做个乐观开放的带队人,爱得充分、爱得适当、爱得有孩子也有自己、爱得有现在也有未来——基本前提与基本原则 首先,我想强调一下我对“带队人”这个身份的理解。作为“带队人”妈妈,我认为有几个素质是必须的:一是,要乐观上进。这一点,我觉得自己简直是与生俱来。按说,我当时的处境,是很容易陷入悲观失望、随波逐流的情绪的。高中毕业,因为父亲“走资本主义道路”,我被剥夺了考学和就业的机会。人生向上的台阶似乎成了悬梯,无论我怎么翘脚,怎么蹿高,也够不上碰不着。我还记得,1971年我几经争取,得到了工农湖化工厂工作的指标,工作调令上赫然卡着一个红戳——“力工”——我的家庭成分不允许我做更高级的工作。尽管如此,24岁,终日在又冰又湿的碱泡子里重复着一个打捞动作的我,没有气馁——尽管不被鼓励,我还是积极地给厂报和广播站投稿,并匿名参加文学比赛,获得个人第一名。我至今已56岁,这...
第一部分 从黄土地走进高高的红墙第2节 最早进驻中南海的人第一部分 从黄土地走进高高的红墙第3节 紫云轩的第三位主人——毛泽东6月15日,新政治协商会议的筹备会议,在勤政殿召开,推选出由21 人组成的筹备会常务委员会,毛泽东为主任。 从这一天起,毛泽东偶尔会因在城里工作得太晚,无法返回他住得很惬意的香山双清别墅,便在中南海里的菊香书屋囫囵一觉。对此,毛泽东并没什么太多的想法,毕竟是暂栖身嘛。 毛泽东暂栖身的房子,是当时周恩来正住着的紫云轩。后来毛泽东长期定居的,就是这幢房子。周恩来搬出紫云轩,就住进了与之相对称为南房的松寿斋,而拐进菊香书屋的南小院,松寿斋就又成了北房,周恩来身边的工作人员,都随他搬进这个南小院办公。 菊香书屋是丰泽园的东配院,穿过门厅,是一圈标准的老北京四合院形式的建筑,它是菊香书屋的主院,在它周围,还通连着几个小院子。当中共领袖们进驻之际,这个院子...
《时间的回纹针》作者:钫铮第一章住隔壁的骆小姐“战争总会结束的,尤查斯完整无缺的回到底特律老家,娶了别的姑娘。而那时,沙丽也和别人结婚离开了那个沟切斯特小镇。很多事情都会在时间的流逝里,变成我们不能预料的样子。”好可惜,分开了啊,那些曾经深爱过的日子,该怎么收藏呢?韩冕良坐在房檐下竹椅子上,看着晚报上的漫画连载,不着边际的想。这是一个安静的冬日清晨,深邃微白天空散布着几颗失光的星星,四周还是片朦胧的薄明。空气很清,也很冷。韩家的冕良似乎不怕冷,单穿着件妈妈手织的黑色厚毛衣,端着杯热牛奶,就着热馒头,边吃边看报纸。食物袅袅散发的热气,在冷空气里凝成一团白雾蒸腾,裹在这团雾气里的冕良,黑衣黑裤,安静如某幅抽象画里的剪影,又如某阙宋词般隽永流丽。他是个秀气的,有双明亮黑眸的年轻人,眉毛浓长,牙齿很白。想他若肯把自己的头发打理的时髦些,胡子刮刮干净,多笑笑,也是个会勾引...
由牛扑webnop搜集整理《我,象牙塔里的残花败柳》 第1节作者: 不要脸的蚂蚁日期:2009-7-5 23:32:00 大街上的垃圾需要有人打扫,还大众一个清洁的环境; 我内心的污垢需要向外倾倒,给自己一个蜕变的空间。 国家有意把我培养成祖国的花朵,而我却修炼成了沉沦中的残花败柳。 我是一名理学Master,在这里,我只想讲述自己的故事,叙述自己的经历,把深藏在心底的阴暗暴晒于阳光下,把遮盖严实的丑恶浮于俗世中,给自己一个平淡,一份轻松,一缕阳光。我没有豪华的文采来给我平淡、真实而丑陋的故事加以修饰,也知道大家看了我的故事会嗤之以鼻,也会羞辱谩骂,whatever,我都做好了充分的心理准备。...
那车真是挤,平时瘦不拉唧的人恐怕也要挤出几吨油,而且绝对是原油。站在我面前的显然是个麻子,他榨出来的八成都是上等麻油。刚好早上吃了点油腻的东西,现在看到这玩意儿在眼前一晃,胃来了欲望就想吐了。说到吐,大概没人比我旁边这家伙能耐了,几十分钟工夫吐了八次,把整个车吐成荤菜馆了,没人点菜自己不停地上。妈的,我怎么认识这种家伙,看他趴在我身上含情脉脉地看了我一眼,然后……他头一低,吐了。糟了,我想不开了,我TMD想裸奔怎么办?这人是我高中时的同班死党,据说是世界上第一个可以反叮蚊子屁股,并且准确到可以分清左右边屁股的猛人,于是人称蚊人,当然此名有相当YY的成分。可是这种家伙居然和我考上了同一所大学,并且死活拉着我要和我一起到校报到,说是他坐车有一点不适,可是这TMD真是好大一点啊。...
辟邪录一 赶尸人孔得财虽然姓孔,少年时也读过几年书,但是和曲阜圣人家已经毫无关系了,现在他只是个看守义冢的守墓人,喝了两盅后倒抱着自己那床油渍麻花的被子倒头倒睡,用他自己的话来说,“死人活人只差一口气。”义冢就是埋些无家可归的尸首的坟地。这年头兵荒马乱,皇上爷只知在大都寻欢作乐,和番僧整天弄些“演揲儿”、“天魔舞”之类,全然不顾天下已闹得水深火热。在这湘西的偏远小镇里也时常见得到倒毙路旁的死尸,有时是本地孤寡无依的老人,有时是被打了闷棍的过路行商。不管是穷是富,是老是少,死了,都是直条条地一根,也总得卷个蒲包埋了。孔得财的生计,就是把死人拖到义冢埋了,向那儿的人讨些赏钱。虽然得财不多,但多少也是财,埋一个死人,两三天的酒钱也就有了,所以对他来说,人死得多并不是件坏事。...
清华就业指导中心报告厅,300个座位座无虚席。一幅横幅,一张招贴画,“毕淑敏新书首发式”看上去简单朴素。作家毕淑敏带着她刚刚由中国社会出版社出版的三本新书,来到清华大学学生中间。著名作家、清华大学教授格非先生热情助阵,主持了这个集发书、演讲于一体的活动。 毕淑敏演讲: 我想先用半个小时的时间做一个主题演讲,后一个半小时我很想和同学们进行不拘一格的交谈。我这个讲演的题目是:“你是否要预知今生的苦难”,这题目有点吓人。 你是否需要预知今生的苦难,是我在美国访问期间一次谈话的题目。当时是在餐桌上,讨论得特别激烈。大约有一半人说他们非常想知道他们今生将要遭遇什么样的苦难。还有一半人说他们不想知道。我属于不想知道的那一派。为什么?因为首先这在技术上是不可能达到的。我们没有办法来预知今生会有哪些苦难。比如说刘海洋(近日“硫酸泼黑熊”事件的主角——编者注)。那天我问几个同学...
根植于广袤田野中的民族民间文化,是中华各民族精神、情感和理想的重要载体。但是,长期以来,民族民间文化面临消亡的危险。抢救中国众多珍贵却濒临消亡的民族民间文化,是当代文化人的历史使命和责任。西苑出版社新近出版的《中国田野调查丛书》,无疑是一个值得称道的文化工程。在我们的田野上,世代生息繁衍着56个自强不息的民族,每个民族丰富多彩的风俗民情,就像一个活的历史博物馆,为我们勾勒成无数各具特色的文化图卷。不能不让人遗憾的是,中国民族民间文化,常常不能取得与精英文化同等的地位,而停留在口传心授、自生自灭的阶段。因此,是典型的无形文化遗产,即国际上所说的“人类口述和非物质遗产”。人类口述和非物质遗产(简称非物质文化遗产、又称无形遗产),是相对于有形遗产,即可传承的物质遗产而言的概念。它包括各种类型的民间传统和民间知识、各种语言、口头文学、风俗习惯、民族民间音乐、舞蹈、礼仪、手...
序章 洛阳之战——一个蒋介石亲自挑选的战场指挥官。他决心用胜利的火花来点燃“行宪国大”大门上的红灯。结果,红的不是灯,而是他的头。1公元一九四八年三月五日。一架专机在灰蒙蒙的明故宫机场徐徐降落。飞机上走下一个中等身材、穿着笔挺的黄色呢军服的国民党将军。他挟着黑色的图囊,目光灼人地看了一眼机场跑道上的青苔,急匆匆钻进一辆“雪佛莱”轿车,直驱黄埔路“主席官邸”,听候传见。这是蒋介石在不到一年的时间内,第三次派专机接他到南京了。一九四七年夏,蒋介石在北平居仁堂召开军事会议后准备召见他时,他已返回前线,待他赶回北平见蒋,蒋却飞回南京。不几天,十一战区司令长官孙连仲电告他:“主席要你即去南京见他。”...