聂云台 原著王潮音 整理编者的话天妒英才尤忌财，为何钱财保不住；聪明反彼聪明误，智者保富亦保福。一九九五年八月十日王潮音写于台北序一从某个角度探究人生的遭遇，往后望是无尽的苦难，向前看又是一片的茫茫，不论是蒙昧无知，或者是智虑过人，都是声声无奈！也许有短暂的梦里欢乐，仍只是苦多乐少，过眼云烟。只要稍有思想，总得要想想办法——趋吉避凶，这也是人类的本能。然而命运是掌握在自己的手中，所谓‘命由我作，福自己求’，一切均凭自己的努力；不怨天、不尤人，都是自业自得啊！了解这种道理，不仅有助今生，而且还有益于无限的未来，不论是个人，或是群体，均蒙其利。...
自序：我为什么要写周瑜 因为种种原因，历史上有很多被冤枉被埋没被误解的人物。东汉末年的周瑜就是其中一个。因为一部被章学诚称作“三分虚构、七分真实”但实际是“七分虚构、三分真实”的《三国演义》，周瑜在中国家喻户哓。但人们所知哓的这个周瑜与历史上真实的周瑜却判若两人。《三国演义》中的周瑜也即广为人知的周瑜是一个风流倜傥、有些才干，但心胸狭窄，总想算计诸葛亮却总是搬起石头砸自已的脚的大都督，是一个聪明反被聪明误的人，是一个性格暴躁，政治、军事才能远逊于诸葛亮最后被诸葛亮活活气死的人，是与“三气周瑜”、“赔了夫人又折兵”、“既生亮，何生瑜”这样一些典故相联系着的。而历史上真实的周瑜却是是东汉末年最为杰出的政治家、军事家之一，是一个品行高洁、忠勇侠义、智勇双全、雄烈过人、才华横溢、忠于友情、忠于爱情、“性度恢廓”、仪表堂堂、风流倜傥的大英雄！是凝聚着中华民族传统美德...
-南禅七日佛说的经典最重要，论，是佛的弟子们，这些菩萨与尊者们，根据佛法的修持的著作。有些论著得非常了不起的，但是到底还是菩萨们，是尊者们的著作，不是本师释迦牟尼佛的，亲口所讲的原著。所以学佛，第一注意依经不依论。第二依法不依人，以佛法佛说的佛经的所讲的佛法为标准。真正学佛，所以我们皈依佛、皈依法，以佛所说的，这个留下来的记录，那叫做经典。经典是我们后人尊称它，实际上每一本佛经，都是本师释迦牟尼佛，在世的时候对话的讨论集，或者是这个菩萨提出问题啰，或者那个弟子提出问题啰，譬如大家都知道金刚经，是须菩提尊者为主体所提的问题，这种对话的记录下来，后世叫做经典。那么这一种经典就叫做佛法。所以佛法，法字的意思，佛法这个法字的意思包括什么呢？一切事，事实。一切理，一切道理。一切事，一切理，综合拢来就叫做法。什么叫一切事呢？譬如我们学禅打坐作功夫这是一个事实，等于我们普通讲中...
小说排行榜：/top.html《无字》 作者：张洁 作品：以女作家吴为的人生经历为主线，讲述了她及其家族几代女性的婚姻故事，描摹了社会大动荡、大变革中各色人等的坎坷人生遭际，展现了中国近百年间的时代风云，对二十世纪的中国进行了独特的记录与审视，描写了一个说不尽的时代。第一部 第一章 1 “在一个阴霾的早晨，那女人坐在窗前向路上望着……” 只这一句，后面再没有了。 这个句子一撂半个多世纪…… 2 也许这没有什么值得遗憾的地方，一个案不过于造就那个案有关联的事物才有意义，对他人，比如说读者，又有什么意义呢?...
目 录 卷首语： 第一章：血色童年 第二章：侠骨少年 第三章：少林之路 第四章：深山遇匪 第五章：八年少林 第六章：校场比武 第七章：打出少林 第八章：月儿难圆 第九章：投身行伍 第十章：重回少林 第十一章：下山探母 第十二章：神秘刀光 第十三章：渔场脱险 第十四章：青山寻妹 第十五章：重逢故乡 第十六章：报孝老母 第十七章：世友归队 第十八章：打入敌脏 第十九章：麻城枪声 第二十章：立志报仇 第二十一章：偃月刀歌...
导 读 七下西洋缔造丝绸之路 亲征漠北维护祖国统一 平安南 编撰《永乐大典》 迁都北京 永乐大帝朱棣是大明王朝十七个皇帝中，所作所为仅次于朱元璋的一代枭雄。朱棣果真是个圣主贤君吗？如果是，那他为何对待铁铉、方孝儒、黄子澄等建文遗臣那么残忍呢？是因为天生的冷酷无情还是因为夺了帝位借此掩人耳目？建文帝这个好端端的承平天子为什么会被赶下台？建文帝和永乐帝之间斗争的实质又是什么呢？建文帝到底是自焚而死还是在大难来临前逃之夭夭了呢？声势浩大的“郑和下西洋”的真正成因是什么？朱棣迁都北京是早有预谋还是一时心血来潮？他所缔造的真的是“永乐盛世”吗？...
作者：苗挺他早年参加孙中山先生领导下的同盟会，参加辛亥革命的太原武装起义，当选为山西大都督，从此开始了对山西长达38年的统治。由一个偏僻山区省份的小军阀发展成为在全国举足轻重的地方实力派，势力所及，达到四省二市，控制了华北、京津，并一度自立为国家元首，成为左右当时中国大势的重要人物之一。与蒋介石、冯玉祥、李宗仁、张作霖（张学良）并称，为民国以来的大军阀。目 录引 言透过众说纷纭，试看尘埃落定“土皇帝”辨虚幻于“道”而精明于“术”一 参加起义 媚袁拥段 从都督到省长投考军校，留学日本，参加同盟会...
央视国际 2004年10月28日 15：22主讲人简介：淳 子：上海东方电台谈话节目主持人，女作家。写有散文《白天睡觉的女人》、《上海闲女》、《名人访谈》等作品。1993年开始阅读和研究张爱玲，并写作出版了散文体学术专著《张爱玲地图》。下面我们再来看看她的这种恋父的情结对她一生的影响。我们知道，张爱玲的第一任丈夫就是汉奸胡兰成。当时张爱玲认识这个汉奸胡兰成的时候，胡兰成其实还是有婚约在身的，那个时候张爱玲是23岁，胡兰成是38岁，非常符合只能和中年男子、只能和成熟男子交往的这样一个恋父情结的女性特征。而张爱玲渴望在胡兰成身上得到父爱，而胡兰成这个人虽然是一个中年男子，但是他没有父爱的情怀，所以这两个人在一起那就注定了张爱玲悲剧的人生，所以我们说悲凉、苍凉、残酷是张爱玲生命的底色，也是从头到尾她作品的底色。这是张爱玲的第一段婚姻。...
Author :Issue : 总第 13期Provenance :《外写作拾趣》Date :Nation :Translator : 列夫·托尔斯泰与屠格涅夫都是俄国文豪，他们有一段曲折动人的友谊。 1855年，托尔斯泰在彼得堡认识了比他大10岁的屠格涅夫。尽管屠格涅夫感到这个新朋友脾气大、倔强和甚至有时粗野，但对他却从心眼儿里喜欢，两人成了很好的朋友。 1861年，屠格涅夫的《父与子》脱稿，邀请托尔斯泰到自己的新庄园，把稿子给他看。午餐后，托尔斯泰拿起稿子躺在客厅的沙发上看，越看越感到兴趣索然，渐渐抛卷入梦。当他醒来时，发现屠格涅夫刚背过身子走出门，再也没有进来。...
央视国际2005年05月23日10：02主讲人简介：马骏，法学博士。1953年生，曾就读于东北师范大学、国防大学和北京大学，先后获得历史学学士、军事学硕士和法学博士学位。长期从事外国军事思想和军事历史研究工作，现执教于中国人民解放军国防大学，为中国第二次世界大战研究会理事。著有《世界经典战役》、《第二次世界大战风云人物》等著作。内容简介：为了试探苏联红军的实力，为日后进攻西伯利亚做准备，1939年5月中旬，日军在中国内蒙古的东北和蒙古国交界的诺门坎地区，对苏联进行武力侦察，这个事件就是“诺门坎事件”。因这一地区有一条河流叫哈拉欣河，所以，苏联人把它叫做“哈拉欣河事件”。...
Author :张涛Issue : 总第 134期Provenance :Date :Nation :Translator : 如今在中东的家用电器市场上，日本人独占鳌头。但在20年前，只有在杂货摊上才能找到一些日本产的晶体管收音机。 1973年，佐藤泰雄受日本富士通公司指派，到中东地区推销空调器。当时中东的空调器市场由美国货独领风骚。 经过一番仔细的考察，佐藤发现，中东地区的酷热气温、含盐分极高的潮湿海风以及从沙漠吹来的尘土，很容易使空调器露在室外的部分生锈、堵塞，因此，一般可用十几年的空调器在这里不过几年就报废了。而美国广商对此熟视无睹。...
鸡群立鹤惟罗愿 噉利丁陈纂录粗——说罗振常沈 津自二十至四十年代以来，在京沪两地从事古旧书业的贩书家中，精于目录学、版本学者不乏其人，如孙殿起、王文进、朱遂翔、江杏溪、杨寿祺、陈乃乾、王富晋等，但其中文化程度甚高、能执笔写作者当推罗振常、陈乃乾。罗振常不仅是位学者型的书肆主持人，而且他的学问在某种程度上是受他的从兄罗振玉的影响，他曾受罗振玉所遣，于宣统三年（1911）游豫，访殷墟，探伊阙，恁吊山川，搜求古物，两月之游，日有所记，而成《洹洛访古记》二卷，其中描述在安阳、洛阳蒐集殷墟出土之甲骨之情形甚详。他从考古学的角度来写小屯出土甲骨以及老百姓挖掘售卖的掌故佚闻，都是非常真实且又十分有趣的。他在安阳一个半月，所得甲骨约12500片（块），这对于罗振玉研究甲骨起了非常重要作用。...
《新教伦理与资本主义精神》 作者：韦伯 译：陈维纲 简介 【作 者】(德)韦 伯(Weber,M.)著 于 晓,陈维纲译 【丛书名】现代西方学术文库 【形态项】 252 ; 20厘米 【读秀号】000001051124 【出版项】 1987 【ISBN号】 7-108-00000-8 / B920 【原书定价】 $2.25 网上购买 【主题词】新教(学科: 研究) 【参考文献格式】(德)韦 伯(Weber,M.)著 于 晓,陈维纲译. 新教伦理与资本主义精神. 三联书店, 1987.《新教伦理与资本主义精神》...
自序：告別帝制五千年【壹】中国社会文化转型综论一、中国现代化运动的各阶段二、中国国家转型论提纲三、外交学步与历史转型四、论中国大陆落后问题的秦汉根源五、中国郡县起源考（附跋）——兼论封建社会之蜕变六、论帝国与民国之蜕变七、论帝国主义与晚清外患八、论“转型期”与“启蒙后”九、胡适的大方向和小框框十、中国近现代史的拓荒者郭廷以先生十一、中国近代目录学的先驱袁同礼先生【贰】太平天国一、论晚清周期性内乱与洪杨悲剧二、太平开国故事再检讨三、预言书中的蒋毛与洪杨四、“四不像”的洪杨割据...
作者：yhon洪夫人宠信少年、屠戮元老功臣，总令人想起“文化大革命”，而金庸再三再四地摹写亡国奴心态，如元大都的汉人百姓“做亡国奴久了”，以至忘了自己是什么人，自觉不自觉地做出种种丑态去取悦异族统治者，又令人想起香港的殖民地历史和今天香港社会众生相。 或曰，这就是实质为象征主义的春秋笔法。 那么，让我们带着这种思维方式，走进金庸武侠世界的兵器长廊。这里有神雕大侠的玄铁重剑，石清夫妇的黑白双剑，公孙谷主的墨剑金刀，雪山飞狐的冷月宝刀……熔现实...
- Page 2-莱布尼兹- Page 3-一、年轻时代 （1646—1667）哥特弗里德·威廉·莱布尼茨（Gottfried Wilhelm vonLeibniz）于1646年7月1日出生在德国的莱比锡。他是德国的数学家、物理学家、哲学家，是一位罕见的多才博学的人。莱布尼茨的父亲弗里德里希·莱布尼茨（1597——1652）是莱比锡大学的道德哲学教授。其母卡塔琳娜·施莫克（1621——1664）是老莱布尼茨的第三个妻子。莱布尼茨有一个异母兄弟约翰·弗里德里希和一个妹妹安娜·卡特琳娜，她的儿子西蒙·洛夫勒后来成为他的唯一继承人。...
-中国道教发展史略出版说明复旦大学出版社1996年4月1日引 言凡言中国文化学术或哲学思想史者，虽皆相提并称儒、释、道三家之学为其主流，而读历来著述及近今撰作，有关道家学术，大抵仅及于老、列、庄诸子书之思想范围，未能周罗道家学术之全貌，深引为憾。近年以来，欲就研究之心得，笔之于书之心颇切，然初步构思其系统，牵涉过广，既恐学力有所未逮，又虑见诸文字，须积数年之功，累百余万言之力方能蒇事。因循延宕，终无所成。今于溽暑中仓促完成斯稿，实不免有敷衍塞责之处，至为悚栗。清儒纪晓岚谓道家为“综罗百代，博大精微”，信为笃论，然其所言曰道家，实无涉于道教也。盖自两汉以后，道家一变而集于道教，亦正因其“综罗博大”之故，不免流于“杂乱怪诞，支离破碎”之弊。故言道教学术与其原本道家异同变易之关键，诚不易于缜密分疏。今就所述立言大意，稍加提要，俾知其未尽诸端，尚有待于他日之补苴。...
很久以前，藏族的祖先就生活在这雪山环绕、雄伟壮丽的雪域之邦。人们安居乐业，和睦相处，过着幸福美满的生活。突然，不知从什么地方刮起了一股罪恶的妖风。这股风，带着罪恶、带着魔鬼刮到了藏区这个和平安宁的地方。晴朗的天空变得阴暗，嫩绿的草原变得枯黄，善良的人们变得邪恶，他们不再和睦相处，也不再相亲相爱。霎时间，刀兵四起，烽烟弥漫。人们向天祈祷，祈求慈悲的菩萨拯救众生。天神被众生的虔诚感动了。为了消灭恶魔，天神要为众生做三次降伏恶魔的法事，以求得法王长寿，属民安乐。但是，王室中罪恶深重的奸臣想尽一切办法来阻止降魔法事，因此，降魔法事没有能够完成。...
《中国人的精神》序言（1） 最后，我收入了一篇关于时政的文章作为附录——即“战争与出路”。众所周知，谈论现实时政是危险的，但我仍打算这么做，因为这可以证明中国文明的价值，我想说明的是，学习中国文明如何有助于解决当今世界面临的问题——拯救欧洲文明免于崩溃。事实上，我想表明的是，学习中国语言、中国著作和中国文学不仅仅是汉学家的爱好。 在这篇文章中，我尝试揭示导致这场战争的道德因素；因为，除非战争的真正原因的道德被理解并修正，否则无法找到解决之道。在文中我尝试揭示，战争的道德因素，是英国的暴民崇拜和德国的强权崇拜。在文章中，相对于德国的强权崇拜来说，我更强调英国的暴民崇拜，因为，客观地看待这个问题，我认为正是英国的暴民崇拜，导致了德国的强权崇拜；事实上，整个欧洲，尤其是英国的暴民崇拜，导致了现在人人痛恨谴责的、残暴的德国军国主义。...
春天里一个平平常常的星期六下午，河口公社党委副书记侯志峰骑着自行车回到家里。 刚进大门，两个孩子大约听见车子响，一齐从后院奔过来，抢他挂在车头上的黑提兜。 “一人一个。”侯志峰取出面包来，笑着塞到孩子手里。虽然工资不高，每周六回家，总要买点糖果什么的，以便让盼望爸爸归来的孩子不致扫兴，已经习惯了。 娃子和女儿的脸颊上鼓起来。吃着乡村里粗食淡饭的孩子，对于软乎乎的面包，馋是很自然的。他拍拍这个的背，又摸摸那个的头，是一种做父亲的幸福感觉。一接近四十这个年龄，他觉得自己更贴着孩子了。...