易林补遗-第8部分
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产母吉凶，财兴初爻详的确。儿胎动止，子同二位察分明！
初爻为产母，喜临旺相，忌值官爻。妻财为孕妇，大怕空亡，更忧变鬼。子孙与胎爻皆宜静旺，忌犯空冲。
收生保产章第十六
（以应爻为主，财象为凭。）
收生之妇应爻寻，次把妻财作用神，喜见生身生产母，忌逢克世克儿孙。
稳婆取应爻为主，次看财爻，此二爻内，若得一爻生世生子、又生初爻，方为大吉。如来克世克子，或克初爻，必有所害，不可用之。
初为孕妇无伤吉，鬼发兄摇祸必深，财破应空谁赞美，单占如此定原因。
初爻为产母，世爻为主人，子爻为儿女，皆不可受应爻财爻之冲克，财应二象如克初爻恐伤产母，如克子孙，恐伤儿女；如克世爻，不过心怀欺诈；相冲亦然。卦中兄弟官鬼皆静，则吉；动必有殃。若遇应空财空、或月破，斯人无力，还宜更换，独占坐妪此论。
生产卦中推此妇，五爻二间断其人，自占如克身和世，坐妪当怀害己心，夫问若伤财与应，稳婆每恐损妻身，初爻不受其爻害，任用毫无恶计侵。
生产卦中兼看稳婆，都又不取财应二爻为用，反将五爻为稳婆，间爻亦为稳婆。孕妇自占，世为本体，如被五爻或间爻克制，身受其伤。夫占妻产，又取财与应爻为主，倘遇五爻与间爻伤财克应并伐初爻者，切莫用之。
六甲生产章第十七
（以子孙长生为主，世临胎养为凭。）
夫同妻胎财莫陷，子为儿女要兴隆，交单是男重拆女，复论谁父包在中，阳象包阴生少女，阴包阳象产婴童。
夫古妻产财作妻身，不落空亡便为大吉，子孙为儿女，若遇旺相生扶，便曰儿无关煞。要决是男是女，先看动爻，卦中阴动变阳为男，阳动变阴为女，倘然阴阳皆动、或六爻安静，难以定之，便收阴包阳是男，阳包阴是女。如或阴阳又不相包者，方取子孙，值单为男，临拆为女。惟有交重二爻动必有变，交虽属阴，变为少阳，成男；重虽属阳，变为少阴成女。设若卦又无子者，便取伏卦子孙，阳即包阴也。又各自相包者，内外二卦也，且如坎卦阴包阳，离卦阳包阴，此乃各自相包也。且如五月丙午日，占男女若何？卜得未济卦安静，此卦有内外二子皆临相地，况得日月生扶，该怀双孕，内卦阴包阳是男，外卦阳包阴是女，此卦阳在先而阴在后，果得双胎。先生男而后女也。又如四月辛未日，问男女？卜得归妹卦，此卦阴阳既不相包，六爻内有无子象，伏出兑家亥水更值旬空。难分男女。岂知互成既济，止取互卦，外宫坎水正配兑家子孙，坎曰中男，果得男子也。
要知何日来分娩，还看何旬胎遇空。近取动爻临白虎，弟兄值日月喜匆匆，世居胎养方能至，子入长生到亦同，内外三爻无福德，日时遇此面相逢，孙藏墓库宜开销，福陷空亡喜值冲！
占生产到日，先看何旬胎值空亡，世爻临胎养之日到也。若卦无子者，待子孙值日方来，如卦有子象，正值休囚，待兄弟值日、或子遇长生方到。若子临绝处，遇生扶日可到。子若落空待日辰冲子，方生。子如投墓，待日辰冲墓，方来。若遇白虎动，近日当生。卦值六冲，到达其甚速。
坐草临盆嫌动鬼，胎前产后忌摇兄，财临月破焉宁室，子犯旬空难继宗。
夫占妻妾，财是用神，若临月破旬空，当有产难。财虽上卦，变出兄爻、或卦中兄动，日月又不生扶，亦当妻患。财如旺相，鬼不交重，腰主临盆有庆，坐草无虞。子孙为儿女，如临空绝，虽育难招。子虽上卦，倘遭父动来伤，岂得长成？
产妇自占忧世绝，随官入墓祸重重，吉神旺相扶身吉，凶象交重克世凶！
占自身，以世爻为主，逢生则吉，遇克则凶。凡犯随官入墓、助鬼伤身必遭产厄。鬼若空亡，又得吉神生世，终见康宁，如逢鬼煞动来冲克，祸难逃矣。
选择乳母章第十八
（以应爻为主，财象为凭。）
凡求乳母应爻详，次察妻财莫受伤，应象临官多病疾，财神变鬼岂安康。
占乳母，先看应爻，次观财象，切不宜临在旬空月破之中。应如值鬼、或财变官爻，此妇多生病疾。
卦无亥子终无乳，爻有儿孙定有祥，更怪应来冲克子，若然生福永无妨。
凡占有乳，专看水爻，卦无水象，其乳必无。虽有水爻，若变土者，必主先有后无。水若化金化旺，必然先少后多。卦中若得重重水透，又见金兴，乳必有余。子孙为男女之爻，莫居空绝，如逢生旺，子必有成。应爻冲克福神，儿遭妇害。子得应爻生合，抚子有力。
六冲上下无缘分，父母爻兴子受殃，鬼若发时终有祸，兄如动出耗非常，应鬼咸池同伐世，倘遭暗计主须防。
但遇六冲，决然不相。纵然合处逢冲、或变出六冲者，皆当有始无终。卦中父母之爻大不宜动，动则赤子遭屯，官鬼交重，多主咭咭。带朱雀，易惹闲非。同玄武，潜窃衣资。白虎灾延此妇。腾蛇惊及婴儿。兄弟动，多费资财，倍加衣饰。又论世为家主，应为乳母，应如带鬼及咸池动来克世，主贪淫，恐遭暗计。
婴童否泰章第十九
（以子孙为主，不遇绝空克破为佳。）
婴童卦取子孙爻，不落空亡便可招，化绝化空兼化克，虽观花吐未成桃，如临绝地逢生助，纵见灾危命必饶！
占儿女，子孙为用爻；兄占弟即兄弟为用爻，用爻若临空，决难长大。虽有用爻化出空绝、或化忌神或临月破，目前虽有，岂得成嗣。用如逢绝，却遇生扶，只恐多灾，决非伤命。
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父占子，父母为忌神，宜静不宜动。兄弟为元神，宜兴不宜绝，卦内妻财动，则泄子孙之气，儿体欠安。官鬼为仇神，动则多关多煞，静则无病无忧。如兄占弟又不如此定之，兄占弟者，兄为用爻，鬼为忌象，父作元神，子当泄气，财作仇神，各有喜忌之分，不可一途而取。
助鬼伤身儿不旺，倘生残疾数难逃。
卦逢助鬼伤身，用象又临绝地，元神不动，定遭疾厄缠绵。
用之兄弟加朱雀，长大忧纵徒赌客交。主象旺生龙贵照，定然日后显英豪。
用爻无气，况临朱雀变为兄弟，长成之日倘交无益之人，变化呼虞之子。主象如逢生旺又带青龙贵人，后来必成大器显祖荣宗。
出继男女章第二十
（以用爻为主，应象为凭。）
欲将男女更名姓，须向爻中福德查，父发鬼摇灾又讼，兄兴子旺锦添花，兄将弟继求兄旺，父动生兄福转加。
将男继出，女亦同推。若得子孙旺和兄又来生，继之得吉。子若逢空，终难长大。如逢父母或官鬼动出，必患多灾况生口舌。如见父动而兄又动者，此子贪生忘克，反获佳祥。若兄将弟继，不看子孙，反取兄是用爻，莫居空绝，若得父母动者转添吉庆，惟独官爻动则更忌。
卦得归魂宜暂继，游魂多变莫从他，相冲相克居难久，相合相生继不差，应位若逢空破进，此人非是育儿家。
归魂乃归乡之象，但可继名不宜长久。游魂乃迁改之兆，去后终多变易，凡占以世为我，应为他，若世应皆动，必有更张，又不宜相克。世克应还可，应克世非宜。若遇六冲，毫无缘分，切莫继之。若得世应相合，必能久处，再遇相生，尤加和悦。倘然合处变冲，始相得而终见分离。应位若临旬空月破者，此人救已且不瞻，而奚暇子挈人乎？
承继绩嗣章第二十一
（以子孙为主，应象为凭。）
凡人承继男和女，僧道传徒理亦同，但喜子孙逢旺相，不宜父鬼遇交重。儿临月破多灾疾，应值旬空少始终。
凡继男女及僧道传徒，皆以子孙为用爻，逢旺逢生则吉，遇空遇破则凶。父母动，子命不长。官鬼兴，灾生不测。应若空亡决难久远。
世应两爻忧尽发，正之二卦忌相冲，福神冲世终非吉，日辰克子断然凶，六合后嗣年代远，游魂欲变两三重。
继子传徒，切不宜世应皆动，动则有更。又不可世应皆空，空须不久。卦值六冲，定主父南子北，岂得相谐？变出六冲终无结秀，子孙爻不宜冲世克世，又不可被日月来伤，如得六合之爻，便得永年和悦。合处逢冲，后当改变。若犯游魂之卦，决主往来不定，多见变迁。
更名顶籍章第二十二
（以世爻为主，官鬼为凭。）
欲顶他人籍与名，六冲定见叹吁声，世空世破咸非就，官绝官亡尽不成。
凡改姓名及顶他人户籍主不成。
更此官名宜鬼旺，顶其店业要财兴。兄临雀动伤身世，犹恐傍人举斗争。世不空冲官不陷，事当圆就永无更。
在官顶补姓名，尤要官爻旺相，又不可鬼克世身。顶人艺业，还求财象兴隆，不拘公私更改，兄爻独发难成。纵然乱动，兄带朱雀动来克世，或应带朱雀来克世者，必有傍人举首争夺成非，世爻兴官爻若皆不空冲破绝，事事皆成无谋不遂。
平生学艺章第二十三
（以妻财为主，世应为凭。）
业无大小贤愚，岂不从师；事有败成去就，还须问卜。
凡习三教之流师同伯叔，如得椿萱旺相，法必训详父田，如逢旺相或来合世生身者，必获全传。或习诸般技艺，先观兄弟次看应爻，此二象若一空亡便无承受。
金银铜钱之工，值干兑酉申而最吉。竹木芦藤之匠，得震巽寅卯以为佳。造败鱼盐酒醋，利入坎宫。裁成袖绢绫罗，喜临离象，采石樵山须见艮，土工泥作要逢坤！
将本营生，子动财明终发达，空拳技艺，财摇鬼旺必兴家。身佐官僚，世怕鬼爻冲克。名开行次，身宜福德生扶。
凡人习业，各有所分，将本者，财为主象，子作元神。空拳者，官是用爻，财为助主，郑在官人役，虽宜官鬼兴隆，冲克世身大忌。牙行生理，最要子孙旺则广招千里，空则门纲雀罹。卦中虽有子孙，应若逢空，亦无客至。
凡习经书，父须生旺。若求官职，鬼莫空无。祝巫大利官兴，僧道惟宜子旺。
习儒业者，父母为用。求功名者，官鬼为用。祝巫者，迎神召将照马关亡之类，亦用官爻。
惟僧道之流，子孙为用。凡用爻皆宜值旺相，各忌空亡，旺则事事有成，空则般般不就。诸般道术一应生涯，皆把财为衣禄养命之源兼推子乃福神发家之主。
诸般艺业，皆宜财神兴隆。财若空亡，利资必绝望矣！
无鬼必无头无绪，游魂必游去游回。世犯旬空，自有更张之意。应遭月破，师无传授之心。蹇遇六冲，彼我无情难习业。幸逢六合，师徒相得却成功。
一应徒师习业，不宜卦内无官鬼。若逢空，事无头绪，卦值游魂，往返不定。又看世为己应为师，皆不可值旬空月破，又不宜卦值六冲。世应若不空亡，又遇爻逢六合，定主师徒相得事必成功。
欲择明师，未知曲直，当占易卦，便见虚真。
五经定肄章第二十四
（以父爻为主，五行为凭。）
五经无不看文书，金作春秋木作诗，水是书经火礼记，土爻为易少人知。
凡读书经，须详父母，旺则有成，空则无益。止卜一经，单推父母，不论五行，混卜何经却要五行分别。父临申酉，宜读春秋，母在火爻，利宗礼记，木视毛诗最妙，土观周易为佳，易经若也为儒业，土象兴隆最及时，父母若登申酉位，必在春秋折桂枝。
总卜读经之事，要知功名发在何经，父属土爻，必在易经高捷，如居金位，春秋定占高魁，其余仿此。
财子同兴难及第，平生虚费枉从师，父官两旺修文吉，名播京机作总司。
从经之士，最忌妻财子孙发动，偏宜父母官鬼兴隆，父化父，后有败经之变。父化官，必成显达之荣。父化财必始勤而终怠，化生则文墨转佳，化绝定心慵意懒。
求师训迪章第二十五
（以文书为主，八卦为凭。）
延师习学，应爻莫下空乡。教子修文，父象休行绝地。财动则其年少益，父空则此岁无功。
应爻为西席，父母为文章，此二象皆要兴隆，应陷应冲，皆主半途而废，父空父绝，必然训诲无功。财若动时，一年虚废。
四刑四极四冲爻，常往常来常改易。
四刑四极四冲者，总是六冲之卦，从师遇此定然彼我一缘必难终始。主卦虽然相合，倘如变出六冲，春夏虽然相聚秋冬定见分张。
东家多退悔，世必家亡，西席有更张，应还发动。世应皆空，彼我无终无始。
凡占以世为主，应为实。世空，主不敬，实自当疏慢，应动，实菲向主，彼必更长。世应俱动，各有变心，世应俱空，两无眷恋。若得相生相合，定然宾主和谐。
父旺持身，倍加学问。兄强立世，多废修仪。
父母旺相，日进其功，更来生世生身，尤多教益。如逢兄弟发动、或值世爻，束修倍费。卦若游魂，自后他心能有变。应如月破，将来彼体岂无灾。
卦若游魂，彼必坐身不定。应临月破，将来彼体岂无灾。
卦若游魂，彼必坐身不定，应临月破，或应或命随官入墓，其人定见灾殃，或遭词讼。
内外得乾坤离卦，经书开锦绣奇文。
干乃六龙之寝，坤离又作文章，故此儒士遇之，便能上进或内或外，三中得一为佳。如十纯干、纯坤、纯离者，卦名虽吉，只怪六冲，故不用也。
凡熟此篇，变知其意。
求馆开设章第二十六
（以世应为主，财福为凭。）
觅馆招贤怕世空。应空岂得遇东翁，父空书馆终非美，才陷修仪甚不丰，世应不空须有望，变成冲散定无终，无官之卦休寻访，无馆之年为六冲。
凡图书馆，世为自己，应为东家，父为书馆，子为书生，财为束修，鬼为荐馆之人，兄乃同胞之士，世空不遇尊从，应空无东纳。父空难逢美馆，财空修体轻微。子空门弟不多，鬼空无人举荐，兄空无人抢夺，身空居处不安，诸空稍可推，得世应不空终须有望。凡值六冲之卦或无官鬼定无馆也。如合处逢冲或变出六冲，虽见成就，其年定主不终。
游魂迁改它图吉，归魂乃旧胜西东，那日扶持生合世，便教宾主两相逢。
问迁更、游魂大利，占守旧，反要归魂，要知那日成关，还详父母。卦中无父，但逢值日方在。如有父爻旺，求墓合之时。衰取旺生之日，又看何日生世、空世亦可成关。
相资寓所章第二
