重生之银河那端作者:不名所以================== ☆、第一章混沌之初 迷糊中,蒋恺感觉自己处于一片粘稠的水类似物中,还没有来得及思考什么,就又没有了意识。 不知又过了多久,蒋恺又渐渐清醒了。周围依旧是粘稠的水类似物把他环绕,这里是哪里?下意识的想睁开眼睛,但是感觉没有身体,只有意识而已。特么,劳资到底是在哪里!然而,这次依旧没能多坚持几分钟,昏沉沉的又陷入一片混沌之中。 慢慢地,蒋恺在醒来又沉睡的交错的状态中理清了自己的思路。但是还是不能明白自己是处于什么地方什么状况。蒋恺只记得,自己是在执行一次任务中受伤,而且是被恐怖分子击中了脑袋,肯定是必死无疑的。但是现在是怎么一个情况,难道是成了植物人?如果是这样,一个成了植物人的特种兵以后永远躺在床上,还不如英勇牺牲。至少,不用麻烦他人一直照顾一个没有用的废物。越想越消极,但是只有意识的蒋恺除了想一些有的没的...
剪灯 新话[明] 瞿佑 撰序一序二序三序四卷一水宫庆会录三山福地志华亭逢故人记金凤钗记联芳楼记卷二令狐生冥梦录天台访隐录滕穆醉游聚景园记牡丹灯记渭塘奇遇记卷三富贵发迹司志永州野庙记申阳洞记爱卿传翠翠传卷四龙堂灵会录太虚司法传修文舍人传鉴湖夜泛记绿衣人传附录秋香亭记寄梅记序一余既编辑古今怪奇之事。以为《剪灯录》,凡四十卷矣。好事者每以近事相闻,远不出百年,近止在数载,襞积于中,日新月盛,习气所溺,欲罢不能,乃援笔为文以纪之。其事皆可喜可悲,可惊可怪者。所惜笔路荒芜,词源浅狭,无嵬目鸿耳之论以发扬之耳。既成,又自以为涉于语怪,近于海淫,藏之书笥,不欲传出。客闻而求观者众,不能尽却之,则又自解曰:《诗》、《书》、《易》、《春秋》、皆圣笔之所述作,以为万世大经大法者也;然而《易》言龙战于野,《书》载雉雊于鼎,《国风》取淫奔之诗,《春秋》纪乱贼之事,是又不可执一论也。今余此编...
《雪月梅》作者:陈朗校点说明《雪月梅》较早版本有聚锦堂刊本、德华堂刊本,后于光绪二十七年(公元1901年)又有上海申报馆石印本(即题为《第一奇书》·《儿女浓情传》者,实仿聚锦堂本刊印)。此次整理校点,系据德华堂刊本,参以聚锦堂本进行的。自序昔太史公游历名山大川,而胸次眼界豁开异境。《史记》一篇,疏荡洒落,足以凌轹百代。乃知古人文章,皆从阅历中出。予也,自渐孤陋,见闻不广。及长,北历燕、齐,南涉闽、粤,游历所经,悉入编记,觉与未出井闬时,少有差别。今已年过杖乡,精力渐减,犹幸麓中敝裘可以御寒,囤中脱粟可以疗饥。日常无事,曳杖山乡,与村童圃臾,或垂钓溪边,或清谈树下,午间归来,麦饭菜羹,与山妻稚子欣然一饱,便觉愈于食禄千种者矣!惟念立言居不朽之一,生平才识短浅,未得窥古人堂奥,然秋虫春鸟亦各应时而鸣,予虽不克如名贤著述,亦乌能尸居澄观噤不发一语乎?因欲手辑一书,作劝惩之...
《铁道游击队》作者:知侠第一章 王强夜谈敌情到过枣庄的人,都会感到这里的煤烟气味很重,煤矿上那几柱大烟囱,不分昼夜的“咕吐、咕吐”喷吐着黑烟,棉絮似的烟雾,在山样的煤堆上空团团乱转。附近人家的烧焦池也到处冒着烟。还有矿上的运煤车和临枣铁路的火车,不住的向天空喷着一团团的白云。这四下升起的浓烟密雾,把枣庄笼罩起来,人们很难看到晴朗的蓝天,吸到清新的空气,走到哪儿都是雾气腾腾。风从山样的煤堆上吹来,带着煤沙到处飞舞,煤沙细得打到人的脸上都不觉得。人们从街上走一遭回来,用手巾往脸上一抹,会看到白毛巾上一片黑灰。白衣服两天不洗,就成灰的了。下窑的和装卸煤车的工人,在露天劳动的脚夫,就更不用说了,他们整天在煤里滚来滚去,不仅手脸染黑了,连吐出的痰都是黑的。他们也不习惯时常去擦身和洗衣,因为很难洗得清爽。就这样,他们一年到头手脸黑,穿的黑,有钱人就叫他们“煤黑”。...
《牧羊少年奇幻之旅》作者:[巴西]保罗·科埃略译者:孙成敖序言我曾花费十一年时间研究炼金术。点铁成金或发现长命液的天真想法实在太迷人了,足以令人不去注意任何其他的魔术。我承认,长命液曾使我最感诱惑:在领悟和感受到上帝存在之前,万物终有一天将会消亡的想法使人感到绝望。因此,当得知有可能获取一种可以使我生命延长许多年的液体时,我便决定全身心地致力于它的提炼。尽管我全身心地致力于此,结果却是绝对的一无所获。炼金术教程以其复杂难解的语言所断定的事情一件也没有发生过。这种语言乃是些无穷无尽的象征符号,龙的,狮子的,太阳的,月亮的,还有水星的,因为象征性语言有极大的模棱两可性,所以我总有一种误人歧途的感觉。一九七三年,因为毫无进展使我感到绝望,于是我采取了一种极为不当的做法。当时我与马托格罗索州教育厅签订了合同,在该州教授戏剧课程,在题为"绿宝石书板"的戏剧实验课上,我利用了一下...
致内地读者得怀着感恩的心情,在因缘际会下,我第一本在内地发行的书,是关于快乐/不快乐的课题,跟内地朋友分享自己这几年的体会。当前大势。不失为反思“拥有与失去”的黄金机会,能借此想到拥有的代价、失去的回报,内心得以从外在环境与际遇中释放,堪称千金不换。过去写下不少勾引别人眼泪的歌词,有时会反省自己是不是美化了伤感,有时又觉得让人落泪,可得到发泄,但愿也不算是作孽、遗害人间。有时看到内地网民在在线讨论我最伤感的歌词,看着看着,不期然想到所谓悲伤,不把它写得透彻见血见肉见骨,不把“苦”解剖,也难以找出解药,这样看,也算符合科学发展观吧。如果多难能兴邦,多了解苦,查找苦的成因,大抵亦能兴建乐的心灵国度。...
简介 爱和恨从来就是他们心底最隐秘的情感。因为家族仇恨,十一年来,她忍辱负重,如履薄冰,只想着一件事,那就是谋杀他。宿命的安排,却让他们爱得排山倒海,却因仇恨而渊停岳峙。这时,另一个隐匿在暗处的怀着同样谋杀动机的人朝她露出了爱慕的笑脸,从而展开了一场谋杀与爱情的角逐……作者简介 第一卷 双面人 第1节:引子 从此我叫幽兰(1) 引子 从此我叫幽兰 这是个谋杀的故事。 这又不仅仅是个谋杀的故事。 这也是个爱情故事。 这又不仅仅是个爱情故事。 我就是这个故事的主谋,是我策划了这起谋杀事件。我过去所经历的和我现在所做的,就是为了这一件事——杀一个人!我要杀的那个人离我很近,就住我楼上。但我们不是邻居,我们是主仆关系。他是我的东家。我是他雇的一个佣人。...
楔子开元混沌之初,非人非物之神祇由此诞生。或天空,或地面,或海洋。天有天祖、地有地母、海有龙王、河有河神,八方广漠渐生绿意与生命。人景仰之,敬畏之,筑庙修墙以为祭祀,香火下断绵延数千年,以神之名为善或为恶,开启世人是非之眼,回归智慧之始。龙门,不是一扇门,更非龙行鱼跃的大门,与任何神祇都扯不上关系,它单纯就是一个名为龙门的帮派组织。经过代代相传,直到民国初年才渐渐浮上枱面,成为近代史上最庞大的黑暗帝国,由华人一手掌控,其触角遍及全世界。有阳光的地方就有华人的存在,这一句话说明龙门力量无远弗届,就像野生的杂车,即使是在危峻的岩壁夹缝,或是最枯瘠的沙漠地带,更甚者冰天雪地的南极、北极,他们都能一一渗透扎根,繁荣壮大。...
(历史在这里哭泣系列之四) 宦官,是中国传统文化最可耻的产物之一。至于宦员专政,则是封建专制体制惹的祸。 宦官起源于农业社会的多妻制度。纪元前十二世纪,农业而多妻的周部落,从西方渭水流域向东发展,灭掉了位于黄河中游的商王朝,这一兽性的野蛮制度也随着带入中国,成为中国传统文化的重要组成部分,延续三千年,直到二十世纪,随着帝王制度的消灭才消灭。 一个男人拥有数目庞大的妻子群之后,以他一人之力肯定满足不了所有妻子的生理需求。成年男女的性要求乃人之天性,长期且不合理地压抑这种天性无疑违反人性。当妻妾的性要求无法从丈夫那里得到满足时,不可避免地会产生亲近其他男人的欲望。为了防止妻妾向别的男人红杏出墙,丈夫们想了很多办法,最有成效的措施就是向女人灌输片面的贞操观,宣扬万恶淫为首,女人如果和丈夫以外的男人发生不正当的性关系,那是女人最大的罪恶,活着时声败名裂,死后要去十...