导读作者生活写真（2）（图）导读作者生活写真（3）（图）导读作者生活写真（4）（图）导读书评：今古传奇《今古传奇》奇幻版横刀主编的评论：如果说《双城》仅仅是一个奇幻大片的开场序幕的话，那么《龙战》无疑是这场奇幻大片的高潮部份。华丽的场景、唯美的语言、生动的人物……这些我不想多说，毕竟这些特点，从五年前初接触沧月的作品的时候，就已看出她这方面的长处。到今天，对于已经跃居“超HOT奇幻天后”宝座的沧月而言，这些赞誉已经毋需赘言，所有的FANS都为之痴狂。在这里，我要由衷赞叹的是沧月的情节编织能力。...　

　　1、简易坐(散盘坐)　　做法：　　双腿交叉，左脚压在右腿下方，右脚压在左腿下方。挺直脊背，收紧下巴。　　这是最简易的坐式。瑜珈的静坐冥想瑜珈静坐冥想的坐式(2)　　2、金刚坐　　做法：　　(1) 曲起双腿，将臀部坐在脚跟上。　　(2) 放松肩部，收紧下巴，挺直脊背，这样会减轻腿部的压力，腿部自然就不会麻痹。瑜珈的静坐冥想瑜珈静坐冥想的坐式(3)　　3、莲花坐　　做法：　　(1) 坐正，双腿向前伸直。曲起右腿，将右腿放在左大腿上，脚心朝上。...　

　　道教的名称来源，一则起于古代之《易经》，一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫测，又简单容易，一部解开宇宙人生密码的宝典；二则起于《老子》的道论，首见于《老子想尔注》。道教奉老子为教主，因为道家哲学思想的最早起源可追溯到老庄。值得注意的是：道教与道家是决然不同的两码事。道家所讲的道学不是宗教，也不主张立教。《老子》是道家思想的源流之一，被后世的张道陵等人奉为“经书”，并不是“太上老君”为布道而写的经书。一般学术界认为，道教的第一部正式经典是《太平经》，完成于东汉，因此将东汉时期视作道教的初创时期。（道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道的出现，而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志。近年来，道家的“天人合一”的思想、宇宙观日益受到重视，并引起了西方世界的兴趣，也使得道教获得更多关注。道教教义中虽有道学成分，但...　

　　清 净符著　　1卷　　No. 1604-A 重刻法门锄宄(并)五家辨正序　　仲弓指绿林之徒目为梁上君子岂意我法门中容此奸矣白岩符公此编一出宿奸老蠹无尔措足处虽严灯及禅灯若干缔构不足一捏而已所以海市蜃楼多少骈阗皎日丽天则悉为乌有也余顷塞于诺责著五家辨正于其言也支桑巧拙不能无异其义偶归一揆故忘狗尾续貂之丑仅以剑环一呎之鸣谩当明宗正讹之鼓唱云尔。　　元禄庚午春姑洗谷旦　　赞阳沙门　存德岩题　　No. 1604-B 法门锄宄序　　元至正间越天衣清公翻刻大川所编灯元惑廷俊序引伪言小注于天皇章下后人不察其妄遂以为然有若以尹氏为正卿为隐母往往然也数百年来从未有能决其孰是今钱塘白岩和尚考之以编年原之以情理真伪审誵讹辨披重昏而睹太阳何其明显云门法眼两宗之祖今而后人不敢更东扯西拽有惠后学其亦至矣兹特单梓公诸天下庶几乎非徒使知丘玄素之为乌有而且得使知张无尽决未及见金山颖公必也讨得二碑之说可立破之而无遗孑当...　

书名：针灸神书作者：朝代：年份：叙属性：针灸之法，捷于用药，夫人而知之矣。于医乎，《针灸大全》、《针灸大成》遍行于世，而搓、循逆顺之法，所谓刮、战、摇、按、摄、弹、搓、搜者，无不明白分晓，令医者一目了然，先明乎此，然后习气上升阳、气下升阴，热中取凉、凉中取热，温多取冷、冷多取温，及左补右泻，穴道远近，呼吸度数、浅深分寸，可次第而降矣。吾愿世之医病者取此书而立复之。按针中浮沉迟数之法，斟酌左病取右、右病取左、病上取下、病下取上之妙而消息之，庶不失活人之志云尔，是所望于世之行针者。是为序。...　

正如在第一章　中所解释的，一下子建立一个包括宇宙中每一件东西的完整的统一理论是非常困难的。取而代之，我们在寻求描述发生在有限范围的部分理论方面取得了进步。我们忽略了其他效应，或者将它们用一定的数字来近似。（例如，当我们用化学来计算原子间的相互作用时，可以不管原子核内部的结构。）然而，最终人们希望找到一个完整的、协调的、将所有这些部分理论当作它的近似的统一理论。在这理论中不需要选取特定的任意数值去符合事实。寻找这样的一个理论被称之为“物理学的统一”。爱因斯坦用他晚年的大部分时间去寻求一个统一理论，但是没有成功，因为尽管已有了...　

《逝去的武林》******************作者简介　　李仲轩（1915—2004），名軏,字仲轩,天津宁河县人，形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的弟子，武林名号“二先生”。其父系和母系均为京津地区的官宦大家族，因遵守“武林人士不能有官场身份”的门规，放弃做官机会。34岁自武林退隐，遵守与尚云祥的誓言，一生未收徒弟，晚年于《武魂》杂志上发表系列文章，提供了珍贵的史料和拳理，被誉为“中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者”，在海内外武术界引起了巨大反响。前言　　由李仲轩老先生讲述、徐皓峰先生整理的文章，令海内外许多武术爱好者称赞不绝！从其披露的点滴技术细节看，非形意拳嫡传莫属，非尚云祥先生言传身教不能。平淡之中显真实，读后令人顿觉清爽，是近年来有关心意、形意等历史考证、技术阐述的佳作！...　

()：/b4921/--第一章血海修罗第一章血色世界明媚的阳光，安静的街道，忙碌的行人，一旁一条小河缓缓流淌。一个穿着地摊货的少年拿着部手机行走在河边的人行道上，不时低头，让人不禁感叹“又是一个低头族！”少年看着手机，嘴里不时发出一声声抱怨“这作者真傻，估计又准备烂尾了……”你说身为一个宅为什么会出门？夜殇表示家里已经没有粮草了，方便面都没有。在又一次饥饿的驱使下，夜殇终于从遍布各种碟片手办的房间里走了出来，到了大街上缓解肠胃的劳损。当然了，作为我们主角的夜殇也该出点意外了，不然没法写了！...　

()：/b3850/--第一章 穿越从饿肚子开始今天是尧瑶穿越的第一天，这是她第四次感觉到饿了。尧瑶，不，她现在是陆黛，推开那扇被虫蛀得坑坑洼洼的房门，走到光秃秃的院子里，一只芦花母鸡咯咯咯的跑到她面前，然后又失望的跑开了，继续扒拉土粒去。陆黛冲着不知道在院子边上忙活什么的瘦弱女子轻声道：“阿姐，我饿了。”倒不是她声音小，实在是，只要声音稍微大一点，就觉得头疼，不知道是饿的，还是因为头上的伤口太深了。不过声音再小，蹲在院子角落里的陆墨还是听到了，回过头来望着扶着门的陆黛细声细气的劝解道：“阿黛，你今天怎么饿得这么快？现在才申时！再等一会儿就可以吃晚饭了，要不然，你现在再去喝碗水？”...　

《“逃离”大学》 作者：吴苾雯男怕入错行，女怕嫁错郎！而读大学最怕选错学校和专业！本书以大量的事例和深层的思考证明：大学居然可以这样读，专业居然可以这样选，职业居然可以这样挑，成功的人生之路居然可以这样走!!!志愿是一个人喜欢的知识领域，是一个人向社会公开表明的志向和愿望。目前有40%的大学生在学习自己不喜欢的专业。没有人会想到，经过千心万苦进了大学的他们，会义无反顾的逃出大学；没有人会想到，大学毕业后，有人会在大学宿舍的墙壁上写满遗憾乃至愤怒的话。他们为什么会这样呢？...　

职场宝贵经验 员工晋级宝典《公司不会告诉你的秘密》读了此书 不被开除前言有些人认为自己拥有很高的学历，便可以不用努力也能得到别人的认可和尊重，当看到比自己学历低的人取得了自己远远达不到的成就，才开始变得茫然；有些人觉得自己能力不错，一定会得到老板的赏识，但后来却发现自己的能力没有施展的舞台等等。一切事情看似复杂，其实归根结底是因为个人很难将自己真正与周围的人、与社会契合。每个人的心思是不同的，有时候职场所表现出来的东西与本质又是有区别的，不了解老板的真实想法，不懂得公司真正想要的人具备什么特征，所以，才会有那么多所谓的优秀人士始终怀才不遇。...　

《真实的朝鲜》作者：叶永烈恢宏又暗淡的平壤平壤作为朝鲜首都，是朝鲜最大的城市，是朝鲜的政治、文化、经济中心。据《三国史记》和《高丽史》所记，五千年前，朝鲜的始祖王檀君建立古朝鲜，便定都平壤。所以平壤号称是具有五千年历史的古都。1946年９月，平壤成为特别市。1948年９月９日，朝鲜民主主义人民共和国成立，定都平壤。大同江横穿平壤，因此平壤又是“大同江文化”的中心。“平壤”，顾名思义是平坦的大地之意，平壤市区内有几个起伏的小山丘，最高也不过海拔200多米。平壤面积为2629.4平方千米，人口200万，下设18个区、4个郡。平壤的年平均气温为9.7℃。平壤东、西、北三面是起伏的丘陵。平壤东面有瑞气山，西南部有苍光山，北部有锦绣山、牡丹峰，南部是平原。...　

央视国际 2004年10月22日 14：18内容简介：上个世纪三十年代，以林语堂、周作人为代表的作家大力提倡幽默，他们认为中国人缺乏幽默，不懂幽默。于是就身体力行，创办一些专门发表幽默文章的刊物。一时间一些专写幽默的小品文盛行，追风潮的作家也努力去撰写离现实比较远、追求刻意闲适、刻意轻松的文学作品，形成了当时特有的幽默文学。针对这种现象，鲁迅首当其冲站出来批判，鲁迅指出当时中国是一个皇帝不肯笑、奴隶不准笑的时代，是一个风沙扑面、虎狼成群的时代。这些浅薄的小品文，一方面点缀人们的太平盛世，一方面掩盖着穷人的呼号和血泪。到头来“将屠户的凶残，使大家化为一笑，收场大吉”。干净简洁的文字已经表达出鲁迅的立场，鲁迅不是反对幽默，而是认为我们人民身处在这样一个时代是很难幽默起来的，而有人却在这个时候提倡幽默，显然是不合时宜的。处于这样的时代背景，继鲁迅之后，钱钟书的《说笑》就诞生了。...　

王蒙自述：我的人生哲学（一）　 一、我为什么没有自杀？　　某种情况下，我甚至要说，恰恰是在身处逆境之时，学习的条件最好，心最专，效果最好。顺境时人容易浮躁，周围常常会有各种朋友、跟随者、慕名者、请教者；顺境时你常常忙于说话、写字、发表意见、教授旁人、好为人师；顺境时常常自我感觉良好，志得意满，看到的是旁人的失缺；顺境时你必须满足社会与众人对你的期待，你必须花费大量时间去做旁人要你做的事情，比如出席某些活动、仪式而目的仅仅是为了表示你确已出席。而逆境时、被晾到一边时、“不可接触”时、“不准革命时”，正是不受干扰地求学的良机、深思的良机、总结经验教训的良机，是严格地清醒地审视自己反省自身解剖自身的良机，是补充自己、壮大自身、使自身成长、使自身更新的良机，是学大知识、获大本领、得大彻大悟的最好契机。...　

《庄子·外篇·至乐第十八》天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。若不得者，则大忧以惧，其为形也亦愚哉！夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣！夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣！人之生也，与忧俱生。寿者囗囗（左“忄”右“昏”），久忧不死，何之苦也！其为形也亦远矣！烈士为天下见善矣，未足以活身。...　

《健全的思想》 作者：霍尔巴赫 译者：王荫庭【作　者】(法)霍尔巴赫著 王荫庭译　　【丛书名】汉译世界学术名著丛书　　【形态项】 217 ; 21cm　　【读秀号】000000559261　　【出版项】 商务印书馆 , 1966　　【ISBN号】 7-100-02016-6 / B565.294　　【原书定价】 ￥8.90 网上购买　　【主题词】霍尔巴赫 近代哲学 霍尔巴赫　　【参考文献格式】(法)霍尔巴赫著 王荫庭译. 健全的思想或和超自然观念对立的自然观念. 商务印书馆, 1966.　　简言之，谁愿意费点气力用健全的思想来评判宗教观点，并且用通常注意真正使我们发生兴趣的对象时那样多的注意力来考察这些观点，他就不难相信：所有这些观点都没有任何严正的根据；任何宗教都是空中楼阁；神学是提升为原则的、对自然原因的无知；它只是各种虚幻的幽灵和离奇的矛盾的杂乱的混合；在一切国家中神学都把根本不近情理的虚构报告给地球上各个民族的全体人民，这些虚构中的主角被说...　

主讲人简介余秋雨，1946年出生与中国浙江省。毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。曾任上海戏剧学院院长、上海写作学会会长。现任上海市政府咨询策划顾问，复旦大学、同济大学、交通大学、上海大学兼职教授。因文化史和艺术学方面的大量著作，曾获上海市哲学社会科学著作奖（1985年）、“国家级突出贡献专家”荣誉称号（1986年）、上海市文学艺术大奖（1991年）、“上海十大高教精英”荣誉称号（1992年）、国家文化部部颁全国优秀教材一等奖（1992年）等。由于亲身越野历险考察世界各大文明遗址，被日本《朝日新闻》评为“世界上走得最远的文化思想家”。不仅完整地考察了中国境内的几乎所有文化遗址和世界各国华文地区，而且还考察了作为西方文明基座的欧、美一百余座城市，更冒着生命危险考察了从埃及、中东、海湾、中亚、南亚的希伯来文明、阿拉伯文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河文明遗址，所写《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜...　

　　张俊，北京师范大学中文系教授、博士生导师。　　内容简介：　　自从《水浒传》问世以来，一直对宋江的评价褒贬不一。宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象。他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖好汉？　　另外一点，我们应该如何评价宋江这个人的一生?大家的看法也不一样，一直到今天也没有一个统一的意见。《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。更主要的一点,就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。这是我们对宋江的第一个角度的理解。...　

主讲人介绍1946年出生与中国浙江省。毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。曾任上海戏剧学院院长、上海写作学会会长。现任上海市政府咨询策划顾问，复旦大学、同济大学、交通大学、上海大学兼职教授。因文化史和艺术学方面的大量著作，曾获上海市哲学社会科学著作奖（1985年）、“国家级突出贡献专家”荣誉称号（1986年）、上海市文学艺术大奖（1991年）、“上海十大高教精英”荣誉称号（1992年）、国家文化部部颁全国优秀教材一等奖（1992年）等。由于亲身越野历险考察世界各大文明遗址，被日本《朝日新闻》评为“世界上走得最远的文化思想家”。不仅完整地考察了中国境内的几乎所有文化遗址和世界各国华文地区，而且还考察了作为西方文明基座的欧、美一百余座城市，更冒着生命危险考察了从埃及、中东、海湾、中亚、南亚的希伯来文明、阿拉伯文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河文明遗址，所写《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》...　

作者：张洁第一部　第一章1“在一个阴霾的早晨，那女人坐在窗前向路上望着……”只这一句，后面再没有了。这个句子一撂半个多世纪……2也许这没有什么值得遗憾的地方，一个案不过于造就那个案有关联的事物才有意义，对他人，比如说读者，又有什么意义呢?而且这件事也不值得大惊小怪，每时每刻有那么多人发疯。事实上你并不能分辨与你摩肩接踵，甚至与你休戚相关的人，哪个精神正常，哪个精神不正常。但吴为的疯却让人们议论了很久。当然，这不仅和她是一个名人有关，还因为她从小到老，一言一行，总不符合社会规范，在她那个时代、那一代人中间，甚至说是很不道德。哪怕与她仅有一面之交的人，也能列举出她的种种败行劣迹，——虽然现代人会对此不屑一顾。...