我们现在开始讲巴菲特,大家都知道巴菲特是一个股神,为什么这么说呢,因为巴菲特创造了三个神话,一个是投资神话,从1965到2000年,巴菲特投资收益超过3650倍,也就是说我们在座各位只要给巴菲特一万块钱,过四十年,巴菲特就还给三千六百多万;第二个是财富,巴菲特从1956年从100美元起家,到现在积累了五百多亿元的财富,也接近四千亿人民币,是仅次于比尔盖茨的富翁;第三个,是巴菲特宣布将个人资产的85%也就是400多亿美元全部捐献给慈善事业。即便菲特是这样一个古怪人,但他的这种精神还是值得我们大家学习的。 巴菲特从1956年开始到现在已经做了50多年股市,一生经历过无数次的牛市和熊市。有人说一生中经历一次大牛市就是幸运,而巴菲特一生经历了四次大牛市,巴菲特在这四次大牛市中,他是如何正确应对呢,保证了自己取得长期稳定的业绩。在这里我给大家一一分析。...
主讲人简介: 李银河,1952年生于北京 1982年至1988年留学美国匹兹堡大学 中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师 美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后。 主要著作:《中国女性的感情与性》、《性的问题》、《同性恋亚文化》等 内容简介: 李银河是一位意识超前思维严谨的知识女性。早在1989年,从美国匹兹堡大学学成归国的李银河,以一本研究中国男同性恋的专著《他们的世界》,让她成为瞩目的焦点。她所研究的领域在千百年来是为人们所回避与禁忌的,而她与作家王小波的爱情更是被蒙上了一层神秘色彩。儒雅而富有睿智的李银河真诚面对观众与读者畅谈爱情、婚姻、性。2004年3月17日《百家讲坛》播出。...
序言:人们常说,在家靠父母,出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的,物以类聚,人以群分,从你的朋友身上可以照见自己的影子。于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准,谓之,益者三友,损者三友。也就是说,好朋友有三种,坏朋友也有三种。这三种好朋友的标准是什么,会给我们的生活事业带来什么样的帮助呢?而那三种坏朋友又是什么样的呢?会给我们的人生带来怎样的影响,我们又如何来分辨好朋友和好朋友呢?先说三种好朋友,所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻。也就是第一这个朋友为人要正值、要坦荡、要刚正不阿,一个人不能有谄媚之色,要有一种朗朗人格,在这个世界上顶天立地,这是一种好朋友。因为他的人格可以映校你的人格,他可以在你怯懦的时候给你勇气;他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断,这是一种好朋友;第二种是友谅,也就是宽容的朋友。其实宽容有的时候是一种美德,他是这个世界上最深沉的美...
『状态:全本』『内容简介:摇荡的秋千关于周扬的随想1989年9月5日,是周扬的追悼会。那天,八宝山几乎成了一个社会舞台,不同年龄不同阶层不同领域不同政见的人,对死者有着不同认识不同关系的人,都为同一个人默哀,虽然各自心情不同。在我的有限经历中,似乎还没有一个人的追悼会,能像他的追悼会这样具有极大的兼容性,同时负载着众多难以解析』**章节内容开始-摇荡的秋千关于周扬的随想1989年9月5日,是周扬的追悼会。那天,八宝山几乎成了一个社会舞台,不同年龄不同阶层不同领域不同政见的人,对死者有着不同认识不同关系的人,都为同一个人默哀,虽然各自心情不同。在我的有限经历中,似乎还没有一个人的追悼会,能像他的追悼会这样具有极大的兼容性,同时负载着众多难以解析的矛盾。...
如果在冬夜,一个旅人 Se una notte d’inverno un viaggiatore 萧天佑 译 献给丹尼埃勒·蓬奇罗利译者序 伊塔洛·卡尔维诺(1923—1985)是意大利二战后最著名的一位作家。他一生辛勤耕耘,写了二十多部作品,数量虽然不多,但在意大利和世界文学中影响颇大。一九八五年获诺贝尔文学奖提名,但他于同年九月因脑溢血突然逝世而未果(诺贝尔文学奖仅授予活着的作家)。 卡尔维诺从二十四岁起开始文学创作,经历了现实主义、超现实主义和后现代派几个不同的阶段,但他的作品,不论是哪个时期的,都深刻反映了人们的生活现实。他一生的文学创作可以归纳为以下八个字:无限追求,追求无限。...
目 录始计第一作战第二谋攻第三军形第四兵势第五虚实第六军争第七九变第八行军第九地形第十九地第十一火攻地十二用间第十三 始计第一 原文:【始计第一】 孙子曰: 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。 ...
“噢。”诺亚说道,“你该叫她先做一些黄油面包。唔,说吧,你不会妨碍我的。” 看起来的确无需过分担心有什么东西会妨碍他的胃口,他刚才坐下来的时候就明摆着要大干一番。 “昨天你干得不赖,亲爱的,”费金说道,“真棒。头天开张就是六先令九个半便士。收娃娃税会让你发财的。” “你别忘了,还有三只耳锅,一把牛奶壶。”波尔特先生声明。 “忘不了,忘不了,亲爱的。耳锅都是些天才大手笔,牛奶壶也算得上十全十美的杰作。” “对于一位生手来说,我认为已经很不错了,”波尔特先生大言不惭,“锅子是我从晾杆上取下来的,那把奶壶自个儿站在一家小酒馆外边。我心想碰上下雨它可要长锈或者着凉什么的,这你知道,哦?哈哈哈!”...
白马王子? 别开玩笑了,长相家世和背景都和王子搭不上一点关系好吧?满脸的青春痘,夸张的黑框大眼镜,难看到家的长发,破到不能再破的裤子和60年代才会有的皮凉鞋。 除了身高还过得去,其他方面都只能让人匪夷所思了,数学0分,英语好一些,25,几乎所有人都会想不明白,那数学卷子满满当当写了一整面,可为什么就能考个0分呢? 沉默寡言是他的风格,答非所问是他的专长。 如果校草是对美丽生物的一种赞美,那么校虫就是他的代名词。 第 一 章 校园的一个小小的角落,有一个修长的身影,学习好的人厌恶他,学习差的人排斥他。可是他似乎毫不在意,依然我行我素。不知道多久没洗而有些泛黄的衬衣,衬衣前打着一个不规整的黑色领带,下身是一条打了几个补丁的黑色裤子,一双有些可笑的皮凉鞋,露在外面的脚指头每天都裹满了黑泥。...
帷幔低垂,冷风卷过一角,又吹得灵厅两边的两溜花圈哗哗直响,中央的一副遗像面对世人微笑不止,大大的奠字昭示着此人或许轰轰烈烈或许碌碌无为的一生已经终结。安魂曲一遍又一遍的播放,身穿孝服的人群坐在大厅两侧窃窃私语,偶然见传来一两声嘶哑的哭泣声。 我从侧门伸进头去看看了看,刚才来的一拨人已经围绕尸体转过了三圈,在后厅坐下了。看来死者的重要亲属还没有来,要不然这些人还得假装悲伤的劝慰坐在侧面的家属或子女。“妈的早点来,老子好早点烧尸了收工!”我恨恨地边骂着等了一个夜晚不到的亲属,边注意着灵堂里供应的开水是不喝完了。忽然,我的眼睛停下了散漫的转动,一个身穿黑衣戴着白花的女孩子靠着墙睡着了,恬静而美丽的脸庞上还有两道浅浅的泪痕。我叹了口气,如果不是在灵堂,这样的女孩子必然是我死缠的对象,试想,现在还有几个人会为了死去的人真正的悲切呢?这个人要么是死者的孙女,要么是小女...
王霸篇第十一 国者,天下之利用也;人主者,天下之利埶也.得道以持之,则大安也,大荣也,积美之源也;不得道以持之,则大危也,大累也,有之不如无之;及其綦也,索为匹夫不可得也,齐愍.宋献是也.故人主天下之利埶也,然而不能自安也,安之者必将道也. 故用国者,义立而王,信立而霸,权谋立而亡.--三者明主之所谨择也,仁人之所务白也.絜国以呼礼义,而无以害之,行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也.擽然扶持心国,且若是其固也.之所与为之者,之人则举义士也;之所以为布陈于国家刑法者,则举义法也;主之所极然帅群臣而首乡之者,则举义志也.如是则下仰上以义矣,是綦定也;綦定而国定,国定而天下定.仲尼无置锥之地,诚义乎志意,加义乎身行,箸之言语,济之日,不隐乎天下,名垂乎后世.今亦以天下之显诸侯,诚义乎志意,加义乎法则度量,箸之以政事,案申重之以贵贱杀生,使袭然终始犹一也.如是,则夫名声之部发于天地之间也,岂不如日月雷霆然矣哉!故曰...
可长一丈,是报太师有十全之喜,皆凭吕布英雄。此乃天意,亦人力也。(董卓做笑科,云)学士言者当也。我若成其大事,这左丞相位儿就是你坐。(蔡邕云)则怕太师忘了。(董卓云)说的是,常言道:"贵人多忘事。"就将此布你收的去,我若成其大事,拿将这布来,这左丞相就是你的了也。(蔡邕云)多谢太师,小官告退。出的这门来,我蔡邕本为父母之故,不得已投托董卓门下。如今拿这布悄悄的到王司徒府中,与他商量,走一遭去。(下)(董卓云)蔡邕去了么?兀的不欢喜杀老夫也!(诗云)凭着俺吕布孩儿,成大事今日今时。方信道人有善愿,果然是天必从之。(同众下)(正末上,云)老夫王允是也。昨日杨太尉口传密诏,着老夫定计擒拿董卓。老夫想来他权势重大,况兼吕布有万夫不当之勇。展转寻思,并无一计,怎生是好?天色晚了也,不免掩上宅门。再思想波。(蔡邕上,云)这是司徒门首。我试唤门咱。(做唤门科)(正末出看科,云)唤门的是谁?(蔡邕云)是小...
二 学行卷第二 鸟兽触其情者也,众人则异乎!〔注〕人由礼义闲其邪情,故异于鸟兽也.贤人则异众人矣,〔注〕奉宣训诲.圣人则异贤人矣.〔注〕制立礼教.礼义之作,有以矣夫.〔注〕言训物者,其岂徒哉!人而不学,虽无忧,如禽何?〔注〕是以圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽.〔疏〕"鸟兽触其情者也"者,易系辞:"触类而长之."虞注云:"触,动也."说苑修文引传曰:"触情纵欲,谓之禽兽."众人,谓凡人."众人则异乎"者,言所异几希也.韩诗外传云:"不肖者,精化始具,而生气感动,触情纵欲."孟子尽心赵注云:"凡人则触情纵欲,而求可乐.""贤人则异众人"云云者,白虎通圣人云:"千人曰英,倍英曰贤,万人曰杰,倍杰曰圣.""礼义之作,有以矣夫"者,荀子礼论云:"夫人一之于礼义,则两得之矣;一之于情性,则两失之矣."诗关雎序云:"发乎情,民之性也.止乎礼义,先王之泽也.""人而不学,虽无忧,如禽何"者,说文:"●,愁也."经传通作"忧".白虎通田猎云:"禽是鸟兽之总...
译音前言 ——谢德林和他的《波谢洪尼耶遗风》 米哈伊尔·叶符格拉福维奇·萨尔蒂科夫—谢德林是俄国十九世纪下半期杰出的讽刺作家。 谢德林生于一八二六年。这一年,沙皇尼古拉一世血腥镇压了十二月党人的起义。 谢德林卒于一八八九年。这一年,十九岁的列宁参加了费多谢也夫①组织的一个马克思主义小组的活动。 ①尼·叶·费多谢也夫(1871—1898),俄国最早的马克思主义者,“非常有才干的、非常忠于自己事业的革命家”(列宁)。 一八二六至一八八九年,是俄国历史上一个非常重要的发展时期。封建农奴制关系由鼎盛期走向危机期,终于为资本主义关系所取代。随着资本主义的发展,俄国工人阶级登上了历史舞台。在谢德林晚年时,受马克思主义指导的工人革命运动应运而生,俄国历史揭开了新的篇章。...