目 录始计第一作战第二谋攻第三军形第四兵势第五虚实第六军争第七九变第八行军第九地形第十九地第十一火攻地十二用间第十三 始计第一 原文：【始计第一】 孙子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。 ...
俞力工评论培养恐怖主义的恐怖主意七七事变纪念日，伦敦发生了一起严重的恐怖主义破坏事件。不需详闻细节，单凭直觉也可断言，该破坏活动定是出于伊斯兰恐怖分子之手。由是自然引起的话题是，世界上遭人欺凌的人口何止亿万，而唯独伊斯兰世界采取如此极端的恐怖手段，究竟为什么？细究起来，无论儒家文化圈、过的反应。问题是，每个人都受生活重担、盘缠短基督教、印度教或伊斯兰教圈，其实其人性均大同小异，即每当受到外力侵略、家破人亡之时，产生“报仇雪耻、血债血还”的念头，是个最自然不缺、训练不足、知识贫乏等等问题所困扰，想要飘洋过海进行打击报复，实比登天还难。不过，如果有美国、英国的专家提供特工训练，又有其当局张罗足以善后的生活费用，那么，别说是培养千百个恐怖分子，就是隔夜召集上百万敢死队也非难事。...
当然他是对的。就连我这最不多愁善感的人，也常在旧诗里看到一两句切合自己的际遇心情，不过是些世俗的悲欢得失，诗上竟会有，简直就像是为我写的，或是我自己写的——不过写不出——使人千载之下感激震动，就像流行歌偶有个喜欢的调子，老在头上心上萦回不已。旧诗的深广可想而知。词的世界就仿佛较小，较窒息。 《金瓶梅》的采用《水浒传》的武松杀嫂故事，而延迟报复，把奸夫淫妇移植到一个多妻的家庭里，让他们多活了几年。这本来是个巧招，否则原有的六妻故事照当时的标准不成为故事。不幸作者一旦离开了他最熟悉的材料，再回到《水浒》的架构内，就机械化起来。...
哦，香雪ceiea, 2003-1-21 中国教育装备网如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。它和它的十几户乡亲，一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里，从春到夏，从秋到冬，默默的接受着大山任意给予的温存和粗暴。然而，两根纤细、闪亮地铁轨延伸过来了。它勇敢地盘旋在山腰，又悄悄的试探着前进，弯弯曲曲，曲曲弯弯，终于绕到台儿沟脚下，然后钻进幽暗的隧道，冲向又一道山粱，朝着神秘的远方奔去。不久，这条线正式营运，人们挤在村口，看见那绿色的长龙一路呼啸，挟带着来自山外...
论人类不平等的起源和基础让·雅克·卢梭（１７１２—１７７８年）［法］勒赛克尔“……卢梭不断避免向现存政权作任何即使是表面上的妥协……”卡尔·马克思：“给约·巴·施韦泽的信”１８６５年１月２４日一个平民正当第三等级中最前进的部分聚集力量向旧制度总进攻的时候，让·雅克·卢梭，于１７５０年发表了他的第一部重要著作：“论科学与艺术”。这是一个产生伟大著作的时代。这些伟大著作在整个思想领域内（哲学、自然科学、史学、伦理学、法学等）提供了一种新的世界观，动摇了以天主教为主要精神支柱的封建制度和专制政治的基础。孟德斯鸠的“论法的精神”发表于１７４９年，狄德罗的“关于盲人的书简”和毕丰的“博物学”第一卷也同样是在１７４９年发表的。“百科全书纲要”是１７５０年出版的；百科全书第一卷和达兰贝尔写的绪言是１７５１年问世的；伏尔泰的“路易十四的时代”也同时出版了。...
朱厄尔和我从地里走出来，在小路上走成单行。虽然我在他前面十五英尺，但是不管谁从棉花房里看我们，都可以看到朱厄尔那顶破旧的草帽比我那顶足足高出一个脑袋。 小路笔直，像根铅垂线，被人的脚踩得光溜溜的，让七月的太阳一烤，硬得像砖。小路夹在一行行碧绿的中耕过的棉花当中，一直通到棉花地当中的棉花房，在那儿拐弯，以四个柔和的直角绕棉花房一周，又继续穿过棉花地，那也是脚踩出来的，很直，但是一点点看不清了。 棉花房是用粗圆木盖成的，木头之间的填料早已脱落。这是座方方正正的房屋，破烂的屋顶呈单斜面，在阳光底下歪歪扭扭地蹲着；空荡荡的，反照出阳光，一副颓败不堪的样子，相对的两面墙上各有一扇宽大的窗子对着小路。当我们走到房子跟前时，我拐弯顺着小路绕过房子，而在我十五英尺后面的朱厄尔却目不斜视，一抬腿就跨进窗口。他仍然直视前方，灰白的眼睛像木头似的镶嵌在那张木然的脸上，他才走了...
【题解】本篇仍主要是讨论处世之道。篇内写了许多处世不易和世事多患的故事，希望找到一条最佳途径，而其主要精神仍是虚己、无为。全文分为九个部分。第一部分至“其为道德之乡乎”，写山木无用却能保全和雁不能鸣因而被杀，说明很难找到一条万全的路，最好的办法也只能是役使外物而不被外物所役使，浮游于“万物之祖”和“道德之乡”。这一部分对于揭示篇文题旨最为重要。第二部分至“其孰能害之”，指出贪图权位必然引起争端，必然带来祸患，唯有“虚己”才能除患避祸。第三部分至“而况有大塗者乎”，通过赋敛以造钟的故事讽喻不应拘滞于物，真正需要的是顺任自然。第四部分至“而况人乎”，写孔子在陈、蔡之间被围，说明世途多艰，“削迹捐势”、“不为功名”才是处世之道。第五部分至“固不待物”，通过孔子和桑雽的对话，进一步提出缘形、率情的主张，即顺应自然去行动，遵从本性去纵情。第六部分至“此比干之见剖心征也夫”...
帷幔低垂，冷风卷过一角，又吹得灵厅两边的两溜花圈哗哗直响，中央的一副遗像面对世人微笑不止，大大的奠字昭示着此人或许轰轰烈烈或许碌碌无为的一生已经终结。安魂曲一遍又一遍的播放，身穿孝服的人群坐在大厅两侧窃窃私语，偶然见传来一两声嘶哑的哭泣声。 我从侧门伸进头去看看了看，刚才来的一拨人已经围绕尸体转过了三圈，在后厅坐下了。看来死者的重要亲属还没有来，要不然这些人还得假装悲伤的劝慰坐在侧面的家属或子女。“妈的早点来，老子好早点烧尸了收工！”我恨恨地边骂着等了一个夜晚不到的亲属，边注意着灵堂里供应的开水是不喝完了。忽然，我的眼睛停下了散漫的转动，一个身穿黑衣戴着白花的女孩子靠着墙睡着了，恬静而美丽的脸庞上还有两道浅浅的泪痕。我叹了口气，如果不是在灵堂，这样的女孩子必然是我死缠的对象，试想，现在还有几个人会为了死去的人真正的悲切呢？这个人要么是死者的孙女，要么是小女...
目 录乾（卦一）——吉人自有天象坤（卦二）一贴近大地的胸怀屯（卦三）一人间路难行蒙（卦四）——诚信得神佑需（卦五）——出行的苦与乐讼（卦六）——纷争不可避免师（卦七）-战争是王者之事比（卦八）——团结的学问小畜（卦九）远古传来的劳动号子履（卦十）——君子坦荡荡泰（卦十一）——运动变化的辩证法否（卦十二）——提防物极必反的忧患意识同人（卦十三）——古战场的刀光剑影大有（卦十四）——民以食为天谦（卦十五）——内圣外王的境界豫（卦十六）——三思而后行随（卦十七）贩奴历史的真实记录...
王霸篇第十一 国者,天下之利用也;人主者,天下之利埶也.得道以持之,则大安也,大荣也,积美之源也;不得道以持之,则大危也,大累也,有之不如无之;及其綦也,索为匹夫不可得也,齐愍.宋献是也.故人主天下之利埶也,然而不能自安也,安之者必将道也. 故用国者,义立而王,信立而霸,权谋立而亡.－－三者明主之所谨择也,仁人之所务白也.絜国以呼礼义,而无以害之,行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也.擽然扶持心国,且若是其固也.之所与为之者,之人则举义士也;之所以为布陈于国家刑法者,则举义法也;主之所极然帅群臣而首乡之者,则举义志也.如是则下仰上以义矣,是綦定也;綦定而国定,国定而天下定.仲尼无置锥之地,诚义乎志意,加义乎身行,箸之言语,济之日,不隐乎天下,名垂乎后世.今亦以天下之显诸侯,诚义乎志意,加义乎法则度量,箸之以政事,案申重之以贵贱杀生,使袭然终始犹一也.如是,则夫名声之部发于天地之间也,岂不如日月雷霆然矣哉!故曰...
作者：慕容雪村（一） 午夜三点，任红军发来一条短信：能不能借给我十万元？一个月以后还你。我正睡得迷迷糊糊的，看了一眼，翻身又睡了过去。第二天刚醒，邱大嘴打我手机，说中院的李法官找他打麻将，问我去不去。邱大嘴是我同事，长得奇丑无比，一张嘴占了脸的一半，獠牙外翻，一副野猪踩地雷的表情，他最近接了个大案子，一天到晚陪着法官在外面厮混。我说去了也是送钱，少则两三千，多则上万，这样的麻将，他妈的，有牌不敢胡，有听不能上，自己忍精不射，看着别人高潮连连，你以为很好玩么？邱大嘴说有什么办法，我那个案子就在他手上，你来吧，输多少都算我的。...
“您那个准备做伯爵夫人的女儿芳龄多少啦？”森林骑士的侍从问。 “十五岁上下，上下不相差两岁吧，”桑乔说，“已经长得像长矛一样高了，而且楚楚动人，力气大过脚夫。” “那她不仅可以做伯爵夫人，”森林骑士的侍从说，“而且可以做绿色森林的仙女。噢，这个婊子养的，多棒啊！” 桑乔听了有些不高兴地说道： “她不是婊子，她妈也不是婊子。上帝保佑，只要我活着，她们谁也当不了婊子。您说话得有点礼貌，亏得您还受过游侠骑士的栽培呢，应该同游侠骑士一样有礼貌。我觉得您那些话说得不合适。”...
译音前言 ——谢德林和他的《波谢洪尼耶遗风》 米哈伊尔·叶符格拉福维奇·萨尔蒂科夫—谢德林是俄国十九世纪下半期杰出的讽刺作家。 谢德林生于一八二六年。这一年，沙皇尼古拉一世血腥镇压了十二月党人的起义。 谢德林卒于一八八九年。这一年，十九岁的列宁参加了费多谢也夫①组织的一个马克思主义小组的活动。 ①尼·叶·费多谢也夫（1871—1898），俄国最早的马克思主义者，“非常有才干的、非常忠于自己事业的革命家”（列宁）。 一八二六至一八八九年，是俄国历史上一个非常重要的发展时期。封建农奴制关系由鼎盛期走向危机期，终于为资本主义关系所取代。随着资本主义的发展，俄国工人阶级登上了历史舞台。在谢德林晚年时，受马克思主义指导的工人革命运动应运而生，俄国历史揭开了新的篇章。...
作者：马三立 王凤山马：骆玉笙骆大姐唱了三段，你们啊听得没够！王：嗯。马：不单你们爱听啊，王：啊。马：我们也是这样。王：是啊马：我们在这也不说话都听着，真好！观众们喜爱艺术，王：对！马：特别这个老艺人，总愿意啊多让他们唱几年吧，老艺人啊别生病，结结实实的吧王：哎。马：就这样，观众的心理啊，演员嘛，愿意让他多唱，愿意多活些年，多唱些年。书法家画家就不是了，盼他早死，早死那画就值钱了。王：咳！马：您身体挺好？观众都很喜欢您。...
本草纲目本 草 纲 目（明 - 李时珍）草 部甘草释名 亦名蜜甘、蜜草、美草、 草、灵通、国老。气味 (根)甘、平、无毒。主治1、伤寒咽痛(少阴症)。用甘草二两，蜜水灸过，加水二升，煮成一升半。每服五合，一天服两次。此方名“甘草汤”。2、肺热喉痛(有灸热)。用炒甘草二两、桔梗(淘米水浸一夜)一两，加入阿胶半斤。每服五钱，水煎服。3、肺痿(头昏眩，吐涎沫，小便频数，但不咳嗽)。用灸甘草四两、炮干姜二两，水三升，煮成一半，分几次服。此方名“甘草干姜汤”。4、肺痿久嗽(恶寒发烧，骨节不适，嗽唾不止)。用灸甘草三两，研细。...
第一集第一章圣剑山庄 位於江南的一座大宅院内，门上悬著一块喏大的匾额，提著「圣剑山庄」四字，正显示著这座大宅在武林中的地位。在宅内的庭院中，一对年青男女斗得正酣，男的长的俊秀斯文，看似高大世族的公子哥，但身法却豪不寒糊，一套拳法使得出神入化，让人很难把这身武功和他的人联想在一起，更何况他只是年仅十四的少年。而女的看起来和少年年纪相彷，虽然脸上仍脱不了稚气，但体态玲珑，肤色雪白，五官标致，一双大眼珠子更显得明耀动人，任谁都可以想见此女将来必定是个绝色美女。 然而少女的手上却持把和形象完全不符的长剑，剑法精妙亦是令人动容，双方斗了将近半个时辰，女孩已汗布秀颜，尽管手中的长剑不断的幻化，点出阵阵剑芒，但少男却总能在女孩得手前闪过，在顺势回应以长拳，让那少女不得不回剑自救，而姿态仍是一惯潇洒自如的模样，丝毫不见倦意，反而拳法愈来愈快，也愈来愈奇，任谁都看得出那少...
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事件发生在1975年美国的北卡罗莱纳州。本案原告是一位31岁的男子，他与被告的女儿一起同居、酗酒和吸大麻。被告的女儿是一个17岁的中学生。经过长期的准备，被告于那年的4月2日终于将原告骗到了该州某县的郊外。确定了原告的身份后，被告掏出手枪对着原告的眼睛咆哮：“你小子终于出来了。”四个面戴滑雪罩、手持警棍的男人从后面冲向了原告，将原告打成半休克状态。他们将原告铐在农用机械上，继续用警棍打他。被告挥舞着一把刀，剪掉原告的头发，威胁着要将原告阉割掉。在4到5轮的抽打间隙，当着原告的面，被告和打手们商量要用投票的方式决定：是将原告杀死，还是把他阉割掉？大约2个小时后，他们达成了一致的意见，并停止抽打原告。被告告诉原告：回家，从家里的墙上拔掉电话，收拾好自己的衣服，离开北卡罗莱纳州；否则就杀死他。原告获释。...
短线炒股技术集锦（下）目 录31、【散户短线实战宝典】32、【中短线操作应参照的基本原则】33、【长线与短线】34、【短线必胜战法之一：小钢炮战法】35、【短线操盘三要素】36、【寻找短线最佳介入时机的K线图】37、【短线看盘必需技巧】38、【KDJ指标的使用奥秘】39、【短线高手的十大步骤】40、【波段操作最有效的赚钱方法】41、【一个短线赚钱的新方法】42、【短线“葵花宝典”】43、【顺向和逆向“T+0”的操作技法】...
作者：新谷弘实 《不生病的活法》 题记 作者简介 新谷弘实 现居纽约，美国最权威的内视镜外科医师。在医学界上首次利用新谷式大肠内镜插入法，不开腹而直接将内视镜深入肠胃并成功切除肿瘤，为医学界做出了巨大贡献。他曾经在日本利用大肠内视镜诊断了大约30 万例肠胃病患者，并且对9万多名患者成功实施了肿瘤切除手术。在医学界上成为这一领域的权威。 1935年生于日本福冈，在顺天堂大学医学院毕业后赴美学习，成为肠胃内视镜学的先驱。现任美国艾伯特•爱因斯坦医科大学外科教授。其于１９９８年所著>（弘文堂）现在仍在热销当中。...