《菜根谭的智慧》序——《菜根谭》与“亢龙有悔”神功与我们一衣带水有一个岛国叫日本,日本是一个聪明的民族。聪明之一是“拿来”,大凡其他民族的优秀文化或先进技术,尽可“拿来”;聪明之二是改头换面,如中国的汉字,日本人“拿来”并不是照搬,而是掺杂些另类的符号,便谓之为日文;聪明之三是再输出,如将中国的历史故事、历史人物编入游戏程序,再出口中国,让中国的青少年花父母的钱、耗自己的青春去疯玩,历史故事在聪明人手里便形成了文化产业。明代万历年间洪应明的一本语录体《菜根谭》,早在日本明治维新时代就被“拿来”,被日本商界人士奉为心理教材。也许这是日本人的又一“聪明”之处,他们从“菜根”中嚼出了心理调适的滋味来:“布衣暖,菜羹香,诗书滋味长。”...
包容的智慧 作者:星云大师 刘长乐《包容的智慧》一书的作者是凤凰卫视总裁刘长乐与人间佛教的开创者星云大师。一位是传媒界领军人物,一个是佛界宗师,两位作者的经历和事业看似毫无交集,但当他们就社会现状、人生态度、企业管理等话题进行交流时,古老的东方哲学与现代的都市人生呈现出完美的交融。《包容的智慧》一书,是二人关于人生哲学与处世原则对话的智慧结晶一、有容序:行到水穷处 坐看云起时(1)叶小文佛教是中国信众最多、历史最长、影响最大的宗教。源自佛教的语言和理念融合于中国传统文化,中国传统文化也包容着佛教。中国是重“君子”轻“小人”的国度,“和尚”则常与“君子”相伴,互为师友。《周易》说,“天行健,君子以自强不息”,君子效法天之日月星辰,从不间断地刚健运行;“地势坤,君子以厚德载物”,君子效法广袤大地,有容乃大的宽厚、包容。佛教在中国扎根、开花、结果,薪火相传,生生不息,正是汲...
传承爱心《做最好的自己》代序人民出自版社 李开复 编者按: 宋健(前国务委员) 李开复博士,刚及不惑之年,已在信息技术领域教学、科研中取得了杰出成就,对信息产业的发展做出了重要贡献。他于1998年到北京创办了微软中国研究院(现更名为微软亚洲研究院)。历任世界多个著名信息技术公司的高级领导人,正值事业旭日东升之际,他不遗余力地投身于中国的人才培养和科技教育事业。他为青年学子们写了一系列文章——《我的人才观》,《给中国大学生的一封信》,《科技? 人才? 教育》等,谆谆叙解科学技术对国家强盛和现代社会的重要,历述亲身经验,指点事业成功的规律和达到卓越的途径。他还开办了“开复学生网”,在网上与中国青少年谈心释疑。...
小说排行榜:/top.html 穷人的银行家 作者:穆罕默德·尤努斯 《穷人的银行家》 题记 赤贫沙漠上的清泉——译序 授生活回到祖国,他写道:“我知道我必须回去参与祖国的建设。我必须为自己这样做。”回国后尤努斯在吉大港大学任经济系主任,在孟加拉社会具有高尚的社会地位和优越的生活条件。浓厚的民族主义情愫,强烈的社会责任感,以及人道主义和宗教的信仰,使他无法漠视人民的饥饿、贫穷。1974年,孟加拉发生大饥荒,饿死了成千上万的人,他努力寻找解决饥饿的办法,亲自去村庄里试验高产种植方法。1976年的一天,他因无法忍受看到制作竹凳的赤贫村妇受到中间人的盘剥,自己掏出27美元,分别借给42个赤贫的村妇,这一点点钱,就能帮助她们摆脱“契约奴隶”的身份,能够自己买生产资料(竹子),把制成的竹凳直接到市场去卖,从而得到尽管是微薄、然而是全部的利润。由此开始,尤努斯开始试验、创立了“小额贷款”模...
诸位同学,请看「如来现相品」,南方法喜菩萨赞颂第五首: 【佛身无有生,而能示出生,法性如虚空,诸佛於中住。】 这以下有三首偈,就是第五、第六、第七,是讲「体用无碍」。这一首前面两句清凉大师说,「约相无生现生」,后面两句是就性上讲,「无住而住」。「无生为佛体」,清凉说为佛法体,换句话说,就是宇宙万有的本体。这一句话很不好懂,这是佛在一切大乘经上常常叙说无生的道理。无生它能生,『佛身无有生,而能示出生』,「示」是示现,所以万有、有从哪里来的?有从无来的,无是能生。所以佛在这部经上给我们说十法界依正庄严,「唯心所现,唯识所变」,这就是讲的哲学里头所说的本体论。佛法论本体,无生是体,有生那是用,是大用,有体当然就有用。这里面我们必须要能够体会得到无生而生,那所生的相十法界依正庄严,生而无生。体是无生,相哪里会真有?这在理上讲不通,事实上也不可能。...
倪允琪,曾任中国气象科学研究院院长,国家973“暴雨研究”项目首席科学家,中国气象科学研究院研究员。 内容简介 我今天有这个机会给大家介绍一下暴雨,我感觉到非常荣幸。我今天比较系统的介绍一下关于暴雨的形成、暴雨引起的灾害以及暴雨怎么去监测、怎么去预测,主要介绍一下这些内容。暴雨是我们国家一个很重要的灾害,尤其是在长江流域,或者讲整个的淮河以南地区,当然黄河也曾经发生过很大的洪涝。所以总体上来讲。暴雨是我们国家主要的一个气象灾害。了解暴雨、研究暴雨是刻不容缓的一个任务。现在我们主要是用雷达和卫星来观测和预报暴雨的发生发展的过程,但到以后,大体上到2025年的时候,我们的数值模式的分辨就一公里。一公里什么概念呢?我们北京这个区域,我们一个点到一个点距离只有一公里。我刚才讲了,我们现在一个测站到一个测站的距离是多少呢?是二百到三百公里,我们到了2025年,我讲的等于我们一...
央视国际 2005年03月28日 10:10主讲人简介:张颐武,北京大学中文系教授,博士生导师。研究领域包括中国当代文学、大众文化和文化理论。著有《在边缘处追索》、《从现代性到后现代性》、《思想的踪迹》等论著多种,曾受北京大学派遣在日本东京大学任教。内容简介:《中国式离婚》被人们称为现代版的围城,它通过三个家庭和一个已经离异的家庭,来展示中国人的婚姻现状,揭示不同年龄段的夫妻在婚姻契约下心、身和身心的三种背叛,从而导致家的变化。《中国式离婚》的热播,使人们对家的问题格外关注。在今天,离婚往往和“第三者”交织在一起,但《中国式离婚》却给人们讲述了一个没有第三者的离婚故事,它提出第三者并不是婚姻危机的本质原因,它只是离婚的催化剂。而导致婚姻危机的是婚姻本身的变化,这种变化最终导致婚姻的裂变。...
第一章 二十世纪的汉语音韵学更新时间2010-5-20 10:39:57 字数:38187 唐作藩耿振生 一、前言 汉语音韵学是一门有悠久历史的学科。在二十世纪初叶以前,它属于我国的传统语言文字学科——小学中的一个重要部门;进入二十世纪以后,这门学科走上了中西结合的道路,在继承丰厚传统的基础上进行了一番更新改造,吸收了西方语言学的理论,引进、发展了新的方法,拓宽了研究道路,大大丰富了它的内容,获得了新的旺盛的生命力,成为本世纪汉语语言学中最有生气、最为繁荣的学科之一。 传统音韵学起源于东汉末年,它的建立以反切的出现为标志。发明反切,标志着古人已经能够分析出声母、韵母等音节内部成分,这意味着他们的审音能力达到了一定的精密程度,从此以后,语音的研究就成为一个专门的学问。从东汉到清末,传统音韵学经过了一千七百多年的发展,形成了一套独具特色的语音研究路子,在世界语言学史中占有一个不容忽视...
1935年5月,军委纵队和红一、三、五军团渡过金沙江后,来到了四川会理。这里春色正浓,山坡上到处盛开着杜鹃花、蝴蝶花,阵阵春风吹过,送来醉人的清香。这一段时间,红军四渡赤水,巧渡金沙江,部队有些疲劳,毛泽东命令部队在此地进行短暂的休整。可红军的上层领导却不能休息,他们正在会理城东北郊的一个铁匠铺里召开会议。出席会议的有毛泽东、周恩来、朱德、陈云、王稼祥、博古、刘少奇、杨尚昆、凯丰、刘伯承、聂荣臻、洛甫、彭德怀、林彪、邓小平、董振堂、李卓然、邓发等18人。会议是由林彪引起的。近一段时期,他埋怨毛泽东领导红军在川、黔、滇地区实行灵活机动的战略战术是“走弓背路”,这样拉来拉去要把部队拖垮,他主张走弓弦、走捷径。他还直接给彭德怀打电话说“现在领导不行了,你出来指挥吧。再这样下去,就要失败。我们服从你领导,你下命令,我们跟你走。”他写信给毛泽东,要求把战场指挥权交给彭德怀。...
用系统思想看中国经济体制改革的历程乌杰2002年11月21日主持人:会当凌绝顶,一览众山小,圣凯诺·世纪大讲堂。有一位先生他在供职于国家经济体制改革委员会的时候,就说过这样一句话:他说建设市场经济必须整体推进,配套改革,否则的话搞这个单项突破,必然导致腐败和低效率的这种官僚主义。那这位先生是谁呢?他就是前国家体制改革委员会的副主任乌杰先生,我们欢迎他!谢谢您!乌先生给我们带来的讲演报告的名字叫"用系统思想看中国经济体制改革历程",但是在正式讲演之前,我们必须跟您闲聊一段时间,让大家了解您。首先乌先生是在1935年一个严寒的冬天,诞生于呼和浩特,去过呼和浩特的人都知道那个地方冬天更冷。我的问题是有人跟我说,说在内蒙这个地方,如果有一个人姓乌,他应该是一个大贵族的后代。...