白话搜神记 世说新语-第40部分

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一四六

谢玄问谢安：“刘惔性格孤峭，为什么受到敬重？”安回答说：“这是
你没见到他罢了！你见到了王子敬，尚且能使人不能自己。”

一四七

谢安在朝廷兼管中书监，有公事必须与王濛同到中书省去（商办）。王
来得稍为迟一点，车上座位窄狭，王濛与谢安彼此之间虽然不说话，但这时


谢还是把双膝收拢来，腾出空间，让玉坐下。王神情态度，安闲自在。谢在
旁一直看他。回来后，对刘夫人说：“适才见到阿瓜，的确是少有的。虽然
我和他互不相涉，但是仍然使人无法控制对他的倾慕。”

一四八

王子敬对谢安说：“您很潇洒。”谢说：“我不潇洒，不过你说得很对，
我正在自己调护。’

一四九

谢玄第一次见到王坦之，说：“见文度，虽潇洒相逢，但是却安静和悦
地相处终夜。”

一五○

豫章太守范宁对荆州刺史王忱说：“你风流有才名，真是后起之秀。”
王忱说：“如果没有这样的母舅，哪里会有这样的外甥？”

一五一

王子敬写信给子猷说：“老兄寂寞，很少交往，遇到酒就喝个痛快，是
值得同情的。”

一五二

张天锡世世代代坐镇在凉州，后因势力衰弱，来投建康。虽是生长偏远
地区，与中原文化不同，但也可算是边陲杰出人物。他听说江左不少人才，
敬佩和羡慕已久。当他初来停泊在长江岸边时，有一位姓司马的著作郎前去
拜会他，这人言语容貌，都鄙陋不堪入人耳目。天锡心中不觉暗暗懊悔不该
南来，因为置身荒远，还勉强能够自保。

王僧弥向来有才华，名声也不坏，这时听说天锡来到建康，特往走访。
见面后，对王的风度美好，神情清爽，加以言语畅达，谈今说古，头头是道，
又熟悉著名人物的氏族来由，说得有凭有据，天锡不觉惊服。

一五三

王恭开始与同族王忱很友好，后来因为袁悦从中挑拨离间，致发生嫌隙。
然而，每当兴会淋漓时，彼此还时常思念。有一次，王恭眼散后曾步行到京
口射堂，其时正值清晨，露珠滚动，新桐发芽，王恭双目注视着周围的景物，
自言自语地说：“王大本来就光泽新鲜洁净。”

一五四


太傅司马道子品题两王说：“孝伯亭亭向上，阿大罗罗清疏。”（意思
是说王恭抗直，王忱疏放。）

一五五

王恭辞令清通而有要旨，能叙说；可是由于读书不多，稍有重复处。又
有人说：孝伯谈吐时常有新意，并不使人感到厌烦。

一五六

殷仲堪去世后，桓玄问殷仲文说：“你们家仲堪这人，究竟象什么人？”
仲文说：“虽不能美好一世，也足以照耀九泉。”


品藻第九

品藻与赏誉的区别是：赏誊是称赞某人，品藻是拿某人与另一人比
较进行评论。这也是当时的社会风气。

一

汝南陈仲举、颍川李元礼两人在一起争论各自的功业与德行，无法确定
谁先谁后。蔡邕评议说：“陈仲举不畏强权，敢于冒犯上级；李元礼严于律
己，可以威摄下属。犯上难，摄下易。”于是，仲举就列于“三君”之下，
元礼排在“八俊”之上。（按：当时的人把窦武、刘淑、陈蕃称为“三君”。
李膺、王畅、荀绲、朱寓、魏朗、刘佑、杜楷、赵典称为“八俊”。）

二

庞统来到东吴，东吴人士都把他当作朋友。他见到陆绩、顾劭、全琮后，
一一为他们品题说：“陆绩真是所谓劣马有跑得快的用途，顾劭是所谓笨牛
可以身负重物，运到远方。”有人问他：“照你所品评，陆绩应胜过顾劭了
吗？”庞回答说：“劣马虽跑得快，只能骑上一人而已；笨牛日行不过百里，
所载的却远远不止一人啊！”东吴人士没有把他难住。——全琮为了顾全名
声，象汝南樊子昭（退能安守本分，进不奔竞名利）。

三

顾劭曾与庞统共宿，相互谈论。顾问：“听说您善于知人，我与您究竟
谁胜过谁？”庞说：“改革社会风俗，随机应变，我不及你；议论古时王、
霸遗留下来的策略，观察和分析战争中地势、地形的紧要方面，我似乎有些
长处。”顾劭听罢，认为他说的没有什么不当。

四

诸葛瑾弟弟诸葛亮及堂弟诸葛诞，都有很大的名气，三人各在一国。当
时的人认为蜀国得到的是龙，吴国得到的是虎，魏国得到的是狗。

诸葛诞在魏国与夏侯玄齐名，瑾在吴国，士大夫都佩服他器量宏伟。

五

司马文王问武陔：“陈泰比他父亲司空陈群怎么样？”武陵说：“渊博
通达而又文雅，把整顿天下声闻教化看作自己的责任，在这些方面，陈泰比
不上他父亲，至于精明能干，建功立业，却超过他父亲。”

六

正始年间，一些名士议论，往往拿五荀和五陈相比：荀淑比作陈寔，荀


靖比作陈谌，荀爽比作陈纪，荀彧比作陈群，荀朗比作陈泰。

又用八裴比八王：裴徽比王祥，裴楷比王衍，裴康比王绥，裴绰比王澄，
裴瓒比王敦，裴遐比王导，裴頠比王戎，裴邈比王玄。

七

冀州刺史杨淮有两个儿子：大的名乔，小的名髦。十二三岁时，两个小
孩已经成材。杨淮与裴頠頠、乐广都是好朋友，曾经命两个儿子分别去拜见
裴、乐。裴頠器量恢宏，为人方正，喜欢杨乔的高雅。对杨淮说：“你的大
儿子可以比得上你，小的稍为差一点。”乐广清高淳朴，喜欢杨髦的聪悟页
能约束自己，对杨淮说：“杨乔自然可以比得上你，但是杨髦更为特出。”
杨淮笑着说：“我两个儿子的优劣，正是裴、乐两位的忧劣。”当时议论的
人认为杨乔虽高雅，但节制不够，乐广所说的很有道理。不过这两兄弟都是
后起之秀。

八

刘令言开始来到洛阳，会见当时著名人物之后，赞叹着说：“王夷甫过
于鲜明（按：原文为“解明”，姑从注家所释），乐彦辅为我所敬佩：张茂
先我无从了解，周弘武很巧妙地把自己的缺点变为优点，杜方叔却不能发挥
自己的优点。”

九

王夷甫说：“闾丘冲胜过满奋和郝隆。这三人都具有高才，但闾丘冲最
先闻名于世。”

十

王夷甫用东海太守王承比尚书令乐广，所以后来王坦之撰写碑文时说：
“当时标榜，是与乐广并驾齐驱的人。”

十一

庾子嵩与王平子象雁鸟一样比翼齐飞。

十二

大将军王敦在洛阳时期，每见到周f　，就不停地用扇遮住自己的脸（羞
于见到他）。后来渡江南下，便不再这样了。王叹息说：“不知道是我进步
了，还是周伯仁退步了？”

十三


会稽虞，晋元帝时与桓温共过事，其人有才气，通名理，具有声望。

王导曾对他说：“孔愉有您这样的才能，却没有您这样的声望；丁潭有您这
样声望，却没有您这样的才能。两者兼而有之，难道不是您了吗？”可惜虞


尚未进入朝廷就去世了。

十四

晋明帝问周伯仁：“你自己认为比郗鉴怎么样？”周说：“郗鉴和臣比，
似乎有功夫。”

明帝又问郗鉴，鉴说：“周f　比起臣来，具有国士门风。”

十五

王敦来到建康，庾亮问他：“听说你有四位朋友，究竟是哪四位？”王
回答说：“你家中郎（庾。。），我家太尉（王夷甫），阿平（王澄），胡毋
彦国。四人中阿平当然最差。”庾亮说：“他未必甘心排居四人之末。”同
时又问：“哪个在他们之上？”王说：“自然有人。”庾追问：“是谁呢？”
王说：“嗯，当然会有公论。”庾身边的人急忙用脚碰了碰他，暗示别再问
下去了。于是中止了这番问答。

十六

有人问丞相王导：“周f　比和峤怎么样？”王回答说：“和长舆（象高
山峻岭般）嵯峨。”

十七

晋明帝问谢鲲：“你自己认为比庾亮怎么样？”鲲回答说：“身穿礼服，
庄严地站立在朝廷之上，作为百官的表率，臣不如亮；但是，一邱一壑（纵
意适情，自得其乐），臣自己认为超过了他。”

十八

丞相王导有两位老弟没有渡江南来，一名颖，一名敞。当时的人认为王
颖可以和邓伯道相比，王敞可以与温峤相比。颖做过议郎，敞做过丞相祭酒。

十九

晋明帝问周f　：“一些人把你和郗鉴相比，你看怎样？”周说：“陛下
不必拉着臣和别人相比。”

二十

王丞相说：“近来有人拿我和王安期、阮千里相比，我也推重这两位。


不过，大家都只推重太尉王夷甫，这位先生天才奇特。”

二十一

宋祎曾经是大将军王敦的侍妾，后来属于镇西将军谢尚，尚问她：“我
比王敦如何？”宋回答说：“王与您相比，一个是乡巴佬，一个是贵人。”
是因为谢长得很美丽的原故。

二十二

晋明帝问周f　：“你自己说说比庾亮怎么样？”周回答道：“萧闲自在，
置身世俗之外，亮不及臣；从容端重，立身朝廷之上，臣不及亮。”

二十三

丞相王导用蓝田侯王述为掾，庾亮问丞相：“蓝田为人怎样？”王导回
答说：“真率独特，不轻易与人相交，不比他的父亲和祖父差，不过，胸怀
旷达、淡于荣利方面，就赶不上他们了。”

二十四

卞星之说：“郗鉴身上有三件事自相矛盾：用方正对待上级，却喜欢下
属阿谀奉承，这是第一件矛盾的事；以清白贞洁要求自己，却处处计较他人，
这是第二件矛盾的事，自己喜读书，却讨厌别人勤学好问，这是第三件矛盾
的事。”

二十五

社会上评论温太真是过江名士中第二流中的杰出者。当时有地位的人在
一起品题人物时，议论到第一流将尽之际，温常常感到不安，甚至脸上变了
色。

二十六

王导说：“见到谢仁祖，常常使人有上进（之心）。”他与何充谈话时，
只抬起手来指着地上说：“正是这个样子。”

二十七

何充做宰相，有人讥讽他所信任的人不得其人。阮思旷得知此事后，很
有感慨地说：“次道当然不至于这样。不过，从普通老百姓破格提到宰相地
位，使人感到美中不足的只有这一条而已。”

二十八


王羲之年轻时，王导说：“逸少有什么理由比不上刘万安呢？”

二十九

司空郗鉴家中有个从北方带来的奴才，聪明，通晓文章，件件事办得很
有意思。王羲之向刘惔称赞他。刘问：“比得上郗超吗？”王说：“这不过
是就小人来说，有些可取罢了，哪里能比郗超呢？”刘说：“如果比不上郗
超，所以只是个普通的奴才而已。”

三十

当时的人品评阮思旷说：“（他）骨气不如王羲之，简洁秀美不如刘惔，
温文尔雅不如王濛，思想情趣不如殷浩，却兼有四人的优点。”

三十一

简文帝说：“何晏灵巧，以致于给名理带来了牵累；嵇康才俊，以致于
给道心带来了损伤。”

三十二

晋时许多人议论武帝下诏令齐王攸归国和立惠帝为太子，这两件事究竟
哪件事造成的损失大？多数人认为立惠帝的损害大。桓温说：“不然！让儿
子继承父业，弟弟归奉家祀，有什么不可？”

三十三

有人问殷浩：“当代王公大人把你比作裴遐，你认为怎样？”殷说：“本
来要用卓识接通暗处。”（意思是说：我可以开导他裴遐。）

三十四

简文帝做抚军时，问殷浩：“你认定自己比裴頠怎样？”过了许久，殷
回答说：“本来就胜过他。”

三十五

桓温年少时与殷浩齐名，彼此时常竞争。桓问殷：“你比我如何？”殷
说：“我与我打了许久的交道了，宁愿（继续）作我。”

三十六

抚军将军司马昱问孙绰：“刘惔怎么样？”说：“清廉简洁，美好茂盛。”


问：“王濛怎么样？”答：“温和恬淡，厚道。”“桓温怎么样？”说：“高
明豪放，超群出众。””谢尚怎么样？”说：“清廉简易，通达美好。”“阮
裕怎么样？”说：“器量大、温厚而又通达。”“袁羊怎么样？”说：“象
流水般清爽而快便。”“殷融何如？”说：“摆脱了俗务，具有理想、情操。”
“你自己呢？”说：“下官的才华能力都不如以上这些人。至于衡量时事，
对大局作出擘划，也不及他们。然而正因为没有本事，常常寄托名理，钻研
《老》、《庄》，萧然尘外，不把世俗之事萦系心上。自己认为这种思想感
情，并不弱于这些名流。”

三十七

大司马桓温来到建康，问刘惔说：“听说会稽王谈名理进步很大，是这
样吗？”刘说：“的确如此。不过终究是第二流中的人物。”桓说：“第一
流还有谁呢？”刘说：“正是我们这辈人罢了。”

三十八

殷浩罢官后，桓温对人说：“小时候，我和渊源共骑竹马，我抛弃掉，
他常常捡起来用。因此（我知道他）本应居我之下。”

三十九

有人问简文帝：“殷浩清谈究竟如何？”回答说：“不能胜过别人，仅
仅可以略为满足大家的希望罢了。”

四十

简文帝说：“安南将军谢奉清廉美好不如他的弟弟（谢聘），名理之学
又比不上孔岩，（一任天真）自成名流。”

四十一

海西公没有废黜时，（按：晋哀帝去世后，其弟司马奕即位。后被桓温
所废，降为海西县公。）王濛问桓温说：“箕子、比干所做的事情虽然不同，
但用心是一样的。不知您认为他们谁是谁非？”温说：“他们虽被圣人同称
为仁，但我宁愿做管仲。”

四十二

刘惔、王濛在瓦官寺相会，当时桓伊也在坐，大家一道议论西晋在洛阳
时以及渡江后的著名人物。有人问：“杜弘治比卫虎怎么样？”桓伊回答说：
“弘治肌肤清洁，卫玠精神奕奕而美好。”王，刘都认为桓说得很对。

四十三


刘惔拍着王濛的背说：“阿奴，比起丞相（即王导）来，你的形貌、神
态闲雅得多啊！”

四十四

刘惔、王濛同在坐，王酒喝得有些醉了，就离开席位，翩翩起舞。刘说�