作者：马三立、赵佩如马：作一个相声演员可不容易——首先说口齿要清晰、嗓音得好。赵：脑筋啊还得快。马：对，另外呀，还得有文化。当然了，相声演员不必有太高的文化。赵：我们说相声的也没有多高的文化呀。马：可是也需要多认识几个字。有好处，你就不错呀，你的学问就不小啊！赵：嗨，我有什么学问啊。差的远呐。马：哎——客气、客气，他们所有这些个相声演员当中，赵佩茹，高。赵：嗨——高什么呀？您别捧我了。马：哎——不是捧，在所有说相声的人里面，他们谁也比不了您。...　

作者：嘉嘉一是冬雨使我们从不经意的相识, 变成了炙热的相爱。也是冬雨使我们从缠绵千世的情人，变成了天人永隔一方的心碎情人......恍惚之间醒来，窗外正下着雪。雪花在灰蒙蒙的天空中飘舞，在这灰蒙蒙的冷冬、苍穹全被灰蒙蒙的色调笼罩着。但是窗外却传进打雪仗的笑声。我才意识到这里是北京，是北方。同是冷冬但是北方的冬雪是快乐的。而家乡西南的冬雨，却是那样的凄迷、那样的灰冷、那样的绝美和心醉与心碎......在这样的灰色之中、在这样的冷冬之中。我又不禁想起晓辉，已过了三年了，三年啊！五年前的那场冬雨，...　

当森林中有一棵树倒塌下来时，发出一阵轰然大响声音，但是没有人在这个原始森林中，所以就听不到这声音。这算不算有声音发出来呢?声音是肯定发出来了，因为当树干及树枝接触地面时，它们都会产生某些声音，但是没有人听见，但这声音对于人类或其他动物所听到的是有所不同，所以这就是声学上所说的心理(Psychoacoustics)。我在这里讲的声学原理，最主要是让一个调音员能够了解声学的各方面，而不是进行声学研究，或是硕士、博士的声学论文，所以我在这书内讲的声学理论都是实际可以给在现场操作音响的人用得上的。1915年，有一个美国人名叫 E． S．Pridham将一个当时的电话收听器套在一个播放唱片音响的号角上，而声音可以给一群在旧金山市庆祝圣诞的群众听时，电声学就诞生了。当第一次世界大战结束之后，在美国哈定总统(Harding)就职典礼上，美国贝尔公司把电话的动圈收听器连接在当时的唱片唱机的号角上，就能够把声音传给...　

企业已步入商业模式竞争时代企业已步入商业模式竞争时代市场经济发展到今天，竞争已经不再是停留在产品、技术、服务、管理、人才、品牌、文化等脏器的功能与功夫上了。一切都必须以一种有形的模式存在或出现，要把企业有形的资源与无形的资源都要整合一个商业模式中，从而赋予这个商业模式以特殊的生命力，企业就依靠这个独特商业模式发挥出来的力量，最大限度合内化外。何为商业模式，既然是商业模式一定是赚钱的模式，必须是盈利的模式，否则这个模式将毫无意义。如果把企业比作一台电脑，商业模式对内一定是企业的系统软件为基础，即以企业的文化模式为基础；对外则必须通过许多的应用软件发挥作用，这些应用包括管理软件、生产或服务软件、营销软件，应用软件中生产或服务软件是生产力的中心，而营销软件则是实现生产力，实现产品和服务市场价值的核心软件。...　

上一页 目录页 下一页　　南方周末　　　2004-07-01 14:57:50　　■大案要案结果如何？■如何杜绝一犯再犯？■审计独立性如何保证？　　□张立勤　　北京。6月。并不酷热的空气中却有种一触即发的火药味，23日，国家审计署审计长李金华关于2003年的审计报告再次掀起了猛烈的风暴。这情形极易让人联想到去年的6月25日，同样是“铁面审计长”李金华向全国人大常委会所作的《关于2002年度中央预算执行和其他财政收支的审计工作报告》，那是第一次“审计风暴”的产生。　　今年的威力更甚于往年。一张列满了从中央预算管理、中央基本建设预算管理、中央部门预算执行税收征管、专项资金使用、财政资金投资效益，到金融机构资产负债损益、原国家电力公司巨额经济责任等问题的“审计清单”让人触目惊心。...　

焚情炽 前传(上)东海　千水之城　“你听说了吗？火族的赤皇大人来了。”　“真的啊！”　“听说他正在大皇子那里，现在不去的话，就占不到好位子了。我们快去吧！”　“好……啊！不行，我答应了依妍，要帮她看著小皇子的。”　“小皇子？在哪里啊？”　“不就……咦！小皇子呢！”　“你看我干什么？我一直就没有看见啊！”　“糟了糟了！怎么办啊！依妍一定会杀了我的！”　“别急啊！我们找找吧！总在附近这几个宫里，不会丢的！”　“要是丢了……”　“依妍……会杀了你……”　...　

　　海兰不擅交际、不喜欢说话；而狄云涛在外人面前，也是一副沉默寡言样，奉行“沉默是金”的至理名言。　　除了公事，狄云涛鲜少与他人私下笑谈，更别提把酒言欢了，他们结婚两年多来，他参加过的社交应酬不过三次！　　而家中的电话更是形同虚设，除了海兰的亲人、偶尔向她要要稿件的小编、久久才联系一下的朋友，鲜少有别的人打电话进来。　　但如今，当他们两人私下相处时，当他们两人共拥一个天地时，似乎他们的性子都变了，爱开玩笑、爱打打闹闹、爱互相斗嘴……　　平时，用罢晚饭，他们夫妻均会移驾大书房，各据书桌一侧，他办他那永远办不完的公事，她写她心目中那一个个美丽的爱情故事。...　

疯癫老人日记十五日，醒的时候天色微明，空气有点潮湿，带着一股土腥味儿；雨还在下， 淅淅沥沥，得凝神屏气才能听的到。起床，向冷水壶里兑一半热水——事先已经 加了盐，先漱口，然后慢慢喝掉。小便，用漱口水漱口，洗脸，最后向左右鼻孔 各喷０。５毫克的安硼酸那菲明。可能是太兴奋了吧，今天没有便意。从浴室门前左转，慢慢走进最东面工作间，三个收纳篮里满满的都是待洗的 衣物，毕竟这几天在下雨。最左面的大多是衬衣，还有一些袜子和内裤——是儿 子的东西，我们父子都偏爱灰色、米色，像中间收纳篮里的淡绿色衬衣应该是女 婿的，虽然没有看到他穿过。我仔细的寻找，将衣物一件件挑开，却一无所获； 虽然没有戴眼镜，不过要找的不是什么细小的东西，不可能遗漏。中间篮子里都 是女儿女婿衣物，大概翻动一下，就知道也不在这里——难道已经处理了……...　

　　1、大力敲击回车键　　这个恐怕是人所共有的通病了，因为回车键通常是我们完成一件事情时，最后要敲击的一个键，大概是出于一种胜利的兴奋感，每个人在输入这个回车键时总是那么大力而爽快地敲击。本人的多个键盘就是这样报废的，最先不看见字的是AWSD(呵呵，心知肚明)，最先不能使用的按键却是Enter。　　解决办法：解决方法有两个，第一是控制好你的情绪，第二是准备好你的钱包。我选的第二个，有时候好心情是钱买不来的，你呢?　　2、在键盘上面吃零食，喝饮料　　这个习惯恐怕是很普遍了，我看到很多人都是这样的，特别是入迷者更是把电脑台当成饭桌来使用。我想你要是拆一回你的键盘，也许同样的行为就会减少的，你可以看到你的键盘就像水积岩一样，为你平时的习惯，保留了很多的“化石”，饭粒、饼干渣、头发等等比比皆是，难怪有人说：公用机房里的键盘比公厕还脏。同时这样的碎片还可能进入你的键盘里面，堵塞你键盘上...　

我把放约到了家里，一个他觉得安全我觉得方便的地方。因为我和他就在一个楼层里。我的房间在靠北面，所以入夜以后还是有丝丝的凉意……不过……没那么夸张吧……看着放双手抱胸的样子，我真是又好笑又好气，我就那么叫他害怕？那他还不时的偷偷瞪我？“你有什么事情？”语气里充满了防备。我不言语地从床头柜里拿出一盘贴着“动物世界”标贴的录影带给他。“什么”他愣愣地看看带子再看看我。“看清楚了？记得这带子是哪里的吗？”嘴角尽量勾起一个不容易叫他察觉的笑容。“嗯……”他还是迷茫地样子，但还是点了点头。“这是我的录影带……你怎么拿到的？”...　

　　他没错，错的人是她。　　一手拿刀一手拿叉，涂秋枫瞪着瓷盘上块状的厚牛排，整个人因排拒而一点食欲都没有。　　这个混蛋家伙明知道她的个性，却还顺着她气话真的带她来吃牛排，真是让人生气。可是她又不能发泄出来，因为是她自己坚称说她喜欢吃牛排的，她是自作自受。　　在心底无声的叹息，她将刀叉放在牛肉上，开始有气没力的在牛排上割锯着。　　一二三四五六七，这是什么烂牛肉呀，要她来回锯七回才锯得断。这间西餐厅看起来高级，却端出这种牛排给顾客吃，真是混蛋！　　将好不容易才切下来的牛排送进嘴巴里，才咬了一口而已，牛肉甜美的滋味入口即化的在她嘴里扩散，让她惊奇得瞠大双眼。天啊，好好吃！...　

　其实让自己老婆当妓女的想法由来已久，不过一直没机会实施，但这毕竟是一个高风险的行业，我只是为了体验其中淫妻之慾，真正赚多少钱跟本不重要。　　所以，如果要让老婆做妓女也要是在安全的前提下，一方面客人需要有高素质，不要有诸如ＳＭ这类的奇怪要求，同时也要考虑客人是否是「乾净」的，当然，还要考虑一些社会、法律等因素。故而这个想法长期以来都只能存在於幻想里。不过一次偶然的机会到让我有了突破。　　通过朋友的关系认识到一个从事公关工作的Ａ君，由於是公关，和客户打交道、应酬自然是免不了的，有时候为了达到目的，还需要经常为自己的客户安排一些「节目」，久而久之，他不但成为一名很好的公关，而且也成为了一名「皮条客」。...　

　　毛志成说长论短　　不讳地说，自从有了马列主义并逐渐在中国开始传播之后，某些中国人对两个有严格定义的名词概念——一是“无产阶级”，一是“无产阶级解放”，在解义上大都倾向于粗疏，近乎习惯地进行了俗解。亦即：将具有鲜明大工业生产者属性的“无产阶级”，泛泛注解为“穷人”；将具有生产力革命、生产关系革命深刻内涵的“无产阶级解放”，随意浅化为“穷人翻身”。由于认识上的模糊和理论上的草率，表层的轰轰烈烈、暴风雨式的社会运动，就很难回避地潜存了内在的和久远的不幸。　　当“穷人”、“穷人翻身”一开始只具有泛泛的被压迫者属性，并投身于粗疏的“彻底砸烂旧世界”运动时，释放出的“改天换地”能量无疑是空前壮烈的。然而，当这种“壮烈”失去了理性的梳理和序化——或曰拒绝文明意识和文明行为的提高和升华时，只任凭“穷人翻身”一味做惯性运动，“穷人万岁”便足可以把正常世界搞得更加荒芜，也更加贫...　

阿芳在三年前嫁了比阿福，两人生活愉快，但系最近阿福的性能力越来越唔似样，於是阿芳为了增加情趣，特登在一个星期六的下午，着了一件白色半透明的通花呢士睡袍等阿福返来，阿芳大约在阿福返到的屋企时候，就在厅度等。　　突然听到有人开门声，阿芳就喱埋在大门後面，等门一开，阿芳见到有一个人行了入来，就立即跳出来在後面一手揽住呢个人的眼同时阿芳的一只手就去握住佢条宾州。　　阿芳一揽住跟住就听到後面阿福：「阿芳，你做乜ｏ野？」阿芳一拧转头见阿福在後面，心想：「咁自己揽住果个又系边个？」於是立即放手一望，原来自己揽住的系阿福的细佬阿良，阿良一见到阿芳着到咁性感，睡袍呈半透明，而睡袍入面更加可以睇到冇着任何内衣，由阿良个角度刚刚可以睇到阿芳果两粒奶在度摇摇恍恍，睇到阿良当堂心郁。...　

　　我笔记本上不意识中留着的城里细节：　　1、 街上昏暗，淘金路也一样，在国贸大楼旁、环市东路下面的隧道下，一位老乞丐跪在地上向我磕头，头接触磁砖的声音很响，很特别：“叭、叭……”，感觉出硬物撞击皮，皮挡不住用空头骨挡。　　2、 不远处，一小群一小群的穿得好露的女人向来往的车辆招手，再深处，偶尔一对人在比手划脚。　　3、 挣扎着，海蟹本来自大海，那受得了困在透明的玻璃里，酒店外的玻璃柜好多个，里面都装着同样来自大海的不同种类的活者，它在最底那层，它尝试着各种逃生的方法，都不行，现紧抓住一条流水的管，在半空中，上也不是下也不是……它还见到孩子脸无表情地走过。...　

李有才板话一　书名的来源阎家山有个李有才，外号叫“气不死”。这人现在有五十多岁，没有地，给村里人放牛，夏秋两季捎带看守村里的庄稼。他只是一身一口，没有家眷。他常好说两句开心话，说是“吃饱了一家不饥，锁住门也不怕饿死小板凳”。村东头的老槐树底有一孔土窑还有三亩地，是他爹给留下的，後来把地押给阎恒元，土窑就成了他的全部产业。阎家山这地方有点古怪：村西头是砖楼房，中间是平房，东头的老槐树下是一排二三十孔土窑。地势看来也还平，可是从房顶上看起来，从西到东却是一道斜坡。西头住的都是姓阎的；中间也有姓阎的也有杂姓，不过都是些在地户；只有东头特别，外来的开荒的占一半，日子过倒楣了的杂姓，也差不多占一半，姓阎的只有三家，也是破了产卖了房子才搬来的。...　

（ 1 ）　　海浪打在我的身上，冷冷的。　　一袭袭、一层层浪花，毫不留情地打来，我浑身上下只穿了一条t型泳裤，微微颤抖。　　我却宁愿挨著，也不想回去。　　三个月前，我还有名有姓，现在却只能叫1876395729-003，简称003。　　三个月前，我还在一家贵族中学读高中，每天有爸爸的“宝马”接送，现在却每天要跑20公里，或者游泳10000米。　　三个月前，我还是一个公子哥，晚上和狐朋狗友蹦迪磕丸，现在却是人人都可以命令我，我只是一个──003！　　我正在一个海外孤岛上受训。　　每天，教官们要讲情报学、心理战，可看的书只有“克格勃”和中央情报局的资料，而且多是Se情间谍方面的，什麽“乌鸦”用色相获取情报，什麽“燕子”在性茭时刺杀总统，教官会把每一个细节讲的清清楚楚。...　

　　五年后　　台北夏天郊外，柳家大宅。　　镶着小碎花的白色窗帘，随着晨风摇摆；敞开的落地窗让晨光照进屋内，驱走一室的好眠睡意。　　仔细一看，只见这间摆设简单的房间里面大量的书籍和录影带、光碟占据了半个空间，还有成堆的书籍堆在电脑桌前。　　房间一角有着一张洁白大床，一撮乌溜溜的长发从白棉被里面露出来。　　喀嚓……　　悄悄地，白色的木门被打开来，一双可爱白白短短的小腿小心翼翼地走了进来；随后，又是另一双可爱的小腿尾随而至。　　穿着一样的粉红小裙，头上各绑着两只马尾，一样的高度，一样带着微微的甜笑。...　

兽血沸腾改编——陛下的诡计　　作者：ｈｕａｉ１０１１（就是爱改编）　　字数：５４００　　转自：四合院　　……　　海伦的脸因为激动变成了醉人的粉红，穿着七彩雀翎祭师袍的她，美丽的让人几乎不可逼视，眩目而耀眼。　　「借着今天这个好日子，我想向大家提出一个建议，众所周知，斐尼雅公主被沙漠人类强盗掳劫走了，而海伦岚下的父母也是在沙漠人类强盗手中双双殆命，是战神让失去了父母的海伦岚下和失去了女儿的我走到一起，大家说，我是不是有这个资格成为美丽的海伦岚下的义母呢？」安琪尔王后带着淡淡的婉伤，对着...　

　　梅氏男爵　 〔美〕埃德加·爱伦·坡　　鼠疫正在流行——我们在劫难逃。　　——马丁·路德　　恐怖事件和天灾可能会出现在所有年代。那么干吗给我下面讲的这个故事定一个具体时间呢？只说这些就足够了；发生这件事的时候，在匈牙利国内，人们正坚定不移地暗中信奉一种灵魂能够转生的教义。这种宗教本身（不管纯属无稽之谈，还是确有可信之处）我不愿妄加断言。但我深信我们的许多怀疑（正像拉布吕耶尔说我们的所有苦恼）“源自不能忍受孤独”。①但在某些方面，匈牙利人将这种教义发挥到了荒谬的程度。他们（信这种教的匈牙利人）与其他相信东正教的匈牙利同胞完全不同。比如说，前者认为，“灵魂”（我借用一位聪明的巴黎人的话）“只能一次性地存在于一个敏感的躯壳之内，这个躯壳至少是一匹马、一条狗、一个人，而人本身不过是其它动物的另一种同类”。...