第一章 求真知救中华初上革命路 1922 年。一个皓月当空的夏夜。 永兴、这个湘南山区的偏远小城，在喧闹了一天之后，渐渐恢复了寂静。 夜色已深，静谧的月光倾泻在县劝学所①这座并不很大的院落里。四周寂然无声，一丝风也没有，空气仿佛凝滞不动了。酷暑的燥气弥漫其间，令人夜不能寐，烦躁不安。紧靠院墙，一所不起眼的房子里，灯火依然。 一个面容清瘦，戴着近视眼镜的年轻人，正临窗而坐，聚精会神地读书。 他一边挥毫在书上圈圈点点，一边不时地用毛巾擦拭脸上涔涔而下的汗水。 桌上的那盏油灯，偶尔窜出点点火花，噼啪作响。显然，他已经挑灯夜读很长时间了。然而，从他那略显稚气的脸上，看不出丝毫的倦意。...
红高粱作者:莫言一一九三九年古历八月初九,我父亲这个土匪种十四岁多一点.他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队.奶奶披着夹袄,送他们到村头.余司令说:"立住吧."奶奶就立住了.奶奶对我父亲说:"豆官,听你干爹的话."父亲没吱声,他看着奶奶高大的身躯,嗅着奶奶的夹袄里散出的热烘烘的香味,突然感到凉气逼人,他打了一个战.肚子咕噜噜响一阵.余司令拍了一下父亲的头.说:"走,干儿."天地混沌,景物影影绰绰,队伍的杂沓脚步声己响出很远.父亲眼前挂着蓝白色的雾幔,挡住他的视线,只闻队伍脚步声,不见队伍形和影.父亲紧紧扯住余司令的衣角,双腿快速挪动.奶奶像岸愈离愈远,雾像海水愈近愈汹涌,父亲抓住余司令,就像抓住一条船舷....
第一辑 我的自传 第1节 生平述略 我生于甲午中日战争前一年（1893年）。此次战争以后，国际侵略日加，国势危殆。1937年“七七”事变，我国又遭受日寇长达八年之久的入侵。我的大半生恰是在这两次中日之战中度过的。我原名焕鼎，祖籍广西桂林。但自曾祖起来京会试中进士后，即宦游于北方。先父名济，字巨川，为清末内阁中书，后晋为候补侍读，其工作主要为皇史宬抄录皇家档案。先父为人忠厚，凡事认真，讲求实效，厌弃虚文，同时又重侠义，关心大局，崇尚维新。因此不要求子女读四书五经，而送我入中西小学堂、顺天中学堂等，习理化英文，受新式教育。这在我同辈人中是少见的。由于先父对子女采取信任与放宽态度，只以表明自己意见为止，从不加干涉，同时又时刻关心国家前途，与我议论国家大事，这既成全了我的自学，又使我隐然萌露对国家社会的责任感，而鄙视只谋一人一家衣食的“自了汉”生活。这种向上心，促使我自中...
鹿家传后的女人：红香 者：王小天 同州城的首富之家鹿侯府无人传后，十七岁的红香因而从以借腹生子闻名的榆林寨到了鹿家。临盆后母子未得一见，红香便在回寨的路上遭土匪劫持，继而又被卖入勾栏。当她再次遇到孩子的真正父亲葛云飞，却已被其遗忘，心灰意冷的红香刺破自己的半边面容，嫁给了水果小贩。 然而不幸并未离她远去，女儿家惠于无知中弑兄，活在阴暗的童年中，长大后又在不知情中与同母异父的兄长鹿恩正产生了感情。一次飞来横祸结束了这段不伦之恋，红香的亲人只剩下永不曾相认的儿子。相望数年却未发一言后，母子相继死于尿毒症。...
主讲人简介沃尔夫冈。科尼希，哲学博士。柏林工业大学技术史教授，德国技术史协会主席，德国《技术史》杂志主编。主要研究方向为技术史理论、技术哲学、高等教育史等。内容简介我今天演讲的第一部分，三次革命。首先是新石器革命，根据不同地域的发展速度不同，其发生在公元前八千年至公元前两千年左右。我想把在1760年至1830年之间，主要发生在英国的工业革命，称之为人类历史上第二次大革命。这对于西方的发展有着特别重要的意义。以我的观点来看，我们目前也处于一个革命性的大变革时期，但是至今我们还无法抓住或命名这个变化的核心，在过去的十年或二十年之中，人们给这个变化冠以种种不同的名称，例如，信息社会、服务型社会、知识性社会、消费性社会或娱乐性社会，还有许多其他说法来称谓这个变化时期。这么多的名称就清楚地说明，人们并没有确切地知道到底发生了什么？也许我们要等几十年或一百年之后，才能确定以往这些变...
浮 出 海 面上 篇经过一星期艰苦的谈判和讨价还价，北河乡仍将工人年薪卡在一千三，不肯降下来。这样，我只好放弃承包那个社队办的濒于倒闭的服装厂。一个朋友告诉我，一家位置很好的餐厅正在清理帐目，问我有无兴趣去当经理。我常去惠顾那家餐厅，知道其背景复杂，那伙人哪一个都是开罪不起的，便谢绝了。天色已晚，临街的高楼大厦间间灯火通明，雪亮的外国汽车川流不息，大街犹如一条快速流动的明晃晃的河。我随着密集的人流急急走着。商业区林立的霓虹灯使鲜丽的广告牌、琳琅的商品、花团锦簇的少男少女笼罩在红红绿绿、忽明忽暗的氛围中，一串豪华的大旅行车鱼贯停在一座金碧辉煌的大饭店门口，涌下成百挂着相机、满面笑容的外国游客，衣冠楚楚的侍者毕恭毕敬为他们示路。一个交通警呵斥一个乱闯乱瞧的中国小伙子。小伙子满不在乎地说：“厉害什么，厉害什么，不就是一帮香港人吗！”“香港人？人家是日本人。”我笑了，很多行...
- Page 2-在华夏民族悠久的历史文明中，医学是一枚璀璨（cuǐ càn）的明珠。在古代，有许多名医为后人称颂，如春秋战国时期的扁鹊、东汉的华佗、张仲景、唐代的孙思邈 （miǎo）等等。就中药学的研究而言，成就最大者莫过于曾被誉为“医中之圣”的李时珍，他成就了闻名世界的药物学巨著《本草纲目》，是永远也不会让人忘怀的一代名医。中医，在世界医学中，一直是一个神奇而深邃的领域。而记录了包括动物、植物和矿物等药品共一千八百九十二味药的《本草纲目》，更加神奇。在十六世纪末问世后，刚过半个世纪，波兰人卜弥格便将其中植物部分译成...
小说排行榜：/top.html《桃李园曲径》 作者：戴志贞 这是一部描写50年代到90年代我国普通小学教师生活的书。通过主人翁冀文星和王成毅这对夫妻曲曲折折的经历，以及他俩的所见所闻等微妙微细的人生琐事，说明祖国的教育路子是什么样的路子？哪段有可取的经验？哪段有应注意的教训？哪段是春风化雨的？哪段是坎坷不平的？故事告诉人们，世间包罗万象，报恩的复仇的，发慈善的怀嫉心的，各色各样的世相永远存在。 在主人翁艰难竭蹶的岁月中，贯穿着他们那个时代真诚、高尚、纯朴的爱情。同时，作者又用抑郁、玄妙的笔锋洒下了他们夫妻爱心深处冷漠的痛苦。...
（一）“黑猫” 郭沫若是四川乐山沙湾镇人，本名开贞，号尚武，在兄弟中排行第八。 1912年旧历正月十五日，二十岁的郭开贞奉父母之命，和苏溪张家的姑娘琼华结婚。人们都说这是“天作之合”，又正值元宵佳节，所以赶来祝贺的宾客和看热闹的闲人特别多。这一天，四川乐山沙湾镇街中的“郭鸣兴达号”，门里门外喜气洋洋，笑语喧喧。 提起郭开贞的婚事，说来话长。本来他在十岁以前就订了婚的。按乡里人的习俗，婚姻大事早早就得订下来。可是郭开贞十四岁那年还在读小学时，女方便夭折了，这门亲事也就不了了之，年少的郭开贞对此自然更是无所谓喜无所谓悲。后来，县视学王畏岩先生遣人到郭家替女儿说亲，论年龄郭开贞最相当，偏偏他五哥的未婚妻刚刚亡故，郭王两家商量的结果，王师蕴小姐最终成了郭开贞的五嫂。不幸的是，这位五嫂产后仅仅三个月便吐血亡故了，郭开贞每每想起她来，便不免发出一种追怀的怅惘。他自此以后便...
第一章 不要干预中国内容提要：世界政治斗争的新特点：对内政的干预。 中国是一个控制机制不健全的国家吗？国际干预四原则。对中国失败的干预，原因及后果。毛泽东与邓小平。经济发展过程中断是干预中国的最佳切入点吗？中国的政治改革是一个自然的成长中的过程。世界冷战格局被打破以后，令各国政治领袖们目瞪口呆、手足无措的一个严酷事实是：冷战时期建立起来的国家间关系的一系列准则也随之发生了动摇。就如同夫妻分室而居而家庭完整又必须维持，家庭成员之间必然要为维持这种尴尬的平衡建立一套行为戒条，当夫妻终于和解或因一方死亡家庭不复存在，这些行为戒条也就失去了存在的意义。但是，在以后的相当长的时期内，父党或母党的成员仍将继续引用这些旧戒条作为庇护自己的武器，而如果这些旧戒条由于长时期实行已经成为家庭道德的准则，那么家庭冲突的新形式就是新旧道德规范之间的较量与碰撞。...
苏彦捷： 北京大学心理系教授 博士生导师，北京心理学会秘书长。自1988年起，开始研究金丝猴的行为极其社会结构、发声通讯等，先后主持三个国家自然科学基金课题 内容简介： 今年是猴年，所以大家来看一看，机灵聪明的猴子，它们是怎么样生活的。我们说金丝猴它是非常漂亮，优雅的灵长类动物。因为灵长类动物和我们人类从遗传基因的角度来看，我们是非常相近的亲戚，我们有90％多的基因是相似的。那我们对灵长类动物的了解，会帮助我们了解人类的自身，这是我们对金丝猴进行研究的一个初衷。 金丝猴从它的分布地域和分类上来看，大致可以分为四种：川金丝猴、滇金丝猴、黔金丝猴、越南金丝猴。川金丝猴是真正的披有金色毛发的金丝猴。我们经常会说川金丝猴是真正的金丝猴。因为像黔金丝猴，滇金丝猴，还有越南金丝猴，它们的毛发就有一种灰、黑色。我们研究的对象是川金丝猴，是在笼养状态下进行精细地观察。我们在笼...
- Page 2-一、官学生明安图，宇静庵，大约生于公元1692年前后。明安图是蒙古正白旗人。蒙古族是我国一个古老的少数民族。公元1206年，蒙古族的英雄铁木真统一了蒙古各部，建立起蒙古历史上第一个军事奴隶制国家；铁木真作为各部的首领，被上尊号为“成吉思汗”（“成吉思”是“强大”的意思）。1271年，成吉思汗的孙子忽必烈建立了元朝。1279年，元朝灭亡了南宋，中国复归于统一。1368年，朱元璋建立明朝以后，元顺帝逃到了蒙古大草原上，蒙古族分...
央视国际 2005年03月28日 10：22主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部；专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。内容简介：这是一个日出东方的王朝，她曾经雄姿勃发、屹立于世。是她缔造了一个民族的光荣与尊严；这是一个苍凉日落的王朝，她曾经丧权辱国、山河破碎。是她留给一个国家最深的伤痛与屈辱；当296年的兴衰荣辱、风云变幻逐一地成为过眼的烟云，当12位皇帝的文治武功、命运沉浮渐次地成为远去的背影，我们回望曾经的这样一次历史之旅，却依然会诧异于仍有如此众多的疑团与玄机未曾得解；我们重温曾经的这样一次心路历程，却依然会无奈于12位皇帝面孔的模糊与人生的粗略。...
小说排行榜：/top.html饿狼变人 作者：陈广生作者自述：为追悼词好听点而写书 改革开放前，我身壮力贱如牛一条，实在是为国为民服务的好时光。然而，全社会都视我如残疾都拒绝我都“睃”我不是个家伙不是个东西！说到这种残疾，还不是肢残、聋哑，活脱脱的一个“脑瘫”！ 我何以“脑瘫”？在“阶级斗争”的显微镜下，说我遗传的基因中与生俱来就是个“脑瘫”，就是个不中用的“混蛋”！ 小学毕业，门门功课一百分又怎么样？就是没有书给狗崽子读。我拎个筐捡破烂混得人高树大能吃下半桶能肩挑百斤，倒是让我风光得很在胸前佩了朵大红花屁颠屁颠上山下乡。...
版本项 [影印本]出版项 北京 : 商务印书馆, 2005载体形态项 688页 ; 29cm语言 chi内容附注 遂初堂书目/(宋)尤袤藏并编 濮阳蒲汀李先生家藏目录/(明)李廷相藏并编 百川书志二十卷/(明)高儒藏并编中国著名藏书家书目汇刊, 明清卷. 2~5 [专著] / 林夕主编 ; 煮雨山房辑四明天一阁藏书目录/(明)范钦藏天一阁书目四卷附碑目/(明)范钦藏；范邦甸等编天一阁见存书目四卷卷首一卷卷末一卷/(明)范钦藏；(清)薛福成编 目睹天一阁书录四卷附编一卷/林集虚编重编宁波范氏天一阁图书目录/杨铁夫等编...
观世音菩萨的慈悲与人类文化的关系 南怀瑾先生 讲述（南怀瑾教授早年曾应邀随中日文化访问团赴日，作为时一周的讲学，并为日本新建那智山妙正寺观音菩萨落成开光，南教授在开光典礼上，曾就「观世音菩萨的慈悲与人类文化的关系」向日本各界人士作专题讲演，对观世音菩萨的慈悲救世精神，阐扬深邃。）「观世音菩萨」的名号与他的慈悲威德，深入亚洲人心目中，约有三千年的悠久历史。他慈悲为怀的精神，与中华民族素以仁义存心的教化相融会，已成为家喻户晓，男女老幼无所不知的人生守则；以慈悲的心肠而济世利物，以牺牲小我而成全大我的怀抱救苦救难，因此而成为中华民族的中心思想，已有一五○○ 年的历史。而远在一三○○年前左右，正当中国唐代初期，观世音菩萨的精神与教化，同时随着中国佛教文化而传播到日本、韩国，以及东南亚各地，至今已达千余年之久，所以他又是东方文化精神的座标。但是他们的历史渊源，还不止...
印度史上的断裂、改变和延续林承节【内容提要】 本文从印度历史最重大的事件出发, 从宏观的角度观照印度历史上发生的断裂与变化, 指出印度文明的发展是一个持续的过程。一、印度历史上有四次最巨大的变动, 即哈拉帕文明的消失和雅利安人入主印度; 穆斯林进入和统治印度; 英国征服印度; 印度独立和印巴分治。哈拉帕文明是由于生态环境的剧烈改变而消失的, 不过其遗民散落各地, 把该文明的某些因素保留下来, 成为雅利安人进入印度后新创造的印度教文明的重要构成因素。穆斯林的不断入侵导致13世纪建立德里苏丹国。穆斯林统治者原来是想把印度伊斯兰化的,但它所能做到的只是确立了穆斯林上层的政治统治权和对土地的封建占有权, 建立了伊斯兰教对印度教的统治地位。印度教上层的政治经济权力仍部分地保存, 印度教依然是印度第一大宗教, 其对社会的影响力依然保持。英国征服印度后, 不仅建立了新的政治体制,而且通过一系列政策措施, 把...
一 吴玉山老汉悄没声儿地哭了。 老汉蹲在院子围墙西角的猪圈门口的碌碡上，双手撑着花白头发的脑袋，泪水吧嗒吧嗒滴落到裤裆下面的青面碌碡上。 玉山老汉今日才瞅住了痛哭流泪的一个好机会。老伴到她妹子家去了，儿子和媳妇也出门去了，他可以舒心地哭一场，让多日来聚积在咽喉下面的苦水畅活地流泄出来了。想到矮矮的围墙西边的东邻和西邻，他控制住自己，不能嚎出声来，免得他们幸灾乐祸。 老汉太痛苦了，满眼汹涌而出的泪水和同样绵绵不断流出的鼻涕以及嘴角淌出的粘液搅和在一起，擦不干，抹不净，把一张皱纹巴巴的脸弄得十分肮脏，粘液从下巴颏上滴下来，滴在胸襟的棉袄上，也弄得湿糊糊一片，他已经无心顾及了。...
第一回风月无情“越女采莲秋水畔，窄袖轻罗，暗露双金钏。照影摘花花似面，芳心只共丝争乱。鸡尺溪头风浪晚，雾重烟轻，不见来时伴。隐隐歌声归棹远，离愁引着江南岸。”一阵轻柔婉转的歌声，飘在烟水蒙蒙的湖面上。歌声发自一艘小船之中，船里五个少女和歌嘻笑，荡舟采莲。她们唱的曲子是北宋大词人欧阳修所作的“蝶恋花”词，写的正是越女莲的情景，虽只寥六十字，但季节、时辰、所在、景物以及越女的容貌、衣着、首饰、心情，无一不描绘得历历如见，下半阕更是写景中有叙事，叙事中挟抒情，自近而远，余意不尽。欧阳修在江南为官日久，吴山越水，柔情密意，尽皆融入长短句中。宋人不论达官贵人，或是里巷小民，无不以唱词为乐，是以柳永新词一出，有井水处皆歌，而江南春岸折柳，秋湖采莲，随伴的往往便是欧词。...
第一章 “善与恶”、“好与坏”1887一我们应当归功于这些英国心理学家的还有初探道德发生史的尝试，可惜他们并没有就此提出任何疑点。我承认，他们本身就是个疑点，他们甚至在写书之前就把一些基本观点提出来了——他们本身就很有意思！这些英国心理学家们到底想要做什么？人们发现他们总是在有意或无意地做着同一件事：就是把我们内心世界中的龌龊部分暴露出来，从中寻找积极...