作者：木子泳群 第二部 上海杀戮 第一章 重返上海 在特等客舱外站定，常小健听见咳嗽声，他知道父亲一向气管不是很好，深冬里南北气候差异大，更有些感冒。推门进去，见父亲已穿戴整齐，腰板挺直站在窗口，两鬓间丝丝白发在晨曦中格外显目， “爸，船进吴淞口了。” 挽着父亲踏上码头，常小健眼睛已经不够用，五年未归，看什么都觉得那样亲切，实在抑止不住，突然放开父亲，在人流中展开双臂，旁若无人地欢呼：“回家了！” 清冷的风卷起了黑色的大衣。 常啸天看着儿子的眼睛带了笑意，蓦然柔和了许多。民国三十五年初，他重新立于上海滩，望向外滩林立的高楼大厦，深深呼吸着清冽的江风，眉头舒展，心臆开阔。他虽不似小健那般把上海视做家乡，可内心最深处，最割舍不下的除了上海还有哪里呢？抗战胜利了，他又回到了令他魂牵梦系的东方大都市。这里，写了他半生的荣辱兴衰史。可是岁月如梭，他，已经年...
她缩着小小的身躯躲在房门后面，听着由客厅传来父母的争吵声。 她是在午睡中朦眬听到父母的声音，兴奋的爬起来想出去迎接他们，但母亲白荃尖锐的声音吓阻了她冲进容厅的脚步。 “早知道我就不来了，看看我的脚，走得都起水泡了。”白荃一进屋就边揉着脚，不停地抱怨着。 “我怎么知道引擎会在中途熄掉？如果不是张妈说小爱生病了，我现在应该在公司里主持会议，讨论今年公司接订单的方针，而不是到这个鸟不生蛋的地方来看我的女儿。”孟扬也不甘示弱的吼回去。 “先生、太太，小小姐还在睡觉……”张妈夹在中间，两面为难。...
标题: 心理分析方面的帖子 [1]快乐小鱼友情编辑整理心理分析方面的帖子当大家都悲观时……弗洛伊德以揭示了人的精神结构而享誉于世，他认为：“人的精神生活包含两个主要部分：意识的部分和无意识的部分。意识部分小而不重要，只代表人格的外表方面，而广阔有力的无意识部分则包含着隐藏的种种力量，这些力量乃是在人类行为背后的内力。”他还作过一个形象的比喻，说人的精神结构恰如一座冰山，其露出的1/8是意识部分，而淹没在水面以下的7/8是无意识部分。也就是说，无意识属于人的心理结构中更深的层次，是人的心理结构中最真实最本质的部分。他的得意门生荣格继承了他的学说，并对他的无意识的构成内容作了全新的修改。荣格认为，无意识有两个层次：“个人无意识和集体无意识”。对此，他也有一个形象的比喻：“高出水面的一些小岛代表一些人的个体意识的觉醒部分；由于潮汐运动才露出来的水面下的陆地部分代表个体的个人无意...
解读人脉的核心问题：人脉是设计出来的第1节：清点自己有什么(1)上篇 要想别人靠得住 先要自己站得住如果你自身没有修炼好，全世界最好的东西迎面而来，也会擦肩而过。清点自己有什么奋斗十年，还是不能和你一起喝咖啡上大学的时候，我有两个好朋友，一个是标准的富二代，对老师，对同学都舍得花钱，业余生活丰富，有眼界，人缘超级好。还有一个来自偏远地区，条件非常艰苦，他千辛万苦考到大城市读大学，一直很努力，没课的时候一定在自习室苦学。但因为他情绪起伏不定，常和他人发生矛盾，所以，朋友只有我一个。...
《对当代教育的拷问》作者：佚名中国的教育真的病了吗？访《教育病》作者赵健伟赵健伟先生在《教育病》一书中提出了这样一个深刻的问题。这本２００３年９月出版的书一诞生就引起了社会各界的广泛关注。书中通过大量触目惊心的案例及鞭辟入里的剖析，指出应试教育的理念已经病入膏肓。访谈记者：我在您的书里看到了很多案例，有的甚至触目惊心。书中也谈到了这么多年中国教育存在的很多“病”，那您能不能概括一下这些病？赵健伟：我认为，中国目前教育的首要问题主要是教育理念出现了严重偏差。也就是说我们误读了教育的本质，我们切割了教育的整体内涵而只注重其某一功能。比方说，我们只注重了教育对知识培育的功能而大大忽视了教育更为根本的东西，那就是教育首先是要从心灵及行为上育人，这里面包涵着道德育人、诚信育人、生存能力育人等等，而知识只是作为一个人之所以为人的工具，而这个“人”的概念就是你首先要成为一个具...
清史稿}}}}二十四史系列之一J1清史稿柯劭忞等本纪一太祖本纪太祖太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝，姓爱新觉罗氏，讳努尔哈齐。其先盖金遗部。始祖布库里雍顺，母曰佛库伦，相传感硃果而孕。稍长，定三姓之乱，众奉为贝勒，居长白山东俄漠惠之野俄朵里城，号其部族曰满洲。满洲自此始。元于其地置军民万户府，明初置建州卫。斋...
书是必须要出版的。里面的文章，大多数我都发表过在我的博客里。不想花20元买书的读者可以上网花20元的电费和上网费把文章全部浏览了。至于非议的人，我不明白你们的逻辑。我的杂文，都在网上，如果我不出书，那一朝网络瘫痪，岂不是什么都没有留下？况且我自己的文章，我觉得写得还不错，很多大家都免费看过，我不出书，那这些文章怎么办呢？一辈子不可以出版？漂泊在外无家可归？我的文集也不能收入？网络上发表的杂文和报纸上发表的杂文相比，除了更加好看没编辑删改以外，还有什么缺点吗？为什么报纸上写杂文专栏的作者结集出书大家却很认可？让想看纸质书的读者都去买盗版？盗版商赚钱你们高兴，作者拿稿费你们就不悦？我真想直接把你们塞到陈冠希的相机里去。...
50年代的“财富”是激情，站起来的新中国和她的儿女们豪情澎湃，高歌猛进，金钱是一种多余的羁绊。70年代的“财富”是斗争，斗出一片火红的天，斗出一片火红的景，金钱是一种锻炼觉悟的战场。80年代的“财富”是变革，实践是检验真理的惟一标准，金钱挤进了发展的硬道理。90年代的“财富”是组合，忙碌发展的中国在创造、在改革、在试验、在组合各种被解放的元素们。激情与理性，愿望与困惑，浮躁与冷静，名利与代价，知识与创新，保守与开放，享乐与勤勉……金钱是组合品的标志之一。……...
第1章 城市，就是一种混响着的巨大声音，就是一种胡乱涂抹的浓重油彩。２２岁的女青年曾芒芒，她的１９８０年５月的某个星期天，就在这混响与油彩中开始了。 曾芒芒大学毕业参加工作一年多了，却觉得自己的处境和未来变得更加茫然。５年前，一个寒冷的乡村之夜，大队党支部书记忽然召集知青们开会，让大家推荐两名知青去读大学。下放才一年的曾芒芒，意外地获得了最高的票数。 第二天，一份武汉工学院的招生表格神话般地出现在她面前。曾芒芒被分配到了动力系，学习液压传动。一夜之间，下放知青变成工农兵大学生。一个月之间，麦子变成液压，校园变成工厂，女大学生变成技术员。十几万人的钢铁公司，没有人对一个普通女青年感到新鲜和好奇。而曾芒芒自己呢？一片空白和静默。...
《厚黑大全》导读谷照明任何当代文化只有汲取传统文化的优秀成分，才能成长壮大。对传统文化的评价就是对中国历史的评价。对待传统文化要有科学的态度，既要反对民族虚无主义，又要反对国粹主义。自五四运动以来展开丁关于中国传统文化优劣的论战，至今仍在继续。论战本身不是目的，其目的是为了从宏观七更准确地把握传统文化的总体特征和精神风貌，从而把民族历史更快地推向前进。中国传统文化既以历史悠久、成就辉煌而著称于世，又以弊端丛生而遗害无穷。从某种意义上说，揭示传统文化的缺点比挖掘传统文化的优点更发人深省。要了解传统文化的疯疾，辑有李宗吾一系列著作的《厚黑大全》是一本不可多得的好书。...
《女仙外史》第一回 西王母瑶池开宴 天狼星月殿求姻女仙，唐赛儿也，说是月殿嫦娥降世。当燕王兵下南都之日，赛儿起义勤王，尊奉建文皇帝位号二十余年。而今叙他的事，有关于正史，故曰《女仙外史》。请问：安见得赛儿是嫦娥降世？劈头这句话，似乎太悬虚了。看书者不信，待老夫先说个极有考据的引子起来。宋朝真宗皇帝，因艰于嗣胤，建造昭灵宫祈子。诚格上天。玉帝问仙真列宿：“谁肯下界为大宋太平天子？”两班中绝无应者，止有赤脚大仙微笑。上帝曰：“笑者未免有情。”遂命大仙降世。诞生之后，号哭不止，御医无方可疗。忽宫门有一老道人，自言能治太子啼哭，真宗召令看视。道人抚摩太子之顶曰：“莫叫莫叫，何似当年莫笑。文有文曲，武有武曲，休哭休哭。”太子就不啼哭。是为仁宗皇帝。此道人乃是长庚星，说的文曲是文彦博，武曲是狄青，皆辅佐仁宗致治之将相。要知成仙成佛者，总属无情。赤脚大仙一笑，便是情缘，少不得要...
《笑林广记》卷一 古艳部古艳部升官一官升职，谓其妻曰：“我的官职比前更大了。”妻曰：“官大，不知此物亦大不？”官曰：“自然。”及行事，妻怪其藐小如故，官曰：“大了许多，汝自不觉着。”妻曰：“如何不觉？”官曰：“难道老爷升了官职，奶奶还照旧不成？少不得我的大，你的也大了。”比职甲乙两同年初中。甲选馆职，乙授县令。甲一日乃骄语之曰：“吾位列清华，身依宸禁，与年兄做有司者，资格悬殊。他不具论，即选拜客用大字帖儿，身份体面，何啻天渊。”乙曰：“你帖上能用几字，岂如我告示中的字，不更大许多？晓谕通衢，百姓无不凛遵恪守，年兄却无用处。”甲曰：“然则金瓜黄盖，显赫炫耀，兄可有否？”乙曰：“弟牌棍清道，列满街衢，何止多兄数倍？”甲曰：“太史图章，名标上苑，年兄能无羡慕乎？”乙曰：“弟有朝廷印信，生杀之权，惟吾操纵，视年兄身居冷曹，图章私刻，谁来怕你？”甲不觉词遁，乃曰：“总之，翰...
前言金宏达三四十年代有些作家的面目，缘于时空关系，或模模糊糊，甚或怪陋狰狞，使人不敢趋前，叶灵凤先生大约就是很“惨”的一个。初则是正在“唇红齿白”时，与鲁迅先生相“骂”，一副“初生牛犊不怕虎”的劲头，其实何尝是对手，倒被“骂”个“流氓文人”，“臭”名昭著；继则又在《鲁迅全集》中被“注”为“汉奸”，遗“臭”万年。后此注虽然“注销”，却也并无声闻遐迩的“平反昭雪”，何况斯人已去，身后寂寞，真面目如何，也难得一辨。识者每念及此，殊为感慨！叶灵凤系江苏南京人，生于1904年，1925年加入“创造社”，乃“创造社”名副其实的“小伙计”，文坛上堪称资深。列名“左联”最早的成员，却又因“放弃”工作而被除名。抗战时期，也属于挥笔上阵的一员，担任由夏衍主持的上海《救亡日报》编辑，并随报社南迁，广州沦陷后，遂移居香港，曾是中华文协香港分会理事。他与郭沫若、夏衍、潘汉年、乔冠华等一直过从甚密...
狭义与广义相对论浅说 爱因斯坦 . 第一部分 狭义相对论 1．几何命题的物理意义4 2．坐标系5 3．经典力学中的空间和时间7 4．伽利略坐标系8 5．相对性原理（狭义）8 6．经典力学中所用的速度相加定理10 7．光的传播定律与相对性原理的表面抵触10 8．物理学的时间观12 9．同时性的相对性14 10．距离概念的相对性15 11．洛伦兹变换16 12．量杆和钟在运动时的行为19 13．速度相加定理 斐索实验20 14．相对论的启发作用22 15．狭义相对论的普遍性结果22...
我在99年前，也象很多朋友一样，成天在电脑面前看技术，看图形，做到最后，搞得一塌糊涂，在99年以后，做怕了，想想稳赚不赔恐怕是最重要的规则，所以99年以后就朝着价值投资的方向努力。按我自己的看法，价值投资没有06年、05年、04年之分，哪一年都行。我做股票是这样的，总结一下，大概有四个方法。 第一个，我叫三不主义，就是说不看大盘、不相信技术分析、不做预测。不看大盘，很简单，大盘好的时候，不好的股票也跌得一塌糊涂，还是有股票跌停板，你要光看大盘做股票，在个股上还是要栽的，另外反过来也一样，这四年熊市，其实有些股票年年创新高，给我们带来的很不错的回报，所以看大盘没用，最终你还是要落实到个股上，这句话很少有例外，只是在指数基金这个问题上，要看大盘，在平均市盈率到多少的时候，我们应该加买，什么时候应该减仓。所以我平时是不看大盘的。...
作者：魔鸦第一章上个厕所穿越了池天成看着电脑屏幕上刺眼的“失败”两个大字，全身力气就好像被抽空了一样，有气无力靠的在椅子上，嘴里嘟喃着，“连输了两天啊，这游戏还特么能玩？”揉了揉太阳穴，他站起身抽了一把卫生纸，拿起放在桌上的手机，走进了卫生间。掀开马桶盖坐了上去，按照惯例，把卫生纸放在腿上，打开手机看起了前不久网友推荐给他的电影。他要看的这个电影叫做《超能失控》，本来已经快看完了，结果群里那群人又叫他一起打游戏，就只能先放着，现在刚好抽上厕所的时间可以把剩下的一点看完。...
《论人的天性》 作者：E.O.威尔逊著 林和生译前言 《社会生物学》的发表促使我更广泛地阅读论述人类行为的文献，驱使我参加各种各样的研讨班，并和社会科学家们交换文献。我比任何时候更加坚信，填补两种文化之间鸿沟的时代终于来到了。普通社会生物学，作为群体生物学和进化论向社会组织的简单推广，是完成这一努力的理想手段。《论人的天性》正是对这一思想所作的阐述。 《论人的天性》E.O.威尔逊著 林和生译 第一章 困境 关于人性的这些思考看起来是抽象而难于理解的，但这并不意味着它们是错误的。相反，那么多聪明而深刻的哲学家们至今没有认识到的东西，似乎不可能是很明显和容易的。无论这些研究将使我们付出怎样艰辛的努力，只要在这些其重要性如此不可言喻的问题上，我们的知识能因此有所增长，就可以认为我们得到了充分的酬劳。不仅仅是利益，而且还有乐趣。 ...
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━19952005夏至未至这一天下午很多人笑了很多人哭了然后很多人都沉默了。学校的香樟每到夏天就会变得格外的繁盛。那些阳光下的树阴总会蔓延进窗户里面，傅小司记得自己和陆之昂在树阴里昏睡了似乎无穷多个夏天。然后现在要离开了。傅小司想起自己很久以前看到过的话，离开，让一切变得简单，让一切有了重新被原谅的理由，让我们重新来过。香樟与香樟的故事香樟与香樟的故事，什么样？在一抬头一低头的罅隙里有人低声说了话。于是一切就变得很微妙。眼神有了温度手心有了潮湿。...
《白居易诗集》讽谕一 古调诗五言 凡六十四首贺雨皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞。上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪己诏，殷勤告万邦。帝曰予一人，继天承祖宗。忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。元年诛刘辟，一举靖巴邛。二年戮李锜，不战安江东。顾惟眇眇德，遽有巍巍功。或者天降沴，无乃儆予躬？上思答天戒，下思致时邕。莫如率其身，慈和与俭恭。乃命罢进献，乃命赈饥穷。宥死降五刑，已责宽三农。宫女出宣徽，厩马减飞龙。庶政靡不举，皆出自宸衷。奔腾道路人，伛偻田野翁。欢呼相告报，感泣涕沾胸。...
卷第六 书证 书证第十七 诗云:"参差荇菜."尔雅云:"荇,接余也."字或为莕.先儒解释皆云:水草,圆叶细茎,随水浅深.今是水悉有之,黄花似莼,江南俗亦呼为猪莼,或呼为荇菜.刘芳具有注释.而河北俗人多不识之,博士皆以参差者是苋菜,呼人苋为人荇,亦可笑之甚. 诗云:"谁谓荼苦?"尔雅.毛诗传并以荼,苦菜也.又礼云:"苦菜秀.案:易统通卦验玄图曰:"苦菜生于寒秋,更冬历春,得夏乃成."今中原苦菜则如此也.一名游冬,叶似苦苣而细,摘断有白汁,花黄似菊.江南别有苦菜,叶似酸浆,其花或紫或白,子大如珠,熟时或赤或黑,此菜可以释劳.案:郭璞注尔雅,此乃蘵黄蒢也.今河北谓之龙葵.梁世讲礼者,以此当苦菜;既无宿根,至春方生耳,亦大误也.又高诱注吕氏春秋曰:"荣而不实曰英."苦菜当言英,益知非龙葵也....