作者：清.魏秀仁目 录第一回 蚍蜉撼树学究高谈 花月留痕稗官献技第二回 花神庙孤坟同洒泪 芦沟桥分道各扬镳第三回 忆旧人倦访长安花 开饯筵招游荔香院第四回 短衣匹马岁暮从军 火树银花元宵奏凯第五回 华严庵老衲解神签 草凉驿归程惊客梦第六回 胜地名流楔修上巳 金樽檀板曲奏长生第七回 翻花案刘梧仙及第 见芳谱杜采秋束装第八回 吕仙阁韩荷生遇艳 并州城韦痴珠养疴第九回 甹夆水阁太史解围 邂逅寓斋校书感遇...
做性感、美丽、有品位、令人羡慕的单身女人海伦?布朗：80岁的Cosmo Girl 1965年, 当海伦布朗出任Cosmopolitan杂志主编时，没有人料想这位瘦弱的女子将一份连年亏损的文学杂志一举缔造成为全球最知名的传媒品牌 提起Cosmopolitan这本当今世界最为畅销的女性杂志，人们总是将其与海伦·布朗(Helen Gurley Brown)的名字联系在一起——她在担任主编的20年间给Cosmopolitan杂志带来了巨大的商业成功，使之成为全球销量最大的五家杂志之一，甚至引领了女性主义文化的潮流。1985年，海伦以国际版主编的身份，领导Cosmopolitan向北美以外地区拓展市场，如今该杂志已拥有50个国际版本，读者遍布南美、欧洲、亚洲、非洲和大洋洲等地。作为获得“美国终生成就奖”荣誉的第一位出版界女性，海伦·布朗被美国人称作“传媒史中的传奇人物”。近日，《环球企业家》在埃文斯顿市采访了她。...
《武陵王澹传》：澹素与河内郭叔侃亲善。酒酣叔等言张华之冤，澹性酗酒，因并杀之，送首于伦。其酗虐如此。 【太平御览】 张缵为湘州刺史。初，吴兴、吴规，颇有才学，邵陵王纶引为宾客，深相礼遇。及纶作牧郢藩，规随从江夏，遇缵出之湘镇，路经郢服，纶饯之南浦。缵见规在坐，意不能平，忽举杯曰：“吴规，此酒庆汝得陪今宴。”规寻起还，其子翁孺见父不悦，问而知之。翁孺因气结尔，夜便卒。规恨缵，悲恸而愤哭兼至，信次之间又殒。规妻深痛夫、子，翌日又亡。时人为张缵一杯酒，杀吴氏三人。 【宋史】 《列传》：钱若冲，大中祥符中，调河阳令。有仆酗酒，杖之百数。仆挟刀夜潜室中断其臂。若冲大呼，又害其幼子。诏砾仆于其门。...
作者：柏杨 出版社:北岳文艺出版社《宫廷斗争》导读 古今中外，有宫廷就有宫廷斗争，但西方的宫廷斗争，没有中国宫廷斗争来得残酷。中国宫廷斗争不外两项标的，一是“夺床”，一是“夺嫡”。有时候合而为一，有时候分而为二，像赵飞燕，是纯属“夺床”；而戚姬，则纯属“夺嫡”。不管哪一类，最后都是血腥收场。胜利一方的美女，站在失败一方美女的尸体上，用纤手举起玉杯，高唱凯歌。 发生在公元前一世纪初期的西汉王朝的宫廷剧变，属于另一类型，是宫廷跟政府之间的“夺权斗争”，一个皇帝（刘贺）被罢黜，一个政府首领（霍光）家族全部被屠杀。...
李涵辰中级面授资料（全）送给你们希望对你们有所帮助！李涵辰命理中级面授班课堂实录（1）目录八字预测三要素………………………………………….2三者作用关系（重要断语）……………………………4虚实论…………………………………………………… 6空亡论………………………………………………….. 7内外环境论………………………………………………８混杂论…………………………………………………… 9十天干作用关系、十二地支作用关系…………………10墓库论（２２条）………………………………………１３...
青小梅,足小马 作者：浅莱 记得当时年纪小 傅皙砚是我的青梅足马。 从牙牙学语开始我们就秤不离砣，孟不离焦。 傅皙砚比我大两岁，很奇妙的缘分，我们的生日相同，也总是一起过。 跟其他青梅足马一样，我们一起做尽人生必经的坏事。 我们一起被野狗追，只是他很不幸，因为野狗扑上来时，我跳上了他的背，原谅我不能与他共苦，只怪当时年纪小！ 我们一起逃课去附近游乐园疯，因为没有足够的零花买票，我们还会一起爬墙，每次都是他先轻巧地跃下高墙，然后再抓住我的手，将我稳稳接个满怀。...
上部 暑假里，吴桐跟学校组织的旅游团去小珠山游览，这是时下较普遍而尤在学校盛行的福利性出游活动。吴桐所在的商业中专资金短缺，虽不甘落后别家“游”自家也要“游”，却是“游”不出多远。国外新、马、泰连想都不敢想，国内如海南、九寨沟、张家界之类著名风景点也是望而却步，最终民主加集中选在离市区二百余公里的小珠山。坐大巴两三个小时便到山下。许是期望值不高’的缘故，到达实地一看觉得尚可，有得一览。小珠山是一个新开辟的旅游景点，与大珠山遥遥相望，当地素有“大珠山不大小珠山不小”的说法。其实小珠山不高也不嶙峋，也没什么值得说道的名胜古迹。但山上裸露的巨石与挺拔的松树各显峥嵘又辉映成趣，构成一幅独具一格的景象。除此还有环境的幽静与气温的凉爽，都使人觉得这次旅游不虚此行。...
上帝的愤怒艾滋病（ＡＩＤＳ）尚未被人广泛知晓之前便有了一个令人心惊肉跳的名字——“上帝的愤怒”。上帝因何而愤怒？上帝为何而愤怒？当数百万、数千万乃至更多更多的生命被上帝愤怒的气流轻轻吹灭时，人类才知道上帝冲天一怒的缘由和代价……２０世纪８０年代的第一个秋天，金黄的落叶开始渲染着眼前这个纷扰动荡的世界。在美国。在亚特兰大。在“美国疾病控制中心”。在中心那幢七层楼红砖标志性建筑物门厅前，多少年来一直面带微笑的那尊希腊神话健康女神许革娅的大理石半身雕像，此刻也被飘零的落叶和无边的凉意感染着。脸上温馨的笑容已不复存在，平时充满渴望和生机的眸子，如今似乎更多地塞满了无奈与悲怆！...
《经济学原理》作者：高利.曼昆经济学十大原理第一篇第导言经济这个词来源于希腊语，它的意思是“管理一个家庭的人”。乍一看，这个来源似乎有点奇特。但事实上，家庭和经济有着许多相同之处。一个家庭面临着许多决策。它必须决定哪些家庭成员去做什么，以及作为回报每个家庭成员能得到什么：谁做晚饭？谁洗衣服？谁在晚餐时多得到一块甜点？谁有权选择看什么电视节目？简而言之，家庭必须考虑到每个成员的能力、努力和愿望，以在各个成员中配置稀缺资源。和家庭一样，一个社会也面临着许多决策。一个社会必须决定将要做哪些工作和谁做这些工作。社会需要一些人种粮食，另一些人做衣服，还有一些人设计电脑软件。一旦社会分配人们（以及土地、建筑物和机器）去做各种工作，它还应该分配他们生产的物品与劳务量。社会必须决定谁将吃鱼子酱而谁将吃土豆，谁将开法拉利（ F e r r a r i）跑车而谁将坐公共汽车。...
债券是政府、金融机构、工商企业等机构直接向社会借债筹措资金时，向投资者发行，并且承诺按约定利率支付利息并按约定条件偿还本金的债权债务凭证。债券的本质是债的证明书，具有法律效力。债券购买者与发行者之间是"种债权债务关系、债券发行人即债务人，投资者（或债券持有人）即债权人。 债券作为一种重要的融资手段和金融工具具有如下特征： （1）偿还性。债券一般都规定有偿还期限，发行人必须按约定条件偿还本金并支付利息。 （2〕流通性。债券～般都可以在流通市场上自由转让。 （3）安全性。与股票相比，债券通常规定有固定的利率。与企业绩效没有直接联系，收益比较稳定，风险较小。此外，在企业破产时，债券持有者享有优先于股票持有者对企业剩余资产的索取权。 ...
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《南海观音菩萨出身修行传》第一回 庄王往西岳求嗣鹧鸪天国主妙庄王，幼女妙善娘。父欲招女婿，修行不嫁郎。发去园中禁，容貌越非常。白雀寺中使，天神相助忙。遣兵去烧殿，精诚感上苍。逍遥楼上劝，苦苦不相降。押赴法场绞，虎背密山藏。灵魂归地府，十殿放毫光。究囚蒙解脱，香山得返阳。九载修行满，功成道德强。父疚合乎眼，医疾得如常。文武入山谢，方知骨肉伤。一家登佛国，快乐在西方。话说金天大吴氏十一年，有西域王灵人，姓婆名伽，表字罗玉。自一十七岁起兵，二十岁登位，国名兴林，年号妙庄，掌管三十六载。东至佛齐国，西至天竺国，南至天真国，北至遏罗国，地方三千里。文有赵震，武有褚杰，君明臣良，刑清政理，万民乐业，四海无虞。当时大赦天下。于是，立宝德皇后伯牙氏为正宫。...
一飞机是碎了。我的朋友——自幼和我同学：这次为我开了半个多月的飞机——连一块整骨也没留下！我自己呢，也许还活着呢？我怎能没死？神仙大概知道。我顾不及伤心了。我们的目的地是火星。按着我的亡友的计算，在飞机出险以前，我们确是已进了火星的气圈。那么，我是已落在火星上了？假如真是这样，我的朋友的灵魂可以自安了：第一个在火星上的中国人，死得值！但是，这“到底”是哪里？我只好“相信”它是火星吧；不是也得是，因为我无从证明它的是与不是。自然从天文上可以断定这是哪个星球；可怜，我对于天文的知识正如对古代埃及文字，一点也不懂！我的朋友可以毫不迟疑的指示我，但是他，他……噢！我的好友，与我自幼同学的好友！...
《公孙龙子》迹府第一公孙龙，六国时辩士也。疾名实之散乱，因资材之所长，为“守白”之论。假物取譬，以“守白”辩，谓白马为非马也。白马为非马者，言白所以名色，言马所以名形也；色非形，形非色也。夫言色则形不当与，言形则色不宜从，今合以为物，非也。如求白马于厩中，无有，而有骊色之马，然不可以应有白马也。不可以应有白马，则所求之马亡矣；亡则白马竟非马。欲推是辩，以正名实而化天下焉。龙与孔穿会赵平原君家。穿曰：“素闻先生高谊，愿为弟子久，但不取先生以白马为非马耳！请去此术，则穿请为弟子。”...
作者：余华.各版本前自序一、中文版自序书中的人物经常自己开口说话，有时候会让作者吓一跳，当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时，作者会突然自卑起来，心里暗想："我可说不出这样的话。"然而，当他成为一位真正的读者，当他阅读别人的作品时，他又时常暗自得意："我也说过这样的话。"这似乎就是文学的乐趣，我们需要它的影响，来纠正我们的思想和态度。有趣的是，当众多伟大的作品影响着一位作者时，他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式影响着他。马提亚尔说："回忆过去的生活，无异于再活一次"。写作和阅读其实都是在敲响回忆之门，或者说都是为了再活一次。...
《鬼谷四友志》序时乾隆六十年岁次旃蒙单阏授衣之上浣日，书于乐志轩中东泖杨澹游笔。凡例＃坊刻有《孙庞演义》一书，甚属唐突诞妄，非惟不揣情理，兼文势鄙陋层出。如朱亥乃田文之勇友，而强扯作魏国大夫。刖足乃剔去人之两膝盖骨，使不得竖挺行走，只好匍匐往来。为是彼竟指作割去足指为刖刑。夫足指虽去，何害行走？又言鬼谷先生所授孙膑有三卷天书、六甲灵符，可以呼使风雨，又能隐遁于木几中，复化为石，使误人肩背。此又西游上孙行者所为。夫西游乃纂发至理，皆是寓言，借人身之意马心猿为首，故言西游真诠。其文雅其理。原非仙莫道之书，亦非仙莫解之书。今孙膑虽聪明忠直，鬼谷虽道高技博，岂亦如孙行者身外法，瞬息间变化诸般奇弄，以炫耀其术。即使真能之，亦何取是？况万无是理乎！今辑是传，虽未知能尽当日之事是非与否，然于情理揣度，庶几有得施之于今，亦可醒心度之于古，不谓无因。...
作者：月望东山.第一部引言我要勇敢地做一次历史的穿越，穿越汉朝四百多年的历史。在穿越之前，我们必须回答一个基本问题，历史是什么？或许有人会这样认为，所谓历史，它是岁月的流失，是血水与泪水的相融，是滔滔大江淘沙留下的沉淀。但一部沉厚古旧的史书，即使风尘遮蔽了事件的真实及血腥的杀气，它永远掩盖不了埋藏在事件底下汹涌的欲望。那些早被岁月模糊的人，他们与人斗，与命斗，与自我斗后，留给我们的不仅仅是人前背后笑里藏刀，成王败寇愿赌服输英雄留名奸臣遗臭，它就像一面镜子，千人照会千张面孔万种表情无稀不有。...
1927年4 月的一天，我爷爷扛着锄头到田里去锄小麦。从头年秋天开始，跨过一个漫长的冬季和一个荒凉的春天，几乎没下一点雨雪。河流干涸，池溏见底，一堆堆蝌蚪干死在臭水坑里。井水落下去一扁担。街道上尘土飞扬。南边胶州岭地人畜饮水发生了困难，早几日已有马车拉着大缸和牛皮口袋来村里拉水。村长马大爷看看村里那口唯一能饮用的井中水日渐下落，便派人手持棍子站在井边护着。任凭那些拉水的胶州人怎么样苦苦哀求，马大爷也不许他们再从井里打水。爷爷扛着锄头走在街上，有人问他：管二，还锄啥呢？麦苗子都能点着火了。爷...