弑禅-第225部分
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卓知远也不着急辨清楚方向，而是缓缓放松了身体，任由双腿带着自己在这大天穹镜当中随意的走动。其实，他已经在知道在这大天穹镜当中他将会领悟到何种世界本源的力量了，而他之所以心境得到突破，认为自己随时都能突破大天穹镜，也是因为他知道了大天穹镜代表着什么力量，所以才会有这般的把握。
进入勉州城之后，感受着充沛的人气，卓知远就已经稍微的有所领悟。再等到进入到那家赌场之后，他随着被小红一层一层的带上了楼，直至到了后来的至尊赌室，他都知道，这一切一定都可以给自己一些引领，但是却并没能找到什么值得参悟之处。
不过这也做不得数，到了卓知远如今的境界，他已经很清楚，所谓找不到值得参悟之处，仅仅也只是因为没找到而已。而顿悟之所以被称之为顿悟，就是讲究一个顿字。
此字乃是一瞬间突然的意思，在此之前或许相隔千山万水，但是临到此处，却豁然开朗，否则，也不叫做顿了。
在卓知远如今修持的眼光之中，这世间的一切都有可能孕育着关乎于禅修的奥妙，天下苍生，本就蕴含着无上的真义，所有的修炼也好，禅心也罢，都蕴藏在苍生之中。苍生与天地之间必然是有着某种联系的，而这种联系，也便就是天之道。
虽然卓知远如今已经在朝着破道的路途上发展，但是，想要打破一种规则，就必须首先要了解这种规则。只有克分的领悟了这种规则之后，才能找出规则当丰薄弱的部分，从而一击致命。这就好像是两人对敌，击败对手的前提，总是建立在充分的了解对方之上的。
一个实力高绝之人，对上一个实力平庸者，之所以看上去一招之内便可将其打至灰飞烟灭，并不是那人不需要了解对方，就可以施行无差别的攻击。而恰恰相反，这正是基于他充分了解了对方，知道对方的实力完全会被自己压制，根本无法还击，才有可能一招毙敌。
任何强者都是从弱者慢慢发展起来的，哪怕是上古神兽，这种看上去一出世，实力便凌驾于许多修禅之人之上的怪异存在，也不可能是天地刚成，他们就能将一个修持很高的修禅者打败的。就仿佛当初妙色还在十万深渊里的时候，卓知远不过第一层眼识圆满的低末修持，都能威胁到她的安危一般。之所以上古神兽给人留下一种一出现就已经很强大的假象，是因为他们之所以能够出现在人类面前，就已经经历了数不清的岁月的修炼，再加上天赋异禀，修炼起来事半功倍，比寻常修禅之人进展要快得多。但是，哪怕是天地之间最为强大的神兽，也终究有更强的修禅之人可以凌驾于他们之上，那难道是因为那个修禅之人天生比上古神兽还要强大么？事实并非如此，这只是因为所有人都必须经历一个由弱变强的过程，因此，当对方的实力与自己相差甚远的时候，往往就看上去再不需要任何对于对方的了解，因为那种力量层次，自己早已经历过，并且熟悉的无以复加。
寻常的对敌当中，如果需要经历长时间的屡战才能分出胜负的，那么，这两人的实力多半在同一个阶层之上，相差总是不会太大。即便是卓知远看似总是以弱胜强，可是，他所差的仅仅只是修持，而修持更多的反应的是一种心境的历练，而非绝对实力的体现。事实上，卓知远所谓的以弱胜强，始终还是在恃强凌弱，他的实力早就超过了对方。这才能够将对方打败。
精巧的法宝，又或者是绝伦的法术，使得一些实力本来较弱的人可以越级战胜比自己实力更强的人小但是，那必须建立在两人交手数合，彼此都对于对方的实力有了一个清晰的认识之后，才能够做到的事情。这种了解和认识，并非能够用言语形容的，而是一种潜移默化的意识上的判断，长时间修炼之后的禅念，会对对”旧…劣之处进行区分。然后才有可能将其击那些实力文协刑人如果败给了本不如自己的人，十成十都是因为麻痹大意，并且不屑于去分析对手的长短，结局自然不用说，相当之惨烈。
这一切，总结起来，其实就是一句话，而这句话，在卓知远的脑中已经逐渐的成形了。
“将欲取之必先与之，想要得到一些什么，就必须先付出一些东西给对方。想要打破这禁锢了天下人数十万年之久的天道谈何容易，如若不将这规则一一弄清，又如何将其彻底击破？”卓知远依旧在缓缓走动，只是口中随意的说出了这样的一句话。
之所以卓知远觉得自己能够突破大天穹镜了，是因为那四名清源止弟子的出现。不得不说，按照常人的眼光来看，即便卓知远有一千万个理由，离开清源山并且回山问个明白，但是最终将掌门、长老乃至于太长老尽皆杀绝，这始终也未免显得暴戾了。纵然太长老伽罗僧和掌门那少艾之死到最后也都是有他们咎由自取的缘故，但是，卓知远的手段未免有些过于惨烈了。
当然了，伽罗僧非恩其实还不曾真正死去，或许对于常人而言，他早已死了，但是对于修禅之人，他还算不得真正身死。到了他这种修持之下，虽然因为和卓知远那一战导致了肉身被灭，神元受损，但是毕竟也是到了第七层末那识第七镜大千世镜的程度，哪怕是神元受损，只要能寻找到合适的肉身，他还是能够仅凭一线禅念复活的，只是想要恢复以往的修持，怕是少说也要百余年的时间。
卓知远将伽罗僧留在自己祖窍穴当中之事，这世间除了他之外，再无任何件人知晓。
纵然当然许多人看到卓知远收了伽罗僧非恩的三魂七魄，多半也只是以为他想要炼化这强大的魂魄小以为己用，换做其他人，他们也是会如此而为的，哪里想得到卓知远是想留下一线，并不想将事做绝的大善之心？纵然伽罗僧非恩有万般不是，始终修炼不易，他还想给伽罗僧非恩一个幡然醒悟的机会。
是以，那四名清源山弟子出现之后，即便是剑仆也觉得卓知远必然是要将他们拿下的，而且卓知远也站在公理一边，杀了他们也是天命使然。但是，卓知远心里却因为那四名清源山弟子的出现，想起了许多自己幼年的往事。上了清源山之后，他总算还是有一年的快活时光，他所恨的，无非是邓少艾、伽罗僧非恩等人对他的一再逼难，而不至于迁怒于清源山的其他弟子。这一点对于别人或许很难分清，多也是一概而论了。但是对于卓知远，他却绝不会将任何一丝的仇恨转嫁到不相干的人身上。
尤其是想起了李度、莫询，卓知远心中更是感慨万千。而偏偏这些感慨，也构成了卓知远的领悟，他隐约察觉到一种他从前并未真正拥有的力量，随后，乖四名弟子当中，唯一站出来敢于跟卓知远叫板的弟子，更是让卓知远将这份领悟牢牢的把握住了。
他看到了这名弟子对于自己师父的忠心，而其余三名子弟的畏缩，又更加显示出这份忠心的超然。随即，卓知远更是联想到李度当初明明有机会跟自己一起逃出清源山，但是他却甘愿受死，只因他可以质疑邓少艾的所作所为，却无法抹灭他对于清源山始教的忠诚。莫询何尝不是如此？只是莫询的忠诚到了最后更上了一个台阶，他并非忠诚于清源山始教，而是忠诚于天地，忠诚于一个人类应有的良心。
而卓知远也发现，自己的实力之所以经常能够形成他人眼中的超水平发挥，战胜那些远比自己实力强大的多的人，也是由于一种忠诚，一种对于自己的信念亘古不变的忠诚。在不经意之间，卓知远利用了世界本源力量当中的忠之力，而这种忠之力，也便是大天穹镜当中所蕴含的原始力量。
卓知远不会相信这种领悟是随意而来的，到了他如今的地步，任何一种顿悟之所以会出现，都是伴随着他的心境再度提高。是以，卓知远更加肯定，大天穹镜当中，将要被他彻底参悟的，乃是忠之力。知远再度说出了这句他刚刚领悟不久的话语，浑身上下，佛光乍现，，
（）
第三百八三回大天穹镜（三）
在卓知远浑身上下佛光开始照耀的时候，大天穹镜当中的景象也似乎在做着顺序的调整，那雾蒙蒙的眼前似乎也变得逐渐清澈了起来，卓知远不用睁眼，也知道自己肯定能看到更远处。
但是，在这虚无缥缈之间，看的远一点儿和近一点儿其尖没有本质的区别，远，也总需要近来相衬，没有近，何来远？
大天穹镜当中的世界根本就没有尽头，一个根本就不存在尽头的世界。远和近又荐有什么区别呢？
卓知远并不理会这些，他只是尽可能将自己所有的禅念磅礴的释放出来，身体周围环绕的佛光也越来越晃眼。逐渐的，他的身体已经被笼罩在一层完全的白光之中，就仿佛在和周围的世界交相辉映一般。整个世界也是光亮一团，但是卓知远的佛光显然更加耀眼，如果有人能够看见的话，一定会觉得根本不敢拿正眼去看，就仿佛看一眼便足以导致失明一般。
一团光球开始在大天穹镜当中晃晃荡荡，飘移不定，没有人知道这团光球将要飘向何处，就连卓知远自己也不知道，他只是在随心而动，尽可能的将自己所有的禅念都释放出来。
这是卓知远在向大天穹镜展示自己的忠诚，唯有对大天穹镜至忠至诚彻底的领悟了忠之力之后，才能打破这个镜界。
但是，卓知远体外的白光却显然还不曾和大天穹镜之中的白光融合在一起，也便是说卓知远还没能让大天穹镜彻底洞悉自己的忠诚。就像是在凡人界一般，一个人向另一个人投诚，表示忠心，但是这种忠心究竟要如何衡量，原本就是一件相当难以做到的事情。
在通玄界到是好办一点儿，只要投诚之人愿意将自己的禅念本元和对方彻底联系在一起，就好似是卓知远杀死了上古九大神兽之中的凶兽之后，却又赐给他们肉身，帮助他们凝练人形一般，就种下了自己的禅念，让那些凶兽的禅念本元和自己的一思一念紧密的联系，随时都可以不费吹灰之力的将他们打散成为芥子元力。这种投诚就好办的多了。但是，这却并非真正的忠诚小真正的忠诚就应该是像妙色对于卓知远那样，无需任何的言语，也无需任何的手段，更加不需要任何的限制，就能够知道对方无论在任何情形之下都不会背叛自己。这才是真正的忠诚，也才是真正的忠之力的奥义。
卓知远现在，就是要让大天穹镜感受到自己的忠诚，当大天穹镜对于卓知远的禅念不再有任何的排斥，而是欣然接纳的时候，卓知远就能够获得完全的忠之力，从再一举突破大天穹镜，成为第七层末那识第六镜大天穹镜圆满的高手。
这是一个极为漫长的过程，纵然在大天穹镜当中的时间流逝跟外界完全不同，在这里可能渡过了千百万年，但是在现实世界里可能只有短短的一瞬间，但是，当任何一个修禅之人进入了自己构建的镜界之后。都只能感觉到这些镜界当中的时间流逝，在外人看来不过短短半刻，他在自己的镜界里却已经渡过了数万年乃至于更久。之所以修持到了第七层末那识之后，每突破一个镜界，实力都会增长数倍或者数十倍，这极为漫长的修炼，也是其中的道理。只是，大多数人可能无法领悟各种镜界所需要领悟的世界本源力量，因而无法脱围而出，于是永生永世的在自己构建的镜界里不得其门而出。说起来他们都死了，但是他们却是获得了另一种层面上的永生，只是，他们任何一人的永生都是建立在彻底跟三千世界完全割断联系的基础上的，对于三千世界当中的人们来说，这些人已经死了。但是，或许在千百万年之后。他们还能从自己的镜界当中出现，这就是任何人都不会知道的事情了。
当然，九大镜界并不都是像大天穹镜这般，只是将人围困而没有杀招，事实上，九大镜界当中，绝大多数都是会在经历了一定的时间以及过程之后，将修禅者彻底剿灭其中的，以增大天地灵气和芥子元力在天地之间的存在量，在九大镜界当中，不死多数都只是时间问题，而经历的过程，修禅者自己做过什么，是否会引起镜界将其歼灭，那就是每个修禅者所遇到都不相同的事情了。
换句话说，在进入第七层末那识的修持之前，几乎所有修禅者所经历的路都是一样的，前五识自不需谈，第六识意识，那四大劫难，虽然渡劫方式各有不同，但是总可以总结归纳，始终都是魔雷天心四大劫难而已，结果都是一样的。
而第七层末那识的九大镜界小则每个人有每个人的缘法，这也是
飞二持到了第七层末那识亨后，前人便无法再给后来者任划瓶小和帮助的原因，否则，早就会有人将如何突破九大镜界的法门写出来了，并且每一层会领悟什么样子的力量，都写成修炼的秘本，一代代的相传。之所以意识的四大劫难尚可有人指导，而第七层末那识的九大镜界却绝对没人能够指导，就是因为如此，因为每一个修禅者进入的都是自己构建的镜界，那根本就是不同的东西。而修炼一途，本就凶险万分，任何一丁点儿的差池都会直接导致前功尽弃从而灰飞烟灭，即便每个不同的修禅者构建的九大镜界只有极其细微的差别，也绝对无法成为另一个修禅者参照模拟的模板。
所以，卓知远遇到的大天穹镜没有杀念，不会将其杀死，也并不代表其他修禅者进入大天穹镜之后就不会遇到杀念，就不会死了。这一切的一切，都是修禅者自己的缘法小其他人没有任何的参考价值。在卓知远的眼中，他尽力将自己所有的禅念都释放而出，已经足足有百万年之久了，但是，他的禅念依旧没有被大天穹镜接纳，似乎预兆着卓知远还有并未释放出来的禅念，唯有全部的禅念都被用来投诚，才能够得到大天穹镜的回应。
卓知远皱起了眉头，突然想到自己的祖窍穴当中还有那些不属于自己的禅念，那是伽罗僧非恩的禅念，只是伽罗僧非恩不是已经经历过大天穹镜了么？他早就大天穹镜圆满了，乃至于大千世镜也圆满了�
