芥川龙之介作品集-第46部分

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　　距他们一百多米就是能望到海市蜃楼的地方。我们都趴下来，隔着河凝视那游丝泛起的沙滩。沙滩上，一缕缎带宽的蓝东西在摇曳，多半是海的颜色在游丝上的反映。除此而外，沙滩上的船影什么的，一概看不见。　
　　“那就叫海市蜃楼吗？”　
　　K君的下巴颏上沾满沙子，失望地这么说着。这时，相隔二三百米的沙滩上，不知从哪儿飞来一只乌鸦，掠过摇曳着的蓝色缎带似的东西，降落到更远的地方。就在这当儿，乌鸦的影子刹那间倒着映现在那条游丝带上。　
　　“能看到这些，今天就算是蛮好喽。”　
　　O君的话音未落，我们都从沙滩上站起来了。不知什么时候，落在我们后面的那对“新时代”，竟从我们前边迎面走来了。　
　　我略一吃惊，回头看了看身后。只见那两个人好像仍在一百多米远的那道竹篱前面谈着什么呢。我们——尤其是O君，扫兴地笑了起来。　
　　“这不更是海市蜃楼吗？”　
　　我们前面的“新时代”当然是另外两个人。但是女人的短发和男人头戴呢帽的那副样子，跟他们几乎一样。　
　　“我真有点儿发毛。”　
　　“我也思忖他们是什么时候来的呢。”　
　　我们这样说着话。这次不再沿引地河的堤岸而是翻过低矮的沙丘向前走。防沙竹篱旁边，矮小的松树因沙丘而变得发黄了。打那里走过时，O君吃力地哈下腰去，从沙土上拾起了什么。那是个似乎涂了沥青黑边的木牌，上面写着洋文。　
　　“那是什么呀？Sr．H．Tsuji……Unua……Aprilo……jaro……1906……①”　
　　　
　　①　世界语：过先生……1906年4月卫日。　
　　“是什么呀？dna……Majesta②吗……写着1926呢。”　
　　　
　　②　世界语：5月2日。　
　　“喏，这是不是附在水葬的尸体上的呢？”O君作了这样的推测。　
　　“但是，把尸体水葬的时候，不是用帆布什么的一包就成了吗？”　
　　“所以才要附上这块牌子。——瞧，这儿还钉着钉子哪。这原先是十字架形的呀。”　
　　这当儿，我们已经穿过像是别墅的矮竹篱和松林面走着。木牌大概是和O君的猜测差不多的东西。我又产生了在阳光之下不应该有的一种毛骨悚然的感觉。　
　　“真是拣了个不吉利的东西。”　
　　“不，我倒要把它当作吉祥的东西呢。……可是，一九六○到一九二六的话，二十来岁就死了啊。二十来岁……”　
　　“是男的还是女的呢？”　
　　“这就不敢说了……反正这个人说不定还是个混血儿呢。”　
　　我边回答着K君，边揣摩着死在船里的混血青年的模样。据我的想象，他该是有一个日本母亲。　
　　“海市蜃楼嘛……”　
　　O君一直朝前面看着，突然喃喃地这样说。这也许是他在无意之中说出的话，但我的心情却微微有所触动。　
　　“喝杯红茶再走吧。”　
　　我们不知不觉间已经站在房屋密集的大街拐角的地方了。房屋虽然密集，沙土干涸的路上却几乎不见行人。　
　　“K君怎么样？”　
　　“我怎么都行……”　
　　这时，一只浑身雪白的狗无精打采地耷拉着尾巴，迎面走了过来。　
　　　　二　
　　K君回东京以后，我又和O君以及我的妻子一道走过了引地河上的桥。这一次是傍晚七点钟左右，我们刚刚吃完晚饭的时候。　
　　那天晚上看不见星星。我们连话都不多说，在没有行人的沙滩上走着。沙滩上，引地河河口左边，有个火光在晃动，大概是给入海捕鱼的船只当标志用的。　
　　波涛声当然不绝于耳。越是靠近岸边，咸腥味也越重。与其说是大海本身的气味，倒更像是冲到我们脚底下的海藻和含着盐分的流水的味道。不知怎地，我对于这股气味，除鼻孔以外甚至皮肤上都有所感觉。　
　　我们在岸边伫立片刻，眺望着浪花的闪动。海上到处是漆黑一团。我想起了大约十年以前在上总的某海岸逗留时的情景。同时也回忆起跟我一起在那里的一个朋友的事。他除了自己读书之外，还帮忙看过我的短篇小说《芋粥》的校样……　
　　过一会儿，O君在岸边蹲着，点燃了一根火柴。　
　　“干什么哪？”　
　　“没什么……你看这么燃起一点火，就能瞧见各式各样的东西吧？”　
　　O君回过头，仰脸看了看我们，他这话一半也是对我妻子说的。果然，一根火柴的光照出了散布在水松和石花菜中的形形色色的贝壳。火光熄灭后，他又划了一根火柴，慢腾腾地在岸边走了起来。　
　　“哎呀，真吓人，我还以为是淹死鬼儿的脚呢。”　
　　那是半埋在沙子里的单帮儿游泳鞋。那地方海藻当中还丢着一大块海绵。这个火光又灭了，四下里比刚才更黑了。　
　　“没有白天那样大的收获呀。”　
　　“收获？啊，你指的是那个牌子吗？那玩艺儿可没那么多。”　
　　我们决定撇下无尽无休的浪涛声，踏着广阔的沙滩往回走。除了沙子以外，我们的脚还不时踩在海藻上。　
　　“这里恐怕也有各种各样的东西。”　
　　“再划根火柴看看吧？”　
　　“不用了。……哎呀，有铃铛的声音。”　
　　我侧耳听了听。因为我想那说不定是我最近经常产生的错觉。然而不知什么地方真有铃铛在响。我想再问问O君是不是也听得见。这时落在我们后面两三步远的妻子笑着说道：“我的木履①上的铃铛在响哩……”　
　　　
　　①　木履是日本女孩子穿的一种涂上黑漆或红漆的高齿木屐，有时系上铃铛。　
　　我就是不回头也知道，妻子穿的准是草履。　
　　“今天晚上我变成了孩子，穿着木履走路呢。”　
　　“是在你太太的袖子里响着的——对了，是小Y的玩具。带铃铛的化学玩具。”O君也这么说着，笑了起来。　
　　后来，妻子也赶上了我们，于是三个人并排走着。自从妻子开了这个玩笑以来，我们比刚才谈得更起劲了。　
　　我把昨晚做的梦讲给O君听。我梦见自己在一栋现代化住宅前面，跟一个卡车司机在谈话。我在梦中也认为确实见过这个司机。但是在哪儿见过，醒来以后还是不知道。　
　　“我忽然想起来，那是三四年前只来采访过一次的女记者。”　
　　“那么，是个女司机喽？”　
　　“不，当然是个男的。不过，只是脸变成了那个女记者的脸。见过一次的东西，脑子里毕竟会留下个印象吧。”　
　　“可能是这样。在面貌之中也有那印象深刻的……”　
　　“可是我对那个人的脸一点兴趣也没有。正因为这样反而感到可怕。觉得在我们的思想意识的界限之外还存在着各种东西似的……”　
　　“好比是点上火柴就能看见各种东西一样吧。”　
　　我在说着这些话的时候，偶然发现了惟独我们的脸是可以看得一清二楚的。但是跟先前完全一样，周围连星光也看不见。我又感到一种恐怖，屡次仰起脸看着天空。这时候妻子好像也注意到了，我还什么都没说呢，她就回答了我的疑问：“是沙子的关系。对吧？”　
　　妻子作出把和服的两个袖口合拢起来的姿势，回头看了看广阔的沙滩。　
　　“大概是的。”　
　　“沙子这玩艺儿真喜欢捉弄人。海市蜃楼也是它造成的……太太还没看到过海市蜃楼吧？”　
　　“不，前些天有一次——不过只看到了点儿蓝糊糊的东西……”　
　　“就是那么点儿，今天我们看到的也是。”　
　　我们过了引地河上的桥，在东家旅馆的堤岸外面走着。不知什么时候起了风，松树梢都刷刷作响。这时，好像有个身量挺矮的人匆匆地迎面走来了。我忽然想起了今年夏天有过的一次错觉。那也是在这样的一个晚上，我把挂在白杨树上的纸看成了帽盔。这个男人却不是错觉，而且随着相互接近，连他穿着衬衫的胸部都能看到了。　
　　“那领带上的饰针是什么做的呢？”　
　　我小声这么说了一句以后，随即发现我当作饰针的原来是纸烟的火光。这时，妻子用袖子捂住嘴，首先发出了忍不住的笑声。那个人却目不斜视地很快和我们擦身走过去了。　
　　“那么，晚安。”　
　　“晚安。”　
　　我们很随便地和O君分了手，在松涛声中走去。在这又一次的松涛声中间还微微地夹杂着虫声。　
　　“爷爷的金婚纪念是什么时候呢？”　
　　“爷爷”指的是我父亲。　
　　“唔，什么时候呢？……黄油已经从东京寄到了吗？”　
　　“黄油还没到，只有香肠寄到了。”　
　　说话之间，我们已走到门前——半开着的门前来了。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九二七年二月四日作　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文洁若　译　
　　　
　　
　　蛙（芥川龙之介）　
　
蛙　
作者：芥川龙之介　
　　在我住所旁边，有一个旧池塘，那里有很多蛙。　
　　池塘周围，长满了茂密的芦苇和菖蒲。在芦苇和菖蒲的那边，高大的白杨林矫健地在风中婆娑。在更远的地方，是静寂的夏空，那儿经常有碎玻璃片似的云　，闪着光辉。而这一切都映照在池塘里，比实物更美丽。　
　　蛙在这池塘里，每天无休无止地呱呱呱嘎嘎嘎地叫着。乍一听，那只是呱呱呱嘎嘎嘎的叫声。然而，实际上却是在进行着紧张激烈的辩论。蛙类之善于争辩并不只限于伊索①的时代。　
　　　
　　①　伊索是约公元前六世纪的古希腊寓言作家，所编寓言陆续经后人加工，以诗或散文形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》。　
　　那时在芦苇叶上有一只蛙，摆出大学教授的姿态，说道：“为什么有水呢？是为了我们蛙游泳。为什么有虫子呢？是为了给我们蛙吃。”　
　　“对呱！对呱！”池塘里的蛙一片叫声。辉映着天空和草木的池塘的水面，几乎都让蛙给占满了，赞成的呼声当然也是很大的。恰好这时候，在白杨树根睡着一条蛇，被这呱呱呱嘎嘎嘎的喧闹声给吵醒了。于是抬起镰刀似的脖子，朝池塘方向看，困倦地舔着嘴唇。　
　　“为什么有土地呢？是为了草木生长。那么，为什么有草木呢？是为了给我们蛙遮荫凉。所以，整个大地都是为了我们蛙啊！”　
　　“对呱！对呱！”　
　　蛇，当它第二次听到这个赞成的声音的时候，便突然把身体像鞭子似地挺起来，优哉游哉地钻进芦苇丛里去，黑眼睛闪着光辉，凝神窥视着池塘里的情况。　
　　芦苇叶上的蛙，依然张着大嘴巴进行雄辩。　
　　“为什么有天空呢？是为了悬起太阳。为什么有太阳呢？是为了把我们蛙的脊背晒干。所以，整个的天空也都是为了我们蛙的啊！水、草木、虫子、土地、天空、太阳，总之所有的一切都是为了我们蛙的。森罗万象，悉皆为我这一事实，已完全没有任何怀疑的余地。当敝人向各位阐明这一事实的同时，还愿向为我们创造了整个宇宙的神，敬致衷心的感谢！应该赞颂神的名字啊！”　
　　蛙仰望着天空，转动了一下眼珠儿，接着又张开大嘴巴说：“应该赞颂神的名字呵……”　
　　话音没落，蛇脑袋好像抛出去似地向前一伸，转眼之间这雄辩的蛙被蛇嘴叼住了。　
　　“呱呱呱，糟啦！”　
　　“嘎嘎嘎，糟啦！”　
　　“糟啦！呱呱呱，嘎嘎嘎！”　
　　在池塘里的蛙一片惊叫声中，蛇咬着蛙藏到芦苇里去了。这之后的激烈吵闹，恐怕是这个池塘开天辟地以来从来也没有过的啊。　
　　在一片吵闹声中，我听到年轻的蛙一边哭一边说：“水、草木、虫子、土地、天空、太阳，都是为了我们蛙的。那么，蛇是干什么的呢？蛇也是为了我们蛙的吗？”　
　　“是呀！蛇也是为了我们的。要是蛇不来吃，蛙必然会繁殖起来。要是繁殖起来，池塘——世界必然会狭窄起来。所以，蛇就来吃我们蛙。被吃的蛙，也可以说是为多数蛙的幸福而作出的牺牲。是啊，蛇也是为了我们蛙的！世界上所有的一切，悉皆为蛙！应该赞颂神的名字啊！”　
　　我听到一个年老的蛙这么回答道。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九一七年九月作　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吕元明　译　
　　　
　　
　　火男面具（芥川龙之介）　
　
火男面具　
作者：芥川龙之介　
　　①　原文作ひょつとこ，系火男（ひをとこ）的讹音。是一种眼睛一大一小、噘着嘴的丑男子面具。据说男人用吹火竹吹火就是这样的表情，故名。　
　　吾妻桥②上，凭栏站着许多人。警察偶尔来说上几句，不久就又挤得人山人海了。他们都是来看从桥下经过的赏花船的。　
　　②　吾妻桥是东京隅田河上的一座桥，架在台东区浅草和黑田区之间，修建于1774年。　
　　船不是孤零零的就是成双地从下游沿着退潮的河逆流而上，大抵都是在中间拉起帆布篷，周围挂着红白相间的帏幕。船头竖着旗子或是古色古香的幡。篷子里的人好像多半都喝醉了。透过帏幕的缝隙，可以看到将一样的毛巾扎成吉原式③或米店式④的人们，“吆”啊，“二”地猜着拳。还可以看到他们摇晃着脑袋，吃力地唱着什么。桥上的人们看来，只能引起滑稽的感觉。每逢载着伴奏队或乐队的船打桥下经过，桥上就哄然大笑起来，还饶上一两声“混蛋”。　
　　③　吉原是江户时代（1600…1867）江户（今东京）的公娼街，逛吉原花街的风流子弟将毛巾俏皮地扎在头上。江户时代也叫德川时代。　
　　④　米店伙计为了遮灰尘，用毛巾包上头，后脑勺打个结。　
　　从桥上望去，只见河水像马口铁一样白茫茫地反射着阳光，时而驶过一只小汽船，给河面镀上一层耀眼的横波。快活的大鼓、笛子和三弦声像虱子一样把平滑的水面叮得发痒。从札幌啤酒厂的砖墙尽处一直到远远的堤岸那一头，一片朦朦胧胧，堆白叠粉，连绵不断，那就是正怒放的樱花。言问码头好像有不少日本式木船和小划子靠了岸。由于刚好被大学的小船库遮住