风雨半支莲 作者:钟鸿-第43部分
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在《难忘兰州》一节里，她写道：“我和妈妈、妹妹爬过贺兰山，来到黄河边，妈妈雇了个羊皮筏子，羊皮筏子是把十二张掏空的吹足气的羊皮筒，绑在用竹竿扎成的方形架子上。这没有船帮的一叶轻舟，载着我们一家人和简单的行李在惊涛逐浪的黄河上漂行。羊皮筏子随波涛起伏，水接蓝天，真是‘黄河之水天上来’，而我们仿佛也随波涛到了天边。这壮观的情景，使我忘记了恐惧，为后来在人生的狂涛中，积蓄了勇气与沉着。”
这种把上下古今联系起来叙人叙事，使人搁卷之余，尤有余韵可以品尝。品尝之余，感到书中有一种深邃的意蕴，让你去捉摸、去体验、去思考，这是《风雨风雨半支莲》的另一特色。
综观《风雨半支莲》以上三个特色，我们可以说，这既是钟鸿的自传，又是解读、批判“反右”的力作。它既叙述了钟鸿颠沛流离的坎坷命运，又显示了钟鸿才华横溢的文采，文采中有理念。是一本有文学价值和理念价值的好书。我和钟鸿有着同样的命运，所以我在前面讲：“看了以后，心情非常激动，又非常沉痛”，她写出了我的心情，也真实地反映了我辈人的经历，所以我为她的《风雨风雨半支莲》祝贺，也希望广大读者能够喜欢它。
向一个生命的强者致敬
——《风雨半枝莲》读后
□文/郭爱民
我喜欢看传记。通过读传记来读历史、读人生，历史会变得形象而丰满，人生会变得具体而深沉。读钟鸿老师的《风雨半枝莲》，就让我看到许多生动的历史画面，让我领悟到人生无穷的苦与乐。
认识钟鸿老师已有10个年头。
如果说，10年前对钟老师的了解是平面的话，那么10年后，一个立体和多维的钟老师呈现在我的面前。这是时间和空间沉淀的结果，更是与她近距离生活之后的感触。
10年前，她于我，仅仅只是一个杂志社的领导和戏曲领域的专家；10年后，她的角色，更象个循循善诱的长者、慈祥的母亲、良师益友、与时俱进的榜样。
此刻，往事全都涌上心头。我想，一个人的日常行为，一定带有她生命航程里的印记，或多或少承载些什么，但没有读她的回忆录前，还都是一些片断的印象，一些感性的认识。
1997年，我一个从外地进京求发展的女孩，蒙她不弃，进入她一手创办的《中国电视戏曲》杂志社做事，虽然她不常来杂志社，但只要一来，总是忙着开会。在会上，她的发言总是带有长者的睿智和宽厚。在会下，她也对我这个只身在外的女孩子给予了应有的关切。有一次，她找到我，叫我把每月月票单据撕下来拿到社里报销，虽然只是区区的25元钱，但足足让我温暖了好久。
5年半前，听了她的劝告，来到深圳求发展，她住在她儿子留下的房子里接待了我和我爱人，在我们同住的好长一段时间里，让我更近距离地熟悉了她。
她是一个极富社会责任感的人。2001年的大年初一，一早，她叫上我们一块去游仙湖植物园。坐了两个多钟头的车，到了才发现园内人车爆满，园内道路都被进园入寺烧香拜佛的轿车堵住了，空气中弥漫着汽车尾气。我们只好败兴而归。回到家后，她即给政府的相关部门写信，反映园区出入口的设置问题，以及从环保和大众利益出发，建议禁止私家车入园。不久，这封信得到了相关部门的回复，表示接受意见并考虑改善方案。
她常在冬季来深圳，总说：“深圳太美了，我要把这里的百花写成诗篇，献给这座花园城市。”她说到并做到了。在深圳的公园、社区的花坛、街边的花圃，卖花姑娘的身旁，经常会出现她的身影，她边走边看，边摄边记，边赏边问。终于，她的《百花吟》诗集由《海天出版社》出版了。在《海天》组织的新书签售会上，很多年轻的读者围着她签字，她脸上始终挂着微笑；我在一旁看着她，心里也由衷地高兴。
她还欣然受人所托，帮所居住的物业管理处抒写欢庆节日的朗诵诗歌。
大凡爱写作的人，都富有感情。有一次，我打算搬家，事前和她说好了，她也答应了。一大早，我背着包准备出门时，和她打招呼，“钟老师，我走了。”见她坐在床沿上，半张着嘴，没说话，我还以为她在笑着，但走近一看，她低着头在默默地哭，我眼里也一酸，我想她是心疼我们，在一块住久了，临别有些恋恋不舍。我用双手抱着她，像抱着怕游子离去的妈妈，边抱着她边哭着跟她说，“我不搬了不搬了”……
现在我爱人还一直在念叨钟老师对我们的关爱。我星期天早上爱睡懒觉，钟老师会在晨炼后，帮我买来螺旋藻面包和豆浆。她还会心血来潮地给我们做上一顿中式西餐，同品红酒。我刚来深圳时，由于定位不准，找工作不顺，我一度想打退堂鼓回老家。是她，劝我重新定位，并且不时把报上的新招聘信息告诉我。后来，她回北京了，听说我过得较为窘困，还从北京专门寄钱给我。收到汇款的一霎那，我的眼泪夺眶而出，还有比这更贴心的“老师”么，自己的父母也只能做到这样了，说什么，我也得在深圳扎下根来，不辜负她的期望。
读了她的新作《风雨半枝莲》后，又从理性上认识了她的爱，她的情，她的真，她的纯，她的美，既折射着父辈的教诲和荣光，又彰显着她善良的禀赋和对人类美好理想的执着追求。
她的一生浓缩在了她的回忆录里。我一边读，一边与她一同喜，一同悲，一同乐，一同苦，一同亢奋，一同伤怀……
在她的回忆录里，讲述了父辈和自己在近一个世纪里的悲欢离合。透过她对历史的纵横的描述，我读到了发生在我们国家、我们民族身上的各种创伤，更读到了勇者和强者身上坚定的意志和追求。
作者看似在“讲古论今”，实际上是在揭开她尘封许久的心灵历程，诉说生命的沉重和生者的尊严。
《风雨半枝莲》有如电影一般，有极富感染力的情节，个性鲜明的人物，在特定的时代背景映衬下，人物冲突和高潮迭起……“剧”中正派、反派、主角、配角，你方唱罢我登场，看得过瘾看得心酸看得落泪，一幕幕世相百态剧。我作为一名青年人，从中看到了上个世纪二三十年代至七八十年代历史大动荡的侧影。
钟老师的文字，朴实中不乏灵动，轻松中带着凝重，有强烈的画面感，单独阅读哪个章节，都让人饶有兴趣。我就是这样看着看着，心随着年幼的她一同坐在吱吱嘎嘎的独轮车上开始了颠沛流离的生活；面对日本鬼子用刺刀挑破洋娃娃，我的心同她一样猛地抽紧，心底掠过一丝恐惧和愤恨；我追随她共忆那段在铜梁乡下难得的无忧无虑的童年时光；我感受她在兰州上中学时，那份情窦初开的少女纯真；我敬佩她在北师大求学期间的积极上进；我钦佩她走上革命岗位，带着一颗真诚火热的心投身农村工作；我同情她在反右期间的单纯、幼稚和所受到的委屈。
俗话说早年丧父，中年丧夫，晚年丧子是人生的大不幸。而她集幼年流离失所、中年离异、晚年丧子于一身，这样多重的打击多重的苦难，她都顽强地挺过来了，成为一支名副其实的“死不了”花。读了她的回忆录我也才了解她在深圳日以继夜地写《百花吟》时，是在将自己努力从人生最大的痛苦中拔出来，用美好快乐的事情医治心灵的创伤。
半枝莲就是这样在风雨中挺拔、茁壮成长。借用她书中的几句原话——
“从孩提时代，我已学会从不幸中寻找欢乐，也许这是我后来能闯过大难生存下来的因素之一”
“虽然不受社会宠爱，却是一个苦恋生活，孜孜求索，不断追求真善美的小女子。”
是啊，葆有一颗热爱生活的心，执着地追求真善美，这样的人，是特殊材料做成的！
从她多舛的命运中，我看到了一个社会角色的完美褪变：
一个爱童话、爱幻想的小女孩；
一个充满理想、抱负的爱国女学生；
一个对革命积极投入的知识青年；
一个不谙世事、热爱事业的女干部；
一个热心京剧事业的艺术家兼社会活动家……
经历是最好的财富。现在有些年青人恐怕最缺乏的就是直面挫折的勇气和信心。从钟老师身上，我们或许可以咂磨出点什么，怎样看待生命，怎样从每一天里汲取前进的能量，怎样不吝惜和惧怕命运的锤打、学会成长和历炼……
有这样的老师怎能不幸哉！？
后记半支莲在晚霞中摇曳
写这本回忆录，不是为了倒苦水，只想未来的历史不再发生给老百姓强加“莫须有”罪名的事，在宪法面前人人平等，和谐社会长存。也不想埋怨任何曾对我执行过错误路线的人，历史的错误任何普通人负不了责任。另外想宣传一下我喜爱的“半支莲”（太阳花、死不了）。任何人在一生中都可能遇到各种厄运，如果学习点“半支莲”的韧性，不断地调整自己，也许会更好地面对现实。
我几乎经历了人生所有的悲痛，命运之神总在捉弄我，它给我制造了无数次坎坷，每次都将我打倒在地，偏偏每次我都挣扎着爬起来，抬起头、挺起胸来，向“半支莲”学习。
苦难使我从一个多愁善感的小林黛玉变成一个曾经沧海难为水的沉着坚韧的女性。我是蹚过苦水的女人，但我并不愁眉苦脸，尤其是在改革开放以后，我逐渐被人们称为“女强人。“女强人”可能就是“有用的人”年轻时我就立下志愿：“不做靠太阳反光而明亮的月亮，要做自身发光的太阳”我终于做到了，对此我怎能只沉浸在苦忆中而不为今日的奉献欢欣呢？当然我也不会因此满足、不会却步。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”为了美好的理想，我想我应该这样执著。
随着年岁增长多病缠身，无力再进行像《曹雪芹》电视剧，《中国电视戏曲》刊物那样有分量的创造性的事业了，但像《冬小麦之歌》那样的小诗还是可以写的。冬小麦年年会结出沉甸甸的麦穗奉献给人民。
早霞虽逝，晚霞犹在，半支莲在晚霞中摇曳，我扬鞭老马奋蹄奔驰。
当我丝尽、泪干的那天，我会留下这样几句话：“我走了，去和天上的亲友相聚。地上的亲友们，我会快乐地看着你们向民主、法制、自由、平等、博爱的社会一步步迈进，最终实现‘世界大同’的真善美的社会，实现人类共同追求的理想。”
