易林补遗-第17部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
鬼克世宫殃叠叠，官生身位福绵绵。
兄贼阴害世爻而患灾不一，官爻护生世位则庸福绵绵。
六冲此向安非吉，六合其方奉有缘。
六冲者，内外之神安之，岂得为吉？六合者，上下之位奉之，似有宿缘。
白虎值官灾不浅，青龙坐鬼利无旁。
官爻虽是香火，然值白虎则神煞不利，而官亦遂为祸殃矣！鬼位未必灾愆，而值青龙则神随为锡之利益矣！而阴阳之位安如磐石，祸福之效捷丁鼓桴出入赖以扶持，止行仗而保佑。
停棺举殡章第七十八
（以子孙为主，身世为凭。）
停棺寄椁兼更座，举殡除灵事必同，财福二爻宜旺相，兄官两象怕交重。
大雨钱情事申而雨能出殡，人哀愍舟助而可举棺或停棺，因择地寻坟、或寄枢在制中赎屋移座，非为贫也。除灵适服关欤，事有数般，疑须一决，且如财爻福爻皆生财获福，二爻固宜旺相，至若兄象官象咸破耗，官灾两象最怕兴隆。
鬼兴克世般般恶，官静生身事事通，复推用象生身吉，倘来克世祸重重。
鬼兴而能克世，在服孝之中更作凶论，诸事忌之则住，官静又乃扶身犹遭丧之际还作吉推，百凡行之则吉，用象生身者，行无不善。用来克世者，向无不凶。
安灵寄枢宜相合，微席除旌喜六冲，逢冲不可停丧枢，择服辞灵庶免凶。
如卜设魂灵宜合而静，占寄棺椁，爻稳乃安六亲座旌值卦冲而除之则吉。五服魂席叶爻散而撤之无妨。一切丧事逢冲散而切不可停，大凡孝堂见激剥而断不可寝。卦动而释服乃宜，爻交而辞灵则可。虽曰孝无终始，寄棺撤席有不得已而行之，若乃趋吉避凶举殡停丧，取理长则就之也。至如衰侄染墨，军旅敢不遵依诏命，套情朝廷岂可违悖？
怪梦感应章第七十九
（以动爻为主，腾蛇官鬼为凭。）
怪虑不详，谁识将来之事故。梦忧不测，难知未兆之情由。欲决否藏，还凭易卦。
吉凶未应，朕兆先形。或夜里有微、呈梦中有见，致心主疑惑，须卦象搜求。
吉则因子孙发动，宅静人安。凶则逢官鬼兴隆，殃臻祸至。
子孙动，人口平安，家庭宁静。官鬼发，则宅眷屯，门兰萧索。
官临空绝，事假情虚。鬼值交重，怪真梦实。但看谁爻带鬼，便知何事临门。
官空则无怪，反绝则情虚。鬼动则梦准，官发则怪灵。又如鬼爻带煞而动，便知何事何方。
土父则虑染时灾，火象则倘遭回禄，木乃蚕桑之损，水为波浪之惊，刀伤斧割为金神，损畜丧丁因虎兽。
土鬼疔染瘟瘴大兴，倘逢加禄，木损桑苗，水瀹波险，刀割斧伤凭金神发现，人亡畜损惧白虎咆哮。
逢龙则喜处生悲，遇雀则诗中起讼，武防盗贼及扳陷之情，蛇被虚惊并牵连之事，勾陈之煞忌行动土之方，天喜之星勿往结婚之所。
青龙值鬼，必乐极生悲。朱雀临官，文书涉讼。玄武兴防盗情害，及腾蛇主梦怪惊牵。勾陈鬼发，因动土争田开掘方禁。天喜官加犯喜筵酒肆婚姻事情。
驿马同宫休出境，咸池共位莫贪花，官伤世体主人灾，鬼克应家妻妾患。
驿马勿走跳路途，咸池戒奸贪姿色。世爻为家主，最怕鬼伤应位，是妻孥尤嫌鬼克。
复看何爻化鬼方，推那命遭屯。父象化成，椿萱不泰。财爻双出，眷属难安。鬼化鬼爻，灾未消而讼至。官连妻位祸将灭以财生。官变子孙，始见凶而终见吉。子之官鬼，先招祥以后招殃。
何象化官，知何人受患。何爻变鬼，即知何属遭殃。父化鬼，主祸在椿萱。官化财，该灾当妻仆。鬼化鬼爻，灾生而又讼。官之财象，祸退而有财，官变福，初凶后吉。子化鬼先利后殃。
世带福神，能免万千之咎。卦无鬼煞，并无毫忽之愆。
子孙持世，则事事亨通。鬼煞空无，则常常康泰。
青龙父母值身摇，文墨光华之兆。白虎弟兄临世动，家资破耗之忧。
身值父母青龙，文章高显。世临白虎兄弟，资耗忧惊。
龙居财福有生扶，门添喜气。贵坐官文无克破，体沐恩光。
门栏添喜气，决是青龙临财福之爻，更逢生旺，家宅显荣必有贵居，父母之位不遇刑伤。
事有百端，理归一字。
世有万端事绪，卦凭一理而推。道明法正何虑怪情搜隐索微，难逃毫忽。
报应雪冤章第八十
（以官爻为主，世应为凭。）
人遭冤屈诉无门，或失衣资求见明，或请鬼神验的确，或迎仙道写真情，皆将官鬼来为用，旺发阴司近日灵。
朝中尚有申冤申屈，世上岂无诬马诬金？或屈而控诉无门，事遭诬而暴白难雪，反神理遁幽微，仙道情涵勾化，莫若卦推鬼用，旺发报应昭彰。
太岁值官年内报，提纲见鬼月中兴，世遭鬼克吾遭辱，应受官伤彼受倾，动速静迟终有应，空官绝鬼永无凭。
太岁报应在一年，月建鬼兴验一月。世受鬼克，乃见忧於吾。应被鬼伤，则行诛於彼。有官则有报应，但动在速而静在迟。无鬼则无准凭，况空无因而绝无据。
交重之象明中发，冲击之爻暗内行。卦见子兴空拜圣，爻无鬼在枉投呈。
交重明中发作，冲击暗里推排，子孙散解，徒磕头拜跪，无鬼主张，枉申拆投呈。
察人喜怒章第八十一
（以用爻为主，生克为凭。）
探人喜怒用爻推，民卜官员鬼上思，若问他人观应位，子占父母看文书。
测人喜怒，凭卦推详。问官府，在鬼象精思。卜他人，于应位求索。子占父，文书为用。兄占弟，同类为凭，各定用爻，详其喜恶。
用爻生世心怀喜，主象伤身怒可知，但得比和情更美，无忧无喜值空时。
用爻生世，则欢喜接谈，主象遭伤，则变颜反目。用世比和，心产契合。用如生世，会晤维持。用世相冲，心同吴越，用若空亡或不上卦，乃无忧喜，无损益也。
逢六冲永不和谐，处六合终无怨恨辞。白虎在爻忧损害，青龙临用赖扶持。
只冲难见，岂得和谐？六合易求，终无懊悔，处白虎，身忧损害，见青龙尤可亲。依明人见颜色而言，智者观喜怒而进也。
探人虚实章第八十二
（以应爻为主，不空不绝为佳。）
察人心地应为先，生扶身世两家欢，旬内值空心不实，月中犯破意非坚。
用卦中之应爻，察人身之心地，生扶身世则宾主相投。彼同我心，则世应相洽，用破旬空，心虚不实。应临月破，意诈非真。
倘来克世冲身命，腹内藏刃性必偏，但卜六冲无信实，凡占三合有忠言，彼同朱雀能言浯，应并腾蛇每变迁。
应伤世命，口密腹剑之徒。应冲身世，而是背非之子。三刑六害，必生妄语。三合六合，定出忠言。用值青龙心慈善，应临白虎主刚强。玄武奸怪肖象。勾陈性身稳重。口嘴喧哗惟因朱雀。腰肢曲折，霉似腾蛇。听其言也，则捷给絮人。睹其眸子，则倾险莫匿。
用人藏否章第八十三
（以用爻为主，应象为凭。）
凡用他人应上寻，家亲各有用爻分，日冲月破空亡者，临在斯爻永不亨。
凡若用人行事、或请人代己之劳、或招人而作生涯、或托付而图利益，如用他人，以应爻为主。若占亲戚，以用象为凭。用爻若遇日辰冲、月建破、或落旬空者，皆主不成，纵成无力又不久远，切莫用之。
用遇绝乡终不美，世遭用克却无情，六冲反目非宾主，用变刑伤力必轻。
倘若用爻临绝又无生助者，此人定主无能。用来克世者，实怀欺主之心，彼非仗义之人。若卜六冲之卦，终成反目，岂得和谐？卦上用爻虽然有气，变成克制之乡或之墓绝，人必先勤后惰，事当有始无终。
以上七般发不犯，方言和悦又多能，若还世得他扶助，必受渠恩事有成。
应爻并用爻，不遇日冲、月破、空亡、死绝、又不克世、又不变出冲伤，本卦兴之卦皆非六冲便曰宾主相投，用之有力。用爻若来生世合世者，赖以难持，周旋吾事。
仗托人力章第八十四
（以应爻为主，不遇绝空冲破为佳。）
佥解京差，每有包完粮税审，当县役常多代出公庭，或央邻里之谋为，或浼亲朋之所作身，叨彼佑，事赖他成。前列人之事情，皆附卦之应象。
粮从产出似有差徭之重，产去粮存尚多力役之征，或山长水远之迢遥，或人怯丁单之薄弱，不无亲属之托，须情故旧之央，事有万殃，卦须一决，诸般仗枉，皆看应爻。
应动应冲，此客有更有变；应空应破，其人无力无能。最嫌世受应伤，更忌内遭外克。
应值交重或逢冲动，仗彼终须改变。应值旬空或临月破，托人决不始终。若应克世，或外伤内卦，皆主其心不善，不得误用也。
财福生身而有益，见官克世以亏财。六冲则意乱无恒，岂谐岂就；六合则心平有信，能始能终。
妻财子孙发动，生助世爻，终须有益，若见兄弟官鬼交重克冲世象，岂不遭伤？六冲作事无成，又夫信实。六合所谋遂意，更有始终。
但若诸般之重托，惟凭一卦之端详。
百里倾心千金重托，全凭一诺之寄，皆系六爻之定。
继身受产章第八十五
（以世应为主，财福为凭。）
但将身继欲受他财，切嫌世应空亡。大喜福财生旺世，陷则吾非受业，应空则彼不相从。
以己之身为人之后承继，即是螟侄出姓，义当承祀继人之志、述人之事，理当如此。受父之产袭父之阴，古亦有之，在所必然，无足怪者。凡卜续人之后，当看世应之爻，倘若世应逢空，彼此皆成虚望，若得子动财兴，后必荣华富贵。世空应不空，但恐身居不久，纵久亦难受业。应空世不空，切虑父心反变，到底不从我意也。
旁动克身，后被族中争夺。应兴伐世，远遭本主欺凌。
旁爻动克世爻，产被族中掠夺。应象动伤世象，远遭本主欺凌。
六冲主西荡东游，内愁外怨。六合主朝欢暮悦，老安少怀。虽见和谐财不兴而少利，朱雀偏生口舌，鬼不动以无妨。
六冲则游荡西东，怨生眷尺？六合则欢歌朝暮，老幼安和。纵有青龙而财若休囚受克者，但主和偕终无厚得，虽摇朱雀而鬼不交重空旺者，纵生咭聒而不成词讼。
父母勾陈衰败，产业虚浮。妻财福德兴隆，家资稳实。妻弱兄强，必主分财夺禄。儿空鬼动，决然起讼为灾。
产业凋零，父母勾陈败。家资稳实，妻财福德兴隆，兄强妻必弱，夺禄分财。子空鬼愈狂，灾生讼起。
财化绝空，有物焉能入手？合逢冲破，无情岂得安身？内处无官，恐难成就，阴阳都动，终见更张。
妻财而化之空绝，银钱那能入手？合处而却被破冲，踪迹何处安身？卦内无官，一世事难成就。六爻乱动，一身终见更移。
事欲绵长，卦须安静。
欲要攸久事基，六爻不动为妙。
防老膳终章第八十六
（以用爻为主，世应为凭。）
鳏寡之徒，仗亲朋而养膳；孤寒之辈，叨邻友以维持。世应用爻空，非绵远；兄官忌象动，岂安宁？
夫妇不幸而自独孤缺者曰鳏寡，爻空不期而骨肉伤残者曰独孤，故西伯有哀子之政，西京有拜老之行，是老需膳而安，幼求抚而长，有仗亲戚而矜之以养，或托邻友而怜之以恩，此皆民恻隐之好生，而穷人之得所也。而今发课何以据凭，可将用爻并推世应。凡占以世为己应为他，如占亲戚各分用爻。且如占婿以子孙为主，占弟以兄弟为凭，世应并用皆不宜空，空则靠非攸远，又不宜兄弟官鬼并忌神发动，动则岂得安宁？
前后六冲不久，福财而旺为佳。主象生身昭彼力，用神克世被他欺。
前卦六冲而后卦六冲，足迹岂能长久？福爻旺相而财又旺相，口身永得饱温。主象生身似旱苗得雨，用神克世如枯草而遭霜。
世遭月建相冲，自己将来多染祸；应被变爻而制，他人日后不兴家。财无鬼又无，岂能手终侍？世动应亦动，焉得齐心？外卦兴隆彼命富，内官旺相我身荣。
世临月破，自防身体弱羸，应变克伤，他必田园渐退。财鬼俱无，老少焉能尽瘁？世应俱动，彼此岂得同心？外卦兴隆世又兴，斯人富足。内官旺相世又旺，我得安荣。
再观生克，永决亲疏。
同血脉者，必生生。有瓜葛看，必垒垒。故亲则同气相求而同声相应，克者不久，冲者益疏，是道不同而不相为谋。
养亲馆友章第八十七
（亲族以用爻为主，他人以应象为凭。）
济难扶危，却是留恩於世上；怜贫敬老，岂非积德於阴中。诚恐恩中招怨，还须卦里求明。奉尊奉长，宜扶我以扶身。抚幼抚卑，忌子孙而伐世。
施粥是赈济留恩，舍资亦怜贫，积德当闻受惠，效劳岂可以怨报德？奉尊长之有德者，父必扶我以生身。养卑幼之无义者，子必忘恩而克世。
养族养亲，怕见用神来克。膳朋膳友，喜逢应象相生。凶则鬼兄皆动，吉则财子咸强。
养吾宗新，忌用之来克。善吾朋友，喜应象之相生。鬼兄动则咸凶，财福兴则皆吉。
世陷世空，己恐屯难雇彼，应冲应动，他多更变岂酬劳。世应冲非久远，卦爻合最绵长。
世遭死绝或值空亡，日后家业萧条，恐难雇彼。应若交重或遭冲破，他时彼意变更，必致忘恩，决不酬惠。卦值六冲非久远，卦爻逢六合最延长。
合处变冲，花非结果；凶中化吉，树必成林。扶人之难，用逢生助可相扶。救客之危，应破克伤须莫救。遭祸遭殃遭损害，应克世爻。得名得利得祯祥，外生内卦。
合处变冲，不结子之花岂能结果？凶中化吉，无心处之柳不意成林。用逢生助，斯人有难可扶。应被克伤，厥后纵危莫救。应克世以招殃，外生内而多吉。
龙值福兴，行止获财而进喜。雀临兄发，始终费本以生非。武鬼克身忧失脱，蛇官伤世虑牵连。
进喜得财，子值青龙而发动。生非破钞，兄临朱雀以交重。鬼临玄武，失脱难逃。官遇腾蛇，牵连祸至。
念忧恤孤，宇内修心之道，施恩布德，环中积善之家。然虽整吾虽实意以无私，倘若彼心有害，未知后患，故叩先天。
施恩布德，诚积善之人；恤寡怜贫，乃慈心之玉。吾虽实意以无私，或彼虚心而有害。仰先天之不负，庶终吉之有微，倘凡庶之侮人，岂圣贤之欺我。
登舟涉水章第八十八
（以父爻为主，世应为凭。）
雇船装载渡长江，问卜须将父母详，大要�
