故乡面和花朵-第75部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
疑矸菁怂膊环旁谘劾锫穑炕故嵌哉馕郎尢跤刑厥獾母星椴挥盟突畈幌氯ツ兀恳只蚴堑サヒ么死捶羟车叵允咀约旱母鲂阅兀抗氏绲钠锫矶遵刹季湍敲纯膳侣穑烤筒荒芪幌掠朊裢值厥杂靡淮温穑炕疤庖凰档秸饫铮颐堑目ǘ绽觯成系睦幔删汀杆⑺ⅰ沟叵吕戳恕Ｎ也皇且幸獾仄苹荡蠹药ぉつ闫苹盗宋药ぉの以诶凑夤氏缰埃共恢馈钙苹怠拐飧龃实纳巳酥β穑恳郧拔以谂分奘歉墒裁吹模烤褪亲拍米诺蹲痈钫馕郎尢跷构返摹Ｃ挥锌垂鼴BD和ABD的报道吗？当年的风云人物和她做过的业绩，就是这么容易被人遗忘吗？我们置身其中的民族，就是这样一个忘恩负义的民族吗？你说这是民族的进步呢，还是这个民族反复无常的表现呢？从这样一个角度出发，我过去动不动就操刀一快，还是正确的。这也就是冯．大美眼现在为什么自动用上了故乡的骑马蹲裆布，我却拿着它思量半天，最后又丢下故乡的温暖而用起过去的冰凉的棉条的原因。这全是过去喂狗喂的呀。就因为天天喂狗，也就见怪不怪了；正因为见怪不怪，也就渐渐地对它产生些感情了。世人都知道我爱割棉条，有谁知道我对棉条的呵护呢？世上都知道我爱割韭菜，有谁知道我对韭菜的独钟呢？这倒和我是不是同性关系者顾不顾自己和大家的身份没有关系。说不定我见了它置之不顾倒是不注意身份，见了它一往情深倒是自己身份纯粹的证明呢──它证明着我对过去的背叛。我在欧洲是这样，我到亚洲还是这样，为什么我在欧洲可以用棉条并不影响我的身份，一到亚洲我用了一下棉条就违反了大家的利益和主张呢？我是欧洲人吗？不，我是南美人。我们南美不讲这个。如果因为我不用热灰的骑马蹲裆布就冲撞和违反了你们的原则和规定，那么我敢肯定，这个错误绝不出在我身上而应该考虑考虑你们那些规定了。我甚至要问，我们争论的仅仅是一个卫生棉条和骑马蹲裆的区别吗？是不是事情的实际性质，已经超出这个范畴了呢？──也许不但我们的卫生棉条用错了，甚至我们这个同性关系者所回的故乡是不是选错了还难说呢。我们为什么要选亚洲而不选南美呢？这倒是我们应该讨论和追究的。这才是根里歪呢。这时事情的性质，就不是一个棉条的问题而是整个故乡的问题了。卡尔．莫勒丽说完这个，擦干脸上的泪，恶狠狠地看着我们，一下让我们不寒而栗。接着她把手伸进自己的裤腰，做出要向外掏东西的样子。她是不是往外掏刀子呢？我们心里开始打鼓。这时我们就有些埋怨冯．大美眼了，一个卫生棉条，用也就用了，就是因此影响我们一些形象，就不能特殊情况特殊处理吗？就不能把新闻口径定在一人两制上吗？如果她真的掏出刀子，按她在欧洲的性格，恐怕我们一个也跑不了。我们都是一马平川的娘们儿，你说她要对我们割些什么呢？这倒让我们更害怕了。这时我们倒没有卫生棉条。有人马上就将自己择了出来，向莫勒丽讨好地说：莫勒丽，用，我就不信因为一个卫生棉条，会影响整个同性关系者回故乡运动的发展。当然也有和稀泥的。虽然我们属于不同的洲，你们老姐俩儿倒是一个洲，但两个人过生活，哪能没有铲子碰铁锅、舌头碰着牙的时候呢？天上下雨地下流，小两口打架不记仇，白天吃的是一锅饭，晚上睡的是一个枕头。闹归闹，谁也闹，按照辩证法的原理，矛盾才是推动世界发展的动力呢。不管是用卫生棉条也好，用故乡的骑马蹲裆布也好，在家里闹闹也就算了，以后在打麦场上就不要闹了。孬妗得尊重卡尔．莫勒丽非凡的性格，真闹到拿枪动刀就好了？莫勒丽也得注意孬妗的领导身份，在家是夫妻，出来她可就是我们大家的领导了；就是不看她的面子，也得看事业和我们大家的面子吧？还是以大局为重。还是和为贵。你总不能不管不顾闹到自绝于故乡和人民的地步吧？大家这样和了和稀泥，老姐俩倒是「噗嗤」一笑──说起来倒也不是什么原则问题，不就是一块布和一个条的区别吗？弄得大家都跳到稀泥里出不来了。谁说我们故乡的娘们儿没有水平，这不就是水平的一种吗？倒是俺的前孬妗，这时的表现让人见笑。不说让她顾全大局和替故乡的整体利益考虑，就是单从她个人利益出发，她做得也太让人哭笑不得了。你是干什么来的？你不是来寻求报仇的机会吗？现孬妗正在与人闹矛盾，你不就可以借军阀混战的状态找个缝子下蛆趁机与莫勒丽站在一起咬冯．大美眼一口给自己解气吗？这样的机会就在眼前，她还是没有把握住。一开始是犹豫不决，拿不准在什么时候插嘴和在什么缝隙下蛆，真到该下蛆的时候，她又因为找不到合适的蛆给错了过去，让我们替她干着急。后来她见莫勒丽把手伸到裤腰里拔刀子，这刀子并不是拔向你的呀，这刀子对你来说是拔得好的呀，但是我们还没有发慌，冯．大美眼还没有发慌，她倒是在一边发慌了，她以为自己也有危险呢，这时就把自己的主要目的给忘记了，像她往常一样，小事清楚大事倒是胡涂了，当事人还没有怎么样，她倒是夹着尾巴逃跑了。许多年之后，我又与前孬妗的第二次鬼魂相遇，我突然想起往事，又把这陈谷子烂芝麻给抖落出来问了一下。我问当时她见了莫勒丽的刀子为什么要逃跑呢？这不是小事清楚大事胡涂吗？你当时该做的不是逃跑，而是应该和莫勒丽站在一起，也拔出一个刀子相助。这样一个千载难逢的机会被你错了过去，事到如今你后悔不后悔呢？没想到前孬妗这时微微一笑，说到底是谁天真呢？到底是谁幼稚呢？到底是谁小事清楚大事胡涂呢？如果今天不是你提起我也不和你倒腾这些往事了，既然今天你说了，我也就告诉你事情的真相和底蕴吧。也许在别的事情上是我胡涂，但起码在这个事情上，自作聪明的恰恰是你们自己呀。以为当时我不想拔刀子吗？刀子在我袖子里，也藏了好长时间了。我去的时候，就是带着刀子去的──莫勒丽的袖子里，倒是空的。这一点你们料到了吗？后来我无非做出看到刀子就害怕的样子给你们看，找一个金蝉脱壳的办法溜走又不被你们发现罢了，谁知道你们就果真上了这个当呢。我带刀子而不动刀子，就是我大事胡涂吗？不，它倒是恰恰证明着我的远见，如果说世界上还存在着远见的话！动不动拔刀子是容易的，但时机到了吗？她直瞪着眼睛问我。这时我倒是让她给说懵了。不管当时她怎么想，当时她是不是像后来复述得这样深谋远虑，但事后能说出这样一番理论，也让我们吃惊。我们低估了前孬妗呢。高估某人我们不怕，他总有败露的时候；低估某人可是我们的大意，到头来要招致灭顶之灾。前孬妗见我这样，就有些得意了，接着说，照我的观察，当时不管你们怎么看，不管莫勒丽怎么想，我看拔刀子还为时过早。同性关系者刚刚回到故乡，斗争形势还方兴未艾，我要在当时动了刀子，别说当时的现孬妗不答应，就是你们，也会立马把我给撕吃了。在这种形势下，我不做出故意害怕的样子逃走而去拔刀子，不是等于飞蛾扑火和自取灭亡吗？你们拿我当一个傻冒吗？识时务者为俊杰。当我们反省历史的时候，当时谁是俊杰谁又是你们反对的傻冒呢？在她一番事后回忆和自圆其说的蛊惑下，我只好承认她是俊杰我们是傻冒而哑口无言。当然，这事在当时也没有什么，说起来也就是几个娘们儿议论一下特殊时期和目前的形势，无论前孬妗的事后理论成立与否，都不会发展到拔刀子的地步，都不会因此引起动荡。这也不是动荡的起因。所以我对后来研究这一段历史的一些考古学家，研究到这一段时，都从里面看出后来打麦场上要起动荡的苗头和起因，我是不敢苟同的。我就是历史的见证人啊。不但这些议论没出问题，就是其它几个流氓真在打麦场上拿枪动杖了，还是没有引起大的风波。越是看似严重的地方，越是没球事，越是被人忽视的地方，越是容易出问题。针尖大的缝，能透过斗大的风啊。当时谁在打麦场上拿枪动杖了？这次不是欧洲人，这次是南美人，世界的著名球星巴尔．巴巴。他又一次因为兴奋剂的事被赶出了世界杯。球不是我们输掉的，我们被人谋害了。我没有「吱吱」地吸兴奋剂，我就打了两针吗啡。这也算一个事情吗孬舅？他眼泪涟涟地把手伸向了孬舅的灵魂。孬舅的灵魂一开始一愣，但接着就不愣了，马上恢复了自己政治家的风度，看到一股势力投靠过来，先把这股势力拉到自己身边再说；正是用人的时候。孬舅的灵魂马上回答：这不算个事情；当初我们拉杆子时，谁想喝什么，谁就喝什么；何况你现在已经不在球场踢球了，你已经加入同性关系者回故乡的队伍；在这里谁说了算？你孬舅说了算。要舅是干什么用的？就是专门替外甥解疑释惑和当家做主的──不信你问问小刘儿。虽然你舅的本身不在这里，但有我的灵魂在，也和我本人在这里是一样的。别说你吸了两管兴奋剂，就是在这里胡作非为和强暴人了，老舅也能给你摆平，让它嘛事没有；刚才强暴人的是横行．无道和牛蝇．随人，所以才有人阻拦，如果当时强暴人的是你，也就没事了。当然，这一切的代价是：事后你舅用得着你的时候，你可别推三挡四的。巴尔．巴巴听了这话，一个小孩子，就得了脸了，他光记着前一句话而忘掉了后一句话──后来为此付出代价，他可就欲哭无泪了──「我舅说了……」这是巴尔．巴巴以后嘴上常挂着的话。似乎他这一个外甥，比小刘儿还要正宗似的。话传到我这里，我倒没有惊慌，名份让他称去，外甥让他当去，但可以这么称呼和当上外甥的人，也能同时赶上小刘儿的涵养和水平吗？有朝一日你因此栽了跟头，也就知道跟人叫这称呼的深浅了。你压量得住压量不住这个称呼呢？但小刘儿这话传到巴尔．巴巴耳朵里，这个小孩子倒是吃心了。这个头脑简单的人，又用上老战术，立马就把他的枪给拔了出来。他的拔枪和卡尔．莫勒丽装模做样的拔刀可不一样，卡尔．莫勒丽的拔刀也就是吓唬吓唬我们，他拔出自己的打兔枪，接着就往里装铁砂。──他是要杀一儆百吗？他是要敲山震虎吗？他是要杀鸡给猴看吗？他是醉翁之意不在酒吗？接着就有人向我通风报信──当然是我的好朋友而不会是白石头或俺爹之流了，至于这个好朋友是谁，恕我就不告诉你们了，她跑得连吼带喘的，一根大辫子像牛尾巴一样冲向了天空：
「小刘儿，我的亲亲，快跑吧，刘老孬个龟孙子，又认了一个外甥。这个外甥为了证明自己的身份正在往打兔枪里装铁砂呢。知道这个外甥是谁吗？就是那个巴尔．巴巴呀。再不跑你可就没命了；哪块地里高粱高，你就往哪里跑吧──赶快逃个活命吧！」
当然，我不是一个多么勇敢的人，看到枪口果真瞄准了自己，不管事情的是非曲直，我就撒丫子先逃命了。这个巴尔．巴巴变化之快，也让我预料不及。如果他不当外甥，也是一个挺和蔼的人呀，刚才俺爹空手套白狼地钻到他帽檐底下乘空调，没见他说什么，怎么一成了外甥之后，就变得这么不懂事了吗？对照起他，我每天的外甥当得就是这么窝囊吗？我一下钻进高粱地，接着又逃到玉米林，但我还是听到身后「通」地响了一枪，幸好没打着我。一段时间后，我和巴尔．巴巴搞到了一起，一次我们在床上亲热完，先是在一起议论俺爹，议论完俺爹，又在一起说起当年的打兔子。我问他真是为外甥吃醋和动家伙了吗？这时巴尔．巴巴倒是大度地笑了，说：如果不是因为都是外甥，我们的身份相等，我们怎么会搞到一起去呢？从这个意义上说，我们还得感谢咱们的孬舅呢。其实我当时往枪里装铁砂和向你的屁股开枪，并不一定就是针对你的。我对找到一个舅舅，就那么激动和按捺不住吗？这个世界上缺氢缺氧，还缺舅舅吗？我也就是故做姿态，骗骗咱舅和大家罢了。我开枪是为了震动故乡。如果我真朝你开枪，照我在足球场上的准头，还不一枪把你的屁股打飞了？但是你的屁股还在，现在还在床上，就可见当时我对你也是手下留情和吓着你玩呢。倒是看着你顾头不顾屁股逃跑的狼狈相，我不禁在那里吹着冒烟的枪筒笑了。到底谁是真外甥谁是假外甥，这不一下就说明问题了？但是巴尔．巴巴开完这一枪之后，将自己遮阳帽上的空调开得更大了，让凉风来压自己的火气。倒是空调吹着吹着，做出新外甥的姿态，学着他老舅刘老孬的口气说：
「不行挖个坑埋了你。」
这时他连自己的枪都忘记了。丢枪而想到了坑，这也不过是借老舅一句熟语，来给自己找台阶和解嘲罢了。可见这也不是骚乱的理由。别说是巴尔．巴巴开了一声空枪，就是打麦场西北角的刘全玉、郭老三和脏人韩已经在那里拳脚相加，引起了部分的小的骚乱，也没有因此引起大的社会动荡啊。他们在西北角争论些什么呢？说起来就更加离谱了。他们的争论，已经脱离了同性关系者回故乡的主题，他们的争论是纯艺术性的，即谁是故乡诗歌和顺口溜的教父。脏人韩刚才在几个中外小流氓面前得胜而归，在圣女贞德面前露了脸，就有些自大、得理不让人和趾高气扬，本来大家在这里没有争诗歌，他按捺不住刚才的得意，耐不住艺术创作所需要的寂寞，就想扩大的地盘，步步为营，把以前在生活和历史中所有的不愉快、所有看不惯的人、所有压在手里和积在心头的历史旧账给清理一下一揽子解决掉──他想势如破竹地一个碉堡一个碉堡给连窝端掉。这时他看到郭老三和刘全玉坐在一起，过去势均力敌的时候，为了一个诗歌，他们平白无故地让他受了多少气？现在就想首先拿他们开刀，把他们想象成为另一个女地包天。刚才当了一次干爹，现在要再当一次教父。他所不�
