Author :毕飞宇Issue : 总第 178期Provenance :雨花Date :1994.4Nation :中国Translator : 每个城市有每个城市的动物园。“动物园”这个概念本身就隐含了“城市”这个概念的部分属性。狩猎文明与农业文明是产生不了“动物园”一说的,工业文明出现了,人类便有了自己的动物园。 动物园的出现标志了人类对地球生命的最后胜利。人类终于可以挎上相机、挽上情人的手臂漫步狮身虎影之前了。人类从来没有这么自信过,敢用食指指着狗熊批评它的长相,敢和雄狮对视呲了牙做个鬼脸;人类也从来没有这么潇洒过,轻易地对鳄鱼扔一只烟头,对昏睡的老虎吐一口唾沫。人类对凶猛动物的敬畏原先可是了不得的,诸如“老虎的屁股”、“吃了豹子胆了”、“河东狮吼”都是动物留给我们人类的最初惊恐。这些话如今只剩了“比喻”意义。武松要活着,也不至于披红戴绿了吧。人类总能把自己恐惧的东西打翻在地,再踏上一只脚。人类就是这样...
旧屋与旗袍(1) 旧屋,是指我出生并生活到将近十岁离开的屋子,地处浙江慈溪桥头镇车头村一个叫高地地的宅落里。从我出生到离开,桥头镇都属余姚县,好像是一九七九年划入慈溪的。 旧屋所在,是地道的农村,惟一的热闹去处是一华里之外的桥头镇,但那只是一截临河的窄街,一座普通的石桥,几家小小的店铺,每天清晨有一点买卖农产品的集市,走几步就完了。 越是无处可去,屋子对人就越是重要。 我家屋子不是独立的,是一排长楼中的一户。这排长楼不知是余家哪一代祖先建造的,在我出生之时早已破旧。长楼朝南,分七个单元,东边三个,西边三个,中间一个是公共活动场所,叫“堂前”,我想最早应该是安置祖宗牌位和祭祀的地方。我家是紧挨“堂前”的西边第一家,进出的门户要通过“堂前”。从格局看,应该是这排楼中最重要的一个单元,估计在建楼之初,我家祖先属于长子、大房。 从“堂前”进门便是“前间”,中间...
央视国际 2004年12月23日 13:49主讲人简介:李晓东:东北师范大学世界古典文明史研究所副教授,埃及学博士。1992年考入东北师范大学世界古典文明史研究,专攻埃及学。2000年毕业获博士学位,至今在研究所从事埃及学的教学和研究工作。主要研究方向:世界古代史,埃及学。著有《古代文明的金字塔——法老的埃及》,《神秘的金字塔太阳船》等。内容简介:一提到埃及,人们首先想到的就是金字塔,因为金字塔太古老、太神秘。那么这个神秘激起了人们对它的好奇心。首先最大的一个问题,就是古代埃及的金字塔,它究竟是人的创造,还是外星人留下的痕迹。再一个究竟是谁非要把这么大的建筑,耗费这么长的时间,建在尼罗河的西岸。它的用途究竟是什么?在那么久远的年代,人们是采用什么办法把它修建起来的?现在我们都知道,金字塔它是古代埃及法老的陵墓,但是并不是说埃及的第一个法老,他就有金字塔了,只有到了第四王朝的时候,...
央视国际 2004年12月28日 14:33主讲人简介:李晓东:东北师范大学世界古典文明史研究所副教授,埃及学博士。1992年考入东北师范大学世界古典文明史研究,专攻埃及学。2000年毕业获博士学位,至今在研究所从事埃及学的教学和研究工作。主要研究方向:世界古代史,埃及学。著有《古代文明的金字塔——法老的埃及》,《神秘的金字塔太阳船》等。内容简介:一提到埃及,人们首先想到的就是金字塔,然后就是狮身人面像,因为有关它存在着太多的传奇与猜测。狮身人面像坐落在距哈夫瑞金字塔东北372米的一块洼地的中央。人面像由整块巨石小山琢成,高20米,体长57米,如果算上石块砌成的两个前爪,全长72米。它头戴皇冠,两耳测有扇状的“奈姆斯”头巾下垂,前额装饰着据说能喷射毒液的“库伯拉”圣蛇浮雕,下额挂着标志国王威仪的长须,脖子上围着项圈,鹰的羽毛图案打扮着狮身。石像面貌慈祥,微露一丝神秘的笑容。4000多年来,它忠...
主讲人简介都亨,中国科学院空间中心研究员,早年毕业于北京大学,后继续读研究生班,毕业后分配至中国科学院工作,从事空间环境及其防护的研究。都亨是我国早一代杰出的空间专家。内容简介空间环境的影响及其防护,讨论五个方面的内容,一个是人类是怎么样走向空间的历程,第二是空间环境到底是怎么构成的,第三是空间环境对人类到底有什么影响,第四是研究和防护空间环境的问题,第五是保护空间环境。首先我们先看看环境,所谓环境在《词海》里面有个定义,指围绕着人类的外部世界,是人类赖以生存和发展的社会和物质条件的综合体,可以分为自然环境和社会环境。自然环境中,按其组成要素又可分为大气环境,水环境,土壤环境和生物环境,从这个定义我们可以看出来,在不久以前,人们对空间环境还是没有重视的,但事实上人类在最近几年,对空间环境已经是非常重视了,那么我们可以回顾一下它的历史,在最早人类是在陆地上生存的,...
《地藏菩萨本愿经讲义》前言净空老法师主讲新加坡净宗学会录影室(此讲录出自净空老法师专集文字讲堂)诸位同学,我在往年每一个新的道场建立,第一部经一定是讲《地藏菩萨本愿经》。为什么要讲这一部经?佛法的建立不能离开硬体的设施,我们现在的话来说,一定要有土地、要有房舍、要有建筑。有了硬体设施之后,我们修道才有一个场所。可是修道要依据什么?我们必须要知道。修道必须要依据“心地”,《地藏经》就是我们第一个课程。有了硬体设施之后,软体里头最重要的心地法门。所以我们一定第一部要讲解《地藏菩萨本愿经》,作为我们修学大乘的基础。如果不懂得心地法门,不知道从心地修起,最后决定是一无所成。换句话说,无论你怎样用功、怎样努力、怎样发奋、怎样精进,你依旧出不了六道轮回,你所修无非是有漏的福报而已。在中国大乘表法是以四大菩萨,第一位就是地藏菩萨。从地藏菩萨再发展出来是观世音菩萨,叫大慈大悲。...
曹魏天竺三藏康僧铠译我闻如是。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众万二千人俱。一切大圣神通已达。其名曰尊者了本际.尊者正愿.尊者正语.尊者大号.尊者仁贤.尊者离垢.尊者名闻.尊者善实.尊者具足.尊者牛王.尊者优楼频蠡迦叶.尊者伽耶迦叶.尊者那提迦叶.尊者摩诃迦叶.尊者舍利弗.尊者大目揵连.尊者劫宾那.尊者大住.尊者大净志.尊者摩诃周那.尊者满愿子.尊者离障阂.尊者流灌.尊者坚伏.尊者面王.尊者果乘.尊者仁性.尊者喜乐.尊者善来.尊者罗云.尊者阿难。皆如斯等上首者也。又与大乘众菩萨俱。普贤菩萨.妙德菩萨.慈氏菩萨等。此贤劫中一切菩萨。又贤护等十六正士。善思议菩萨.信慧菩萨.空无菩萨.神通华菩萨.光英菩萨.慧上菩萨.智幢菩萨.寂根菩萨.愿慧菩萨.香象菩萨.宝英菩萨.中住菩萨.制行菩萨.解脱菩萨。皆遵普贤大士之德。具诸菩萨无量行愿。安住一切功德之法。游步十方。行权方便...
杜升云,北京师范大学天文学教授,发表多篇学术论文。 内容简介: 那么现代生活里头,我们生活在城市里的人已经很少能够欣赏到银河的美景了,因为城市里头,实际上看到的是灯河而不是星河。现在看星河必须到郊区去、或者到一些山区去,那么就看得非常好了。那么我现在给大家看一张图,这张图就是牛郎织女隔河相望的图,那么这条“河”是什么“河”呢?这条“河”就是银河。只要有牛郎织女这个故事的存在,那么就是有银河的认识。我们可以看到在夏季的星空里头,在天空有一道很亮的光带。那么对于这样一条银河,它究竟本质上是什么东西呢?什么时候才揭开这个谜呢?这是要等到1610年的时候,就是伽利略发明了望远镜,他用他的望远镜第一次指向天空的时候,他就把它指向了银河。我们在看到这条银河的时候,你有没有想过说是我能把它想像成什么?确实不是很容易,你得好好想一想。说怎么就会形成这么一条银河呢?那么英国有...