(同知云)父亲,有这饼金,若父亲肯认了,我便无事来。(正末云)老夫不知是甚么金子!(正末推同知出门科,防御云)同知,这一桩事如何?(同知云)相公,俺岳父不肯认这金。相公,你怎生劝一劝来。(防御云)不妨事,都在我身上。(见正末科,云)老相公,有这一饼金子,你若认了,同知相公便是无事的人也。(正末云)老夫不知甚么金子。(唱)【川拨棹】我几曾见劝和人,打关节处厮勒掯。卖弄你巧语花言,施展精神。你常好是不依本分,这家私我无中文,掌王条理庶民。【喜江南】过来波包龙图门中面糊盆,(做推防御出门科)(防御云)好无礼也。不认便罢,怎么推出我来?更待干罢?拿过那大夫人来,与我打着者。(做打大旦科)(大旦云)父亲救我者。(正末云)是我恶说了他来。(唱)常言道口是祸之门。打关节府尹怒生嗔,我这议论,便有那杀人的公事我招承。(防御云)既然如此,俺同见官去来。(众虚下)(府尹、张千上,云)聆音能鉴貌,奸伪自昭彰。小官府尹...
主讲人简介: 李银河,1952年生于北京 1982年至1988年留学美国匹兹堡大学 中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师 美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后。 主要著作:《中国女性的感情与性》、《性的问题》、《同性恋亚文化》等 内容简介: 李银河是一位意识超前思维严谨的知识女性。早在1989年,从美国匹兹堡大学学成归国的李银河,以一本研究中国男同性恋的专著《他们的世界》,让她成为瞩目的焦点。她所研究的领域在千百年来是为人们所回避与禁忌的,而她与作家王小波的爱情更是被蒙上了一层神秘色彩。儒雅而富有睿智的李银河真诚面对观众与读者畅谈爱情、婚姻、性。2004年3月17日《百家讲坛》播出。...
中山狼吞噬薄命女 河东狮吼断无运魂 中山狼吞噬薄命女 河东狮吼…话说迎春归孙府后,宝玉悒悒不乐。正歪在榻上,忽听袭人报:“平姐姐来了。”平儿走进来道:“院里海棠枯了半边,蕉下鹤翎也没收拾。”袭人叹道:“小红坠儿的缺没补,倒又走了三个。如今是按下葫芦起了瓢,比以往更忙乎,不周全处偏更多。”又见麝月拿着东西从那边屋过来,定睛一看,是雀金裘。麝月道:“平姐姐坐。我把他晾到后院去。今儿个秋阳正旺。眼看过些时又该穿了。”宝玉只觉心口疼,把身子一偏道:“我再不穿他。”袭人劝:“去舅舅那边,习惯穿他的。”宝玉道:“舅舅九省都检点免了。舅舅舅母怕也再没兴致大开筵宴。就是去请安,家常衣服就好。”麝月往后院去,袭人这才问:“什么事巴巴的跑来?”平儿道:“竟是从老太太那里过来。鸳鸯姐姐让我把话捎给宝二爷。”宝玉心知,自打大老爷大太太行出尴尬事后,鸳鸯再不跟自己说话,也再不到怡红院来,人虽...
《你往何处去》作者:〔波〕显克维奇著 张振辉人文版张拫辉译人文版公元一世纪是古罗马对外扩张和奴隶制经济迅速发展的时 期。朱里亚,克劳迪乌斯王朝的最后两个皇帝克劳迪乌斯和尼 禄(公元54至68年)在位的时候,上层统治阶级内部争权夺利 的斗争[分激烈。抡禄是克劳迪乌斯的妻了-阿格阴披娜和她前 夫所牛之子,阿袼丽披娜为让尼禄取代克劳迪乌斯的儿子继承 皇位,将克劳迪乌斯毒死。尼禄当上皇帝&,和他的母亲、老师 塞内加以及元老院发生了矛盾,他乂狠毒地杀害了他的生母、妻 子和老师塞内加。公元六四年,罗马城发生大火,民间流传是尼 禄下令烧的,尼禄为了转移视线,把火灾的发生归罪于当时属于 社会下层的基督教徒,将他们大批地逮捕和杀害。此外他还以 才子艺人自居,吟诗演喝,用布施和举办娱乐活动来收买游民无 产者,挥槔无度,加重了各行省的租税负担,因而激起了人民的 反抗。在国内阶级矛盾更趋尖锐的形势下,元老院宣...
:** 引子 “序曲结束之后,正章应该开始。这相隔的时间确实是太长了一些不过,这一天总算还是到来了。 想想那即将展开的华丽乐章,我难以抑制心中的兴奋,你不想加入进来吗,我的老朋友? 我知道你也早已期盼了太久了。 我能想象你看到这封信笺时的表情——你会激动得颤抖起来,是吗?热血在燃烧,无穷的力量正在躯体中聚集!——正和我此刻的感觉一样。 我已经嗅到了你的渴望,你的愤怒,甚至是你的恐惧 快来吧,我在这里等你。” 那个人不像是在写信,倒像在描绘一幅精美的工艺品一般:落笔又重又慢,一笔一划都是那么仔细,甚至连每个标点符号也工整得一丝不苟。当信笺的最后一笔完成之后,写信者长长地吁了口气,将身体靠向椅背,陷入了沉思中。...
杂事第四 管仲言齐桓公曰:"夫垦田刱邑,辟田殖谷,尽地之利,则臣不若宁戚,请置以为田官.登降揖让,进退闲习,则臣不若隰朋,请置以为大行.蚤入晏出,犯君颜色,进谏必忠,不重富贵,不避死亡,则臣不若东郭牙,请置以为谏臣.决狱折中,不诬无罪,不杀无辜,则臣不若弦宁,请置以为大理.平原广囿,车不结轨,士不旋踵,鼓之而三军之士,视死若归,则臣不若王子成甫,请署以为大司马.君如欲治国强兵,则此五子者足矣,如欲霸王,则夷吾在此."夫管仲能知人,桓公能任贤,所以九合诸侯,一匡天下,不用兵车,管仲之功也.诗曰:"济济多士,文王以宁."桓公其似之矣. 有司请事于齐桓公,桓公曰:"以告仲父."有司又请,桓公曰:"以告仲父."若是者三.在侧者曰:"一则告仲父,二则告仲父,易哉为君."桓公曰:"吾未得仲父则难,已得仲父,曷为其不易也."故王者劳于求人,佚于得贤.舜举众贤在位,垂衣裳,恭己无为,而天下治.汤文用伊.吕,成王用周.邵,而刑措不用,兵偃而不动,用众贤...