芙蓉-2004年第5期-第59部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　“我们村跟你大小差不多的闺女有好几个，依我看，这些闺女都不错。现在讲究婚姻自由嘛，我一个闺女的名字都不说，你自己看吧，看看你的眼光如何。”　
　　姑姑是聪明的，不，应该说是精明的。她没有急着向长林推荐自己心中的人选，只是说了标准，说了村子里有配得上长林的人，说了长林是可以自由选择的。然而，最重的话是最后一句，那就是以此考验长林的眼光。言下之意，已十分的明朗，长林如果没挑中姑姑心中的人选，就是长林没眼光。对乡村人来说，眼光是一种非同寻常的词。一个人可以不会种地，可以没有家产，但不能失去眼光。没有眼光，就如同没有穿衣服那样在村里丢掉了尊严。与此同时，眼光又是数落他人有效的武器。于人们而言，这样的武器大多数情况下是致命的。显然，姑姑通晓这一点。　
　　不用说，长林的相亲，已演变成一次应考行为，而答案早在姑姑心中。只要长林看中的不是姑姑看中的，那么就是没眼光。而姑姑看中了谁呢？姑姑不说。不说，姑姑就掌握了全部的主动权，将一切牢牢控制在自己手中。姑姑内在的一种力量在渐渐地显现，这种力量似乎是可怕的。　
　　要说姑姑的号召力也真不简单：　
　　“姑姑把风吹出去了，说长林这次来，不光是走亲戚，还捎带着来相亲。相亲还没有个准稿子，相中了哪一个再说。机会对村里每一个闺女来说都是均等的，只要不怕将来享福，机会就不可错过。”　
　　就这没头没脑的征婚告示——如果还称得上征婚告示的话——让村里姑娘基本上全来了，有些是姑姑让她们来的，有的是主动捧着这样那样的借口来的。姑姑有一次给众人制造了一个假象，仿佛给了众闺女一个公平竞争的机会。这实质上是一场乡村选美，或者说是比武招亲。只不过，是一群未过门的媳妇以展示女红或家务活的方式来吸引长林。这是一种女性间特殊的比武。能够比武招亲的，或是权力使然，或是美貌起作用。这一点上；长林也同样具备。长林的长相没说的。当然更重要的是长林的亲叔是公社的干部，长林的姑父是大队里的支部书记。这两样一相加，长林就是公众性的人物了。　
　　在姑姑看来，权力是最重要的因素。其实，她所有的自信，都建立在权力之上。当然，她本身没有权力，而是以管住或者说是降服自己的男人，间接获得了权力。正所谓：“男人靠征服世界来征服女人，女人以征服男人而征服世界。”这种窃取，在民间是普遍的。这里的民间包括乡村和城市。别看闺女到了姑姑家这样说那样做，心里全是冲着权力来的。长林的婚姻，是姑姑验证权力一次绝好的机会。　
　　村里的闺女蜂拥而至，尽己所长或羞羞答答或大大方方献媚时，姑姑享受着权力带来的快感。　
　　姑姑并没有被快感淹没，依然在细心而不动声色地引导长林向她设定的目标走去。她向长林提出了几个闺女的名字；看似是帮着长林参谋，其实暗藏玄机。不到最后一刻，她是不会亮出底牌的。她动不动就以各种借口让几个闺女来家里帮着做点事，好给长林多了解多比较。你看看，姑姑为了长林的亲事多用心。乍一看，哪有考长林一把的痕迹？浓浓的亲情和用尽心思的热情姑姑，真是一个好姑姑。　
　　其实，这样的应考，如果长林有点心眼，或有姑姑一样的眼光，就能轻易地得高分。偏偏，长林是个有眼光的青年。不幸的是，他的眼光与姑姑的眼光完全不同。在姑姑那儿，只有她的眼光是对的。换句话说，不与她眼光一致的人，就是没有眼光。不谙世事，不知姑姑心事的长林，还是跟母亲说出了自己眼光中的姑娘。姑姑从长林母亲那儿知道长林的意中人后，依旧是进行侧面的进攻。她做起长林母亲的工作，以一副为长林好为长林母亲着想自己无任何私心的面孔，指出了长林的眼光是不行的，推出了自己的眼光中的好闺女。姑姑情到深处，理到心坎，说服了长林的母亲。尽管如此；她还是没有向长林明说，只是把那闺女叫来与长林说话。她相信自己的策略，也相信权力的作用。权力是有用的，而她似乎要让长林自己去领悟，心甘情愿地进入她的目的地。可惜，长林让她失望了。在她确信一切的心血全徒劳后，她已无所顾忌，愤怒中以责骂的方式告诉长林她的眼光。她为长林挑的闺女是生产队长的女儿，谱儿早在她心中。在她的眼光中，只有这闺女才配长林。当然，说白了，不是长林需要这样的媳妇，而是她需要这样的亲家，从而提升权力。长林，只是她做这门亲事生意的小小资本——这资本只与血缘有关，说到底，与长林本人没关系。因为在她的眼光中，长林只是有个叔叔和姑姑这样的官，才有了价值。去掉这样的附加值，长林狗屁不是。　
　　姑姑精心计划的亲事生意，以长林含泪离开而告终。只是，她没有从长林的泪水中意识到自己的眼光有问题，只把一切的失败归罪于长林没眼光。　


读周嘉《乞丐》
赛胜君　
　　第一次读《芙蓉》时，看到“三个人”的说明后，觉得很有意味，贵刊开设的这个栏目拉近了与读者的距离，是难能可贵的。　
　　我很喜欢读《乞丐》，因为我也生活在社会底层，像小说中报社的编辑给作者去信所言那样：与乞丐一样，是无法掌握自己命运的小人物。周嘉凭借着一棵质朴善良的心以及曾做过乞丐的切身体会，和中医师的身份演绎了一场势均力敌的善良壮举，尽管最后还是让乞丐爱莫能助地死了，但却以极强的动感和画面感，磁场似的舒卷着我的阅读触觉——因为我也是一位文学、医学爱好者，有时也不得不像乞丐一样地生活着，生活在这个世界上。　
　　《乞丐》的内核是善心与颠覆。面对这个五彩而复杂的社会，“我”试图以一腔热情和医学文学结缘的那“点”身份，去颠覆社会世俗的不公和人心的冷漠。周嘉在开篇说故事是真实的，只是换了人名，又说此篇作品保留了八年，还有最后的作者简介，注明曾开展过三万多人的义诊活动。凭这点我相信——相信周嘉是一位侠肝义胆，侠骨柔情的人，由此，我也更相信故事是真实的。尽管故事中的“我”的一番努力付诸东流——没能挽回乞丐的生命，但是乞丐在严重受伤时在与生命的较量、生命的搏斗中，那么坚强地挺过了十天，挺到了报社给“我”来信的那一刻，挺到了“我”派两个学生去打探他的情况的那一刻，就是一个感天地泣鬼神的伟大“奇迹”。长期以来，人们习惯于麻木地生活或好大喜功地表彰，周嘉则在故事中不自觉地做了真情实意者与虚情假意者的鲜明对比，而警察们在处理乞丐的问题上的那种“老道”的做法和态度，通过引人入胜的描写，也深深刺激着我的神经，也使我这个书生意气的人有所警醒。