末世爱情安妮宝贝世界的末日。她再次听到他的声音。她转过身去。发现后面空无一人。——题衡山路的香樟花园。混乱逼仄的空间，充溢着烟草辛辣的气味和人声的喧嚣。她看着放在桌子上的红酒。透明的玻璃杯。清醇的液体像被兑了水的的鲜血。留在喉咙里的感觉是酸涩的。泛滥在胃的底部，却像一簇火焰在烧。逐渐的，她感觉到自己有点醉。她一再地把脸侧过去，看着大玻璃窗外的夜色。冷清的街道上，停留着很多出租车。落光了叶子的梧桐树。伸展在雾气中的枝桠是寂寞的。...
目录 如果你的邻居是“九五之尊”…… 教给你算卦的方法 不但介石，而且中正 我的电脑有神鬼莫测之机 古人对《易经》真的相信吗？ 周朝人能看懂卦辞吗？ 很多人家都有蛊 弘扬算卦精神，促进世界和平 一卦算出来八辈子 明夷待访：明确等待夷狄来访？ 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题 做占卜大师的先决条件·熊氏定理 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？ 降龙十八掌详解 群龙无首谁为首？ 显赫的出身，隐蔽的思想 绞尽脑汁的段意和中心思想...
理财不是富人的专利，而是一套任何人均可学习的技术和方法。如果你的孩子刚刚出生，而你收入微薄，即使每月只能挤出100元，假设年投资回报率是12％，那么你的孩子在60岁时也能成为千万富翁！出版：北京大学出版社作者：王在全1 第一部分迈克-泰森拥有一双令对手胆寒的铁拳，但他却不能很好地管住自己用血汗换来的金钱。2003年8月2日，泰森向纽约曼哈顿区破产法院提出破产申请，这给他褒贬混杂的人生轨迹又增添了不光彩的一笔。事实上，泰森20年职业生涯中聚敛了3亿至5亿美元的财富，转眼间却灰飞烟灭了。第1节：一生的理财计划(1)第2节：一生的理财计划(2)...
女友杜拉斯（1） 1996年3月3日，玛格丽特·杜拉斯与世长辞。4月份她就要满82岁了。 今天，1996年5月3日，那棵紫荆树正在她屋前开花，淡紫色的花给她客厅的窗户带来浓荫。我透过天竺葵的叶子,瞥见了那个像大厅一样铺着黑白方砖的小厨房。她把这永恒的天竺葵叫做“英国薄荷”。我听她对我说，英国薄荷很少浇水也不会死。“枝条一插，它们就会不断生长。你想要吗？”她把英国薄荷栽在窗边，当做薄薄的窗帘。但假如走近去，还是能看清房间里的陈设。有个不新鲜的羊角面包被遗忘在木桌上。 此时，在诺弗勒城堡，一切都是淡紫色的：路边的丁香、鸢尾，往上爬的紫藤，也许还有这个故事。这个故事在悲哀的色彩中开始，夜，半蓝半红，淡紫色的。...
大和尚，我们那里把喜欢吹牛撒谎的孩子叫做“炮孩子”，但我对您说的，句句都是实话。 第一炮 十年前，一个冬日的早晨；十年前一个冬曰的早晨——那是什么岁月? 你几岁? 云游四方、行踪不定、暂时寓居这废弃小庙的兰大和尚睁开眼睛，用一种听起来仿佛是从幽暗的地洞里传上来的声音，问我。我不由得打了一个寒颤，在农历七月的闷热天气里。那是1990年，大和尚，那时我十岁。我低声嘟哝着，用另外一种腔调，回答他的问题。这是两个繁华小城之间的一座五通神庙，据说是我们村的村长老兰的祖上出资修建。 虽然紧靠着一条通衢大道，但香火冷清，门可罗雀，庙堂里散发着一股陈旧的灰尘气息。小庙围墙上那个似乎是被人爬出来的豁口上，趴着一个穿绿色上衣、鬓边簪一朵红花的女人。我只能看到她粉团般的大脸和一只拄下巴的洁白的手。她手上的戒指在阳光下闪烁着扎眼的光线。这个女人，让我联想起解放前我们村子里的大地主兰家...
黄连·厚朴叶广苓著电影《黄连·厚朴》原著一二三四五六七 黄连·厚朴 叶广苓著一早晨，于莲舫拉开窗帘，透过结满霜花的玻璃隐约看见惠生老太太正站在院里看腊梅花。此时，天上仍落着稀疏的雪，地上、檐上都是莹莹的白，垂花门的花垂也积了雪，显得厚重臃肿，仿佛要将整个门框坠落下来。房檐下挂着长长的冰锥，锋利地泛着不折不扣的寒气，让人的心一阵阵发冷。院内没有脚印，也没人扫过，各房的门都紧紧关着。于莲舫想，这样严寒的天气，这样清冷的早晨，老太太能有此雅致，实在不是一般每日为青菜几毛几分一斤而操持的平民百姓所能做到的，除令人感到赏花者不食人间烟火的遥远和脱俗之外又难免产生一丝孤芳自赏的忧悒与造作。老太太肩头的大红披肩与白雪相辉映，鲜亮醒目，只让人想起《红楼梦》“琉璃世界白雪红梅”中那些披大红猩毡的哥儿姐儿们来，看脸面，却又分明告诉人们，那哥儿姐儿已不复存在，红光的罩护下竟是富态态一...
郭敬明专栏：虚构的雨水与世界尽头(1)01 _ 雨水最近几天的上海一直浸泡在雨水之中，中途我去了一次北京，两三天后回来，走出机场，依然是庞大的雨水笼罩着日暮下的上海。灯火在水雾里融化开来，流在马路上，被过往的车辆飞溅起来。我抱着我的大旅行包，望着窗外又冷漠又妖娆的上海，心里想，嗯，我又回来了。世界在庞大的雨水里变得安静。变得孤单。变得寂寞。变成了一个让人悲伤的星球。缓慢地旋转着。呐，我在这里呢，离你几千公里外的地方。南方哗哗下起的大雨，会飘过千里之外，在你头顶暗得发蓝的天空下，变成雪花，飞扬而下么？...
作者：乔治·桑[法]原序了辩护。在此之前，我曾同婚姻的弊端作过斗争，由于没有充分阐述自己的观点，也许让人以为我低估了婚姻的本质；然而在我看来，婚姻的道德原则恰恰是美好不过的。1837年春写成，1837年4月至6月发表在《两世界杂志》上，同年出版单行本。对善于思索的人来说，遭遇不幸在某种意义上也是一件好事。我越了解要断绝婚姻关系是何等艰难和痛苦，便越感到婚姻所缺少的正是公平和幸福的因素，而这对于我们目前的社会却是过高的要求，不会引起关注。相反，社会竭力贬低这种神圣的制度，把...
九针十二原第一 黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓而收其租税；余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪，异其章，别其表里，为之终始。令各有形，先立针经。愿闻其情。 岐伯答曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一，终于九焉。请言其道！小针之要，易陈而难入。粗守形，上守神。神乎神，客在门。未赭其疾，恶知其原？刺之微在速迟。粗守关，上守机，机之动，不离其空。空中之机，清静而微。其来不可逢，其往不可追。知机之道者，不可挂以发。不知机道，扣之不发。知其往来，要与之期。粗之闇乎，妙哉，工独有之。往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。迎而夺之，恶得无虚？追而济之，恶得无实？迎之随之，以意和之，针道毕矣。 凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚...
1乌托邦〔英〕托马斯. 莫尔 著23目 录托马斯. 莫尔向彼得. 贾尔斯问好的信…………………２…《乌托邦》第一部——杰出人物拉斐尔. 希斯拉德关于某一个国家理想盛世的谈话，由英国名城伦敦的公民和行政司法长官、知名人士托马斯. 莫尔转述７…《乌托邦》第二部——拉斐尔. 希斯拉德关于某一个国家理想盛世的谈话，由伦敦公民和行政司法长官托马斯. 莫尔转述……………………………………４…９关于城市，特别是亚马乌罗提城……………………………５…２关于官员………………………………………………………５…４关于职业………………………………………………………５…６关于社交生活…………………………………………………６…１关于乌托邦人的旅行等等……………………………………６…６关于奴隶等等…………………………………………………８…９关于战争………………………………………………………９…７关于乌托邦...
第三百六十六集 哭泣的狮子大家看看这张照片，它就是卢沟桥的一张照片，卢沟桥旁边有一个碑，乾隆皇帝写了四个字，叫做卢沟晓月，这就是那个碑，这就是卢沟桥。卢沟桥的一个特色，就是好多的狮子，大家看，这卢沟桥，当年抗战的时候，在这个乾隆皇帝写卢沟晓月，这四个字旁边，我们中国的军人，这就是卢沟桥的一张照片。这个上面特别注意啊，每一个上面的小狮子都有变化，可是这个照片呢，请大家注意，这是日本兵，换句话说，日本军人已经占领了卢沟桥。这是当年守卢沟桥的西北军，请大家注意他的特色，拿了这种烂枪，可是背上背了一把刀，叫大刀队，就有这种很原始的武器来跟日本人作战，大刀队啊。我有一篇文章，叫做《残存日记中的爱国者》，就根据胡适先生写的，他离开了中国大陆，他有一段日记丢在了北京，没有带出来，北京的历史学者把它印出来了。我看到这段日记，就是卢沟桥七七事变前后的一段日记，我写了篇文章，叫做《...
...::: 目 录 :::...［卷首语］ 风格多样 兼收并蓄．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．何镇邦［好诗共享］ 死者．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．鲁伯特·布鲁克 屠 岸译 我不想比喻什么．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘乐牛［开卷］ 热爱（四首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．汗 漫 一株七穗集（组诗七首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．绿 原［方阵］ 桨声灯影里的秦淮河．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．赵 恺...
一、戴宗下山梁山众英雄在江州劫法场以后，把宋江、戴宗带上梁山，拜宋江为亚寨主，从此梁山上除了晁盖之外，又多了一位寨主．军师当然还是吴加亮。其时，梁山上个个欢声笑语，人人兴高采烈。就在这时，山上的法师入云龙公孙胜，人又称他为二军师，起身要告辞下山。大家诧异，问他：“你因何要下山?”公孙胜说：“因有老母在堂，要回家探亲。”大家一听，都不开口了．因为粱山上有一条规矩：只能对朝廷不忠，不能对父母不孝．他既然是要回家探望老母，就不能阻拦。寨主只好点头答应．公孙胜法师告辞了寨主、军师和众头领，下山往北直奔蓟州他的家乡去了。哪晓得他走了之后，好长时间杳无音信，寨主、军师和众头...
古今诗词名句荟萃1.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。(诗经)2.殷鉴不远，在夏后之世。(诗经)3.他山之石，可以攻玉。(诗经)4.黄钟毁弃，瓦釜雷呜。(屈原)5.言者无罪，闻者足戒。(毛诗序)6.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操)7.捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植)8.山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操)9.蜀道之难，难于上青天。(李白)10.万里赴戎机，关山度若飞。(木兰诗)11.何以解忧，唯有杜康。(曹操)12.杞国无事忧天倾。(李白)13.菊残犹有傲霜枝。(苏轼)...
作者：安意如 那一段时间她每天录一两首《国风》，从《周南》到《召南》，从所选的篇目上，我看出了她的眼光和对诗的具有穿透性的理解力。一般说来，《诗经》名头之高妇孺皆知，是中国诗歌的源头，但从汉代以来，就没有几个真正能完全懂得的了。读《诗经》如果没有注释，将是寸步难行。大多数说自己喜欢《诗经》的，只能够喜欢《蒹葭》、《关雎》等少数篇章中的少数句子罢了。真拿了“诗三百”让他读，可能只是如叶公老龙般束之高阁了。她边读边解，文字如那四言诗一样，让人摇旌以梦，于是，油然而生敬佩之情。 孔子说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟、兽、草、木之名。”这就是中国诗可抒不平之怨，可达社会之用，可寄山水之情的思想源头。因为有了诗教，我们可以不求诸宗教的迷狂而自有生命的皈依与安逸。读诗、诵诗、解诗是我们优秀的传统。诗歌塑造了我们的诗心。但诗史三千...
有薪假期赤川次郎1“下一个，请。”叫唤声并没有隐瞒厌烦的迹象。起初是“下一位”，不知何时变成“下一个”，但说的人并没察觉。也不是没道理，望月想。任谁在这里坐上一整天，跟那些几乎还要挂口水的大学生面晤的话，都会厌烦起来的。当然他知道，那是工作，对学生来说则是“生平大事”。可是——从早上开始，到底面晤了几百名学生？望月连刚刚走出去的学生是谁也想不起来，包括名字、长相，以及自己怎样评分的事。...
小说排行榜：/top.aspx老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 道德经注释 作者：李函虚 序 神仙以老子为宗。老子处世，事事不与人争。外捐荣华，内养生寿。安和定静，无为自然。然无为，则凡天下之异端邪术，竞躁纷纷，诡怪奇行，机诈扰扰，皆非老子之教也。曰自然，则所行所作，顺情合理，体造化而流行可知也。守中无边，观空无相。致虚守静，深藏若虚。不矜奇，不立异，故史书称古隐君子。《道德》五千言，援古语以立论。治世、修身，皆可用也。吾侪平日读《道德经》，虽不解其义蕴，而存心操品，窃愿学焉。深山穷谷之间，同心二三人为侣，出入烟霞，携杖而歌圣化，不识、不知，顺帝之则，以是为藏拙云耳。...
这些人不是我们通常所说的旅游者，夏天前往海滨度假的人们往往对目的地按图索骥，他们指点着旅游地图上标有红星的地方，结果汽车就把他们拉到那些地方去，那些所谓的旅游胜地总是让人倒尽胃口，每一粒沙子都沾有痰迹和细菌，浴场的海水里飘满了塑料垃圾，岸上饭馆的菜肴又贵又难吃，人们总是一边诅咒着一边留恋着这样的地方，夏天有多长前往海滨的人流就有多长，那些缺乏品味的旅游者一批批地到海滨车站，就像一批批货物一样被卸下来，会集到海滩上的人群中，你可以想象他们和先期到达的人是怎样堆在一起，争夺那些污秽的海水，沙滩和空气的。...
《同居的童话》作者：wokaoxingleba (一) 从公交车上下来, 一股热风扑面而来, 身上立刻起了层鸡皮. 空调车厢和外面燥热的阳光形成了巨大的反差, 让我一阵哚唆. “靠, 还真他妈热啊!” 我站在车站上扯了扯T恤的领口, 然后拎起那个装了自己全副家当的大箱子, 艰难的走进了这个叫“浪琴屿”的“高尚小区”. 对了, 还是先介绍一下我自己吧. 我姓邵, 叫邵平, 男, 福建人, 福州大学国际金融专业本科学历. 老家在福州100多公里以南的一个小县城, 父母现居住在福州. 也许是我生不逢时吧, 毕业那年正好碰上福州市金融系统减员. 那阵子几乎所有福州的银行, 证券, 保险, 投资, 地产之类的公司, 只要是和金融沾边的, 我都投了简历, 也面试了几家, 可就是没有一家要我. 最后在老爸的帮忙下, 总算进了福州电视台当起了一个和自己专业毫不搭界的体育栏目翻译....
翻开历史篇章，古德对有关心经讲义书籍开示颇多。均各显法妙用，赞莫能穷。近日有幸拜读无名行者（云高大师）所著的般若波罗密多心经讲义，真是大开智慧之门，这部讲义实在是堪称耀古腾今，慧光无瑕，前无古德可及。从古至今凡论释心经者，均入手于经文般若之事理，均言证悟即圣，却未阐明具体证悟之办法。今无名行者开示心经精要，完美无缺，深者见缺，浅者见浅，圆融无碍，实为第一义谛之至高法要开示。余见之不得不五体投地，而挥毫造跋，礼赞真实不虚之义也。何以无名行者如此智慧圆融无碍，因无名行者实非普通大德，号称无名，实乃大名鼎鼎一代大师，为当今妙谙五明、显密俱通的法界巨德。大师之威名已为世界文化法界哲学所公认，由世界文化大会颁发给大师勋章。他十六岁即写《僧俗辩语》论，由初参直探重关之境。至今论著颇多，对密宗、显教、顿渐二门学说、净土诸宗融汇无碍。平时为正历代高僧大德之开示、著述，改其弊端，...