洪荒之火神纵横-第121部分

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　　　　玉鼎真人只感觉迎面好似有一股无穷无尽的庞大力量，就好比是一个普通的凡人面对滔天滚dàng的汪洋大浪一般，锋锐道至极的剑光虽然崩碎了那两道目光，但他却是吃不住这股几乎无穷无尽的庞大力量，身体陡然一阵震颤，不住的向着后面倒退，一直退了数百丈距离方才堪堪站稳身体，再抬眼看向对面的那尊庞大的虚影的时候，双目之中，不禁有些惊骇
　　　　如此庞大的虚影，顶天立地，屹立不倒，就好似一面接连天地的古老巨碑，大口张合之间，一阵宏大的声音自九天之上轰然垂落下来，真的整个偌大的昆仑山都烁烁颤动：
　　　　“无天无地，无法无我，倒逆yīn阳，磨灭乾坤”
　　　　庞大虚影的双手遮揽横空，合力托起一块无比庞大的磨盘状石块，古朴的磨盘巨石也是虚影，但伴着一道道诡异符文的时隐时现，这虚影的磨盘巨石也dàng漾着散发出了一股股毁天灭地的气息。
　　　　“轰————————————————————————————————”
　　　　这天这地，好像是就要崩溃了一般，伴着一声庞大到极致的巨大声响，一尊庞大的身体微微一个倾泄，宽大的肩膀，生猛的将自九天之上倾轧而落的半截不周山死死的扛住
　　　　那半截不周山是何等的威力，砸落在盘古不灭真身之上，当即爆出一声惊天巨响这般恐怖的威力，便是当年几乎就要成圣的孔子也几乎抵挡不住，杨蛟虽然把**玄功修炼到了极致，几乎等同于九转玄功第六转境界，但凭借着**玄功凝聚而成的盘古真身威能不免有些欠缺，杨蛟神sè一紧，感应到那半截不周山之上传下来的庞大压力，当下便将周身的法力催使到极致，猛然爆发开来
　　　　狂暴的气息顿时化作无边的巨*不停翻滚，奔涌不休“轰隆隆”接连一阵巨大的响声震动天地，狂暴的气浪连绵bōdàng四散开来，夹杂着半截不周山的庞大威力，猛然扩散开来
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第219集：多宝成圣（上）
　　　　第219集：多宝成圣（上）
　　　　第219集：
　　　　西方灵山，一片冰天雪地之中，多宝如来身披一袭淡黄sè袈裟，已经在山崖之前盘坐了九九八十一日之久，多宝如来本事上清圣人通天教主大弟子，上清仙道已经修炼到了准圣的境界，而且还兼修了肉身神通，**玄功，也达到了大成的境界，法力神通，在昔年人阐截三教二代弟子之中也是属于顶尖的存在。后来，封神大战爆发，多宝奉命下山，与界牌关外布下诛仙剑阵，阐教一众金仙俱都不敢近前。诛仙大阵之中，通天教主连同火之天神罗天大战太清圣人老子、玉清圣人元始天尊，以及西方教的两大圣人接引道人和准提道人，多宝因为不忿自己师父被几位圣人联手攻击，于是出手对付老子，却不想神通不敌，被老子以风火蒲团拿住。
　　　　封神大战结束之后，截教灭亡，通天教主于扶炎岛避世不出，火之天神罗天也被道祖鸿钧封印在西贺牛州灵台方寸山之内，多宝被困八景宫之中，日日怜听老子宣讲hún元大道，也算是因祸得福，法力再次大进，已经达到了准圣的顶峰境界。恰值西方教有大兴之态，老子便要他转世，立下小乘佛教，以图分去西方教的气运。多宝因为不忿当年老子联合外人对付通天教主，假意答应，随后转世成为释迦牟尼，立下小乘佛教，法力神通随之大涨，达到了大神通者的境界。
　　　　那接引道人与准提道人也看出了老子的打算，索xìng叫西方佛教更名为大乘佛教，并主动交出大权，一同让多宝掌管，多宝一心要为截教报仇，当下也不推迟，一口便应了下来，从此自称为多宝如来，为佛教最高神灵，便连接引道人和准提道人也给他排挤的不得不隐退教外。多宝定了决心要让西方教毁灭，当下大肆扩张，势力越加庞大，更是派遣地藏王进驻地府，并安排了座下弟子金蝉子转世进行西游大业，以图让佛教达到从未有过的兴盛至极，然后盛极而衰
　　　　不得不说，多宝此人，修为、法力、神通，心计，都是一等一的，偌大个西方佛教都给他掌握在手掌之中，玩的是团团转，便是到了如今，世人也只道他多宝如来为西方佛教的最高神
　　　　西游之路，佛教东传，却是一件极大的功德之事，要知道，当年的接引道人以及准提道人在成圣的时候，可是发下了四十八个大宏愿，要知道这大宏愿可不是好发的，一旦发下，纵有功德加身，却也是欠定了天道的因果。
　　　　“吾等第一愿。我作佛时。我刹中无地狱饿鬼禽畜。以至蜎飞蠕动之类。不得是愿终不作佛。
　　　　第二愿。我作佛时。我刹中无fù女。无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。来生我刹者。皆于七宝水池莲huā中化生。不得是愿终不作佛。
　　　　第三愿。我作佛时。我刹中人yù食时。七宝钵中百味饮食化现在前。食已。器用自然化去。不得是愿终不作佛。
　　　　第四愿。我作佛时。我刹中人所yù衣服。随念即至。不假裁缝捣染浣濯。不得是愿终不作佛。
　　　　第五愿。我作佛时。我刹中自地以上至于虚空皆有宅宇宫殿楼阁。池流huā树悉以无量杂宝。百千种香。而共和成严饰奇妙。殊胜超绝其香普熏十方世界。众生闻是香者皆修佛行。不得是愿终不作佛。
　　　　第六愿。我作佛时。我刹中人皆心相爱敬。无相憎嫉。不得是愿终不作佛。
　　　　第七愿。我作佛时。我刹中人尽无佚嗔奴愚痴之心。不得是愿终不作佛。
　　　　第八愿。我作佛时。我刹中人皆同一善心。无huò他念。其所yù言。皆预相知意。不得是愿终不作佛。
　　　　第九愿。我作佛时。我刹中人皆不闻不善之名。况有其实。不得是愿终不作佛。
　　　　第十愿。我作佛时。我刹中人知身如幻。无贪著心。不得是愿终不作佛。
　　　　第十一愿。我作佛时。我刹中虽有诸天与世人之异。而其形容皆一类金sè。面目端正净好。无复丑异。不得是愿终不作佛。
　　　　第十二愿。我作佛时。假令十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。皆得为人。皆作缘觉声闻。皆坐禅一心。共yù计数我年寿几千亿万劫。无有能知者。不得是愿终不作佛。
　　　　第十三愿。我作佛时。假令十方各千亿世界中诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。皆得为人。皆作缘觉声闻。皆坐禅一心。共yù计数我刹中人数有几千万。无有能知者。不得是愿终不作佛。
　　　　第十四愿。我作佛时。我刹中人寿命皆无央数劫。无有能计知其数者。不得是愿终不作佛。
　　　　第十五愿。我作佛时。我刹中人所受快乐。一如漏尽比丘。不得是愿终不作佛。
　　　　第十六愿。我作佛时。我刹中人住正信位。离颠倒想。远离分别。诸根寂静。所止尽般泥洹。不得是愿终不作佛。
　　　　第十七愿。我作佛时。说经行道十倍于诸佛。不得是愿终不作佛。
　　　　第十八愿。我作佛时。我刹中人尽通宿命。知百千亿那由他劫事。不得是愿终不作佛。
　　　　第十九愿。我作佛时。我刹中人尽得天眼。见百千亿那由他世界。不得是愿终不作佛。
　　　　第二十愿。我作佛时。我刹中人尽得天耳。闻百千亿那由他诸佛说法。悉能支持。不得是愿终不作佛。
　　　　第二十一愿。我作佛时。我刹中人得他心智。知百千亿那由他世界众生心念。不得是愿终不作佛。
　　　　第二十二愿。我作佛时。我刹中人尽得神足。于一念顷。能超过百千亿那由他世界。不得是愿终不作佛。
　　　　第二十三愿。我作佛时。我名号闻于十方无央数世界。诸佛各于大众中称我功德及国土之胜。诸天人民以至蜎飞蠕动之类。闻我名号乃慈心喜悦者。皆令来生我刹。不得是愿终不作佛。
　　　　第二十四愿。我作佛时。我顶中光明绝妙。胜如日月之明百千亿万倍。不得是愿终不作佛。
　　　　第二十五愿。我作佛时。光明照诸无央数天下幽明之处。皆当大明。诸天人民以至蜎飞主动之类。见我光明莫不慈心作善。皆令来生我国。不得是愿终不作佛。
　　　　第二十六愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞主动之类。méng我光明触其身者。身心慈和过诸天人。不得是愿终不作佛。
　　　　第二十七愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。有发菩提心。奉持斋戒。行六bō罗蜜。修诸功德。至心发愿yù生我刹。临寿终时。我与大众现其人前。引至来生做不退转地菩萨。不得是愿终不作佛。
　　　　第二十八愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民闻我名号。烧香散华。燃灯悬缯。饭食沙门。起立塔寺。斋戒清净。益作诸善。一心系念于我。虽止于一昼夜不绝。亦必生我刹。不得是愿终不作佛。
　　　　第二十九愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。至心信乐yù生我刹。十声念我名号必遂来生。惟除五逆诽谤正法。不得是愿终不作佛。
　　　　第三十愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。前世作恶。闻我名号。即忏悔为善。奉持经戒。愿生我刹。寿终皆不经三恶道。径遂来生。一切所yù无不如意。不得是愿终不作佛。
　　　　第三十一愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。闻我名号。五体投地稽首作礼。喜悦信乐修菩萨行。诸天世人莫不致敬。不得是愿终不作佛。
　　　　第三十二愿。我作佛时。十方无央数世界有女人闻我名号。喜悦信乐发菩提心。厌恶女身。寿终之后其身不复为女。不得是愿终不作佛。
　　　　第三十三愿。我作佛时。凡生我刹者一生遂补佛处。惟除本愿yù往他方设化众生。修菩萨行。供养诸佛。即自在往生。我以威神之力。令彼教化一切众生皆发信心。修菩提行。普贤行。寂灭行。净梵行。最胜行。及一切善行。不得是愿终不作佛。
　　　　第三十四愿。我作佛时。我刹中人yù生他方者。如其所愿。不复坠于三恶道。不得是愿终不作佛。
　　　　第三十五愿。我作佛时。刹中菩萨以香化幡盖。真珠璎珞。种种供具。yù往无量世界供养诸佛。一时之顷即可遍至。不得是愿终不作佛。
　　　　第三十六愿。我作佛时。刹中菩萨yù万种之物。供养十方无央数佛。及自然在前。供养既遍。是日未午即还我刹。不得是愿终不作佛。
　　　　第三十七愿。我作佛时。刹中菩萨受持经法讽诵宣说必得辩才智慧。不得是愿终不作佛。
　　　　第三十八愿。我作佛时。刹中菩萨能演说一切法其智慧辩才不可限量。不得是愿终不作佛。
　　　　第三十九愿。我作佛时。刹中菩萨得金刚那罗延力。其身皆紫磨金sè。具三十二相八十种好。说经行道无异于诸佛。不得是愿终不作佛。
　　　　第四十愿。我作佛时。刹中清净照见十方无量世界。菩萨yù于宝树中。见十方一切严净佛刹。即时应现。犹如明镜睹其面相。不得是愿终不作佛。
　　　　第四十一愿。我作佛时。刹中菩萨虽少功德者。亦能知见我道场树高四千由旬。不得是愿终不作佛。
　　　　第四十二愿。我作佛时。刹中诸天世人及一切万物。皆严净光丽。形sè殊特。穷微极妙。无能称量者。众生虽得天眼。不能辨其名数。不得是愿终不作佛。
　　　　第四十三愿。我作佛时。我刹中人随其志愿所yù闻法。皆自然得闻。不得是愿终不作佛。
　　　　第四十四愿。我作佛时。我刹中菩萨声闻皆智慧威神。顶中皆有光明。语音鸿畅。说经行道无异于诸佛。不得是愿终不作佛。
　　　　第四十五愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。皆逮得清净。解脱三昧。住是三昧一发意顷。供养不可思议诸佛而不失定意。不得是愿终不作佛。
　　　　第四十六愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。皆逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。常见无量不可思议一切诸佛。不得是愿终不作佛。
　　　　第四十七愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。即得至不退转地。不得是愿终不作佛。
　　　　第四十八愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。即得至第一忍。第二忍。第三忍。于诸佛法永不退转。不得是愿终不作佛。
第210集：多宝成圣（下）
　　　　第210集：多宝成圣（下）
　　　　第210集：
　　　　接引道人与准提道人许下这般的大宏愿，yù要让西方教大兴到极致，遍及整个洪荒世界，但他们二人却始终都未能做到，是以，他们二人的hún元之道始终都不完整，略孙玉东方三大圣人。这般多宝如来借着西游之事将佛法东传，使得西方教的教义遍及洪荒世界，却正在这无意之间完成了四十八大宏愿。
　　　　对于凡人来说，百年已经是一辈子的时间，可以改变很多东西。然而对于仙人来说，一百年只是很短的时间，这是两个生命对于时间的不同认识。然而对于仙人来说，一百年不过转瞬之间，但是几百个一百年，几千个一百年，甚至是几万个一百年，对于仙人来说，是不是还是转瞬之间而已，不是，肯定不是，这么长的一段时间，必然的会引发一些变化，虽然有可能变化不大，但还是会发生变化。
　　　　接引道人与准提道人靠着大宏愿一步步的前进，终于还是将西方教推到了大兴的顶点，只不过，享受这个成果的却不是他们，而是如今的西方佛教的最高神——————多宝如来，释迦牟尼
　　　　高天之上，一股莫名的庞大意识仿佛被唤醒过来了，一bō*的，不断的起伏bō动，汹涌不休，一股股庞大到连大神通者都无法想象的恐怖威压自九天之上“轰然”之间接连垂落而下
　　　　大雪山上，伴着一声轰雷般得炸响，jī起地