股市的逻辑此版本从贴库整理,仅供个人参考。作者已出书,全面内容请见实体书。(1)以前没有进入证券这个行业的时候,总觉得这个行业很神秘,觉得这个行业来钱很快,每个从业人员都西装笔挺,尤其是电视上的那些牛人,一个个眉飞色舞,手舞足蹈,说话的时候神采飞扬,俨然股神转世,于是心向往之,总觉得自己也该做那样的牛人。刚进入这个行业的时候,觉得这个行业要学的东西太多,自己懂得太少,什么东西对于我来说都是新鲜的,什么MACD,什么KDJ,什么波浪理论,江恩理论,一个个似乎都很神奇,于是拼命学这学那,有时候自己夜里看盘能看到两点。等到这个行业做久了,渐渐地我也慢慢成为众人口中所谓专家的时候,却又平生出很多的感慨,有了一点想写点什么的冲动。有人说冲动是魔鬼,但我却只想谈点股市里的事,写点股市里的逻辑。在接下来的帖子里,我不想写过多关于数据、图表的东西,因为这一类的话题已经被谈烂了;我也不想...
我认为,金陵十二钗正册里,妙玉这个人物的设计与塑造,就特别凸显出曹雪芹对政治的超越。如果说秦可卿和贾元春身上的政治色彩太浓,那么,妙玉身上的政治色彩却很淡。政治,主要是个权力问题,所谓政治倾向,就是你究竟喜欢由哪种力量,喜欢由谁来掌握权力的内心看法。超越政治,就是对权力分配不再感兴趣,就是认为不管你是哪派政治力量,作为权贵,你都不能以势压人。这样的想法,当然就比拥护谁反对谁的政见高一个档次了。妙玉这个人物,就体现出曹雪芹从政治意识升华到了对社会中独立人格的关注,值得我们好好探索。 《红楼梦》第五回,曹雪芹设计了这样一个情节:贾宝玉神游太虚幻境,见到金陵十二钗的册页,里面有正册、副册和又副册,每一册各有十二个人物。正册里面有十一幅画和十一首诗,现在大家都知道,其中第一幅画第一首诗说的是两位女性,以后每一幅画每一首诗,都预示着《红楼梦》里一个女性人物的命运...
-兼谈中国如何自处 (奥地利)俞力工 冷战结束以来,事态发展一反国际社会之期望,民众生活非仅不见改善,反倒狼烟四起、两极扩大,甚至连传统的西方阵营也出现严重裂痕。值此丝纷棋布、天下扰攘的时刻,似有必要理出社会进程的红线,从而摆脱泥沼中的徘回与失落。 西方社会民主的历程 近代社会,自十八世纪的早期资本主义原始积累开始,迟至十九世纪末期中产阶级崛起、军事官僚先后退出政治舞台,西方的议会民主道路方始成为摆脱独裁暴政、摒弃自由经济残酷剥削的选择。此际,各个利益集团在遵守宪政游戏规则的前提下,多能平和地派遣代表,以票决方式通过议会安排人民、国家的权利义务,规划市场经济的框架与运作,授权国家出面协调利益团体之间的纠纷与再分配,委托国家经营与人民福祉、经济发展与社会安定直接有关的公营事业(如交通、水电、教育、电台、邮政等)。由是,一个崭新的社会体制便在和平、民主、...
- 手机访问 m.---¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【13706117373】整理附:【】内容版权归作者所有!莫泊桑(1850~1893)作者简介:莫泊桑出身于一个没落贵族之家,母亲醉心文艺。他受老师、诗人路易·布那影响,开始多种体裁的文学习作,后在福楼拜亲自指导下练习写作,参加了以左拉为首的自然主义作家集团的活动。他以《羊脂球》短篇的主题大致可归纳为三个方面:第一是讽刺虚荣心和拜金主义,如《项链》、《我的叔叔于勒》;第二是描写劳动人民的悲惨遭遇,赞颂其正直、淳朴、宽厚的品格,如《归来》;第三是描写普法战争,反映法国人民爱国情绪,如《羊脂球》。...
四月,在古战场熄了引擎,旋下左侧的玻璃窗,早春的空气遂漫进窗来。岑寂中,前面的橡树林传来低沉而嘶哑的鸟声,在这一带的山里,荡起幽幽的回声。是老鸦呢,他想。他将头向后靠去,闭起眼睛,仔细听了一会,直到他感到自己已经属于这片荒废。然后他推开车门,跨出驾驶座,投入四月的料峭之中。水仙花的四月啊,残酷的四月。已经是四月了,怎么还是这样冷峻,他想,同时翻起大衣的领子。湿甸甸阴凄凄的天气,风向飘忽不定,但风自东南吹来时,潮潮的,嗅得到黛青翻白的海水气味。他果然站定,嗅了一阵,像一头临风昂首的海豹,直到他幻想,海藻的腥气翻动了他的胃。这是外向大西洋岸的山坡地带,也是他来东部后体验的第一个春天。美国孩子们告诉他,春天来齐的时侯,这一带的花树将盛放如放烟火,古战场将佩带多彩的美丽。文葩告诉他说,再过一个星期,华盛顿的三千株樱花,即将喷洒出来。文葩又说,沙鱼和曹白鱼正溯波多马克河与...
《剑侠奇中奇全传》第一回 升平桥义侠赠剑话说汉朝有一世宦,洛阳县人,姓郝名鸾,字跨凤。他父亲在日,曾做镇殿将军,母亲诰命夫人。不料父母双亡,又无兄妹。这郝鸾生来面如重枣,两道浓眉,身长七尺有余,腰宽背阔,勇力过人。又兼诗词歌赋,件件皆精,生平性格超凡。将父母所留百万家资,专结交天下豪杰,而且挥金如土,扶危济困。不上几年,家业荡尽,房屋又遭天火而焚。家人奴仆各自散去,只有一个老家人相随,思想再造房屋,无有银钱,虽有些相好捐资,郝鸾不肯受人分文,只与家人住在祠堂之中,每日演习武艺而已。光阴迅速,不觉一年有余,时至隆冬,大雪纷纷,适有朋友请至城中饮酒赏雪。至晚出城回祠堂,雪风更大,望见房舍如银装砌一般。这郝鸾冒雪而行,刚到升平桥边,上桥行走,耳内听到卖剑之声,那时郝鸾听了“卖剑”二字,他便住了脚,抬头一看,只见一个道者,头戴铁冠,身穿元色道袍,手捧三口剑。这郝鸾走向道者...
一 去年我竟作梦似的回了趟陕北 想回一趟陕北,回我当年插队的地方去看看,想了快十年了 我的精神没什么毛病,一直都明白那不过是梦想。我插队的那地方离北京几千里路,坐了火车再坐火车,倒了汽车再倒汽车,然后还有几十里山路连汽车也不通。我这人唯一的优点是精神正常,对这两条残腿表示了深恶痛绝;就又回到现实中来。何况这两条腿给我的遗憾又并非唯此为大 连着几夜失眠。我一头一头地想着我喂过的那群牛的模样,不知道它们当中是不是还有活着的。耕牛的寿命一般只有十几年。我又逐个地想一遍村里的老乡,肯定有些已经老得认不出了,有些长大了变了模样,我走后出生的娃娃当然更不会认得。就又想我们当年住过的那几眼旧石窑,不知现在还有没有。又去想那些山梁、山峁、山沟的名字,有些已经记不清了。我拦过两年牛,为了知道哪儿有好草,那些山梁、山茆、山沟我全走遍...
我们都晓得,在春秋战国的时候,所谓诸子百家的学说,是非常的蓬勃发达。我们拿两个人物来作代表,在春秋的末期是孔子,在战国时期是孟子。春秋与战国正是中国历史上天下大乱的时候,先后乱了三、四百年左右。在这个很动乱的历史阶段,对于学术思想来讲,却是最发达自由的时候。可是青年同学们有个观念要搞清楚,并不是说那时的学术思想是真自由的时候,这个名词不是那么讲法的,那个时候无所谓自由,也无所谓不自由。各种思想的蓬勃发展,究其原因,是我们这个国家民族在春秋战国的时候,文化没有完全统一,文字也没有完全统一,有些甚至是互相抵触的,尤其政治的体制,是每一个诸侯各霸一方,那么,所有的学术思想也各有所不同,但都是在同一个中国文化的体系下来的。...
一、原点问题 所谓原点,就是中心,在风水学中,原点就是“戊己”“立极点”“五黄点”“院心”“宅心”等等,就是解决以哪儿为中心点来确定廿四山方位的问题,虽然对原点的称谓各异,但从风水的操作上来讲,就是:放置罗盘的地方。就是这个“放置罗盘的地方”,各门各派的认识也不尽相同。传统风水学一般认为:“原点”应是宅院的中心点(重心点)或居室的中心点,在阴基风水中,认为是坟地的中心(或墓穴的中心)。但在风水实践中,利用这种理论,其预测常常是不准确的,也是不符合风水原理的。因为风水是为人服务的,风水就像是人穿的衣服,必须应以“人”为本来设计其款式规格,才合乎理;同理,各种“砂水”组合成的风水格局之吉凶,也应该是以“人”为中心点来论,才符合易理和常理,谁都知道,“卫星接收天线”(俗称“锅盖”的“焦点”位置不准确的话,无论你设备多么先进(即砂水组合多么好)都是不能收视时),同样,无论你...
第一期目 录开篇寄语1、 详批命局欣赏2、 四柱讲座之一a) 阴阳二路在何方b) 身弱发财缘何物3、 点窍一二a) 实战兄弟关b) 实战儿女关四、《命理玄机探秘》问答五、《月谈赋》例释六、《玄关一窍》择录七、《探秘》之二择录作 者: 蔡昔瓊联系地址:湖北省麻城市盐田河镇中学(438300)电 话:0713)2801303手 机:13593690483开篇寄语病树前头万木春能读懂《易》书的人都是有大智慧之人,无智慧者读不懂《易》书。什么是《易》?《易》是自然、社会、人生之大道。什么是道?一阴一阳之谓道。五行命理学,从阴阳八卦中演变而来,又应用于人的生活中去。其哲学思想最能安定人心。比如,你有什么冤屈,八字命运里面都有解释。当你糊涂时,《易》学思维能使你很快清醒。当你的精神生活极度空虚的时候,它可以马上帮你找到心理平衡点。当你的事业红红火火,名誉地位蒸蒸日上的时候,它又会提醒你要谦虚谨慎,戒骄戒躁。可...