故乡面和花朵-第196部分

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旰笠簿褪巧秸蛏狭硪桓霭追⒉圆缘睦咸�婆一样，她怎么能不破碗破摔呢？她突然觉得现在的生活也很好，山镇是那样的安静和温暖，鸡们都在地上和麦秸垛旁悠闲地觅着食。竖起耳朵听一听，刚才真的没有什么声音。我们都像几十年后的老太婆一样，相互用眼神嘲笑了一下对方，接着就又温暖的一成不变地──什么叫温暖呢？温暖就是一成不变──在可爱的大楼和空镜下重新松驰了我们的神经重新懒散地打起了我们的哈欠。有一批老太婆经过这场面的曲折甚至更加昏昏欲睡对历史的发展和自己的命运开始漠不关心。但谁能想到就在这个时候，奇迹真的发生了呢？当才老太婆在太阳下闭上眼睛昏睡的时候，一辆坦克车就真的开了过来。将觅食的鸡吓得四处横飞。就在我们以为大楼已经没有奇迹和声音的时候，就在我们相信世界永远是微笑着说「是」、「好」、「挺好」、「对」、「又对了」的时候，「不──」突然地猛烈的真实地又一次来到和开到了我们面前。这个时候我们才知道我们刚才的由懒散到警觉又到懒散和打哈欠的过程是错的，对的还是我们刚才的警觉和警醒。我们抬起我们的头和支起我们的耳朵是对的，我们又伏下我们的头和耷拉下我们的耳朵是错的，我们犯了错觉之错觉的错误，我们犯了否定之否定的错误。我们走得太远而不是太近了。我们以为抄近路和走快捷方式是没有什么好处的，谁知道这次的近路和快捷方式又是可抄的呢。我们由于习惯总是怀疑自己的眼睛和耳朵，我们的耳朵总是一次次听错，谁知道在千错万错之中，这次就夹藏着一次对呢。历史真要转弯了，在不知不觉和日常生活中的突然一声惊叫中，但是由于生活在转弯之处又趋于平缓就好象火车转弯又放慢了速度一样，我们就把这不太明显的转折和转弯现一次给忽略和放过去了。转得也太平缓一些了吧？这种迅速恢复平静的姿式和姿态使我们再一次对「不！──」字发生了怀疑，我们以为还是一个「对」字呢。我们还停留在原来的列车上和轨道上，只是当列车又往前走了一段之后，我们才知道列车已经在另一条新的轨道上行走了十公里。不知不觉之中，车站就搬了道岔。在这趟新的列车上，我们就成了固执的前朝遗老和被历史拋弃的垃圾堆。我们一下又从麻雀还原成了吗蚁。也许这时体内的自我连蚂蚁也达不到了。──因为在天幕又固定一段空镜之后，阳台上突然就出现人物了，莫勒丽．小娥一下就站到了阳台上。我们已经从天幕上看不到大楼了。空镜和空景已经结束了。恰恰就在我们最懒散和最松懈的时候。我们一下都没有反应过来。我们以为现在的人物出来还有什么意思呢？我们以为这也是一个正常的空景呢。我们还以为这也是大楼的本身呢。我们一下还不知道这就是我们盼望和等待的时刻不知不觉就在大楼的空景之后悄然而至。只是当银幕和天幕继续渐渐地变动就像是缓慢的列车在那里渐渐转弯一样，大楼已经从一种空景慢慢的退为一种陪衬在背景和天幕上越退越远，人物莫勒丽．小娥却越推越近，渐渐大楼就淡化了和淡出了，人物由一个阳台上的小蚂蚁最后越推越近变成麻雀、变成鸡、变成狗和猴，最后她内心的自我和外在的自我已经完全重合但是镜头没有停在这里人物接着由全身推到了半身由半身推到了头像由头像推到了脸部特写内心已经远远大于外在的时候，我们才知道历史的重大转折终于来到了我们面前。我们不该继续散懒下去和打哈欠了。我们应该真的警觉和集中我们的精力了。我们在这里千辛万苦地等待为了什么？我们等着等着，已经把我们的根本和目的给忘记了。我们站在这里似乎就是为了等待。等待本身就是我们的目的而我们把真正的目的──要看她到阳台上来亮出什么拿进去的是石头现在亮出来的不是石头而是什么别的东西给忘到爪洼国里去了。只是随着镜头的一步步推进，我们才像在历史中钩沉一样渐渐想起了我们在寒风中站了一年从春天的花朵站到秋风扫落叶目的的一鳞半爪。我们过于迂执和麻痹了。我们看空景的时间一长，就以为我们是来看稀奇和看空景的，就好象我们等乡村的公共汽车时间长了我们已经忘了自己是在等汽车好象一切都是为了等待就像等待戈多一样。我们虽然身体已经到了大都市──我们的故乡已经发生了翻天覆地的变化，但是我们的心怎么还是留在了那条乡村公路上呢？但是也不要以为我们背叛公路和过去有什么困难。当我们面对新事物和新突然的时候，就像我们刚才会忘记目的一样，我们也会厚颜无耻地马上忘记没目的。心态马上可以调整，松懈马上可以再一次克服。如果刚才我们没有抄近路是错的话，现在我们马上就可以抄一个更近的路让你看一看。我们马上就可以从我们搭错的列车上跳下去，接着大步流星地赶上你新开出的列车。接着就坐到了你座位对面和你平起平坐还大言不惭。我们刚才说到哪里了？我们接着说行不行？我们马上就能和你搭上话混个自来熟。刚才我们懒散和打着哈欠，现在我们已经精神了。随着你们的突然变化，我们也已经调整好了我们的神经。我们用不了那么长时间。我们在历史上已经习惯了。如果现在你对我们的变化也感到吃惊和有些不习惯的话，就好象刚才我们对你的转折没有思想准备一样，说明现在你在你对人民和千万老百姓同样准备不足我们在这里倒是打了一个平手。既然是这样，小丫挺的，现在亮出你手中的东西来吧。让我们平等的看看你给我们带来了什么新的货色和新的花样。现在不是你计较我们错误之错误的时候，而是我们计较你现在错误之错误的时候。如果从历史发展的趋势和大局计我们能因为错误统一起来的话，我们对你的出现倒是可以再一次表现出我们的惊喜和欢呼。从莫勒丽握着双手但是脸上已经露着大度微笑的表情来看，她已经开始自觉地向我们靠拢和统一了。于是我们又一次排山倒海地从后向前推着欢呼：　
　　「亮开你的手！」　
　　「让我们吃惊！」　
　　「我们在楼下和阳台下等得好不易！」　
　　「莫勒丽．小娥姑姑，我们爱你！」　
　　「你拿进去的是石头，现在亮出来的能是什么呢？」　
　　「刚才大楼里是不是有人在说『不』呢？」　
　　「这个说『不』的人是谁呢？」　
　　……　
　　接着一个个在那里跳跃和蹦高，都想在莫勒丽．小娥姑姑亮开巴掌的时候能看得清楚一些。看着莫勒丽．小娥倒和很久之前进入美容院的时候没有什么区别呀。是歌着进去的还是歌着出来的呀。是咏着进去的还是咏着出来的呀。还是那么大度地微笑──弄得我们在那里计较过去或者现在倒感到有些惭愧了。──脸儿还是像花朵，身儿还是像花枝，一笑起来还是花枝乱颤。不是在嘲笑我们吧？我们自己安慰自己：　
　　「莫勒丽．小娥姑姑不是那样的人。」　
　　「我们已经统一了。」　
　　「从历史大局的角度出发，现在要计较的是她而不是我们──我们只是观众，现在要看演员手里亮出的是什么东西，她哪里还会有心思嘲笑我们呢？　
　　……　
　　我们没有过于计较自己。我们还是把矛头对准了莫勒丽．小娥。我们接着看莫勒丽．小娥的神色，她对自己还是那么信心十足和底气十足。平静，镇定，既不夸张，也不矫饰。这就皆大欢喜了。当然，她是不会轻易亮出自己的巴掌的。东西还在她手里紧紧攥着呢。她就那么微笑着看我们。这倒让我们心里有些发毛。你还要歌一曲吗？你还要向我们铺垫一些深刻的人生哲理吗？你还要讲一遍你的酸甜苦辣吗？但她什么也没讲，她用她的不讲和微笑把她要铺垫的一切都讲了出来。这就让我们再一次无地自容心中的自我又缩成了小蚂蚁。这时人民中有两个大胆的，代表着我们的利益也代表着他们自己的利益对莫勒丽．小娥说──看似她不和我们一般见识和不追究我们的一切，但是到了大是大非问题上，她在我们已经原谅自己的时候，她并没有原谅我们呢。这种历史的延拖和抻长的本身，对我们就是一种惩罚。我们在寒风中站了多长时间了？到头来还得由我们出面来协调这个僵局而她觉得自己不用做任何努力。当我们已经看到东方日出的时候，她在天际又加上一层厚厚的云层和雾气。当然，也许只有这样，才更能显出日出的意义和它的魅力呢。它就像少女脸上蒙的一层薄纱？──我们的代表采取的策略是再一次承认自己的错误：　
　　「莫勒丽．小娥姑姑，我们知道自己错了。」　
　　「你就再一次原谅我们吧！」　
　　「亮开你的巴掌吧！」　
　　「撩开你的面纱吧！」　
　　「我们等的时间已经不短了！」　
　　「你对我们惩罚得已经够了！」　
　　……　
　　谁知这此些肤浅的喊声也起到了深刻的效果。合体人深刻的思想深处，原来也有薄薄的一层肤浅的云雾呢。就好象蛋糕之上的一层浮土。这才是否定之否定呢。原来抻长的目的竟是这么简单，她在亮出巴掌的最后时刻，就是要让我们再一次知道，她是我们的救星；唯有她才能把我们从黑暗和泥潭中给拯救出来。唯有她，美眼．兔唇都不行。当然她在后来的回忆录中又否定了我们的看法，说她当时并没有那么矫情，并没有要求什么人格外感谢和感激她什么，她既不需要证明什么，也不需要和谁进行什么比赛──如果是那样的话，反倒证明自己的巴掌和巴掌里的东西是虚弱的，还要通过外在的仿真来显示自己。我自己证明自己就足够了。她站在阳台上迟迟不亮开自己巴掌的唯一原因和人民大众没有任何关系，只是当时自己本身出了一点私事和个人问题。即她一个月两次的例假突然不合时宜的来临了。不要把我想得那么神秘嘛。我还是一样普通的合体人嘛。把我想得神秘的是你们，我自己倒怀揣着一颗平常心。别人有例假，我也有例假。如果你们一般女人是一个月一次例假，我作为一个合体人就是一个月两次例假了。我下边产生了不方便──这倒让我有点为难和尴尬，哪里还有时间听你们承认些什么和检讨些什么呢？出现了这种局面我还微笑着站在那里没有断然从阳台上返回卧室或厕所去处理我的不方便，就是对人民最大的尊重和不考虑自己了。倒是你们在那里把我想歪了和想浅了，我在你们心中到底处在什么位置，不就一下昭然若揭了吗？花言巧语都是假的，想看一场好戏和想看我的笑话才是真的。认为我不明白吗？但我还是克制住了自己。假如我当时掉转头回去了呢？你们不是马上又要吃惊、喧嚣这时反倒要怀疑自己了吗？姑姑还不知因为什么不高兴又要回去了呢？接着天幕上不就又成了大楼的空镜了吗？事情不是又要一波三折和欲进又退了吗？但是我没有追求这样的艺术效果，我还是处世不惊地站在阳台上，任它下边在那里流。个人做一点牺牲没有什么，只要不再折腾人民。当时我是这样想的。我当时考虑着大局才没有返回──当然因为这个也才暂时没有亮出手中的东西。同时我还觉得在历史转折的关键时刻和要亮出手中东西和底牌的时候，让一个例假和污秽做背景总是不妥，是不是有用例假和污秽恶心人民的嫌疑呢？于是我在微笑之下对历史真相的隐瞒是双重的，当然我心中悬着的负担也是双重的；但你们还在那里肤浅地跳着脚在要求什么呢。为什么双重的委屈都让我受了，你们倒是在那里像孩子一样一身轻呢？当我在这种情况下终于亮出了我手中的东西，污秽和恶心，倒是埋满了我们的心。看了她的回忆录，我们倒是一下后悔起当时自己的肤浅和为莫勒丽．小娥的慷慨大度而感动了。在她的签名售书会上，我们就以拼命买她的书亡羊补牢地表达着对她的感激和歉意。这时莫勒丽．小娥一边在拥挤人群的书上龙飞凤舞地签字，一边倒大度地说：　
　　「倒也没什么，说起来责任还在我。我的例假，又不是你们造成的。你们不知例假而肤浅是不对的，但是我拿着例假放到历史的高度去委屈就对了吗？」　
　　但事后我们发现我们这样做的本身，还是上了她的当。在亮巴掌之前说例假，还不知是什么用意呢，是不是想给她的回忆录增加一个卖点呢？──这种做法倒显得有些肤浅了。但我们也不能不承认，当时在阳台下，要求莫勒丽．小娥快一点亮开她的巴掌的呼声还是很急迫的──这是不是又是一个卖点呢？──全然没有考虑到莫勒丽．小娥的例假。莫勒丽．小娥在原谅人民和放弃自己例假之后，终于把她的巴掌给亮了出来。等她把手里的东西亮出来之后，我们才知道人民和例假或是后来的卖点在当时看起来还是次要的，它们都是后来的一个借口和烟幕，一个花样和阴谋，其实它们除了这些作用之外，在当时还有以这种假话、假设、假定、假使──原谅了人民和例假──为前提然后才有一种图穷匕首见的气氛烘托的作用呢。纯粹是为了演出之前在台上放一下烟，纯粹是为了烘托一下气氛；如果本来气氛不够的话，现在放上去正好；如果已经够了的话，出在多一些热烈也没什么坏处；本来是冬天，让你们有阳春三月的感觉。要的就是这种错觉──让你们把棉袄都脱下来。后来引伸出许多东西，也就顺理成章了。问题的复杂性还在这里呢。过去我们把世界按规定性安排世界反倒简单了，现在假设性提前出现了，我们还从规定性的角度来看，怎么能不上当受骗和一叶障目呢？真实和真相倒丧失了它本来具有的意义。就好象我们到了一个陌生的国度和风景区去，没去的时候是那么向往，一去往往大失所望。它不应该是这样，它跟我们想象中的风景不一样。真实倒是把想象给限制住了。魅力倒存在于那些我们从没去过的地方。同时如果我们只是把这种真相或是假设当作一个正常的热情来处理的话�