前言宗学哲有一个故事,说固执人、马大哈、懒惰者和机灵鬼四个人结伴出游,结果在沙漠中迷了路,这时他们身上带的水已经喝光,正当四人面临死亡威胁的时候,上帝给了他们四个杯子,并为他们祈来了一场雨。但这四个杯子中有一个是没有底儿的,有两个盛了半杯脏水,只有一个杯子是拿来就能用的。固执人得到的是那个拿来就能用的好杯子,但他当时已经绝望之极,固执地认为即使喝了水,他们也走不出沙漠,所以下雨的时候,他干脆把杯子口朝下,拒绝接水。马大哈得到的是没有底儿的坏杯子,由于他做事太马虎,根本就没有发现自己杯子的缺陷。结果,下雨的时候杯子成了漏斗,最终一滴水也没有接到。懒惰者拿到的是一个盛有脏水的杯子,但他懒得将脏水倒掉,下雨时继续用它接水,虽然很快接满了,可他把这杯被污染的水喝下后却得了急症,不久便不治而亡。机灵鬼得到的也是一个盛有脏水的杯子,他首先将脏水倒掉,重新接了一杯干净的雨水,...
债券是政府、金融机构、工商企业等机构直接向社会借债筹措资金时,向投资者发行,并且承诺按约定利率支付利息并按约定条件偿还本金的债权债务凭证。债券的本质是债的证明书,具有法律效力。债券购买者与发行者之间是"种债权债务关系、债券发行人即债务人,投资者(或债券持有人)即债权人。 债券作为一种重要的融资手段和金融工具具有如下特征: (1)偿还性。债券一般都规定有偿还期限,发行人必须按约定条件偿还本金并支付利息。 (2〕流通性。债券~般都可以在流通市场上自由转让。 (3)安全性。与股票相比,债券通常规定有固定的利率。与企业绩效没有直接联系,收益比较稳定,风险较小。此外,在企业破产时,债券持有者享有优先于股票持有者对企业剩余资产的索取权。 ...
-兼谈中国如何自处 (奥地利)俞力工 冷战结束以来,事态发展一反国际社会之期望,民众生活非仅不见改善,反倒狼烟四起、两极扩大,甚至连传统的西方阵营也出现严重裂痕。值此丝纷棋布、天下扰攘的时刻,似有必要理出社会进程的红线,从而摆脱泥沼中的徘回与失落。 西方社会民主的历程 近代社会,自十八世纪的早期资本主义原始积累开始,迟至十九世纪末期中产阶级崛起、军事官僚先后退出政治舞台,西方的议会民主道路方始成为摆脱独裁暴政、摒弃自由经济残酷剥削的选择。此际,各个利益集团在遵守宪政游戏规则的前提下,多能平和地派遣代表,以票决方式通过议会安排人民、国家的权利义务,规划市场经济的框架与运作,授权国家出面协调利益团体之间的纠纷与再分配,委托国家经营与人民福祉、经济发展与社会安定直接有关的公营事业(如交通、水电、教育、电台、邮政等)。由是,一个崭新的社会体制便在和平、民主、...
- 手机访问 m.---¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者整理附:【】内容版权归作者所有!《獒》作者:华文庸内容简介“我”是一名退役特种兵,退役后逃避到一个孤独偏野的藏区小村落,在那里遇到了一只同样外表威猛而内心孤寂的藏獒大黑,一段关于人獒情感的碰撞在这里得到升华,原生凸显了现代藏獒在青藏高原的狞厉之美。《獒》作品相关及修改章今天犯了个错误,因为VIP是扫描的图,不能进行文字修改,所以将卷三第五十二章的章节修改内容发在第五十三章的章尾,是我的失误,以后如再有章节修改内容,就统一发在这个免费章节中,算是对大家的补偿:)希望大家能继续支持小庸,谢谢!...
- 手机访问 m.--¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【jj1319955】整理附:【】内容版权归作者所有!新刊古列女传八卷 (汉)刘向 编撰 说明:此电子版所依据的原本为美国弗吉尼亚大学图书馆藏清刻本《列女传》,题名"新刊古列女传八卷,刘向编撰,顾凯之图"。据该本"跋"称,该本又为"摹刊宋本",并称其中插图为唐宋人临顾凯之"列女传图长卷"。 卷一 母儀傳 卷一之一 有虞二妃 有虞二妃者,帝堯之二女也。長娥皇,次女英。舜父頑母嚚。父號瞽叟,弟曰象,敖游於嫚,舜能諧柔之,承事瞽叟以孝。母憎舜而愛象,舜猶內治,靡有姦意。四嶽薦之於堯,堯乃妻以二女以觀厥內。二女承事舜於畎畝之中,不以天子之女故而驕盈怠嫚,猶謙謙恭儉,思盡婦道。...
命局 、大运 、流年、三者关系 1、命局决定一切:命局本身决定人的富、贵、贫、贱、吉、凶、寿、折,是确定用神、忌神的依据。 2、大运对命局用、忌神起损益作用。格局一定,命局中该有的事,便通过大运流年的作用显现出来。(Pglam个人看法:大运不直接作用命局的,它只与流年中的虚实字作用。) 3、大运与流年首先发生作用,其作用结果再作用于命局。 4、大运与流年发生作用,以大运为主,流年为辅,流年通过大运而作用命局(或直接说:流年损益大运。) 5、大运流年不发生作用时,大运流年分别作用命局。(大运和流年有不发生作用的情况:即阴阳干不生克。)(pglam看法:还有:大运字空亡,流年没刑冲合大运这个字)...
人说,小脚里头,藏着一部中国历史,这话玄了!三寸大小脚丫子,比烟卷长点有限,成年论辈子,给裹脚布裹得不透气,除去那股子味儿,里头还能有嘛? 历史一段一段。一朝兴,一朝亡。亡中兴,兴中亡。兴兴亡亡,扰得小百姓不得安生,碍吃碍喝,碍穿碍戴,可就碍不着小脚的事儿。打李后主到宣统爷,女人裹脚兴了一千年,中间换了多少朝代,改了多少年号,小脚不一直裹?历史干它嘛了?上起太后妃子,下至渔女村姑,文的李清照,武的梁红玉,谁不裹?猴不裹,我信。 大清入关时,下一道令,旗人不准裹脚,还要汉人放足。那阵子大清正凶,可凶也凶不过小脚。再说凶不凶,不看一时。到头来,汉人照裹不误,旗人女子反倒瞒爹瞒妈,拿布悄悄打起“瓜条儿”来。这一说,小脚里别有魔法吧!...
最近大家都挺闲的不是吗? 嗯……至少在我们魔界是这样。 本来嘛,越到年末事情应该越多,不过因为咱们那位干工作比较情绪化的魔王路西华大人在今年的大半年时间里心情不错,所以办事效率较往年提高很多,到了年末,一年里该干的工作都干得差不多,一切按步就班的来,没谁需要为完不成今年的工作量而担心年终奖,所以整个魔界就洋溢着一种喜气洋洋的等发奖金的悠闲气氛了。 天堂里的那位大人物打电话来时路西华大人不在他的办公室,他遛狗去了。 哪只狗有这么大的面子要劳动咱们魔王大人亲自去遛呢?听说过帮地狱看大门的三头犬刻耳柏洛斯吗?对了,就这个狗宝宝。它可不象你们人类传说的那样好凶好凶,其实它非常非常可爱的,小小的个儿短短的腿,扁扁的鼻子塌塌的嘴,当年路西华大人在学校读书,有一天在回家的路上遇见正流浪的这小家伙,因为觉得可爱就摸了摸它的脑袋,谁知这家伙就死皮赖脸的跟着路西华回了家...
我认为,金陵十二钗正册里,妙玉这个人物的设计与塑造,就特别凸显出曹雪芹对政治的超越。如果说秦可卿和贾元春身上的政治色彩太浓,那么,妙玉身上的政治色彩却很淡。政治,主要是个权力问题,所谓政治倾向,就是你究竟喜欢由哪种力量,喜欢由谁来掌握权力的内心看法。超越政治,就是对权力分配不再感兴趣,就是认为不管你是哪派政治力量,作为权贵,你都不能以势压人。这样的想法,当然就比拥护谁反对谁的政见高一个档次了。妙玉这个人物,就体现出曹雪芹从政治意识升华到了对社会中独立人格的关注,值得我们好好探索。 《红楼梦》第五回,曹雪芹设计了这样一个情节:贾宝玉神游太虚幻境,见到金陵十二钗的册页,里面有正册、副册和又副册,每一册各有十二个人物。正册里面有十一幅画和十一首诗,现在大家都知道,其中第一幅画第一首诗说的是两位女性,以后每一幅画每一首诗,都预示着《红楼梦》里一个女性人物的命运...