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第27部分

易林补遗-第27部分

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兄动财空连本失,鬼化为财须诉论。 
兄弟动或财空,本利绝望。若鬼化为财,必经官追诉,方可得之。 
借贷财物章第一百九 
(以妻财为主,世应为凭。) 
借求资本要财兴,财不空亡无改更,生合日期方可得,六冲爻象定虚名。 
借本经营,须靠财爻旺相,或不落空或生世克世,决然便得而无阻隔,然待日辰生合财爻之日,方可到手。六冲之卦万事无成,岂有得财之理者也,休望!休望! 
世应不空兄不动,无财有鬼也须成,后查何日财爻值,便是人间交兑情。 
世应俱不落空,兄弟又不发动,乃无阻隔之神,虽无财爻上卦而有鬼爻出见,必主得财,要知何日得财,财值之期是也。 
凡若间爻空与绝,其间中保定无能。 
一卦之中两间爻,系为中作保之人,但得旺相生合,决然扶助,若遇空遇绝,乃无力无能不能赞囊耳。若动来克世者,反生嫉妒阻挠。 
日辰冲应遭人破,月建扶财囊可盈。
日辰冲应或加朱雀交重,必被馋言破阻,日月生用或加青龙福德同宫,决然财盈囊门耳。 
借贷衣舟寻父母,那移禽兽子孙凭。 
凡借贷之物,各取其用,冠服文书舟车器血之类,父母为用。飞禽走兽鳞介生气之物,子孙为用。兴隆大吉,空绝大凶。 
摇会得失章第一百十 
(以财爻主为,世象为凭。) 
摇会求财忌六冲,财官不失便亨通,世无空破财不绝,管取其银入手中。 
摇会者乃实银赴会,祈而得之,最忌六冲,冲者散也,岂能成会而得财乎?惟要财官并见,生合世爻者必得自然之利。财世两爻值空值破值绝,此乃用爻被害乃无用也,会岂得成,而银岂得济哉? 
兄爻持世兄爻动,世或空亡财或空。 
兄弟者,乃阻耗之神,岂宜持世?又或发动卦中大忌。世为主者,财为用爻,安可落空?爻中值此定是会不财不得。 
无鬼无财皆不实,定然空去费心功。 
卦内无财则无财利,卦中无鬼则无张主,皆不成事,则枉费心机,徒然一番话柄耳。 
变产求财章第一百十一 
(以应爻为主,财象为凭。) 
要知产业何时脱,财值提纲便可抛,世应相冲多退悔,勾陈持世永坚牢。 
变卖产业,但看财爻生旺月日,便可卖去,财爻衰弱终难交易。世应相冲,彼此退悔两不成交。勾陈者,乃职专田主,又为迟滞之神,若持世或动者,决难更变,永久无移,经云:勾陈职专田土,凡事终见迟留。 
应居空破谁人买,卦乏官爻孰与交,应生合世妻财旺,争夺相求价必高。 
应爻为承买之人,若落空亡乃无力成交。日辰冲破,被人挠阻。用户内外无官,亦难成事。应爻生世合世,又或财旺来生合,纷纷争夺产价顿增。 
兄动财安难脱卸,鬼加雀动讼非招。 
兄弟若兴,财爻安静,又或空衰,决然难脱,不必多疑,若鬼鼓雀噪,必有讼累非招,牵缠不泰。 
博戏求财章第一百十二 
(以财福为主,世应为凭。) 
呼卢博戏忌兄兴,子绝财空赌不亨。 
赌钱博奕之事,若兄弟兴隆,必被抽筹窍码,明取暗耗色不顺而心不快,财物当输。若子财不空不绝稍稍而已。一逢空,纵有万贯囊资,浑如片雪投汤。 
世克应爻我已胜,应来伤世被他赢。 
世为自己应作他人,倘不伤克,彼我无异。克有数端;旺相能克休囚,休囚不能克旺相。安静者,受克。发动者,难伤。故经云:静休当受克,兴旺决难伤。世克应爻者,我当全胜必满心积意而返。应伤世象者,我必大败,尽囊倒卢而归。若旺世而生休应,若带财子亦当大胜。不带财子,稍得数文而已。旺应而生衰世,则彼来随我,无不吉利。世应比和相生,彼此谦让胜负无偏。 
应空难遇输钱客,世陷还遭资本倾。 
若应值空绝,场中寂寞而无对手。世当冲陷,袖里空虚惟剩空拳。 
鬼静兄衰财福旺,君回定唱凯歌声。 
或遇官鬼安静,兄弟衰绝,财爻旺相,子象兴隆,乃获大利,爽心遂意,复游笑乐而归矣。 
捕猎畋渔章第一百十三 
(以妻财为主,世应内外为凭。) 
渔猎皆宜财旺相,爻中无鬼莫兴张,财官两备方能获,一象逢空便不昌。 
凡渔翁猎户来占,惟取财官为用,卦中缺一便不为美,必得财旺官隆并见,乃渔得巨鳞猎擒大兽。若财鬼二爻一值空亡,则鹅飞戾天鱼跃于渊,空张戈矢而不能御。 
世克应爻内克外,管教年得利非常,外爻克内应伤世,枉费心机空自忙。 
世为人应为物,内为人外为物。若我克物,渔猎尽善俱获大利。若物伤我,纵有强弓硬弩密网张戈,决难捕捉。 
世落旬空兄弟动,纵然有物不收藏。 
若世值旬空月破,乃自无良技奇能,或有兄弟发动,定是灵禽异兽怪鳞智介,毕竟高飞远遁而难收捕。 
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安寄财物章第一百十四 
(以妻财为主,世应为凭。) 
物寄他家宜财静,官衰子旺,无妨货藏彼处。畏兄兴世破应空有失。 
如占寄他家宜财静,官衰子旺,无妨货藏彼处。畏兄兴世破应空有失。如占寄顿财货于他家,须要财爻安静,官鬼不动子孙旺相为最,兄弟发动不美。世爻被冲应落空亡,毕竟消耗财物,伏托岂为美哉? 
应伤衰世他非善,世随鬼墓我非祥。 
世为我应为彼,而世不可空,若被旺应伤克衰世,他必非是善良之辈。或世随官鬼入墓,而财为主象,忌入空亡,静无后患之辞,动有变爻之论。货物悉以财爻为主,当形象于六爻,切忌空亡无气。财明沉静,则久久无损。兴发则有变动之机兆也。 
化绝化空,终遭亏损。化兄化鬼,岂不成伤。 
动者化机括,化者动之变迁,如财爻一至于化绝则绝,无可生之理;或财爻一至于化空则空,宁有盈实之肘,故日终遭亏损。兄弟乃克财之神,化兄则财遭剥伐,鬼爻为泄气之辈,化鬼则财被侵谋,故日岂不侵伤者也。 
化子化财咸吉庆,化生化旺永平宁。 
子孙是福神,生财之母也。财爻为主宰,安寄之司也。咸皆吉庆,是为至理。财化生源,物化旺相,永获平宁,而岂妄焉。 
化水防上下之玄冥,亥子父动皆然。 
玄冥,水神也。财化水爻,或卦申水火发动,恐遭上漏下湿而致腐烂也。 
化火防内外之祝融,巳午鬼兴同意。 
祝融,火神也。财如化火,或爻中火鬼交重,应虑内失外延焚如之惨。 
遇玄武,恒忧偷盗。逢朱雀,每恐生非。 
玄武是贼人,恒者常也,常常忧盗贼侵偷子财。朱雀唇吻也,每亦常也,每每恐怕激生口舌。 
六合最宜寄顿,六冲岂可安藏。 
六合之爻或日辰合世应,大官寄财顿物因其彼此心口投机。六冲之爻,或日冲主用,不得安货藏财为其付托,后有更变也。 
后之学者宜细参详。 
总言受读之者,更宜参酌推详,不可以其易而忽诸。 
取赎人产章第一百十五 
(以世爻为主,用象为凭。) 
收回人畜产和书,赎取衣衾实其珠,俱怕六冲兄独发,还嫌世位值空时。 
但凡回赎男女、离兽、房产、车船、书籍、衣饰珍宝之类,皆忌六冲之卦。兄弟为阻节之神,不宜独发。世象乃赎物之主,最怕空亡。 
更愁日月来冲世,合处加冲变定知,应克世爻难合就,用空鬼失叹虚辞。 
凡占以世为自己,最嫌日月来冲,又怕应爻来克。世应虽逢相合,若被日主或变象冲开当允谐后必悔更。世象纵无冲破,绱若用值旬空或卦无鬼,岂得如心,决难回赎。 
诸般不犯方为得,见一一徒劳意相痴,再问所求何物件,用爻入卦原能知。 
但占回赎货物,所忌六冲兄动,世空世破,合处逢冲用象落空,六爻无鬼,以上数端毫无所犯者,事必胜心,物能返璧。如犯忌爻,终当绝望,细查所赎何物,方定用爻。问妻仆、而看财爻,占书籍而观父母,占禽兽而推福德,赎田地而察勾陈,若得用爻上卦,不值旬空便能如原。 
探物真伪章第一百十六 
(以用爻为主,不空不绝为佳。) 
物之真伪却难凭,爻察虚盈必有因,僧道兽禽凭福德,神仙妖怪鬼为尊,珍珠古物财中取,印信文书父上寻,芦藤竹木查寅卯,玉石钢铜辨酉申,绫罗绢缎须从火,如此将来定用神。 
探辨物之真假,由加意而窥测难信虚浮遽为实切,必察物之亏盈,庶免彼之悔弄,缁流羽上子孙上究。飞禽走兽,福德中求。鬼是神仙妖怪,财乃玩器珠珍,父母寻印信文书,寅卯作芦藤竹木,金银铜铁玉石莫逃于申酉,绫罗一疋绢丝,可索于南离,如斯剖决用神也。 
遇空绝推为假,逢旺逢生断作真,受克受冲物必损,有扶有合价如金。 
用若空亡死绝,定为假物。用如旺相长生,非是赝品,为被克被冲,物身瑕玷有损,逢扶逢合,价值高贵不低。 
若伏生中宜用负,如居克下不须擒。 
设若伏处遇生,买之得当。倘伏制于克下,却为非宜。 
世克用爻能易得,用爻克世最难求。 
易得易求之物,定是世克用爻。难求难取之珍,断然用爻克世。物理隐蕴于幽微,人心旁搜于洞察。 
卧床趋避章第一百十七 
(以三爻为主,鬼静为凭。) 
凡人问卜置眠床,却把三爻作用详。 
寝室为歇息之所,眠床乃寝卧之区,置之迪吉,居之定安,百姓下以否藏三爻用为判断,忌值鬼爻多病疾,宜加财福永安康。 
用爻若逢官鬼,名曰忌神管摄,便有疾病生焉。如遇财福是为吉象,岂不安宁? 
但逢兄弟妻当厄,僧道占之反吉祥。 
财为妻室,兄爻鬼之定主荆人有厄,兄是比和,孤独见之,即为同伴何妨。 
床爻克世身遭患,如临父母损儿郎。 
凡是我御之者,得之安,则世世安然。凡克世爻者遭之否,则常常染患。父母为伤儿之杀,不可亲临。 
推官不独三爻上,凡鬼交重便作殃。 
官若作殃,不独三爻而见,鬼能为祸,宁辞六位而推。 
六冲非是安身,所用神不可犯空亡。 
床欲安身,冲并难能宁谥,三为床体,空亡岂得安祥?屋犹榻定夫妇之居,床即房为蕃息之处,事非小可,乐莫大焉。 
寿木喜忌章第一百十八 
(以用爻为主,福德为凭。) 
修合寿木用爻求,安静兴隆百载留。 
人以百岁为期,棺以七寸普厚,为亲而充虞敦匠,因子而颜路请车治造,或吉岁而闰年停阁,原千秋而万纪,取舍凭占,喜忌爱卜。用爻安静绵远淹留,主象旺兴延长永久。 
如陷如无延数日,逢生逢旺度千秋。 
用若原无或倾陷,止活数日而已。用如长生或旺相,寿享长一。 
化空化鬼身难久,无破无伤寿未休。 
主爻化空化鬼,其身难久不损,无冲厥寿靡窍。 
鬼动忌兴休合椁,龙摇子发任兴修。 
鬼爻为凶恶之神,忌神乃克用之煞,故不宜动,动则不可做材。龙福乃祯之兆,青龙为喜庆之星,兴摇允宜合木。 
鬼克世身终害己,随官入墓即丁忧。 
应克世身者,鬼也。忌兴而反来克害于我,亦何益矣!葬埋棺椁者,坟也。忌鬼而反去,随官入墓,岂不忧哉? 
凡遇间爻伤世者,尤防工匠起奸谋。 
匠人在间爻上看,不发动伤世,工师不谋损于吾。若发动克身,匠作必肆奸害于我。 
倘然惊倒寻官鬼,纵动无官莫虑愁。 
又有一等木匠不存恒心主人家,或有怠慢,则魔禳阴害,但官鬼不作,万无妨己,纵然别爻发动,不系官鬼,亦何愁虑之有? 
妻仆去留章第一百十九 
(以财爻为主,应象为凭。) 
留妻留仆财为用,逢旺逢生必遂机,应带煞神冲克世,阴谋诚恐害身躯。 
男女原有室家,夫得妇以陪衾枕,无今人不成君子主得仆以当侯门屙,或去或留决同人之美恶,宜取宜舍,究藏获之吉凶。妻房以妻财为主,童仆以财象为凭,旺相而妻女在心,生扶而厮养得力,应带官鬼大煞而冲克于世,我后被设阴险之谋。用坐煞害而刑伤于我,世被彼生奸宄之验。 
应空身在心不在,财破情虚命又虚,应不空亡财不破,妻无他意仆无欺。 
应空则身浮心诈,财破则寿夭情虚,若得应不空亡,虽荆布而同心力,则无破损不欺主而赤胆忠心。 
财安子动留还吉,鬼发兄兴去速宜,六合始终无变易,六冲朝夕应分离。 
凡留妻仆,最宜财安子旺相。招养属,不宜鬼发兄兴,六合则有始有终,永无更变。六冲则难防不测,早晚分离。 
如留子侄儿忧绝,若用他人应莫虚,手足却嫌兄弟陷,各分用象决高低。 
如留子孙,取子孙为主,留他人,取应象为凭。留手足,观乎兄弟。留尊长,察其文书,各定用爻,莫临空绝。凡用爻生世合世则吉,冲世克世则凶。用应有拱向之理,世我大要生扶,若也无情而不如始不相识,如临有益而门祚到底竟克合终。 
斗殴争竞章第一百二十 
(以世应为主,生克为凭。) 
彼我相争世应寻,忌冲忌克喜相生。 
凡占争斗,只把世应分为两我,若世应行合,彼此并无大忿,亦无大损大益,倘遇克害刑冲,则争长竞短,各用机谋,故经云:欲分胜负,先将世应推详。 
日月冲身我受辱,交重克应彼遭刑。 
世乃我之用爻,岂可伤克?若日辰月建冲克世者,我必被辱。若内外动爻克应者,彼必受亏。 
应爻克世他当胜,世爻克应我当赢。 
应爻为彼,若克我世者,我必有亏。彼旺克我,世又衰微大受损伤。若带官兄雀虎劫煞等神来克者,小则受辱破财,大则经官被责,莫可轻视。倘或应虽伐世,彼当衰绝之乡,或被日辰月将冲应克世者,名曰自己受制无能害人,我虽被克决无大害,空则亦然。若世旺克应或世动克应、日辰生我克应、或动爻助我克应者,则不费心力理直势顺,大获全功。 
世空自退无相敌,应空彼避不相征。 
如世爻逢旬空,乃自己理屈心辰有始无终而已,但得天乙青龙天喜吉神动扶,当有维持之力,若值兄鬼两动,必要破财。应爻落空,乃虎头蛇尾之事,彼必渐退,讼无了结。世应两空,则彼此甘休,官父并衰,乃公私尽释。 
兴词举讼章第一百二十一 
(以官鬼为主,父母为凭。) 
文词相诉至公庭,须要官爻父母兴。 
凡占造状诉词,父母为之状词文移。官鬼乃官府作主之人,须要二爻上卦为吉。 
父陷休来投此状,官空莫

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