剑与禅:宫本武藏(上册)-第8部分
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阿通站在远处，不安地问道：
“泽庵师父！还没好吗？怎么那么久。”
他终于回来，说道：
“我顺便占了卜，问了卦。你看！已经有头绪，所以我问出来了！”
“问卦？”
“问卦是靠易经的理论。这个易，我解释为心易，不，应该叫灵易。综合地相、水相，还有天象，闭上眼睛，就有一个卦，指引我们往那座山去。”
“是高照山吗？”
“我不知道叫什么山，不过山腰的地方有一片没长树的高原。”
“那是虎杖草牧场。”
“虎杖草……刚好我们要抓山中虎，这是个好预兆喔！”
泽庵大笑起来。
高照峰的山腰，面向东南缓缓倾斜，视野辽阔，乡里称它“虎杖草牧场”。既然是牧场就应该有牛羊，可是，今晚只有微风轻轻抚着青草，不见半只牛羊，显得格外寂静。
“来！在这儿扎营。这会儿，敌方武藏就像魏国的曹操，我就是诸葛孔明。”
阿通放下行李问道：
“在这里做什么？”
“坐着。”
“坐着，能抓到武藏吗？”
“如果挂网子，会连空中的鸟都抓住，太简单了。”
“泽庵师父是不是被狐狸给附身了？”
“生火吧！搞不好会跌下去喔！”
泽庵捡了些枯枝，生了一堆火。阿通觉得踏实了些。
“有了火，感觉热闹多了。”
“你很担心吗？”
“这个……在这荒郊野外过夜，谁也不愿意呀……而且，要是下雨了怎么办？”
“刚才上山来的时候，我已经看好下方道路有一个洞穴。要是下雨，就躲到那里去。”
“武藏哥哥晚上，还有下雨的时候，也躲在洞穴吧？……到底，村子的人为什么要那样视武藏哥哥为眼中钉呢？”
宫本武藏 地之卷（23）
“这是权力造成的吧！越是纯朴的老百姓，越是恐惧官权。因为恐惧官权，所以才会把自己的弟兄赶出家园。”
“也就是说，他们只顾自己的安危。”
“这些人没权没势的，只好宽恕他们！”
“我不懂的是，姬路的武士们，只抓武藏哥哥一个人，为何要那样劳师动众呢？”
“不，要维护治安，就得这样做。因为武藏从关原开始，就一直被敌人穷追猛赶，所以连回村子，都是冲破国境岗哨进来的。他如果不杀看守山中关卡的士兵，并且一错再错，一杀再杀，就无法自保，所以这不是别人惹的祸，是武藏自己不谙世事才引起的。”
“您也恨武藏哥哥吗？”
“当然恨。如果我是领主，一定将他处以严刑。为了要杀一儆百，我发誓一定会让他粉身碎骨。即使他有钻地的本事，我也要刨土掘根，将他绳之以法。如果对武藏太过于宽大，领下的纲纪就会松动，何况现在是乱世。”
“泽庵师父对我这么亲切，没想到内心却是很严厉的。”
“当然严厉。我是光明正大，赏罚分明的人。就是秉持这种信念，所以才来这里。”
“……咦？”
阿通吓了一跳，在火堆旁站了起来。
“刚才，那边的树林，好像有脚步声。”
“什么？脚步声？……”
泽庵倾耳静听了一会儿，突然大声说道：
“啊哈哈哈！是猴子啦……你看那里，母猴带着小猴，正在树上跳来跳去呢！”
阿通松了一口气：
“……哎！吓了一大跳！”
她重新坐了下来。
她注视着火焰直到深夜，两人始终没开口。
看到火快烧完了，泽庵加了些枯木。
“阿通姑娘！你在想什么？”
“我……”
阿通的眼睛被火烤得红肿，望向星空：
“我正在想，这个世界是多么奇妙呀！望着星空，无数的星星在寂寞的深夜里，不！我说错了，应该说，连深夜都怀抱着天地万象，正在做缓慢且巨大的移动。不管发生什么事，这个世界还是会照常运转，这就是我的感想。同时，我这个不起眼的小人物，也是被这……看不见的东西支配着，而不停地改变命运……我刚才就是在想这些毫无止境的事情。”
“你骗人的吧……这些事或许曾经浮现在你的脑海里，但是，此刻你心里一定拼命在想另外一件事吧！”
“……”
“有件事要向你道歉，阿通姑娘！老实说，我看了你的信了。”
“信？”
“那天在纺织房我帮你捡起来，可是你没拿，光顾着哭，所以我就放到自己的袖口里了……然后，说来有点不卫生，我蹲茅坑的时候太无聊，就仔仔细细地把它看完了！”
“唉呀！您太过分了！”
“看了之后，我什么都明白了……阿通姑娘！这样对你反而比较好。”
“为什么？”
“像又八那种善变的男人，如果在和你成亲之后，才丢给你一封诀别书，你该怎么办？还好现在还没成亲，我反而觉得很欣慰。”
“女人却没办法这么想。”
“那么，你怎么想？”
“我觉得好委屈……”
说完，不禁咬住袖口：
“……我一定，一定要找到又八，不告诉他我心里的话，我实在不甘心。而且，也要去找那个叫阿甲的女人。”
泽庵望着万念俱灰、不断哭泣的阿通。
“开始了……”
接着又说：
“我原来以为只有阿通姑娘可以从年轻到老都不知世事险恶、人心难测，终其一生都无忧无虑，简单洁净。没想到，命运的狂风暴雨已经吹到你身边了。”
“泽庵师父……我、我该怎么办……好委屈……好委屈！”
阿通把头埋在袖子里，背脊随着啜泣不断地一起一伏。
白天，两人躲到山洞里，想睡多久就睡多久。
食物也不缺乏。
但是，最重要的是抓武藏。泽庵也不知葫芦里卖的是什么药，连找也不去找，好像一点也不放在心上。
到了第三天晚上。
阿通又像昨天和前天一样，坐到火堆旁。
“泽庵师父，您跟人家约定的日期，只剩今夜喽！”
“是啊！”
“您准备怎么办？”
“什么事？”
“您还问什么事！您不是跟人家做了重要的约定吗？”
“嗯！”
“如果今夜抓不到武藏的话———”
泽庵捂住她的嘴。
“我知道。如果办不到，只是把我吊在千年杉上罢了……但是不必担心，我还不想死呢！”
“那至少得去找找吧？”
“找？找得到吗———在这山里？”
“我真是不了解您呀！如果是我，一定是胸有成竹，才有胆量这么做。”
“对了！就是胆量。”
宫本武藏 地之卷（24）
“难道泽庵师父只是因为有胆量才这么做的不成？”
“嗯！可以这么说。”
“唉哟！担心死了！”
当初，阿通心想他至少有点自信，所以暗中还认为可以信赖他这下子，现在她可真开始担心了！
———这个人疯了吗？
有时候，精神有些失常的人，会以为自己就像伟人一样，而高估了自己。泽庵师父搞不好就是这种人。
阿通开始怀疑起来了！
可是，泽庵仍然怡然自得地烤着火。
“半夜了吧？”
他喃喃自语，好像现在才意识到时间。
“是呀！马上就要天亮了！”
阿通故意这么强调。
“奇怪……”
“您在想什么？”
“差不多该出来了！”
“武藏哥哥吗？”
“是啊！”
“谁会送上门来束手就擒呢？”
“不，不是这样。人的内心其实是很脆弱的。人的本性绝不喜欢孤独，何况是被周围所有的人鄙视、追赶，又被困在冰冷世界以及刀刃之中的人？……奇怪？……看到这温暖的柴火，应该不会不来呀！”
“这只是泽庵师父自己一厢情愿的想法吗？”
“不是。”
突然，泽庵大师声音充满自信地摇头。他一否定，阿通反而觉得欣慰。
“想必，新免武藏一定来到附近了！只是，他不知道我们是敌是友？他又无奈，又疑神疑鬼，也不能开口问我们，只能躲在暗处偷看……对了！阿通姑娘，你在腰带上的东西借我看一下。”
“这只横笛吗？”
“嗯！就是那支笛子。”
“不行！只有这个，谁都不能借！”
“为什么？”
泽庵一反常态，语气非常固执。
“不为什么！”
阿通摇摇头。
“借我一下可以吧！笛子愈吹音色愈好，又不会坏掉。”
“但是……”
阿通手护着腰带，仍不答应。
她的笛子从来不离身的。对她来说，这是多么重要的东西啊！以前阿通跟泽庵谈到自己的身世时，曾经提过笛子。所以，泽庵很了解她的心情，但是他认为现在借用一下也无妨。
“我不会乱用的，看一下就好了！”
“不行！”
“说什么都不行吗？”
“对！……说什么都不行！”
“这么坚持？”
“是，我很坚持。”
“要不然……”
泽庵终于让步说道：
“阿通姑娘自己吹也可以，吹一首曲子。”
“不要。”
“这样也不要呀？”
“对！”
“什么原因？”
“会哭，没法吹的。”
“嗯……”
泽庵怜悯她是个孤儿才会这么顽固。现在他更深深地体会到，她顽固的心灵充满冰冷和无助，这才渴望拥有。而且经常会又深切又强烈地渴望孤儿欠缺的东西。
孤儿欠缺的便是爱。阿通心里，有她不认识的、假想的双亲。在这种情形下，她不断地呼唤双亲，而双亲似乎也在呼唤她。但是她却无法体会真正的骨肉之情。
那笛子其实是她双亲的遗物。亲人惟一的形体就是这笛子。听说在她还是婴儿的时候，还看不清光线，就像小猫一样被人丢在七宝寺的屋檐下。那时，她的腰带上，就系着这支笛子。
这么说来，这笛子对她而言，是将来寻找血亲的惟一依据。而且，在还没找到亲人之前，笛子就是双亲的形体，而笛声就是双亲的声音。
———吹了会掉眼泪。
阿通不想借人，也不想吹。他非常了解这种心情，也十分可怜她。
“……”
泽庵沉默不语。
今夜是第三天，薄云笼罩之下，珍珠色的月亮显得格外朦胧。秋去春来的野雁，此时也要离开日本，从云端不时传来它们的啼叫声。
“……火又快熄了！阿通姑娘！再丢些枯木进去……咦？……怎么啦？”
“……”
“在哭吗？”
“……”
“让你想起伤心事了！我不是有意的。”
“……不，泽庵师父……是我太固执了，我也不对。请拿去吧。”
她从腰间抽出笛子，递到泽庵手上。
那笛子放在一个褪色的金线织花锦袋里。布已破烂不堪，绑的绳子也断了！里头的笛子带着古雅的味道，令人怀念。
“哦！……可以吗？”
“没关系。”
“那么，阿通姑娘顺便吹一首吧！我听就好了……就这样子听。”
泽庵没接过笛子，只侧过头，抱住自己的膝盖。
平常要是有人吹笛子给泽庵听，他一定会在未吹之前，先开点玩笑。可是，现在他却闭着眼睛，洗耳恭听，阿通反而觉得不好意思了。
“泽庵师父笛子吹得很好吧？”
“还不错。”
宫本武藏 地之卷（25）
“那么，您先吹给我听。”
“别这么谦虚。阿通姑娘不是花了不少功夫学过吗？”
“是的。清原流的老师，曾经在寺里借住了四年。”
“那一定吹得很不错了！你一定会吹狮子、吉简这些秘曲了？”
“还不会———”
“反正，只要吹你喜欢的。不，吹的时候，试着把自己心中的闷气都从笛子的七个孔吹出来。”
“对！我也想这么做。如果我把心中的悲伤、怨恨、叹息都吹掉，一定会很舒畅。”
“没错。把气发出来是很重要的。一尺四寸的笛子，就像一个人，也代表宇宙万象。笛子的干、五、上、开、六、下、口等七个孔，就像人们的五情词汇和两性的呼吸。你看过《怀竹抄》吧？”
“不记得了！”
“那本书开宗明义写着：笛子是五声八音的乐器，能调和四德二调。”
“您好像是笛子老师！”
“我啊！是坏和尚的典范。来，让我看一下你的笛子。”
“请看。”
一拿到手，泽庵马上说：
“这是珍品。把这个放在弃婴身上，似乎可以了解你父母亲的人格。”
“我的笛子老师也赞美过，真的那么珍贵吗？”
“笛子也有它的姿态和性格。拿在手上，马上可以感觉出来。以前，鸟羽院的蝉折，小松殿的高野丸，以及清原助种的驱蛇笛，都是珍贵的名器。最近世间充满杀戮之气，泽庵我说是第一次看到这种笛子也不为过。还没吹，身体就开始颤抖。”
“被您一说，笨拙的我就更不敢吹了。”
“有没有铭文呢……星光太暗，看不清楚。”
“有小小的‘吟龙’两字。”
“吟龙？……原来如此。”
说毕，他把笛鞘连同袋子交回她手中。
“来吧！吹一曲。”
他神情严肃。阿通被泽庵认真的态度感染———
“我吹得不好，请多包涵……”
她端坐草地，按规矩向笛子行了礼。
泽庵已不作声，万籁寂静。一改常态的泽庵，似乎已不存在。他的黑影，看起来就像这山中的一块岩石。
“……”
阿通把嘴唇贴到笛子上。
阿通白皙的脸转向侧面，慢慢地摆好吹笛的姿势。她的双唇湿润了吹孔，首先调整内心情绪的阿通，跟平常不太一样。艺术的力量，蕴含着一分威严。
“我要吹了……”
她郑重地向泽庵说道：
“吹得不好，请多包涵。”
“……”
泽庵只是默默地点头。
悠扬的笛声响了起来。她细长白皙的手指，像一个个活蹦乱跳的小精灵踩着七个洞孔跳着舞。
泽庵随着低低的像潺潺流水的声音，自己好像也变�
