盗墓，是渊源古远的社会文化现象。我国盗掘古墓之事由来已久。新石器时代的考古资料已经可以看到有意识的墓葬被破坏的遗存。历史上有记载的最早被盗的墓葬是商朝第一代王商汤之冢，距今约3600年。春秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后，厚葬之风兴起，于是盗墓行为日益盛行。 唐人所谓“群盗多蚊虻”、“荒冢入锄声”、“髓髅半出地”、“白骨下纵横”等诗句，也反映了盗墓风习的普遍。唐代宗时，郭子仪父亲的墓葬被盗掘，有人疑心是鱼朝恩指使。而郭子仪在御前说到此事时，承认自己所统领的军队也多有破坏陵墓的行为。据史书记载，自唐末至五代初，关中的唐帝陵墓除唐高宗、武则天合葬乾陵之外，被逐一盗掘，无一幸免。...
路上的感觉叶延滨第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章 第一章记忆中的第一个家突然想起“我家的门”这个话题。一个怀旧的题目，不想做，越是不想越放不下。这不，一幕幕地就这么拉开了。我最怕别人问，你是哪儿的人。你问我，我问谁去。在军医院里出生的人，抱在襁褓里就开始行军。只好给人说：我是在哈尔滨生出来的。我比这个共和国早几个月来到这个世界，当时，行军时抱我的那位十五岁的小通讯员，现在已是离休老...
作者：白海军 雇佣兵日记 第一部分 雇佣兵日记 引子 人总是一个动物，绝对不是理智的，更不是无私的，实际上正相反，人总是处于贪婪、饥渴、时刻拥有各种掠夺欲望，只是我们的同类对我们太熟悉了，而又过于陌生，因此，我们制定各种法律和道德来完善我们的游戏规则。然而，当这种游戏使世界变得如此繁荣的时候，游戏本身却丝毫没有改变，仍然需要有人不断却破坏游戏规则，当然，这需要付出代价，战争、鲜血、屠杀、令人作呕的尸体、人性的缺失、残阳下的美，都是在阳光下进行的，他们都是源自种种阴谋，而法律从来无法阻止阴谋，因为它根植于我们的基因中，我们永远无法逾越自身，因此我们只好不断翻越法律的藩篱。...
【题解】“天”和“地”在庄子哲学体系中乃是元气之所生，万物之所祖，一高远在上，一浊重在下，故而以“天地”开篇。本篇的主旨仍在于阐述无为而治的主张，跟《在宥》的主旨大体相同，表述的是庄子的政治思想。全文可以大体分成十四个部分。第一部分至“无心得而鬼神服”，阐述无为而治的思想基于“道”。事物是同一的，事物的发展变化是自然的，因此治理天下就应当是无为的。这一部分是全篇的中心所在。第二部分至“大小，长短，脩远”，通过“夫子”之口，阐明大道深奥玄妙的含义，并借此指出居于统治地位的人要得无为而治就得通晓大道。第三部分至“象罔乃可以得之乎”，写一寓言小故事，说明无为才能求得大道。第四部分至“南面之贼也”，通过隐士许由之口，说明聪慧和才智以及一切人为的作法都不足以治天下，并直接指出“治”的危害就是乱的先导。第五部分至“退已”，说明统治者也要随遇而安，不要留下什么踪迹。第六部分至...
一……心情到近来，软柔得如蜡，差不多在任何事情上皆不缺少融解的机会。十一月了。冬天已到了我的住处。我看到了冬天，感觉到冬天，如今我还意识到，要用我这手抓住了这冬天给我的忧郁。我或者会如一匹叶子，离了所在的枯枝。我的灵魂，——倘若灵魂还是我的一种产业，我还有权利可以放弃或保留，我将尽这风吹我到一个生地方去，落到人家屋顶，或是飘到小池小井里，我一点不留恋我的过去。我告给他们，我是活厌了，有风，我将尽它吹，我将因掉在一个举目无亲的世界里，因此死去，不再要人料理，也不料理别人，没有一个人肯相信我这话的真实。我如今不再向旁人说到这些愚蠢的言语了，我将怎么来挥霍我这日子，是我自己的事。...
世钧跟家里说，上海那个事情，他决定辞职了，另外也还有些未了的事情，需要去一趟。他回到上海来，在叔惠家住了一宿，第二天上午就到厂里去见厂长，把一封正式辞职信交递进去，又到他服务的地方去把事情交待清楚了，正是中午下班的时候，他上楼去找曼桢。他这次辞职，事前一点也没有跟她商量过，因为告诉她，她一定要反对的，所以他想来想去，还是先斩后奏吧。 一走进那间办公室，就看见曼桢那件淡灰色的旧羊皮大衣披在椅背上。她伏在桌上不知在那里抄写什么文件。叔惠从前那只写字台，现在是另一个办事员坐在那里，这人也仿效着他们经理先生的美国式作风，把一只脚高高搁在写字台上，悠然地展览着他的花条纹袜子与皮鞋，鞋底绝对没有打过掌子。他和世钧招呼了一声，依旧跷着脚看他的报。曼桢回过头来笑道：“咦，你几时回来的？”世钧走到她写字台前面，搭讪着就一弯腰，看看她在那里写什么东西。她仿佛很秘密似的，两边都...
《生命的不可思议》一书是胡因梦历经半生的探索与跌跌撞撞，亲笔撰写的自传。她以观照的言语，赤裸裸地掀开了自我成长的历程。随着书中细密、点滴的叙述，会发现作者很深刻且很有勇气的正视自己，是一部检视自我，呈现人性丰富内在的“心灵地图”。 作者相信——“唯有一种截然不同的观察和思维，一种与以往完全逆向操作的教育方式，才能唤醒人类，产生意识的变革。这项艰巨的工作，只能从自身的转化做起。 东方出版中心 出版 序言和目录 大陆版序 在过往的七年里，我的生命经验继续在深化及精微化。透过两性与亲子关系的发展，我进一步地体认到童年经验对人的一生有多么重大的影响。此外与工作坊里的学员们共同成长了七年的时间，也更细微地观察到身心灵之间的连带关系。我发现关系的品质确实与人的健康直接相关，而健康又决定了人是否能顺利开展出心灵的成熟度，迈向更高层的意识次元。早期家庭生活中耳濡目染的...
《人民文学》2007年第7期.01:03《人民文学》2007年第7期-［留言］留言［纪念香港回归十周年·特稿］紫荆花臂章．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘立云前往东京的关隘．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杨少衡四面楚歌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．麦 家细嗓门．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张 楚李十三推磨．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈忠实透明的琴声．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邢庆杰...
卷 上铁拐修真求道点绛唇流水行云，气清奇，将谁依附？烟云名声，留与幽人付。犬吠天空，鹤唳乘风去，难凭据，八仙何处，演卷从头顾。说话八仙者，铁拐、钟离、洞宾、果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅，而铁拐先生其首也。铁拐姓李，名玄，铁拐乃其后假身别名也。先生①质非凡骨，学有根源。状貌魁梧，挹 五行之秀气；心神宣朗，识天地之玄机。...
白光泛滥成河。每到夏天来临的时候，井池这条并不怎么繁华并且是整个城市里最短的街道就会变成整个城市最让人羡慕的一条街。说最短，是因为从街头到街尾，只有短短的三百米不到的距离。可是在这短短的距离之内却沿街长了八十七棵巨大的黄角树。八十七棵是毕小浪初一那一年夏天的暑假里一棵一棵数过来的。不多不少。刚好八十七棵。所以一到夏天，遮天蔽日的树荫就像为整条街装了个巨大的中央空调。等傍晚太阳落下去之后，只要往家门口洒点水，等水干了之后，整条街就像是初秋一样的凉爽。整条井池街没有一栋楼房，街道两旁全部都是老房子。低矮的围墙围起院落，院落里的空地上是被雨水冲刷得若隐若现的跳房子的白线。或者家里有大一点的男生的话，院落里的墙壁上就会有一个自己装上去的篮筐，清晨的阳光照耀着男孩子年轻而汗水淋漓的后背。...
祁连山下作者：徐迟第01节第02节第03节第04节第05节第06节第07节第08节 第一节一张画之有价值，随后成为无价宝，是完全和绘画的原来意义相抵触的。绘画而有了买卖，绘画而成为珍藏品，这就可以致绘画于死命。绘画的命运是或供御览，或进藏画堂。于是，绘画只能够属于专制君王或百万富翁所有了。水、火、虫子、战争、时间等等，它们都是绘画的敌人。除此之外，绘画的最大的敌人，是那些买画的人，是那些藏画的人，是那些使绘画成为私有财产的大收藏家。他们之爱绘画，使他们成为绘画之敌。...
01、现代笑话A（26则）02、现代笑话B（29则）03、现代笑话C（32则）04、现代笑话D（33则）05、现代笑话E（36则）06、现代笑话F（42则）07、现代笑话G（46则）08、现代笑话H（47则）09、现代笑话J（56则）10、现代笑话K（59则）11、现代笑话L（61则）01、现代笑话A（26则）金门桥有位老兄带着妻子及岳父开车经过旧金山的金门桥. 刚开过桥，就被站在路边的警察及旧金山市长拦住. 警察满脸笑容地对他说: "你是自从金门桥建成后第5，000，000，000，000，000个开车过桥的人，市长先生将发给你五千美金作纪念". 那老兄听...
第二折(二旦扮仙子引侍女上，云)子童二人，乃上界紫霄玉女，偶因有罪，降谪人间，现居天台山桃源洞中。今经日久。有太白星官命青衣童子来报，说目下有天台县刘晨、阮肇二人，与子童有五百年仙契，今来采药，必当相会。不免分付侍女们，安排酒果，亲自出洞迎接去咱。(正末同阮肇上，云)不想入山采药，盘桓日夕，竟被白云迷其归路，遇一樵夫指引，去桃源洞人家寄宿一宵。行来数里，尚未得到。兄弟，似此路径，登高涉险，索受艰苦也呵。(唱)【正宫】【端正好】风力紧羽衣轻，露华湿乌巾重。我本为厌红尘跳出樊笼，只待要拨开云雾丘陇，身世外无擒纵。...
报任安书 本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信 报任安书 支菊生 译注 司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。今天我们读着这部不朽的巨著，遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不对他的崇高精神无比敬佩呢！ ...
1一点嘲弄的味道萌萌不会生炉子，没人会嘲笑她。她是女孩子，本来就该不会。 可是，他也不会。他是男的，一米七八的个儿，居然也不会摆弄这只小小的、看上去是那么简陋的铁炉子。虽说这炉子和他家里使着的完全一样，可是从吃过晚饭到现在，小厨房里已经青虚虚地浮了一顶子的烟，他也没能把蜂窝煤的火眼儿给弄红。 尽管萌萌已经说：“算了，明天再生吧。”但他还是半跪半趴在炉子跟前，不甘心爬起来。这下，在萌萌面前又露了一个怯！萌萌最近好像一下子知道了他的许多短处，说话的口气里，时不时地要带一点嘲弄的味道了。他说不清是气恼还是难堪，背脊上竟刺刺地冒出些...
美国大富翁的儿子哈维由于抽了劣性雪茄和晕船，被海浪卷入海中，为一艘渔船救起。船长屈劳帕不信哈维的话，强迫哈维在船上干活。哈维生活在渔船上受到格罗萨斯脱渔民帮助，逐步适应了严峻而丰富多采的自然条件，锻炼成长为一个合格的渔民。后来他回到家人身边，他父亲又惊又喜发现自己的儿子完全变前言者技巧不同寻常，他借助和得力于大海，因为大海对广大少年儿童和绝大多数成人来说是一个具有相当诱惑力的谜，并不亚于宇宙对人的吸引。银屏上的镜头远远满足不了他们这方面的好奇，一旦他们了解到人类文学宝...
孔子有一句名言，“民可使由之，不可使知之”，所以孔子往往不把自己的用意使民知道，甚至也不怎么使徒弟们知道，表现在《论语》里，就是讲该怎么算礼啊，该怎样算孝啊，但这都是让人照着办的，目的就绝少说。《论语》里的话很多，都是好话，却显得很割裂，能不能合在一起理解。解决了上述两个问题，庶几可以算是无咎吧。第一章 孔子的故事(一) 一了解一个人，先要了解他的时代，了解他的neibourhood。众所周知，鲁国的大半股份，是持在了季孙、孟孙、叔孙三家。这三家是二百年前鲁桓公的后人，所以号称“三桓”。...
【尾声】谁想我火宅中一跳身，洪涛中出海涯。我宁个寺中拜礼如来塔，我只待悟三教真如大藏法。(下)(弹师云)此人非是峡山中袁逊，他乃是野猿所化。他先化做一个樵夫，托名侯玄。采访贫僧，贫僧未曾说破他。前日此猿又来经堂作戏，贫僧与他一个景头。今日化临此处。我观此猿善根将熟，我来日升堂以罢，此人必悟宗风，证果朝元而去。行者便说与众僧，道我来日在佛殿内升堂说法，就请袁秀才前至法座听讲。(行者云)理会的。(禅师云)贫僧无甚事，且回法堂，打些参禅去也。(下)楔子(正末上，云)小生袁逊。自从弃舍了功名，寻访于此山中，与修公禅师座下，听讲此经文佛法，倒大来耳根清净。小生恰才斋食已罢，在此僧房中闲玩此经文咱。(行者上，云)小僧行者便是。奉师父法旨，着我请袁秀才来日法堂中听讲。可早来到僧房门首，我自过去。袁先生问讯！(正末云)行者此一来。有何事干？(行者云)奉师父法旨，着我来请先生明日听讲。(正末云)我已...
【金盏儿】你待纵酒饮深瓯，花带大开头。因花为酒添憔瘦，还道是有花方酌酒，无月不登楼。早辰间因酒病，到晚来为花愁。可不道野花村务酒，(带云)定奴儿，靠后。(唱)知滋味便合休。(云)谁着你又吃醉了？躺着，须要痛决。(净躺下科)(旦儿云)父亲看定奴面上，饶了汤哥者。(净叫疼科)(正末云)你看这厮波，谁曾打着你来？(净云)你打几下倒好。(正末云)怎生打几下倒好？(净云)父亲，今日打您孩儿几下，明日我那众弟兄知道呵，汤哥着他老爹打了一顿，众人安排酒软痛又是一醉。(正末云)你看他波，你从今须断了酒者。(净云)父亲教我断酒，我不敢不断，我则告宽我三日假。(正末云)怎生告三日假？(净云)头一日杀五个羊请众兄弟每来吃一醉，唤做辞酒。第二日再安排一席，可便是断酒。第三日再安排一席，唤做开酒。(正末云)你看这厮波，你快与我断了酒者。(净云)你孩儿再吃酒，赌一个痛咒。(正末云)你赌甚么咒？(净云)你孩儿再吃酒，我就吃蜜蜂...
孟繁华 女性解放，是当代中国历久不衰的话题，也是东方古国走向现代化文明的表征和神话，是当代中国宏伟叙事中最强劲的话语之一。它不仅在话语实践中大获全胜，而且在诉诸于社会实践的过程中，创造出了比话语实践更为鲜活的实际例证，从“铁姑娘”、“三八红旗手”，到“女经理”、“女企业家”，时代的变幻，并没有妨碍将女性解放的叙事纳入到既定秩序中展开，在军营、在工厂、在商场官场情场，有人群活动的地方，必有女性矫健搏击的身影，作为民主、平等的社会表征，女性的成功仿佛是永远书写不完的壮丽画卷，我们除了没有女王、女总统之外，女性在其他所有的领域似乎都占有不可忽略的份额——从话语权到领导权。...