央视国际2005年04月25日09：53主讲人简介：易中天：1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。近撰写出版了“易中天随笔体学术著作。中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。内容简介：晁错是西汉初期的一位政治家，他学贯儒法，知识渊博。深受文、景两帝的器重和宠信。景帝前元三年，晁错为了实现自己的政治理想，巩固大汉王朝的千秋大业，向汉景帝上书《削藩策》。汉景帝为了汉朝的长治久安，听从了晁错的建议，开始了“削藩”。但是就在晁错的政治理想就要实现之时，他却被腰斩于长安东市。他的蒙冤而死与文帝时代青年政治家贾谊的夭折，成为文、景时代最著名的两大政治悲剧！晁错蒙冤...　

序:同一个世界，同一个梦想　　王志　　十二年过去，弹指一挥间。从《东方之子》到《新闻调查》，再到现在的《面对面》，主持人这份抛头露面的工作，总算让我在亿万观众面前混了个脸熟，偶尔也会被熟悉或不熟悉的朋友纳入“名嘴”或“国脸”之列。　　据说，只要某人一旦有些名气了，便会有相应多的应酬纷至沓来。何谓名气呢？我认为标志之一就是不相干的领域和行业，不时会有人惦记着你。张一一新书出版，找我来写序，大概就属如此了。　　我曾经做过一期与少女作家春树的《面对面》，节目播出后，社会各界反响的强烈远远超出我的想象。在广大文学青年天马行空群星闪耀的文学网站、博客或者论坛上，质疑王志的声音，质疑王志的提问过于犀利和尖锐的声音，灿若星辰，蔚为壮观。...　

导读前言如果说鲁迅的伟大是毋庸置疑的，那么鲁迅的伟大未能被人充分认识和理解也是毋庸置疑的。对鲁迅伟大之处的未充分理解包括两层含义：首先是事实上的含混不清，其次是意义不明朗，也就是不懂。鲁迅说过，伟大也要有人懂。这话虽然是针对《儒林外史》说的，对于鲁迅自己，他一定也有同样的遗憾与悲哀吧。明明是伟大之处，却以为是缺陷。因为对于鲁迅的伟大不懂，就把鲁迅改造成自己能懂的鲁迅，即所谓“我们心中的鲁迅”，这当然不是真正的鲁迅了。不同的人都各有自己“心中的鲁迅”，为此就难免要起争执——如果形势允许的话，就公开辩论。有人说，鲁迅先生早已逝世，其生前，祸福荣辱尚且无暇顾及，死后又何复计较？半个多世纪以来，人们在他身上争来争去，无非是争“现在”，争活人的事情。然而鲁迅对于生前的祸福荣辱何曾无暇顾及？不也曾写过《死后》一文，“计较”死后之事吗？而且“过去”的事情我们也未必都“考据”得...　

()：/b2412/--第一章 含冤阴沉的天气里，低垂的帐幔更是遮住了光线，将屋中显得越发的晦暗不明起来。床前的屏风，帐子重重叠叠的掩着。昙华躺在描金漆画的步摇床上，看着周围的幽暗景色，心中渐渐生出一股压抑和不安来。这根本就不是她的房间。虽然看着布置相似格局相似，可是到底不是。她怎么会来了这个房间？刚才她迷迷糊糊睡过去，一醒来却是……不过就算脑子里再怎么迷糊，昙华也明白这里不能多呆。当下便是挣扎要起身。只是奈何用了浑身的气力，挣得满身都是大汗淋漓，却也是没有半分的用处。只不过是微微动了动手指。...　

()：/b5901/--1章 重生顾晓青机械的睁开眼睛，眨了半天的眼睛，才弄明白眼前的一切。这不是自家当年的那座还是土胚墙的院子，那不远处的围栏里不是曾经自己养了很多年的鸡鸭。连墙上房檐下那熟悉的自己都能数的清楚的玉米和辣椒串子，都是当年的样子。自己这是？看了看自己的样子，斜倚在一张靠墙的板凳上，那张凳子应该是只有三条腿的，全靠墙壁的支撑，才能坐得稳当，要不然只有摔下去的运气。面前是满院子堆的满满当当的玉米棒子，那金黄的颜色看得人有点眼晕，自己一个人孤零零的坐在墙角，手里拿着刨玉米粒子的一根铁条，人家有改锥的也不用这个。...　

宪法作者：全国人民代表大会中华人民共和国宪法（一九八二年十二月四日第五届全国人民代表大会第五次会议通过）目 录序 言第一章 总 纲第二章 公民的基本权利和义务第三章 国家机构第一节 全国人民代表大会第二节 中华人民共和国主席第三节 国务院第四节 中央军事委员会第五节 地方各级人民代表大会和地方各级人民政府第六节 民族自治地方的自治机关第七节 人民法院和人民检察院...　

前言2003年9月15日清晨不到7点，我带着朦胧的睡意，从北京上地赶往首都国际机场。机场人头攒动，和几个月前sars肆虐时期几乎空无一人的冷清形成了鲜明的对比。坐在美国联航的波音777班机内，工作中层出不穷的麻烦暂时留在了国内。飞机离开北京飞往东京成田机场，这也是我十年前第一次去美国时走的航线，往事不禁从记忆深处浮现出来，如丝如缕。离开学校进入社会，转眼十年。十年中发生的一切，大大出乎我少年时期对自己未来的种种设想。十年的漂泊，十年的磨炼，许多事情历历在目，也有许多变得模糊，掩埋在了逝去的岁月之中。也许应该抽点儿时间认真整理一下了，不为自恋和消遣，而是为了更好地面对未来，或许未来的十年，又是一个出乎意料的十年。...　

《感谢折磨你的事儿》作者:王龙泉内容简介：什么要感谢折磨自己的那些事儿？当我们战胜了困难，迎来现状的改变或心灵的解放时，就会感觉到，一切困难都是为我们成功而发生的。《感谢折磨你的事儿》从10方面来论述面对“逆”的解决方法，即：坦然面对自己遇到的一切；必须走出思维怪圈；如何在失控中学会驾驭；怎样在痛苦中把握幸福；塑造一个更强大的自己；是什么在阻碍你前行；你为什么会陷入泥潭；你的做事效能为什么很低；如何让自己变得优秀；如何成为真正的强者。书中所选内容多是当今社会受到普遍关注的热点话题。阅读《感谢折磨你的事儿》，可以让人在一定程度上校正自己的人生观、价值观，可以启迪广大读者从正确的角度思考人生中所遇到的各种问题，并逐渐对那些曾经折磨过自己的事儿产生感激之情。...　

《心灵处方:男人篇》作者：刘燕华　李澍晔内容简介：本书从男性实际心理现状出发，精选了男性常见的32种心理问题和烦恼，针对每种心理问题的典型表现，各选取了两个典型案例，采取层层剥皮的方式，多角度、多层次地进行剖析，步步深入，逐步诱导，给出摆脱心理烦恼的处方和良药。最后，又给出颇有见地的心理警示，发人深思。作者介绍：李澍晔 ，现工作于全国人大民族委员会，系中国心理卫生协会会员，《知心姐姐》杂志心理教育专家团专家，中国运筹学学会会员。对心理学、野外生存学、谋略学、谈判学、思维学、逻辑推理学研究较深。发表各类文章2000多篇。...　

　　莫以有得心企求无所得法　　大家要注意的是，所谓菩提，拿真正的佛法，或用中文一句话来表达，就是如何“明心见性”。　　其实不只佛法如此，世界上一切的宗教、哲学，乃至于科学，彻底而言，都有这个共同目标。在此大家都是中国人，又是学佛的，把“明心见性”这一句话往往听得理所当然，习以为常，久而久之，反而搞得糊里糊涂了，以致未能“好学深思”、“追根究底”，其实这四个字本以包括了世界上的一切宗教、哲学、科学的真髓。换句话说，它涵盖了一切世间的学问，关键太重要了。　　本院的同学，在这一个月严格的静修下来，加上过去几年的修学基础，现在对于这一个佛法菩提正确修行之路，已有较清楚的认识，晓得要“明心见性”，或显或密、或渐或顿等等，应该如何入手。...　

　　前言　　总算写完了。　　宣钟把书稿交给发行商郑总，郑总翻了翻，问：“这些故事你是怎么想出来的？”　　“这些东西都是以前闲着没事，在网上写着玩的，还真没想过要出什么书。现在倒好，你让我觉也睡了，脸也洗了，饭也吃了，牙也剔了，茶也喝了，耳朵也掏了，正襟危坐，铺开纸墨，准备写一个被称作‘书’的东西，却一笔也写不出来。”　　“很多东西只能用玩的心态才能做出来，”郑总又问：“那你出这部书的目的是什么？”　　“我的目的就是为了促进全民创新，为了帮助青年创业。”宣钟说，“当然，很多人都是打着伟大的旗号，想达到个人目的，我也不例外。我的个人目的就想多卖些书，自己多一份收入。不过，确实有很多人看了我写的东西，受到了启发，找到了灵感，从而改变了思维，改变了人生。想创业的获得成功，失业的找到了工作，打工的增加了业绩，单身的娶上了媳妇，想不活的又对生活充满了希望，啃起了猪肘……”...　

()：/b6209/--第1章：穿越漫威世界一间装修简单，面积宽敞，拥有暖炉，流动着暖气的的房间里，缭绕着丝丝香气，闻着会让人精神抖擞。房间里面，有一张简单的床榻，上面躺着一个盖着棉被的年轻人，面容清秀，眉目俊逸，留着短发，总的来说算是一个帅气的小伙子，大概十五六岁的样子，身高大概170cm左右。此人名叫云言！正在此时，一直处于昏迷状态的云言，微微皱着眉头，随后缓缓睁开眼睛，从昏迷的状态苏醒过来。“我这是在哪里呀？”云言睁开眼睛，看到自己处于陌生的环境，陌生的房间里，不由得疑惑起来。...　

()：/b7982/--第1章 迷之表情现在是周四下午三点十五分，理论上，我应该在上班。而实际上，我正坐在街边的咖啡馆中。顶头上司唐森已经给了我五个电话。只是与其听他废话唠叨，我还不如多看两眼身边的美女。旁边这位身着性感小制服，穿着红色高跟鞋的丰满美女是我的高中同学沈莉，又或者说，我跟她的关系，应该比同学更近一点！因为某天晚上我们都喝多了，至于发生了什么，其实想想也明白了。这个时间点沈莉让我过来，肯定不是为了重温那一夜，而是因为她手上的合同。作为一家风投公司入职不久的初级投资顾问，今天是沈莉第一次面对超过一千万合同额度的投资项目。这妹纸有点把握不住，于是乎，她理所当然的想到了我，让我来帮她把把关！...　

()：/b3680/--1、S1.E1.未婚夫1，2026年，仲夏。李维斯开着他的二手吉利熊猫下了高速，拐入一段林荫小道。“石湖镇……二十公里……”李维斯费力地辨认着路边锈迹斑斑的铁皮路标，一脚油门继续向前。道路两旁的树木越来越浓密，路面上开始出现各种奇怪的小动物，松鼠、刺猬，甚至还有花花绿绿的蛇，大家仿佛完全没有文明交通的自觉，就那么大喇喇地横在路中间，一副“不服你插个窜天猴飞过去呀”的架势。李维斯小心翼翼绕开这些好客的“乡亲们”，不知怎的，原本低落的心情忽然变得轻松起来，看着车窗外斑驳的树影，不由自主哼起了荒腔走板的农村重金属小调。...　

0.序言：落在欲望城市的眼泪我还是要感谢欧阳雪，我书中的第一个叙述者。一个酷夏的夜晚，我在三里屯的一个咖啡屋写一篇乐评(这是我最喜欢写的文字)，欧阳雪像个幽灵一样出现在我眼前，她用手轻轻地推了一下我的肩膀，然后笑着问我是不是作家，我尴尬地笑了笑，然后告诉她我只是一个记者。于是她在我对面坐了下来，她说不管我是记者还是作家，她要把她的故事讲给我听。这个有趣的女孩不由得我做决定就开始自说自话了。起初我不是太在意，以为不过是酒吧里常见的无聊行经，但是慢慢的，我被欧阳雪的叙述打动了。至今依然记得欧阳雪当时抽着烟，很小心地抹眼角的泪，表情是颓废的，声音是沙哑的。说完了自己的故事后，欧阳雪就离开了咖啡屋。分手之前，她问我，能否记住她这样一个陌生人的故事，我点点头，心有点隐隐作痛。...　

《成功一定有方法》 易发久 著目 录第一章 成功 你也认为成功说不清楚吗 5一、你是成功者吗 5二、成功的定义 5三、成功软件 6四、成功的规律 7第二章 思维方式 按成功者的方式思考问题 7一、改变的轨迹 7二、ABC情绪理论 8三、理性思考与非理性思考 9第三章 信念 是你的看法在左右你的结果 11一、信念的力量 11二、信念就是牢固的观念 12三、复制成功者的信念系统 13四、决定一生成就的21个信念 13第四章 态度 今天的态度，决定明天的成功 20一、成功是因为态度 20二、失败也是因为态度 22...　

前言宗学哲有一个故事，说固执人、马大哈、懒惰者和机灵鬼四个人结伴出游，结果在沙漠中迷了路，这时他们身上带的水已经喝光，正当四人面临死亡威胁的时候，上帝给了他们四个杯子，并为他们祈来了一场雨。但这四个杯子中有一个是没有底儿的，有两个盛了半杯脏水，只有一个杯子是拿来就能用的。固执人得到的是那个拿来就能用的好杯子，但他当时已经绝望之极，固执地认为即使喝了水，他们也走不出沙漠，所以下雨的时候，他干脆把杯子口朝下，拒绝接水。马大哈得到的是没有底儿的坏杯子，由于他做事太马虎，根本就没有发现自己杯子的缺陷。结果，下雨的时候杯子成了漏斗，最终一滴水也没有接到。懒惰者拿到的是一个盛有脏水的杯子，但他懒得将脏水倒掉，下雨时继续用它接水，虽然很快接满了，可他把这杯被污染的水喝下后却得了急症，不久便不治而亡。机灵鬼得到的也是一个盛有脏水的杯子，他首先将脏水倒掉，重新接了一杯干净的雨水，...　

《编译局言情录》一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿小N实录近几天中国又爆情色新闻，这一次与以往不同，不是发生在普通的官场，而是中共意识形态产品的一个重要生产车间——中央编译局。女主角常艳副教授在被其情人——依俊卿局长欺骗的巨大痛苦中，用真名实姓的白描手法自我曝光，揭开了这家“意识形态生产车间”那肮脏的内里。这篇情色交易自述的全名是：《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿小N实录》，网上流传的书名简称为《编译局言情录》，全文长达12万字。与以往男性官员们的情色日记不同，一是多了些言情色彩，不完全是赤裸裸的性描写，这大概是事主性别不同的原因；二是出场的人物全为实名；地点及人物关系基本为实写；第三点，亦即最重要的一点，就是是女事主是将她与男事主的关系放置在中国马克思主义“理论研究”“国家队”这个大环境中描写，让外界看到围绕“国家课题”这块肥肉，“马研”圈内按权力...　

主讲人简介王梓坤，北京师范大学校长，教授，他是第一位在中国倡议教师节的人。柯惠新，北京广播学院教授，博士，她于1967年毕业于北京大学数学力学系，赶上知识分子改造，到解放军农场去锻炼，到鞍山当中学教师，此后的三十多年中，她先后担任了中学、技校、大学的教师，直到今天已经是硕士和博士生导师。主持人：电视机前的观众朋友们，今天呢我们的话题，是从教育来展开的，我为大家介绍一下，光临我们演播室的两位嘉宾，这位是中科院院士，原北京师范大学的校长，王梓坤教授，王教授是早年毕业于，武汉大学的数学系，后来又获得苏联和澳大利亚数学副博士，和名誉科学博士学位，他是概率研究专家，欢迎您来到我们这儿，谢谢，再为大家介绍另外一位嘉宾，她是北京广播学院的教授，博士生导师柯惠新，那柯教授早年毕业于，北京大学数学力学系，后来在日本取得了，理学博士学位，目前从事传播学的研究，也欢迎您，我想两位教授今天...　

如果说鲁迅的伟大是毋庸置疑的，那么鲁迅的伟大未能被人充分认识和理解也是毋庸置疑的。对鲁迅伟大之处的未充分理解包括两层含义：首先是事实上的含混不清，其次是意义不明朗，也就是不懂。鲁迅说过，伟大也要有人懂。这话虽然是针对《儒林外史》说的，对于鲁迅自己，他一定也有同样的遗憾与悲哀吧。明明是伟大之处，却以为是缺陷。因为对于鲁迅的伟大不懂，就把鲁迅改造成自己能懂的鲁迅，即所谓“我们心中的鲁迅”，这当然不是真正的鲁迅了。不同的人都各有自己“心中的鲁迅”，为此就难免要起争执——如果形势允许的话，就公开辩论。有人说，鲁迅先生早已逝世，其生前，祸福荣辱尚且无暇顾及，死后又何复计较？半个多世纪以来，人们在他身上争来争去，无非是争“现在”，争活人的事情。然而鲁迅对于生前的祸福荣辱何曾无暇顾及？不也曾写过《死后》一文，“计较”死后之事吗？而且“过去”的事情我们也未必都“考据”得清清楚楚...