()：/b2062/--第一章 重生“苏祖，苏祖，醒醒……”似乎过了冗长的梦魇，耳边一个声音不断响起，朦朦胧中抬起头，略有恍惚的视线里，一个蓝色的身影在面前晃动。“苏祖，快点起来，要上体育课了。”蓝色的身影似乎有些急躁，轻推了他一把。他失去焦点的视线渐渐拉了回来，落在了眼前的人影上，顿时一下子愣住了。站在面前的是一个圆脸的少年，皮肤有些黑，略有些焦黄的头发贴在脑门上，因为人长得有些胖，一身蓝色的校服也被撑得圆滚滚的。有些陌生，又有些眼熟。“彭……彭程？”他下意识地喊道。...
【 】正文序言人生在世，在我们的生命历程中，我们随时都必须做出郑重的选择。面对人生的选择，我们要学会割舍，学会沙中取金。面对眼前的种种选择，我们必须果敢地做出决断，抓住有利时机，不断向新的奋斗目标迈进。只要选择了，只要全力向人生找寻答案，我们就无怨无悔。站在人生的十字路口上，我们曾无数次面对众多的选择。因为选择，我们举棋不定，踌躇万分；因为选择，我们左右为难，优柔寡断。其实，我们只要做到审时度势，时刻保持着一种冷静泰然的状态，仔细聆听心灵的钟声，在每一个紧要的人生关口，我们就会从容面对，做出正确的选择。...
****************第一部分***************以前我曾试图在珠算的基础上让学生心算乘法。开始速度较慢，错误也多。后来，我把“一口清”(一眼看见或听见一位数乘多位数能立即说出结果)运用到多位数乘法中，把乘法转化为加法，计算速度大大提高。这些，是不是许丽明用脑子打算盘的基础？我带着这些“原始凭据”和县教育局的柴老师一起分析研究，给这种心算方法取名为“珠脑结合计算法”，业界称为珠心算。-序言（马哈蒂尔）-我和徐思众先生是在1995年3月17日认识的。之后，又多次见面，我们之间建立了深厚的友谊。...
《我讲个故事,你可别当真啊》作者：囧叔序这种询问接连不断，我想了很久，最后在我儿子身上找到了解决方法。我儿子哭闹时，只要转移他的注意力，当即止啼——比如说，递给他一个玩具，或把他高高举起，还有很多写出来就会有读者报警的方法，就不赘述了。总之，我明白了一件事，要想停止姑娘们寻找狗王，就得制造出另一个王。于是我制造了鸟王白泰昆。你知道，用一个故事去终结关于另一个故事的追问和探寻，这是扬汤止沸，跟白泰昆对自己做出的蠢事差不多。我的朋友都说，这很合乎逻辑，一个蠢作者，怎么会塑造出不蠢的角色？现在我对这个问题有了个好解释，一会儿再说。总之，那以后我就陷入了讲故事的循环。有的故事讲得不好，人家听完了并不想认识故事里的人，这样的故事我没有收录。你肯定听过“这样的锅我们不卖”那个笑话。没听过可以私下找我，我给你讲。...
《宽心·星云大师的人生幸福课》作者：星云大师内容简介：出世则有正见，入世则有正行。星云大师以佛教精义为根底，对世俗社会万千的人和事，即人生观、财富观、爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功励志等诸方面进行阐释，勘破纷扰表象，指向自省自在的人生幸福，一如清躁甘霖，入世洞明，让人身心善美。作者介绍：星云大师，1927年出生于江苏江都，12岁剃度出家，21岁时出任南京华藏寺住持，授记为临济宗第48代传人。1949年赴台湾，1967年创建佛光山，广设道场和佛教学院，培育佛教人才，主张以出世的思想做入世的事业，“给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便”。著有《包容的智慧》《释迦牟尼佛传》《星云大师讲演集》《佛光教科书》《往事百语》《佛光祈愿文》《迷悟之间》《当代人心思潮》等。...
作者：[美]拿破仑·希尔出版社: 内蒙古人民出版社本书包括：专注于成功的目标；心态决定一切；培养正确的思考方法；付出方能有所收获；充分地利用每一分钟；对待金钱的态度是成功的保障等内容。【 】序 言在美国，拿破仑·希尔（Napoleon Hill）这个名字家喻户晓，由于他创造性地建立全新的成功学，他在人际学、创造学、成功学等领域比卡耐基有着更高的地位。1883 年10 月26 日，希尔出生于美国弗吉尼亚的一个贫寒之家，这是一个深谙教育孩子去争取成功、激励孩子获得成就的家庭。18 岁时，他正上大学，并为一家杂志社工作，他有幸被派去采访钢铁大王、人际关系学家卡耐基。卡耐基很快发现了在希尔身上的创造性，他征询希尔是否愿意从事对美国成功人士的研究工作。...
《你不可不知的财富故事》******************前言一提到财富，似乎就有低俗之嫌，似乎就有贪婪之险。其实不然，除了那些以钱作祟、以钱作恶、以钱淫乱的卑劣小人，正常人对财富的强烈欲念与索取，不但是合理的，也是提升自我生命价值、改变自我命运、构建幸福家庭和人生，进而为国家和社会做出显著贡献的不可或缺的物质基础和客观条件。显而易见，一个衣着陈旧、首饰全无的女人，和一个衣着华贵、戴金挂银的贵妇人相比，两个人的价值能一样吗？两个人的心情能一样吗？两个人活的质量能一样吗？再比如说，一个整天清茶淡饭、衣食不济的家庭，和一个衣食丰足、蔬果肉鲜的家庭相比，夫妻间幸福和欢乐的程度能一样吗？爱和激情能一样吗？应该清楚：任何人来到这个世界，都为了幸福欢乐度过一生，没有谁甘愿贫穷苦痛了此一生！...
□ 出人头地要慢慢来人生天地间，证明自身存在价值的愿望可以说是与生俱来、与身俱灭的。成功不仅是个人的追求，同时也是家族的、朋友的、社会的共同期望。我们的老祖宗曾毫不客气地将成功分解为“立德、立功、立言”三项，称为“三不朽”。儒家的著名主张之一，便是“达则兼济天下”，鼓励人们积极入世，即为个人求取功名，又为社会提供服务。有一句西方谚语，叫做“罗马不是一天建成的”，用来比喻人生的成功过程，颇有几分形象。本来嘛，青年孜孜为名，中年孜孜为利，老年孜孜为善，在人生的不同阶段，人们会有不同的追求，追求的实现过程与成功的体现过程同步。只不过成功在古人心目中，不仅意味着事业上的成就，还须蕴含着人生境界的提升，即使时乖运蹇，成功未能到位，个人修养方面仍然马虎不得，所谓“穷则独善其身”，说的便是这个意思。通常说长江后浪推前浪，今人定比古人强，多少有些一厢情愿。古人在渴望成功、取得成...
《一把手》第一章 市长死了 最抢手的位子（1）副市长苏一玮做梦都不曾想到，市长王天寿会突发脑溢血死在家里。当市政府秘书长李家昌告诉他这个消息后，苏一玮禁不住打了个寒噤，仿佛一股阴森森的冷风从阴沟里吹来，头皮一麻，身子就收紧了。这个消息实在是太突然了，突然得让他有点不敢相信。他平时从来没有听说过王天寿有什么头疼脑热不舒服的症状，更没有想到他会这么快就离开人世。这实在让人难以置信，头天晚上下班时，他在楼道里还主动与王天寿打过招呼，没想到这竟成了他们的永别？人世间的好多事真是让人费解，大街上的叫花子，有的缺腿少胳膊的，有的七老八十的，既没有医疗保障，又没有很好的生活条件，饥一顿饱一顿的，根本谈不上营养、健康，却一年一年地活着，想断气也断不了。按说像王天寿这样养尊处优的人，既有极高的社会地位，又有良好的生活环境和健康饮食条件，活到七老八十应该不在话下。没想到他今年才49岁，正...
在里德太太家，10岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和虐待，己经表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击；当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起”；当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的虐待，从内心发出了“不公正”的呐喊。在孤儿院，简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦·朋斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比。海伦·朋斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。...
大方广佛华严经 （第一００一卷） 2003/4/12 澳洲净宗学院 档名：12-17-1001 诸位同学，请看「引例请问」，前面十句「标彼说意」，这个经文我们介绍过了，清凉大师在《疏钞》里面有很精采的开示，我们接著往下看。 前面我们讲到「云何救护，演说诸法」，讲到这个地方，现在我们接著「云何永断，净诸杂染，永断烦恼，种现双亡，除诸杂染，谓唯现惑」。我们来看看这三句。怎么样永断烦恼？这一句话说起来容易，做起来可没有那么简单。这个地方我们一定要晓得，他说法的对象是法身菩萨，不是凡夫。对法身菩萨来说，这是没有问题的。永断杂染，染是染污，染污就不清净；杂就不真实，也就不平等。所以这两个字是烦恼的代名词，总括见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼。法身菩萨见思烦恼断了，尘沙烦恼也断了，无明烦恼至少也破了几品，所以此地这个话对他们来讲是没有问题的。...
商鞅（约前390年—前338年），战国时期法家代表人物。姬姓，卫氏，全名为卫鞅。因卫鞅本为卫国公族之后，故又称公孙鞅。后被封于商，后人称之商鞅。为什么秦孝公死后，商鞅会被车裂灭族呢？为什么这个富国强民的功臣惨死，会落得“秦人不怜”的下场呢？历史的总结，从中可以窥见民心向背。杀鸡取卵 急功近利商鞅为推行自己的政治变法和霸道主张，极端急功近利，为达目的，不择手段。公元前361年，商鞅入秦，年仅29岁。当时，发布“求贤令”的秦孝公22岁，刚登基为王。...
李顺祥 著一、 用神的概念在未进入正题之前，首先对几个命学术语的概念作个解释。命学术语是一种名称，你愿意这样叫，他愿意那样叫，又没有统一的硬性规定，只能靠约定俗成。绝大部分命学术语的含义是一致的。但古今大量的命学书籍中也有少数术语，其概念范围不尽相同，所以某书中的术语只能针对该书而言，而不必苛求与其它书绝对吻合。１、日主、日元、身：指日干。２、原命局：指四柱，简称原局（有时包括命宫、胎元）。...
南怀瑾先生 师示：随息是息止，不是念息，念息就更高了。最后到达还、净，比三际托空还进步，净就更高了。 1、修定师：我是以昨天老师提到“三际托空”昭昭灵灵之心，配合准提法修......。 师示:昭昭灵灵之心，你做到了吗？ 修定师：没有做到。 师示：那么，你所说的都是空话，要实修、实证，再谈下去。 修定师：我是想，假如修准提法能照老师的方法做......。 师示：那是妄想，你必须先依仪轨实修。我现在所说的仪轨，就是法本。仪就是仪式，轨就是轨道，其中不是有生起次第与圆满次第吗？你好好的研究，没做到，不要谈，修行要真修实证，空谈何用！我昨天为什么讲“三际托空”？你们都不懂，所以说你们没有资格听课。...
审讯员看见城墙事件的嫌疑人扒着门框向他们张望，是个十四五岁的少年，他是从游泳池里被拉出来带到这儿来的，少年的头发尚未干透，一撮头发凝成两股，像一把剪刀架在额头上，他的游泳裤是用两条红领巾拼接而成的，还在往地上滴水。审讯员注意到少年的眼神充满了恐惧，他的细长的手臂和双腿有点发颤，看来他知道自己闯了大祸。 叫什么？ 鼻涕。 没问你的绰号，自己的名字都记不住？...
作者：陆京士写在「杜月笙传」之前陆京士亲友毕集筹编传记「杜月笙傅」，经恒社同人公决，延请当代颇负盛誉之名作家章君谷先生执笔。章君谷先生籍隶江苏吴县，曾任职于上海申报、台湾新生报，并任自由谈、作品等杂志编辑，中国青年写作协会总干事，中华民国第一届特殊优秀肯年。他的作品，散见于各大报章杂志。迩近两年，从事回忆路、自传之执笔工作，每一部出版，辄能轰动一时，传诵遐迩，海内外舆论，交相推崇，不愧为目今最杰出的职业作家之一以章先生丰富的学验，史学的修养，优美的文笔，及其专心一志，锲而不舍的工作态度，担任「杜月笙传」的执笔人，相信他必能驾轻就熟，胜任愉快，而有更成功的收获。...
作者：宗萨蒋扬钦哲仁波切 总序 作者简介 宗萨蒋扬钦哲仁波切，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今世界公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝托鲁奇电影《Little Buddha》顾问，并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上的世界杯》和《旅行者与魔法师》。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富的人文精神，犹如一股清流，在世界各大影展屡获佳评、获奖连连，更培养出一群追随的工作人员及影迷。 简体中文版序 不久之前，我和一位住在北京的友人陈冠中先生闲聊，谈起佛教在中国的情形。他的看法令我既惊讶又困惑。我一直以为佛教曾深植于中国，因此起了这个话头，但他却告诉我事实上基督教才是现在在中国发展最快的宗教。他的解释是因为许多人认为基督教代表现代化与民主，而把佛教和帝制、封建甚至迷信联想在一起。我对于大家选择基督教没那...
7月29日（农历 6月13日），李嘉诚诞生于中国广东省潮州府海阳县（府城）北门街面线巷（今属潮州市湘桥区） 的书香世家。 1933年9月，入北门街观海寺小学读书。 1940年冬，随父母到香港定居。半工半读，续读初中。 1943年开始学徒、工人、推销员生活。 1948年任一家塑胶厂业务经理、总经理。 1950年在筲箕湾创立长汀塑胶厂。 1957年在北角成立长江工业有限公司，发展塑胶花、玩具生产。从此到 1964年，于塑胶、玩具业内举足轻重。 1958年开始拓展地产业。先后在北角（ 柴湾）建造了两座工业大厦。...
人人都有自己的才能和自己的性格。有的时候这种性格看起来好像是从我们的祖先那里遗传下来的，然而要想再追究这些性格是来源于何处，却又是一件非常非常困难的事情。 例如，有一天看到一个牧童，他正低声地数着一颗颗小石子，计算这些小石子的总数，把这当做一种消遣，于是他长大后竟然成了十分著名的教授，最后，他也许可以成为数学家。另外又有一个孩子，他的年龄比起别的小孩子们也大不了多少，别的孩子们只注意玩闹的事情，然而他却不和别的小孩子们在一起玩儿，而是整日幻想一种乐器的声音，于是当他独自一人的时候，竟听到一种神秘的合奏曲子了。可见这个小孩是很有音乐天才的。第三个小孩，长得又小又瘦，年龄也很小，也许他吃面包和果酱时，还会不小心涂到脸上，但他竟然有他独自的爱好——喜欢雕塑粘土，制成各种各样的小模型，这些小模型被他雕塑得各具形态。如果这个小孩子运气好的话，他将来总有一天会成为一名...
1．邓小平理论的形成的时代背景和社会历史条件 邓小平理论是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。邓小平理论是在和平与发展成为时代的主题的历史条件下，在对世界形势和时代特征进行科学分析的基础上形成和发展起来的（时代条件）；是在总结我国社会主义建设胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上形成和发展起来的（历史条件）；邓小平理论是在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践过程中形成和发展起来的（社会基础）；邓小平理论的形成的理论基础是马克思列宁主义、毛泽东思想（理论基础）。党的十五大又把邓小平理论作为指导思想写进了党章。...