于谦：哎郭德纲：人不少啊，我很欣慰啊于谦：老词郭德纲：多来啊，多捧啊，多捧咱们这些说相声的人于谦：相声演员郭德纲：于。。。什么来着？于谦：忘了？于谦郭德纲：哎，对了，对不起啊，我不怎么看这个法制进行时，你知道么于谦：跟法制进行时有什么关系啊郭德纲：闹不清于谦：于谦郭德纲：很有发展的一个相声演员，大伙多捧捧，我托付您了，谢谢各位于谦：这位还真向着我郭德纲：我很喜欢你们这行的，相声好啊，弘扬真善美于谦：对郭德纲：霍香正气于谦：什么叫霍香正气啊？郭德纲：不是有那么句话，霍香正气什么的。。。...　

1．一个是他的状态2．一个是他大脑中的蓝图一个再好的人，如果状态不好的话，整个表现是很恶劣的，一个成功的人士，会非常优雅的，快速的改变自己的状态，如果想要影响别人，首先要影响自己，如果连自己都说服不了，怎么去影响别人，今天我们从自己开始，我们现在所有的人存在一个问题，因为我上的是二十世纪的学校，学校很好，好就好在他们从小到大告诉我们，要被动的学习。二十世纪培养的人主要是为生产线培养的，在二十世纪是非常好的一种方法，现在已经是二十一世纪了，成功的人是不会安静坐在那的，成功人士会大声说话的，如果商人坐在那里不说话的话，那么他一定不是一个成功的商人，因为他们没有跟客户交流。科学研究证明，如果你从早到晚，坐着听一门课，你只能吸收10%的知识。如果活跃一点的话，会得到80%以上的知识。...　

　　有些人就是改不了小偷小摸的毛病，在我们香椿树街上这种情况尤其严重，你稍不留神家里的腌鱼、香烟甚至扫帚就会失踪，所以那天当我发现我的扑克牌少了一张红桃Q时，我立即想到有人偷去了我的红桃Q。　　你不知道我有多么爱护我的扑克牌，那是我在一九六九年唯一的玩具，我常常用它和我哥哥玩一种名叫大洛克的游戏。玩扑克牌是不能缺少任何一张牌的，也正因为如此，我在每一张牌后面都写了我的名字，我以为这样一来谁也不会来偷我的扑克了，可是我错了。我去向我哥哥打听红桃Q的下落，他说，丢一张牌算什么？我们学校李胖的儿子都丢了，一个人丢了都没人找，谁替你找一张破牌？我从他的表情里察觉出某种蹊跷之处，几天前他向我借一毛钱，我没理睬他，我怀疑他故意偷走了红桃Q作为对我的报复，我这么想着就把手伸到他的枕头里、床褥下还有抽屉中搜查起来，你知道我哥哥不是什么好惹的人，他突然大叫起来，你他妈的把我当牛鬼蛇神...　

噬嗑之第二十一　　　噬嗑。麒麟鳳凰，善政得祥。陰陽和調，國无災殃。离爲文，下互大离，故曰麒麟鳳凰，卦水火俱備，故曰陰陽和調。艮爲國，坎爲災，震樂故无災殃。　　乾。北風相牽，提笑語言。伯歌叔舞，燕樂以喜。詳《否》之《損》。此全用遇卦《噬嗑》象，不及之卦。　　坤。甲戊己庚，隨時運行。不失常節，咸逢出生。各樂其類，達性任情。此亦全用《噬嗑》象。坎納戊，离己震庚，震，東方木，故曰甲戊己庚。艮爲時，震爲運行、爲出生、爲樂，蓋《噬嗑》震春离夏坎冬，伏兌爲秋，四時俱備，故林云爾。○五六句宋元本倒置，今依汲古。...　

蹇之第三十九　　　蹇。同載共輿，中道別去。喪我元夫，獨與孤居。坎爲輿，重坎故曰同載共輿。艮爲道，坎爲中，坎死故別去。震爲夫、爲元，震覆，故曰喪我元夫。坎爲孤，艮爲獨，故曰獨與孤居。　　乾。叔肸居冤，祁子自邑。乘遽解患，羊舌脫免，賴得生全。肸，叔向名也。《左傳·襄二十一年》：欒盈之亂，范宣子殺羊舌虎，虎叔向弟，故囚叔向。大夫祁奚聞之，乘馹而見宣子，救叔向，免之。遽即馹。僖三十三年，且使遽告於鄭。注：傳車，即驛遞也，此似用遇卦象。蹇下艮爲叔、爲邑，坎爲車，重坎故曰遽。遽，傳車至驛而更有類，重坎象。坎爲患，兌爲羊、爲舌，兌伏故曰脫免。○肸居，宋元本作盻拘，依汲古。脫免，宋本、汲古作免脫，依元本校協。...　

　　阎典史（1）者，名应元，字丽亨，其先浙江绍兴人也，四世祖某，为锦衣校尉（2），始家北直隶之通州（3），为通州人。应元起掾史（4），官京仓大使（5）。崇祯十四年，迁江阴（6）县典史。始至，有江盗百艘，张帜乘潮阑入内地，将薄城，而会县令摄篆旁邑（7），丞、簿选愞怖急（8），男女奔窜。应元带刀鞬出，跃马大呼于市曰：“好男子，从我杀贼护家室！”一时从者千人。然苦无械，应元又驰竹行呼曰：“事急矣，人假一竿，值取诸我。”千人者，布列江岸，矛若林立，士若堵墙。应元往来驰射，发一矢辄殪一贼。贼连毙者三，气慑，扬帆去。巡抚（9） 状闻，以钦依都司掌徼巡县尉（10），得张黄盖，拥纛，前驱清道而后行。非故事（11），邑人以为荣。久之，仅循资迁广东英德县主簿，而陈明选代为尉。应元以母病未行，亦会国变（12），挈家侨居邑东之砂山（130。是岁乙酉（14）五月也。...　

如果说，江河、北岛的诗歌提供的是动乱时期人性异化的“本来如此”的社会图景，那么顾城的诗歌展示的则是动乱过后人性复归的“应当如此”的未来憧憬。上个世纪七十年代末、八十年代初崛起的朦胧诗人是以反叛者的形象出现于诗坛的。他们既有对荒谬现实和专制暴力的反叛，也有对文学为政治服务的意识形态写作的反叛。他们以愤激的呼喊，无情的控诉，沉重的反思，成为“文革”末期的“异类”，成为新时代来临之前的思想启蒙者，作为朦胧诗的代表性诗人，顾城的诗歌自有其独特的美学风格。他无意于像江河，北岛那样去重构“大写”的自我，表现崇高的英雄意识，只是着意于给被专制政治践踏、损害、侮辱的芸芸众生提供温暖的情感抚慰，他更像一个人性修补者而崛起于诗坛。当其他的朦胧诗人都在忙于揭出社会的痛苦，控诉“文革”给生存个体带来的深重灾难，意欲彻底颠覆过去的意识形态话语时，他却悄然地将大哀大悲沉淀，只是以淡淡的忧伤...　

　　　　中国有一句老话，说是：马上能够得天下，马上不能够治天下。什么叫马上得天下呢，就是夺取政权要靠武功；治理国家，不能够单纯地靠武功，要凭文治。也就是说，在一个政权建立以后，它需要从“打天下”向“治理天下”的转移。朱元璋是夺取天下的一代帝王，朱允炆作为第二位帝王，他应该从打天下向治理天下转变。过去说这种转变叫做“文治”。但是，历史没有给他机遇，他本来想转变，而且做了很多事情要转变，但是他被朱棣推翻了。朱棣上台以后，他仍然面临着这样一个问题，也就是他得了天下以后，怎么样治理天下。这对他来说，是一个很大的问题。...　

林线的应用　　　　　　　　　　　　　　　　功能： 1．布林线可以指示支撑和压力位置；2．布林线可以显示超买、超 卖；3．布林线可以指示趋势；4．布林线具备通道功能。研判： 布林线的使用方法也非常简单： 1．当股价穿越上限压力线时为卖点信号； 2．当股价由下向上穿越中界限时为加码信号； 3．当股价穿越下限支撑线时为买点信号； 4．当股价由上向下穿越中界限时为卖出信号。 另外，布林线开口的大小也很重要： 1．如布林线在低位开口极度缩小，一旦股价向上突破，布林线开口 放大，一轮升势近在眼前。 2．如布林线在高位开口极度缩小，一旦股价向下破位，布林线开口 放大，一轮跌势将不可避免。 点评： 1．布林线参数的设定不得小于6，静态钱龙设定值通常是10；动态钱 龙设定时通常为20； 2．使用布林线要注意判明是在常态区还是非常态区，在非常态区不 能单纯以破上限卖、破下限买为原则； 3．运用开口缩小，在低位容易捕捉...　

【题解】“列御寇”本是篇首一人名，这里用作篇名。全篇由许多小故事夹着议论组合而成。内容很杂，其间也无内在联系，不过从主要段落看，主要是阐述忘我的思想，人生在世不应炫耀于外，不应求仕求禄，不应追求智巧，不应贪功图报。全文大体分为五个部分，第一部分至“虚而敖游者也”，通过伯昏瞀人与列御寇的对话，告戒人们不要显迹于外。人们之所以不能忘我，是因为他们始终不能忘外，“无能者无所求”，无所求的人才能虚己而遨游。第二部分至“而不知大宁”，通过对贪天之功以为己有的人的批评，对照朱泙漫学习屠龙技成而无所用，教导人们要顺应天成，不要追求人为，要像水流一样“无形”，而且让精神归于“无始”。第三部分至“唯真人能之”，嘲讽了势利的曹商，批评了矫饰学伪的孔子，指出给人们精神世界带来惩罚的，还是他自身的烦乱不安和行动过失，而能够摆脱精神桎梏的只有真人，即形同槁木、超脱于世俗之外的人。第四部分...　

北极星书库-w15冬天的禽兽等到湖水冻成结实的冰，不但跑到许多地点去都有了新的道路、更短的捷径，而且还可以站在冰上看那些熟悉的风景。当我经过积雪以后的茀灵特湖的时候，虽然我在上面划过桨，溜过冰，它却出入意料地变得大了，而且很奇怪，它使我老是想着巴芬湾。在我周围，林肯的群山矗立在一个茫茫雪原的四极，我以前仿佛并未到过这个平原；在冰上看不清楚的远处，渔夫带了他们的狼犬慢慢地移动，好像是猎海狗的人或爱斯基摩人那样，或者在雾蒙蒙的天气里，如同传说中的生物隐隐约约地出现，我不知道他们究竟是人还是倸儒。晚间，我到林肯去听演讲总是走这一条路的，所以没有走任何一条介乎我的木屋与讲演室之间的道路，也不经过任何一座屋子。途中经过鹅湖，那里是麝鼠居处之地，它们的住宅矗立在冰上，但我经过时没有看到过一只麝鼠在外。瓦尔登湖，像另外几个湖一样，常常是不积雪的，至多积了一层薄薄的雪，不久也便给吹...　

　　我开始提问？？　　王小波：我理解你的"孤岛"，是要熬时间，所以，我想带一本能熬人的书？？比方说带一本习题集，比方说基米诺维奇编的高等数学习题集，或者是一本几何学大辞典？这些都是最能熬人的书了。要不就带本棋谱吧。我想也可以。　　黄集伟：什么时候？　　王小波：做《几何学大辞典》是从云南回京在家病休的时候，我做了好多平面几何的题；做基米诺维奇习题是……说来不好意思，是我太太比我先出国两年，我一个人在家没事儿，就来做一些微积分的题。打发时光的一种办法吧。　　黄集伟：这种消遣方式好像和一般人不太一样。...　

七十年代末，我从乡下返回城里。在乡下的十年真是快，快得像压缩饼乾，可是站在北京，痴楞楞竟觉得自行车风驰电掣，久久不敢过街。又喜欢看警察，十年没见过这种人了，好新鲜。尚记得十年前迁户口上山下乡，三龙路派出所的户籍警左右看看，说：“想好喽，迁出去可就迁不回来啦！”我亦看看左右。八零年，开始厌警察，朋友指导我说这才有个北京人的样子嘛。路何漫漫，接着虚心接受城里人的再教育罢。另一种回到城里的感觉是慌慌张张看电影。北京好像随时都在放“内部电影”，防不胜防，突然就有消息，哪个哪个地方几点几点放甚么电影，有一张票、门口儿见。慌慌张张骑车，风驰电掣，门口人头攒动，贼一样地寻人，接到票后窃喜，挤进门去。灯光暗下来，于是把左腿叠过右腿，或者把右腿放到左腿上，很高兴地想，原来小的在乡下种地，北京人猫在“内部”看电影呀。...　

坎之第二十九　　　坎。有鳥黃足，歸呼季玉。從我睢陽，可避刀兵。與福俱行，有命久長。互艮爲鳥，震爲足、爲黃，故曰黃足。震爲歸、爲呼、爲玉，艮爲季，故曰季玉。震爲從，艮爲我，納丙，又爲視，故曰雎陽。艮爲刀兵，坎隱，故可避刀兵。○鳥黃，宋元本作黃鳥，從汲古，此似有故事。　　乾。太王爲父，季厯孝友。文武聖明，仁德興起。孔張四國，載福綏厚。乾爲王、爲父、爲始，故曰太王。下兼用遇卦坎象。互艮爲季、爲時、爲友，故曰季厯孝友。季厯，文王父也。伏离爲文，震爲武，坎爲聖，艮爲明，故曰文武聖明。震爲仁德、爲興起、爲孔、爲張，艮爲國，震卦數四，故曰四國。震爲福、爲車，故曰載福也。○孔，宋元本作弘，依汲古。...　

在西方国家，男人们倾向于把女人们脖子的功能简单化，他们似乎认为那只是承载着女性头颅的一个“底盘”。或许他们还能够察觉到，女性脖颈的皮肤对温柔的触摸非常敏感，并且如果轻柔地亲吻女性伴侣的这个部位，就能够在性行为的前戏当中迅速激起后者的性冲动。但除此之外，男性们恐怕就再想不出女性的脖子还有哪些重要性了，反正有一点是确定的，他们并没有把女性的脖子看成一个重要的性感区域。而在日本，情况就大不相同了，日本人认为女性袒露出来的后脖颈恐怕是最最值得逗弄的性感区域了，他们看见这个就会方寸大乱，其效果正如西方男人看见女性袒胸露乳。所以在看艺妓表演的时候，日本男人最希望看到的就是艺妓袒露出来的后脖子，但一位受人尊敬的日本居家妇女，就一定不会那么做，她肯定会把衣领竖得高高的，也好让脖子暖和一些。...　

　　莫医生撑着黑布雨伞走过铁路桥的桥洞，听见一种哐当当的金属撞击声从头顶上滚过去，手里的伞轻轻地往上蹦了一下，莫医生把伞斜撑着快跑了几步，回头看见一列货车刚刚从铁路桥上通过。货车是黑色的，漆写了一些白色的文字和标码，没有车厢的那几节蒙着油布，它们挟卷着一阵风响在莫医生的视线里一闪而过。　　莫医生吓了一跳。雨已经停了，或者城北的这条街道上并没有下过雨，莫医生收起伞，发现碎石路面仍然很干燥，没有雨的痕迹。莫医生觉得天气有些奇怪，他从城南的那位病人家里出来时，明明是下着雨的。他竟然不知道雨是什么时候在哪段街道上突然停止的。莫医生沿着街道的左侧走了一段路，看见石码头的空地上堆积着一座小山似的垃圾，有一条狗在垃圾堆旁边转悠。莫医生用伞朝嗡嗡乱飞的苍蝇挥了几下，走到街道的右侧，右侧是密集的民居，没有垃圾堆。昔日棉花店的大门虚掩着，莫医生无意中看见一个陌生的女人躺在竹榻上，女...　

　　　　主讲人简介：　　张俊，北京师范大学中文系教授、博士生导师。　　内容简介：　　自从《水浒传》问世以来，一直对宋江的评价褒贬不一。宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象。他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖好汉？　　另外一点，我们应该如何评价宋江这个人的一生?大家的看法也不一样，一直到今天也没有一个统一的意见。《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。更主要的一点,就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。这是我们对宋江的第一个角度的理解。...　

　元旦之夜　　　十二月三十一号下雪真是再好不过了。雪有一种很特殊的调子，它让你产生被拥抱和被覆盖的感觉，雪还有一种劝导你缅怀的意思，在大雪飘飞的时候，满眼都是纷乱的，无序的，而雪霁之后，厚厚的积雪给人留下的时常是尘埃落定的直观印象。雨就做不到这一点。雨总是太匆忙，无意于积累却钟情于流淌。雨永远缺乏那种雍容安闲的气质。上帝从不干冬行夏令的事。想一想风霜雨雪这个词吧，内中的次序本身就说明了问题。元旦前夕的大雪，必然是一年风雨的最后总结。　　现在是一九九八年最后一个午后。雪花如期来临，它们翩然而至。发哥接到了海口的长途电话。是阿烦。今年初春和发哥同居了二十六天的白领丽人。阿烦说了几句祝愿的话，后来就默然无息了。她的口气有些古怪，既像了却尘缘，又像旧情难忘。发哥后来说："海口怎么样?还很热的吧?"阿烦懒懒地说："除了阳光灿烂，还能怎么样，南京呢?"发哥顺势转过大班椅，用左手的食...　

　　这个商店我一天大约要去四五次，有时一面烧菜，一面飞奔去店里买糖买面粉，在时 间上总是十万火急，偏偏有时许多邻居买东西，再不然钱找不开，每去一趟总不能如我的意十秒钟就跑个来回，对我这种急性子人很不合适。　　　　买了一星期后，我对这个管店的年轻撒哈拉威人建议，不如来记账吧，我每天夜里记下 白天所买的东西，到了满一千块西币左右就付清。这个年轻人说他要问他哥哥之后才能答复 我。第二天他告诉我，他们欢迎我记账，他们不会写字，所以送了我一本大簿子，由我单方 面记下所欠积的东西。　　　　于是从那时候开始我就跟沙仑认识了。...　

（对照）文洁若编第一部：帖雷马科第二章：奈斯陀 斯蒂芬在迪希校长的私立小学任历史教员。这是星期四，下午没有课。放学后，他到校长室去领薪水。校长对他进行了一番开导，并交给他一篇关于口蹄疫的信稿，托他找个报纸发表。【本章中的迪希校长影射《奥德修纪》卷三中的蒲罗王奈斯陀。奈斯陀是参加特罗战争的阿凯众王中最年长的一位。他劝帖雷马科到拉刻代蒙去，向曼涅劳王打听一下奥德修的下落。】第三章：普洛调上午十一点。斯蒂芬踱出学校，徜徉在沙丘海滩。抽象的思维不断地在他的脑际浮现。他把校长那篇原稿的空白处撕下来，将自己想到的辞句记在上面。本章情景交融，变幻多端的大海与斯蒂芬的抽象思维，代表着能够任意改变形象的海中老人普洛调。【本章与《奥德修纪》卷四中曼涅劳对帖雷马科所讲的一段话相呼应。战后，曼涅劳带着妻子海伦乘船归国途中，漂流到埃及。从埃及动身返回故乡之际，活捉住海中老人普洛调...