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第40部分

白话搜神记 世说新语-第40部分

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一四六

谢玄问谢安:“刘惔性格孤峭,为什么受到敬重?”安回答说:“这是
你没见到他罢了!你见到了王子敬,尚且能使人不能自己。”

一四七

谢安在朝廷兼管中书监,有公事必须与王濛同到中书省去(商办)。王
来得稍为迟一点,车上座位窄狭,王濛与谢安彼此之间虽然不说话,但这时


谢还是把双膝收拢来,腾出空间,让玉坐下。王神情态度,安闲自在。谢在
旁一直看他。回来后,对刘夫人说:“适才见到阿瓜,的确是少有的。虽然
我和他互不相涉,但是仍然使人无法控制对他的倾慕。”

一四八

王子敬对谢安说:“您很潇洒。”谢说:“我不潇洒,不过你说得很对,
我正在自己调护。’

一四九

谢玄第一次见到王坦之,说:“见文度,虽潇洒相逢,但是却安静和悦
地相处终夜。”

一五○

豫章太守范宁对荆州刺史王忱说:“你风流有才名,真是后起之秀。”
王忱说:“如果没有这样的母舅,哪里会有这样的外甥?”

一五一

王子敬写信给子猷说:“老兄寂寞,很少交往,遇到酒就喝个痛快,是
值得同情的。”

一五二

张天锡世世代代坐镇在凉州,后因势力衰弱,来投建康。虽是生长偏远
地区,与中原文化不同,但也可算是边陲杰出人物。他听说江左不少人才,
敬佩和羡慕已久。当他初来停泊在长江岸边时,有一位姓司马的著作郎前去
拜会他,这人言语容貌,都鄙陋不堪入人耳目。天锡心中不觉暗暗懊悔不该
南来,因为置身荒远,还勉强能够自保。

王僧弥向来有才华,名声也不坏,这时听说天锡来到建康,特往走访。
见面后,对王的风度美好,神情清爽,加以言语畅达,谈今说古,头头是道,
又熟悉著名人物的氏族来由,说得有凭有据,天锡不觉惊服。

一五三

王恭开始与同族王忱很友好,后来因为袁悦从中挑拨离间,致发生嫌隙。
然而,每当兴会淋漓时,彼此还时常思念。有一次,王恭眼散后曾步行到京
口射堂,其时正值清晨,露珠滚动,新桐发芽,王恭双目注视着周围的景物,
自言自语地说:“王大本来就光泽新鲜洁净。”

一五四


太傅司马道子品题两王说:“孝伯亭亭向上,阿大罗罗清疏。”(意思
是说王恭抗直,王忱疏放。)

一五五

王恭辞令清通而有要旨,能叙说;可是由于读书不多,稍有重复处。又
有人说:孝伯谈吐时常有新意,并不使人感到厌烦。

一五六

殷仲堪去世后,桓玄问殷仲文说:“你们家仲堪这人,究竟象什么人?”
仲文说:“虽不能美好一世,也足以照耀九泉。”


品藻第九

品藻与赏誉的区别是:赏誊是称赞某人,品藻是拿某人与另一人比
较进行评论。这也是当时的社会风气。



汝南陈仲举、颍川李元礼两人在一起争论各自的功业与德行,无法确定
谁先谁后。蔡邕评议说:“陈仲举不畏强权,敢于冒犯上级;李元礼严于律
己,可以威摄下属。犯上难,摄下易。”于是,仲举就列于“三君”之下,
元礼排在“八俊”之上。(按:当时的人把窦武、刘淑、陈蕃称为“三君”。
李膺、王畅、荀绲、朱寓、魏朗、刘佑、杜楷、赵典称为“八俊”。)



庞统来到东吴,东吴人士都把他当作朋友。他见到陆绩、顾劭、全琮后,
一一为他们品题说:“陆绩真是所谓劣马有跑得快的用途,顾劭是所谓笨牛
可以身负重物,运到远方。”有人问他:“照你所品评,陆绩应胜过顾劭了
吗?”庞回答说:“劣马虽跑得快,只能骑上一人而已;笨牛日行不过百里,
所载的却远远不止一人啊!”东吴人士没有把他难住。——全琮为了顾全名
声,象汝南樊子昭(退能安守本分,进不奔竞名利)。



顾劭曾与庞统共宿,相互谈论。顾问:“听说您善于知人,我与您究竟
谁胜过谁?”庞说:“改革社会风俗,随机应变,我不及你;议论古时王、
霸遗留下来的策略,观察和分析战争中地势、地形的紧要方面,我似乎有些
长处。”顾劭听罢,认为他说的没有什么不当。



诸葛瑾弟弟诸葛亮及堂弟诸葛诞,都有很大的名气,三人各在一国。当
时的人认为蜀国得到的是龙,吴国得到的是虎,魏国得到的是狗。

诸葛诞在魏国与夏侯玄齐名,瑾在吴国,士大夫都佩服他器量宏伟。



司马文王问武陔:“陈泰比他父亲司空陈群怎么样?”武陵说:“渊博
通达而又文雅,把整顿天下声闻教化看作自己的责任,在这些方面,陈泰比
不上他父亲,至于精明能干,建功立业,却超过他父亲。”



正始年间,一些名士议论,往往拿五荀和五陈相比:荀淑比作陈寔,荀


靖比作陈谌,荀爽比作陈纪,荀彧比作陈群,荀朗比作陈泰。

又用八裴比八王:裴徽比王祥,裴楷比王衍,裴康比王绥,裴绰比王澄,
裴瓒比王敦,裴遐比王导,裴頠比王戎,裴邈比王玄。



冀州刺史杨淮有两个儿子:大的名乔,小的名髦。十二三岁时,两个小
孩已经成材。杨淮与裴頠頠、乐广都是好朋友,曾经命两个儿子分别去拜见
裴、乐。裴頠器量恢宏,为人方正,喜欢杨乔的高雅。对杨淮说:“你的大
儿子可以比得上你,小的稍为差一点。”乐广清高淳朴,喜欢杨髦的聪悟页
能约束自己,对杨淮说:“杨乔自然可以比得上你,但是杨髦更为特出。”
杨淮笑着说:“我两个儿子的优劣,正是裴、乐两位的忧劣。”当时议论的
人认为杨乔虽高雅,但节制不够,乐广所说的很有道理。不过这两兄弟都是
后起之秀。



刘令言开始来到洛阳,会见当时著名人物之后,赞叹着说:“王夷甫过
于鲜明(按:原文为“解明”,姑从注家所释),乐彦辅为我所敬佩:张茂
先我无从了解,周弘武很巧妙地把自己的缺点变为优点,杜方叔却不能发挥
自己的优点。”



王夷甫说:“闾丘冲胜过满奋和郝隆。这三人都具有高才,但闾丘冲最
先闻名于世。”



王夷甫用东海太守王承比尚书令乐广,所以后来王坦之撰写碑文时说:
“当时标榜,是与乐广并驾齐驱的人。”

十一

庾子嵩与王平子象雁鸟一样比翼齐飞。

十二

大将军王敦在洛阳时期,每见到周f ,就不停地用扇遮住自己的脸(羞
于见到他)。后来渡江南下,便不再这样了。王叹息说:“不知道是我进步
了,还是周伯仁退步了?”

十三


会稽虞,晋元帝时与桓温共过事,其人有才气,通名理,具有声望。

王导曾对他说:“孔愉有您这样的才能,却没有您这样的声望;丁潭有您这
样声望,却没有您这样的才能。两者兼而有之,难道不是您了吗?”可惜虞


尚未进入朝廷就去世了。

十四

晋明帝问周伯仁:“你自己认为比郗鉴怎么样?”周说:“郗鉴和臣比,
似乎有功夫。”

明帝又问郗鉴,鉴说:“周f 比起臣来,具有国士门风。”

十五

王敦来到建康,庾亮问他:“听说你有四位朋友,究竟是哪四位?”王
回答说:“你家中郎(庾。。),我家太尉(王夷甫),阿平(王澄),胡毋
彦国。四人中阿平当然最差。”庾亮说:“他未必甘心排居四人之末。”同
时又问:“哪个在他们之上?”王说:“自然有人。”庾追问:“是谁呢?”
王说:“嗯,当然会有公论。”庾身边的人急忙用脚碰了碰他,暗示别再问
下去了。于是中止了这番问答。

十六

有人问丞相王导:“周f 比和峤怎么样?”王回答说:“和长舆(象高
山峻岭般)嵯峨。”

十七

晋明帝问谢鲲:“你自己认为比庾亮怎么样?”鲲回答说:“身穿礼服,
庄严地站立在朝廷之上,作为百官的表率,臣不如亮;但是,一邱一壑(纵
意适情,自得其乐),臣自己认为超过了他。”

十八

丞相王导有两位老弟没有渡江南来,一名颖,一名敞。当时的人认为王
颖可以和邓伯道相比,王敞可以与温峤相比。颖做过议郎,敞做过丞相祭酒。

十九

晋明帝问周f :“一些人把你和郗鉴相比,你看怎样?”周说:“陛下
不必拉着臣和别人相比。”

二十

王丞相说:“近来有人拿我和王安期、阮千里相比,我也推重这两位。


不过,大家都只推重太尉王夷甫,这位先生天才奇特。”

二十一

宋祎曾经是大将军王敦的侍妾,后来属于镇西将军谢尚,尚问她:“我
比王敦如何?”宋回答说:“王与您相比,一个是乡巴佬,一个是贵人。”
是因为谢长得很美丽的原故。

二十二

晋明帝问周f :“你自己说说比庾亮怎么样?”周回答道:“萧闲自在,
置身世俗之外,亮不及臣;从容端重,立身朝廷之上,臣不及亮。”

二十三

丞相王导用蓝田侯王述为掾,庾亮问丞相:“蓝田为人怎样?”王导回
答说:“真率独特,不轻易与人相交,不比他的父亲和祖父差,不过,胸怀
旷达、淡于荣利方面,就赶不上他们了。”

二十四

卞星之说:“郗鉴身上有三件事自相矛盾:用方正对待上级,却喜欢下
属阿谀奉承,这是第一件矛盾的事;以清白贞洁要求自己,却处处计较他人,
这是第二件矛盾的事,自己喜读书,却讨厌别人勤学好问,这是第三件矛盾
的事。”

二十五

社会上评论温太真是过江名士中第二流中的杰出者。当时有地位的人在
一起品题人物时,议论到第一流将尽之际,温常常感到不安,甚至脸上变了
色。

二十六

王导说:“见到谢仁祖,常常使人有上进(之心)。”他与何充谈话时,
只抬起手来指着地上说:“正是这个样子。”

二十七

何充做宰相,有人讥讽他所信任的人不得其人。阮思旷得知此事后,很
有感慨地说:“次道当然不至于这样。不过,从普通老百姓破格提到宰相地
位,使人感到美中不足的只有这一条而已。”

二十八


王羲之年轻时,王导说:“逸少有什么理由比不上刘万安呢?”

二十九

司空郗鉴家中有个从北方带来的奴才,聪明,通晓文章,件件事办得很
有意思。王羲之向刘惔称赞他。刘问:“比得上郗超吗?”王说:“这不过
是就小人来说,有些可取罢了,哪里能比郗超呢?”刘说:“如果比不上郗
超,所以只是个普通的奴才而已。”

三十

当时的人品评阮思旷说:“(他)骨气不如王羲之,简洁秀美不如刘惔,
温文尔雅不如王濛,思想情趣不如殷浩,却兼有四人的优点。”

三十一

简文帝说:“何晏灵巧,以致于给名理带来了牵累;嵇康才俊,以致于
给道心带来了损伤。”

三十二

晋时许多人议论武帝下诏令齐王攸归国和立惠帝为太子,这两件事究竟
哪件事造成的损失大?多数人认为立惠帝的损害大。桓温说:“不然!让儿
子继承父业,弟弟归奉家祀,有什么不可?”

三十三

有人问殷浩:“当代王公大人把你比作裴遐,你认为怎样?”殷说:“本
来要用卓识接通暗处。”(意思是说:我可以开导他裴遐。)

三十四

简文帝做抚军时,问殷浩:“你认定自己比裴頠怎样?”过了许久,殷
回答说:“本来就胜过他。”

三十五

桓温年少时与殷浩齐名,彼此时常竞争。桓问殷:“你比我如何?”殷
说:“我与我打了许久的交道了,宁愿(继续)作我。”

三十六

抚军将军司马昱问孙绰:“刘惔怎么样?”说:“清廉简洁,美好茂盛。”


问:“王濛怎么样?”答:“温和恬淡,厚道。”“桓温怎么样?”说:“高
明豪放,超群出众。””谢尚怎么样?”说:“清廉简易,通达美好。”“阮
裕怎么样?”说:“器量大、温厚而又通达。”“袁羊怎么样?”说:“象
流水般清爽而快便。”“殷融何如?”说:“摆脱了俗务,具有理想、情操。”
“你自己呢?”说:“下官的才华能力都不如以上这些人。至于衡量时事,
对大局作出擘划,也不及他们。然而正因为没有本事,常常寄托名理,钻研
《老》、《庄》,萧然尘外,不把世俗之事萦系心上。自己认为这种思想感
情,并不弱于这些名流。”

三十七

大司马桓温来到建康,问刘惔说:“听说会稽王谈名理进步很大,是这
样吗?”刘说:“的确如此。不过终究是第二流中的人物。”桓说:“第一
流还有谁呢?”刘说:“正是我们这辈人罢了。”

三十八

殷浩罢官后,桓温对人说:“小时候,我和渊源共骑竹马,我抛弃掉,
他常常捡起来用。因此(我知道他)本应居我之下。”

三十九

有人问简文帝:“殷浩清谈究竟如何?”回答说:“不能胜过别人,仅
仅可以略为满足大家的希望罢了。”

四十

简文帝说:“安南将军谢奉清廉美好不如他的弟弟(谢聘),名理之学
又比不上孔岩,(一任天真)自成名流。”

四十一

海西公没有废黜时,(按:晋哀帝去世后,其弟司马奕即位。后被桓温
所废,降为海西县公。)王濛问桓温说:“箕子、比干所做的事情虽然不同,
但用心是一样的。不知您认为他们谁是谁非?”温说:“他们虽被圣人同称
为仁,但我宁愿做管仲。”

四十二

刘惔、王濛在瓦官寺相会,当时桓伊也在坐,大家一道议论西晋在洛阳
时以及渡江后的著名人物。有人问:“杜弘治比卫虎怎么样?”桓伊回答说:
“弘治肌肤清洁,卫玠精神奕奕而美好。”王,刘都认为桓说得很对。

四十三


刘惔拍着王濛的背说:“阿奴,比起丞相(即王导)来,你的形貌、神
态闲雅得多啊!”

四十四

刘惔、王濛同在坐,王酒喝得有些醉了,就离开席位,翩翩起舞。刘说

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