作者：[苏]肖洛霍夫顿河悲歌我们光荣的土地不是用犁来翻耕……我们的土地用马蹄来翻耕，光荣的土地上种的是哥萨克的头颅，静静的顿河到处装点着年轻的寡妇，我们的父亲，静静的顿河上到处是孤儿，静静的顿河的滚滚的波涛是爹娘的眼泪。噢噫，静静的顿河，我们的父亲！噢噫，静静的顿河，你的流水为什么这样浑？啊呀，我静静的顿河的流水怎么能不浑！寒泉从我静静的顿河的河底向外奔流，银白色的鱼儿把我静静的顿河搅浑。——哥萨克古歌第一卷 第一章麦列霍夫家的院子在村子的尽头。牲口圈的两扇小门朝着北面的顿河。在长满青苔的灰绿色白垩巨石之间有一条八沙绳长的坡道，下去就是河岸：遍地是珠母贝壳，河边被水浪冲击的鹅卵石形成了一条灰色的曲岸。再过去，就是微风吹皱的青光粼粼的顿河急流。东面，在用红柳树编成的场院篱笆外面。是黑特曼大道，一丛丛的白艾，马蹄践踏过的、生命力顽强的褐色车前草；岔道口上有一座小教堂；教...
可以设想，连一道平常到再也不能平常的线条，都会引发、发生如此神奇美妙的艺术形象，那么我们所居住、生活的大千世界，有哪一种景物不能触发美的情思呢？以语言文字作为物质传达媒介的文学难于摆脱事实、概念等再现的成分，这就使人们形成一种思维的惯性：较之以色彩、线条、音符、声响为传达材料的绘画、音乐等艺术种类来说。文学就像耶稣驮着十字架一样，理应更多地，甚至完全地负载着思想、概念等与理智有关的内容。在这种传统的文学观念的涵盖下，一切文学，都被要求具有明确的概念内涵，否则便是不可思议之作。循此，势必带来一种在总体趋向上是正确的，但在面对个别、特殊的文学现象前，则变为僵化的文学批评模式。于此，似乎有必要来段诗坛的旧案重提，因为不管于论争的哪一方，都尚未解决这个问题。这就是关于顾城的《弧线》一诗的辩论。...
一、林真理子是日本文坛具有相当影响力的重量级作家，也是人气指数不断攀升的作家。据日本大宅财团所做的日本名人人气指数分析，林真理子跻身社会前列，而且在作家队伍中，位列前茅。而据日本传媒影响力指数调查，结果显示，她的传媒影响力近五年一直高居日本作家榜首。作为《朝日周刊》的特约撰稿人，她大量采访社会名流，做对谈、访谈。作为日本最时尚女性杂志《安安》的资深撰稿人，她一直追踪时尚风潮，成为日本当代女性的时尚代言人之一。由此可见其不同凡响的影响力。就林真理子的作家地位，可以从如下几个方面予以考察。...
（历史在这里哭泣系列之四） 宦官，是中国传统文化最可耻的产物之一。至于宦员专政，则是封建专制体制惹的祸。 宦官起源于农业社会的多妻制度。纪元前十二世纪，农业而多妻的周部落，从西方渭水流域向东发展，灭掉了位于黄河中游的商王朝，这一兽性的野蛮制度也随着带入中国，成为中国传统文化的重要组成部分，延续三千年，直到二十世纪，随着帝王制度的消灭才消灭。 一个男人拥有数目庞大的妻子群之后，以他一人之力肯定满足不了所有妻子的生理需求。成年男女的性要求乃人之天性，长期且不合理地压抑这种天性无疑违反人性。当妻妾的性要求无法从丈夫那里得到满足时，不可避免地会产生亲近其他男人的欲望。为了防止妻妾向别的男人红杏出墙，丈夫们想了很多办法，最有成效的措施就是向女人灌输片面的贞操观，宣扬万恶淫为首，女人如果和丈夫以外的男人发生不正当的性关系，那是女人最大的罪恶，活着时声败名裂，死后要去十...
很多年以后，我有一个名字叫Dibalo，而现在，我仰起头，让冷雨打在我脸上，天空弥漫着黑紫色的浓雾，雨全是苦的，我不知道我的废品盔甲能不能抵挡这酸雨，我的剑鞘里渗进了水，不过无所谓，反正剑本就是锈而钝的。 一道光门出现在我的身边，一个浑身绿绿的剑士哆嗦着从里面钻了出来，看也没看我一眼，跑到镇中卖药品的女人WASHZ那去了。一会儿，他肤色正常的跑了回来，钻入门中，光门又消失了。 一道光门出现在我的身边，一个浑身绿绿的魔法师哆嗦着从里面钻了出来，看也没看我一眼，跑到镇中卖药品的女人WASHZ那去了。一会儿，他肤色正常的跑了回来，钻入门中，光门又消失了。...
内容简介序第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章 内容简介 一失足成千古恨呀！ 只因那个什么「寒夜玉麟」颇得眼缘， 所以一时兴起，就顺手「摸」走， 没想到从此落入「万丈深渊」， 宝物本无主，谁得谁主，不论手段， 这本是窃家经典， 哪知他又说这是传媳不传子的传家之宝， 这个烫手山芋还没丢， 他又再扣上「偷心」的罪名， 虽为梁上盗贼，但也不是什么都偷呀！ 这根本就是抹黑、是诬陷，...
前言 今天，谁是暴利？ 经济发展的步伐越来越快，靠一点一滴、日积月累的旧模式来积聚财富已不再符合现代人的口味，一夜暴富的IT业传奇搅动着整个世界，人们的心不再沉寂。他们在找寻：今天，谁是暴利？ 不久前，有关专家对中国各行各业的经营、服务状况进行了分析和研究，评出了当今中国的暴利行业。 一、房地产 二、中小学教育 三、图书出版 四、汽车 五、眼镜 六、电信（与手机） 七、医药 八、出国留学中介 九、网络游戏 在最新版本的福布斯《2003年中国内地富豪榜》上，前100名富豪中涉足房地产的竟多达35名，比例超过1/3,这是其他任何行业都无法比拟的。中国房地产业的发展一次又一次地证明：房地产——富人的聚宝盆。...
** 《茶人三部曲》 第二部：不夜之侯 第十一章 杭州清河坊羊坝头忘忧楼府风高放火之日，杭家小女儿杭寄草全然不知。她有属于她的劫难——带着一群贫儿千辛万苦辗转浙中，却在敌机轰炸之中与众人失散了。 原来这一路的水陆兼程，忘忧遇着了一老僧，恰是上回在玉泉鱼乐国见到的那一位。忘忧生得异常，老僧一下子就把他认出来了，且喜且悲地说：“阿弥陀佛，这下可好了，我也是在路上拾得一个孩子，正好与你们一路做个伴呢。” 原来这孩子是随着奶妈回乡下去避难的，谁料半道上奶妈就被飞机炸昏了。孩子也不过三四岁，趴在奶妈身上，哭得声音都发不出来了，浑身上下沾得到处是血。大人们来来去去地从他们身边过，女人们难过得直掉泪，却没有一人把那孩子抱回来。也许抱不抱回来都一样，终究还是一个死吧。还是佛门中人菩萨心肠，那老僧路过此地，咬一咬牙，就把孩子搂到怀中。又不知这孩子姓甚名谁，家住何方。...
**第一章 奇怪的车祸（1）省委大楼。 运行到一楼的电梯里走出两位领导干部：一位是秀川市市委书记兼人大主任温运和，一位是省委书记福庶国，他们刚刚研究完重要的人事工作。福庶国一贯亲贤礼下，凡比较重要的客人临别时，他都要亲自送到大楼门厅外。他们边走边交谈着，看来两人的兴致都很高。 大楼门厅外的台阶下，站着两位迎候他们的高个子男人，其中较年轻的是温运和的秘书林达，较老的是秀川市长亭县县委书记包仁杰。 福庶国站在台阶上微笑着说：“不送了，再见！”他和三个人一一握手道别。 别过省委书记，他们转身走向停车坪上一辆普通的桑塔纳轿车，这是县委书记包仁杰的座车。市委的奥迪车把温书记和林秘书送到省委后返回去了，是温书记叫司机开回去的，他说：“我在省委汇报工作后要飞到上海、深圳去，为了改变个别集团公司在秀川的垄断局面去落实招商事宜，什么时候到，什么地方来接我，听电话通知。没想到省...
泰山之阳[1]，汶水西流[2]；其阴[3]，济水东流[4]。阳谷皆入汶[5]，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也[6]。最高日观峰[7]，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月[8]，自京师乘风雪，历齐河、长清[9]，穿泰山西北谷，越长城之限[10]，至于泰安。是月丁未[11]，与知府朱孝纯子颍[12]，由南麓登四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也[13]。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭，及山巅崖限当道者[14]，世皆谓之天门云。道中迷雾，冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南[15]。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画[16]，而半山居雾若带然[17]。...
１.四阳俱立，定知难有阴尊。四柱天干俱属阳者，而犯刑克者，少年须失阴尊。２.阴覆全逢，不是阳尊老寿。四柱天干俱属阴者，而犯刑克者，阳尊非寿也。３.卦逢生气，天德，合，世世长年。四柱日干十二运，坐长生，或长生之地支，三合得局，如甲日干，亥为长生，而三合亥卯未於命局，或逢天德贵人，或天干五合合化为喜神者，乃世世长年也。４.身命逢刑返克，而必须夭贱。命局四柱逢地支三刑，及天干相克，则为夭贱。５.时来破日，支凶而干见还轻。时柱克破日柱，以支破（即子酉，午卯，申巳，寅亥，辰丑，戌未，相破）较重，干克（天干相克，或天干五生之克）较轻。...
后来我长大了，念了地理书，才知道除了我看过的一种中国人之外，还有其他不同的人住在不同的地方。 我们称自己叫黄帝的子孙，称外国人以前都叫洋鬼子，现在叫国际友人。以前出国去如果不是去打仗，叫和番。现在出国去，无论去做什么都叫镀金或者留洋。 我们家里见过洋鬼子的人，要先数祖父和外祖父这两个好汉。他们不但去那群人里住过好久，还跟那些人打了很多交道，做了几笔生意，以后才都平安地回国来，生儿育女。 我的外祖父，直到现在还念念不忘他在英国时那个漂亮的女朋友。他八十多岁了，高兴起来，还会吱吱地说着洋话，来吓唬家里的小朋友。...
非常感谢你们的帮助和支持，使“富爸爸”系列丛书在中国获得如此成功。我们美国富爸爸公司为能与伟大的中国人民合作而感到骄傲。我们从未想到，这些最初仅仅为《现金流》游戏而撰写的小册子会使我们在世界各地取得如此惊人的成功。“富爸爸”系列丛书被译成35种语言，在67个国家发行了1300万册。中国是我们最成功的市场之一。同时，还要感谢你们在我们访问中国期间对我们的热烈欢迎。希望今后能得到你们更多的支持。中国是世界最强大的经济力量之一。我们将继续为中国的理财教育提供帮助。再次感谢你们！...
卷第五 颜回第十八 鲁定公问于颜回曰:"子亦闻东野毕之善御乎?"对曰:"善则善矣,虽然,其马将必佚．"定公色不悦,谓左右曰:"君子固有诬人也．"颜回退后三日,牧来诉之曰:"东野毕之马佚,两骖曳两服入于?．"公闻之,越席而起,促驾召颜回．回至,公曰:"前日寡人问吾子以东野毕之御,而子曰善则善矣,其马将佚,不识吾子奚以知之?"颜回对曰:"以政知之．昔者帝舜巧于使民,造父巧于使马,舜不穷其民力,造父不穷其马力,是以舜无佚民,造父无佚马．今东野毕之御也,升马执辔,御体正矣,马非为车步骤驰骋,朝礼毕矣,马步骤驰骋尽礼之仪也历险致远,马力尽矣,然而犹乃求马不已,臣以此知之．"公曰:"善!诚若吾子之言也,吾子之言,其义大矣,愿少进乎．"颜回曰:"臣闻之鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈,马穷则佚,自古及今,未有穷其下而能无危者也．"公悦,遂以告孔子．孔子对曰:"夫其所以为颜回者,此之类也,岂足多哉．"...
·浅谈李碧华《霸王别姬》中的恶魔性因素郭旭胜(暨南大学中文系, 广东 广州 510632)恶魔性因素在世俗生活和京剧艺术表演中都有所表在李碧华的《霸王别姬》中,并且也出现了“恶魔性———便会发现李碧华在《霸》中所表现出的恶魔性,富了世界文学的内容。”鬼魔摘 要:现, 的对应结构。如果我们从世界文学背景下进行考察和比较, 以自身的独特面貌加入世界文学行列, 并丰关键词: 李碧华; 《霸王别姬》; 恶魔性; 世界性中图分类号: I20616 文献标识码:A 文章编号: 100620677 (2004) 120039205...
作者：乔治·桑[法]原序了辩护。在此之前，我曾同婚姻的弊端作过斗争，由于没有充分阐述自己的观点，也许让人以为我低估了婚姻的本质；然而在我看来，婚姻的道德原则恰恰是美好不过的。1837年春写成，1837年4月至6月发表在《两世界杂志》上，同年出版单行本。对善于思索的人来说，遭遇不幸在某种意义上也是一件好事。我越了解要断绝婚姻关系是何等艰难和痛苦，便越感到婚姻所缺少的正是公平和幸福的因素，而这对于我们目前的社会却是过高的要求，不会引起关注。相反，社会竭力贬低这种神圣的制度，把...
微雪的早晨 （本篇原题为《微雪的早晨》；最初在《教育杂志》上发表时，改题为《考试》；一九二八年收入《达夫全集》第四卷《奇零集》时，又改题为《考试前后》；同年收入《达夫代表作》时，恢复原题《微雪的早晨》。——编者注） 这一个人，现在已经不在世上了；而他的致死的原因，一直到现在还没有明白。 他的面貌很清秀，不像是一个北方人。我和他初次在教室里见面的时候，总以为他是江浙一带的学生；后来听他和先生说话的口气，才知道他是北直隶产。在学校的寄宿舍里和他同住了两个月，在图书室里和他见了许多次数的面，又在一天礼...
十五 重黎卷第十一 或问:"李斯尽忠,胡亥极刑,忠乎?"曰:"斯以留客〔注〕秦尝欲逐诸侯之客,斯上书以为不可,秦听之.是一事,忠也.至作相,用狂人之言,从浮大海,立赵高之邪说,废沙丘之正,阿意督责,焉用忠?"〔注〕始皇信妖言,东浮沧海,斯为宰相,不能谏止而从行.及始皇崩于沙丘,斯纳赵高之计,矫废扶苏,而立胡亥.胡亥既立,纵暴.斯谏之而见怒,恐诛,作督责之书,以阿二世之意.此诸事,皆非忠直也.""霍?"〔注〕汉大将军霍光.曰:"始元之初,拥少帝之微,摧燕.上官之锋,处废兴之分,堂堂乎忠,难矣哉!至显,不终矣."〔注〕显,光之夫人名也.毒杀许皇后,光心知之,而不讨贼.〔疏〕"李斯尽忠,胡亥极刑"者,史记李斯列传云:"李斯者,楚上蔡人也.从荀卿学帝王之术,学已成,度楚王不足事,而六国皆弱,无可为建功者,乃求为秦相吕不韦舍人.不韦贤之,任以为郎.李斯因以得说说秦王,秦王乃拜斯为长史,卒用其计谋,官至廷尉.二十余年,竟幷天下,尊王为皇帝,以斯为丞...
第1节：曹文轩序(1) 朗读者 Der Vorleser 曹文轩序第2节：曹文轩序(2) 然而，它确实又是单纯的。它的线索非常简单：一个少年与一个成年女性之间的看似没有什么复杂背景的身体与灵魂的欢愉。看上去，没有什么邪恶，也没有什么肮脏。作品的一个细节是不可忽略的：他们经常要用清水沐浴，将肉体洗得十分清洁。更使我们感到具有抒情意味的是，在他们做爱之前或之后，少年米夏都要向汉娜朗诵那些华彩篇章。我们在整个阅读过程中，其实并没有多想，因为作品一直以一个超出所有元素的元素在牵引着我们，这就是：感动。第3节：曹文轩序(3)...
小说排行榜：/top.aspx老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 大明太祖高皇帝御注道德真經序 朕本寒微，遭胡运之天，更值群雄之并起，不得自安於乡里，遂从军而保命，几丧其身，而免於是乎。受制不数年，脱他人之所制，获帅诸雄，固守江左，十有三年，而即帝位，奉天以代元，统育黔黎。 自即位以来，罔知前代哲王之道，宵昼遑遑，虑穹苍之切。鉴於是，问道诸人，人皆我见，未达先贤。一日，试览群书，检间有《道德经》一册，因便但观，见数章中尽皆明理，其文浅而意奥，莫知可通。罢观之后旬日，又获他卷，注论不同。再寻较之，所注者人各异见，因有如是。朕悉视之，用神盘桓其书久之，以一己之见，似乎颇识，意欲试注，以遗方来。恐今后人笑，於是弗果。...