——对230个日本青年人的现场调查报告 本次赴东京采访,除了人物专访和召开青年人座谈会之外,最重要的也是最不容易做到的就是这个对230名15岁至25岁的东京年轻人的生活现状及思想意识的调查。它的重要性在于其调查所得到的数据要比对几个或者十几个人的访谈内容更能客观反应东京青年人的整体状况,因为一定规模的样本量才能具有说服力和代表性。 在短短的20天里,将这么多调查表发出去,并让人填写后再收回来,对我们来说,无疑是一项不小的工程。若不是因为有众多的中国朋友和日本朋友的义务帮忙,我们是无法完成这次调查的。这些帮忙的朋友中有的是学校的老师或中国留学生,有的是区役所(街区办事处)的公务员,有的是中文报社的编辑和记者,还有的是饭店或咖啡店的老板和服务员。他们利用工作和环境之便,拜托并说服周围的一个又一个日本年轻人花上几分钟时间填写了我们这份调查表。在街头拍照和采访时,我们自己也...
我们认真地分析了在太后下嫁这个问题上正反双方的基本论据。只要将双方针锋相对的八个方面的观点对比一下,看看哪方说的有道理,排除那个没有道理的,剩下的就是正确答案。 很多观众就会很着急地问,按照您的想法,这个孝庄皇太后,她到底下嫁没下嫁给多尔衮呀?她与多尔衮有哪些感情纠葛?如果下嫁给多尔衮了,那场面是什么样呢?您别着急,答案马上就会出来! 太后是否下嫁 经过对比双方针锋相对的八个方面的观点,我们可以看到正方所提供的八个方面的论点,已经被反方击倒的有如下四个方面: 论据二(弟娶其嫂的满洲旧俗)、论据五(顺治谕旨露出的破绽)、论据七(有人见过的铁证“太后下嫁诏”)和论据八(《红楼梦》里面的揭示)。...
略 谈 解 灾 李 顺 祥 著 一、什么是灾谈到命运,总离不开吉凶的范畴,人人都希望吉,但无论何人,上自国家元首,下至平民百姓,都不可能一辈子的命运一成不变,一帆风顺,而都或多或少地有些大小不一的凶灾。由于命运层次的差别,对吉凶的判别标准是不同的。大贵之命者,身居要职,名利皆具,如果其官职一时间从部级降到厅级,那就是官灾,但如果一个人的官职从局级一下子升到厅级,这就是吉利。同样处于厅级地位,一个是灾,一个是吉。亿万富翁一下子损失百来万资产,不当回事,谈不上凶,百万富翁一下子损失百来万就倾家荡产,乃为大凶。有的人脸朝黄土背朝天,起早摸黑地在庄稼地里干一辈子,历来都穷寒,没进过一次城,更没有住过一次宾馆,一旦建了幢一楼一底的砖房,有了一台过时的黑白电视,粗茶淡饭三餐能填饱肚子,他就感到十分的满足,觉得自己这辈子晚年逢上了好运;而有的人出生富贵之家,小时美食华衣,长大后又...
#1 被車手穿賽車皮衣在廁所幹我去世貿看重車展被車手穿賽車皮衣在廁所幹今天是2002年8月26號,是台北國際重車展的最後一天,我之前都沒時間去,今天突然不用去上班,一定得趁這機會去看一下世貿會場有沒有賣我最喜歡的賽車皮衣,或是有沒有穿賽車皮衣的同性戀騎士在那會場想找人聊天,或是可以遇到我的真愛,我抱著這樣的心情,早上我就去髮廊剪了一個造型,希望可以增加我的魅力,又花了一小時梳理,我選了一套無袖緊身T血,穿了一件皮褲還有賽車靴,露出我平長鍛鍊的手臂,希望可以吸引注意,到了世貿展覽會場,我拿出7-11可以抵50元的特價票,花150進場(沒折價是200),我就馬上開始注意有沒有我喜歡的人,或是有無穿賽車皮衣的猛男,現場有好多重車,也有好多在台上表演的賽車女郎,不過我不喜歡她們,因為在場的男人都在注意她們(希望注意的是我),也有很多愛車的男人都在看自己的愛車,不理會在台上招手弄姿的女郎,為喜歡的車拍照,我一個人在會場裡面逛,...
王刚操人和被操的性福经历傍晚王刚犹豫一下,打车来到了市里劳动公园边上。这里是同志野合的据点。他不是来逛公园的,他的目的是公园西面的一个公厕,那里是他在网上看到的在这个城市里的一个同志基地。一边慢慢的向公园西面走,他感觉自己胯下在膨胀,已经有半年多了吧,他来到这里以后一直就没有找过人玩,那年轻旺盛的精力累积的欲望让他现在的心狂跳着。他装出无意的样子看一下在公厕边上显然是在寻找猎物的人,他走了进去。在外面,是小便池,一个人正站在池边,但裤子是没有解开的,看到他进来,看一下他,冲他笑一下,是一个戴眼镜的斯文青年,王刚进了里面,在一个便坑蹲了下来,因为这里正好被外面的路灯照到。刚蹲下,那个眼镜就跟进来,站在他边上的便坑暧昧的看着他,王刚没有理他。他喜欢的是那种成熟的,壮实的男人,不管是做与被做,那才是他喜欢的男人的激|情。看他没有什么意思的眼镜无奈的走了,这时,一个人走了...
第001章 天心阁前炎河,河岸宽阔的炎河,以上古就未停息的节律横贯而过,哺育着这里无限的生机与富饶。吟游诗人们用无数的乐章歌颂过这条母亲一样的大河,而她却从不为之动容,只是从发源了她的青山山脉之中源源不断地流淌而出,浩浩荡荡,奔流到海不复回。据《拾遗记》记载,远古的一天,一只周身通红的鸟儿,衔着一棵五彩九穗谷,飞在天空,掠过神农氏的头顶时,九穗谷掉在地上,神农氏见了,拾起来埋在了土壤里,后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里,感到很好吃。于是他教人确倒树木,割掉野草,用斧头、锄头、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子。神农氏从这里得到启发:谷子可年年种植,源源不断,若能有更多的草木之实选为人用,多多种植,大家的吃饭问题不就是解决了吗?那时,五谷和杂草长在一起,草药和百花开在一起,哪些可以吃,哪些不可以吃,谁也分不清。神农氏就一样一样的尝,一样一样的试种,最后从...
一张在路上走了50天的明信片,勾起了我南非之行的点点滴滴。 按照常人的逻辑,开普敦的管理者们一定失职了。原因是多少年来,风景如画的好望角居然一点变化都没有,没有豪华的酒店,没有像样的围墙、餐饮设施,一切旅游业发展的标志物都没有。 这恰恰是开普敦当局引以自豪的。导游告诉我们,旅游当局希望好望角保持原始风貌,好让游客看到的跟500年前葡萄牙探险家迪亚士看到的一样。 我们替旅游经济学家算出一笔帐来,好望角风景区每年接待来访的游客达 200万人次,如果将那只“角”“保护”起来供人们凭吊留影,每人门票10美元,那将是2000万美元可观的收入。如果在景区里开办一个快餐厅,按每人次5美元消费,将是1000万美元的收入。不知道可以为开普敦当局的GDP业绩增长多少个百分点。 穿过一大片灌木丛,海的味道和海的声音告诉我,我来到好望角。站在惊涛拍岸的岩石边,我真为这个国家没有那么多营销大师和...
眉毛斜飞这是前两种眉毛动作的混合体,在一边的眉毛向下垂落的同时,另一边的眉毛却向上扬起。这不是一个特别流行的表情动作,很多人都发现要做这样一个表情是非常困难的。就如同这个动作本身一样,通过这个动作所传达的信息也是拥有两面性的。半边脸看上去很有攻击性,而另外半边则是一副害怕的神情。出于某种原因,这种自相矛盾的表情在成年男子的脸上相对多见,却绝少出现在成年女性的脸上。眉毛斜飞所表达的情绪通常是怀疑,向上扬起的眉毛与瞪大的眼睛,它们的位置关系就如同写在人们脸上的一个大大的问号。挤眉毛两条眉毛在扬起的同时也相互贴近。与上一个动作一样,这个动作也是一个复合动作,包含着两个要素。眉毛向内移动的过程其实是通过眉毛低垂来实现的,它使得眉毛之间的距离变得狭窄,并在印堂处产生纵向的皱纹;眉毛向上移动的过程当然是通过扬眉毛来实现的,整个前额因此出现了长长的抬头纹。也就是说,挤眉毛这个...
青春的反抗和自救周国平青春的愤懑和反叛是一个古老的主题,在不同时代的舞台上不断重演。在今天的时代,作者展示给我们的场景是私立学校里的金钱崇拜和伪劣教育,孩子和父母之间的代沟,朋克和摇滚,游戏机和毛片,男孩子的自慰和性幻想。故事在这个背景下展开,叙述了一个高中男生和他的同伴逃离学校去投奔想像中的天堂——位于城市边缘的一个摇滚人聚居的村子——的经历。这是一个关于逃跑的故事,在现行教育下,无辜的青春备受压抑和羞辱,不得不用逃跑的方式反抗和自救。主人公对这种教育的评价是:“未来都很年轻,学校的任务是把他们教老”,亦即把天真的孩子培养成具有所谓“自我保护能力”的圆滑者——老师眼中的“好孩子”。面对在讲台上表现愚蠢而不是传授知识的老师,他发出了一切疑问中一个最大的疑问:“你们这帮傻瓜为什么任何疑问都没有。”很显然,这不只是在批判现行教育,更是在批判世俗,批判虚伪和平庸。...
29、贾似道买公田 《宋史》“奸臣传”一共四章,列举奸臣15人,又包括他们的子弟等7人,一共22人。内中既有行新法的蔡确、章淳,也有怂恿徽宗挥霍的蔡京,和李纲为难的黄潜善和汪伯彦,置岳飞于死地的秦桧,一意北伐的韩佗胄。而以南宋覆亡前夕以太师平章军国重事兼都督的贾似道殿后。我们今日重新检阅他们的事迹,很难证实各人的“忠奸”,确如作史者之所论列。但是以上15人为当时人及作史者认为是舆论之所不容,则是事实。而且将他们摆在一朝国史之后,显然的已认为朝代之覆亡,应由这些奸臣负道义上的责任。 贾似道,“少落魄,为游博,不事操行”,已具备了传统坏人的典型。并且他的姊姊贾妃有宠于理宗赵昀,又是靠裙带关系升官。后来就入相出将,成为了一代权臣。他个人爱声色,年轻时常在西湖上张灯作宴,晚年尚起楼阁亭榭与诸妾斗蟋蟀为戏。他在国事上最重大的失策起于1259年。当时他以右丞相兼枢密使的身...
苏青 一个女人在处女时代和母亲时代的种种不同相。 —个初中时代的女友突然写了封信给我,说是她在六个月前随夫到了南京,最近因镇海家中有事,决定带了她的“小天使”回去一趟,拟于明日上午八时乘京沪特快车动身,抵沪后拟在我家宿一夜,以便与我畅谈一切云云;末了还加上一个附启,说是最好请我于该日下午二时半左右至北站相候。这“小天使”三字使我起了无限好奇之意,张继杰也有了小天使吗?七年前在民众大会演说台上高喊“奋斗”时的情景宛然在目,后来听说她曾因反对父母代订的婚姻而出走,经过不少波折,终于达到目的,与徐鸣秋同居于杭州。“她的小天使一定养育得很可爱”,我想起自己的小女儿薇薇还丢在奶妈的手中,自己却住在上海逍遥时,不禁起了愧见她们之意,这夜我做了许多梦,梦见她抱着秀兰邓波儿似的孩子望着我家薇薇胸前挂着的大悲咒袋子发笑。...
燕太子丹质于秦,秦王遇之无礼,不得意,欲求归。秦王不听,谬言曰令乌白头、马生角,乃可许耳。丹仰天叹,乌即白头,马生角。秦王不得已而遣之,为机发之桥,欲陷丹。丹过之,桥为不发。夜到关,关门未开。丹为鸡鸣,众鸡皆鸣,遂得逃归。深怨于秦,求欲复之。奉养勇士,无所不至。丹与其傅曲武书,曰:「丹不肖,生于僻陋之国,长于不毛之地,未尝得睹君子雅训、达人之道也.然鄙意欲有所陈,幸傅垂览之。丹闻丈夫所耻,耻受辱以生于世也;贞女所羞,羞见劫以亏其节也。故有刎喉不顾、据鼎不避者,斯岂乐死而忘生哉,其心有所守也。今秦王反戾天常,虎狼其行,遇丹无礼,为诸侯最。丹每念之,痛入骨髓。计燕国之众不能敌之,旷年相守,力固不足。欲收天下之勇士,集海内之英雄,破国空藏,以奉养之,重币甘辞以市于秦。秦贪我赂,而信我辞,则一剑之任,可当百万之师;须臾之间,可解丹万世之耻。若其不然,令丹生无面目于天下...