百家讲坛之清十二帝疑案-第10部分
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有人说13年很短,我说也不短,当然了,他比他父亲康熙61年是短,比他儿子60年也短,虽然雍正在位13年,但是在“康雍乾”这三代,他处在一个承上启下的地位,是一个关键的地位。雍正是一个改革型的皇帝,特别是雍正在制度上做了许多的改革。
第一:就是整顿吏治,雍正做皇子的时候,对康熙晚年政治上的弊端,官场上的腐败,看得比较清楚。雍正他45岁继位,盛年的时候,已经比较成熟了,雍正一上台就大刀阔斧地整顿吏治。雍正元年的正月,雍正连续下了13道谕旨,总督、巡抚、布政司、知府、知州、知县、文官还有武官,告诫他们不许贪污,不许受贿,不许克扣,武官不许吃空额,违者严重治罪。
他成立会考府,就是对财政进行审计,审计出问题,要严肃处理,譬如说户部亏空了二百多万两银子怎么办?凡是有关的堂官,在任的、离任的一率退赔。这一招很灵,对官场腐败的风气给予很大的震动,扭转了康熙晚期的官场的腐败作风,整个机关从内阁六部一直到省府州县,出现了一个比过去更好的一个勤政节俭的局面,国库比康熙的时候就更充裕了。对他评价是这样的,《清史稿·食货志》:“雍正初,整理财政,收入颇增”。史学家评论说雍正:“澄清吏治,裁割陋规,整饬官方,严惩贪墨,实为千载一时,彼时居官,大法小廉,殆成风俗,贪冒之徒,莫不望风革面。”都是收到一定的时效,可以说没有雍正大刀阔斧整顿吏治,也就没有乾隆的盛世,这是一。
第二:设立军机处。原来清朝军事方面的大事主要是由议政处来做,行政方面主要是内阁。雍正在议政处和内阁之外设立了军机处,军机大臣开始二三人,后来多的时候到八九人,一般的情况下,五至七人,军机大臣直接对皇帝负责,雍正皇帝几乎每天召见军机大臣,共商军政大事,重大的事情,军机大臣直接奏报到皇帝。但是军机处的权利在内阁之上,明朝以来内阁可以草拟谕旨,对皇帝重要的决定可以封驳,这时候不行了,皇帝大权独揽,军机处的实行,就把封建君主集权专制推到了一个顶峰,大大强化了君主专制。
第三:完善密折制度。密就是秘密。奏折有学者考证,顺治晚年有了,康熙就很多了,康熙的时候,有资格上奏折的大约一百来人,雍正把它推广,取得上奏折资格人大约有1200人左右,就是扩大了信息的来源。奏折可以不通过内阁,不通过议政处,而通过奏事处直接到雍正那儿,雍正把批示也不通过内阁,直接发还到上奏者本人,这样雍正就可以从全国各地各个方面了解下面的情况。密折和军机处合在一起,极大强化了皇权,这是第三。
第四改土归流。大家知道少数民族地区,它原来的管理体制是土司,头人是土司,头人和土司是世袭的,不受朝廷任命,世世代代做土司,时间做久了没有监督,有的土司做坏事腐败,中央的政令不能直接下达。到雍正的时候,全面改土归流,在云南、贵州、广东、广西、湖南、湖北、四川全面推行改土归流制度,流就是流官,由朝廷派官,有任期,可以流动,所以叫改土归流。这样朝廷的指令可以直接到了民族地区,官员受朝廷的监督,要轮换,这就大大加强了中央对少数民族地区的管辖,也有利少数民族地区经济和文化的发展。
第五:摊丁入地。我们中国在皇朝时代,长期以来是土地和人丁分头纳税,土地税、人头税,到雍正的时候,在已有办法的基础上,全面推行摊丁入地制度,就是把人丁的那个人头税摊到土地里头,这可以使得一些穷苦的没有土地的人,免征了人头税,这样一来,它的正面影响减轻了是封建的人生依附,但是也有一个问题,就是刺激了人口的增长,特别是康熙50年以后,宣布盛世滋生人丁,永不加赋。到了乾隆的时候,中国人口达到三亿,道光的时候达到四亿。
第六:废除贱籍。大家知道印度古代有贱民,清朝雍正之前也有贱民,当时明朝以来户口有军籍,有民籍,民籍就是士农工商。贱籍就是贱民,不属于市农工商,他们不能读书,不能参加科举考试,世世代代身份不能改变。这些贱民身份很底下,贱籍据说从宋朝以来就延续下来了,做一些被人看不起的工作。雍正先后下令取消贱民,取消贱籍,让他们编为民籍,这是社会的一种进步。这种人虽然人数不是太多,但是在历史上是有一种积极的进步的意义。
总之雍正在位13年,对许多的事情做了重大的改革,特别是对一些制度方面做了些改革。所以到了雍正的末年,扭转了康熙末年的一些不好的风气,而使清朝的历史继续向上发展。所以雍正既继承了他父亲康熙的有力的措施,又纠正了康熙时期一些错误的措施,改变了康熙晚年那些不良的社会风气,同时雍正的许多措施,也为后来乾隆的强盛奠定了基础。所以说雍正是“康雍乾”三代,他有承上启下的作用,我们说“康乾盛世”,严格说起来是“康雍乾盛世”。雍正我们今天就讲到这里,下一讲,是讲乾隆,谢谢大家。
清十二帝疑案(九)乾隆(上)
内容简介:
乾隆是中国历史上执政最长久的皇帝,他是有史以来年寿最高的帝王。他少年得志,青年登极;他开疆拓地,六下江南;他的盛世功绩为后世赞誉;然而史册中记载的更有那说不尽的逸事传闻。
乾隆,名弘历,是雍正帝的第四子,自幼得到祖父康熙帝的宠爱。他成为中国历史上第一位密立的储君。然而,荣华富贵笼罩的乾隆帝,在位长久,疑案颇多,他的出生地究竟在哪里?后世众说纷纭。乾隆出生地的疑案揭开他身世之谜的序幕。他的生母是谁?也就成了另一个令后世揣测的疑案。
他究竟出生在哪里?他的生母又是何人?一代帝王的身世之谜,引发后世众说纷纭。
北京社会科学院研究员,北京满学会会长阎崇年与我们一同跨越历史空间,探询乾隆的身世之谜,点评一代帝王的历史功绩。
(全文)
清高宗纯皇帝乾隆,他名字叫弘历,二十五岁登极,在位六十年,做太上皇四年,享年八十九岁,乾隆他实际执政时间是六十三年,他爷爷康熙实际执政的时间是五十三年,所以乾隆是我们中国历史上执政时间最长的一位皇帝,也是中国历史上享年最高的一位皇帝。清朝一共有十二个皇帝,作为英杰人物来论说的有四位,第一位清太祖努尔哈赤,第二位清太宗皇太极,第三位清圣祖康熙大帝,第四位清高宗乾隆大帝,我们可以想一想,在中国皇朝历史上,一个王朝有四位英杰的帝王值得论说的,我想只有清朝。
乾隆在位六十年,做太上皇四年,实际上是三年多一点,一生的事情很多,光记载乾隆的实录有一千五百卷,我统计了一下,有一千三百五十八万零一百三十六个字,还不带标点符号,还有乾隆的《起居注》,乾隆的《上谕档》等等多种材料,记载乾隆一生的事迹,乾隆一生有很多的疑案,譬如说他生身母亲的疑案,譬如说他后妃的疑案等等,今天我想讲两个问题,一个就是乾隆生身的疑案,再一个就是乾隆的历史贡献,下面先讲乾隆的疑案。
第一,乾隆出生在什么地方?清朝的皇帝出生地点有疑问的只有两位,一位是清太祖努尔哈赤,他生在哪儿?因为清太祖努尔哈赤出生的时候,还没有创制满文,那个时候他也名不见经传,所以努尔哈赤的出生地点没有留下记载,乾隆不一样,乾隆他父亲是雍正皇帝,乾隆自己又做了六十年皇帝,那么乾隆出生地点发生了疑问,乾隆出生地在什么地方,有两种说法,第一种说他出生在雍和宫,第二种说他出生在避暑山庄。
先说第一种说法,出生在雍和宫。乾隆出生在雍和宫最有权威的说法,就是他爸爸他妈说话,乾隆出生在哪儿,但是,乾隆他爸爸他妈没有留下文字记载,说乾隆出生在什么地方,那这话谁说呢?是乾隆自己说,说他出生在雍和宫,乾隆有《御制诗集》,在《御制诗集》和诗的注里面,前后有六次或明或暗,或隐或显说他出生在雍和宫,雍和宫在北京安定门里,今天是喇嘛庙,当年雍亲王的王府在现在的雍和宫,雍亲王做了皇帝之后,他就搬到紫禁城里面了。乾隆继承他父亲的皇位之后,就把雍亲王府改成了雍和宫,在那里面供奉他父亲雍正皇帝的御影,就是画像,每年正月初七乾隆要到雍和宫去,一方面祭奠他父亲,一方面来礼佛,就是乾隆43年他到雍和宫去瞻礼,完了他又作首诗,这首诗里头有一句话,说“到斯每忆我生初”,什么意思呀?就是说到了这里,雍和宫,回忆起我当初生在这里,有的人不同意呀,说乾隆到了雍和宫想起来他当时生的情况,生的问题,并没有说,指明我就是生在雍和宫,你是回忆,回忆可以生在这儿,也可以生在那里,提出疑问。乾隆五十四年,这一年他80岁,他正月初七又到雍和宫来,还是作了诗,诗里有个注,注说什么呢?说“余予以康熙辛卯生于是宫”,我在康熙辛卯,康熙五十年生于是宫,生于雍和宫,乾隆自己亲口说的他出生在雍和宫,那应该是没有问题了,但是还有另外一种说法。
第二,乾隆出生在避暑山庄,有三条材料可以说,第一清朝有一个官叫管世铭他写了一本叫《韫山堂诗集》,在这个诗集里面有一首诗,后面还有一个注,他说这个狮子园是皇上乾隆降生的地方,每年宪庙,宪庙就是雍正,雍正不是叫宪皇帝嘛,清世宗宪皇帝,宪庙就是雍正,就是八月二十三是雍正皇帝的忌日,每年八月二十三,乾隆要到这个地方临住,临时小住,纪念他父亲。这首诗说得很明确,就是乾隆出生在狮子园。管世铭是个什么人呢?乾隆的进士,军机处的章京,乾隆皇帝到避暑山庄到木兰围场,他随驾,他对宫廷的掌故,内宫的事情了解很多,他不会贸然写这首诗和做这个注,应当说他有一定的根据,但是有人说了,管世铭究竟是外臣,他怎么会知道乾隆生在什么地方?
那我们再讲第二个例子,看乾隆的儿子嘉庆怎么说?嘉庆元年,这个时候乾隆做太上皇了,乾隆就到了避暑山庄,8月13这一天,是乾隆的生日,乾隆在避暑山庄过,嘉庆就写了首诗给他爸爸祝寿,诗里有个注,他说“康熙辛卯肇建山庄,皇父以是年诞生都福之庭”,什么意思?就是康熙辛卯年,就是康熙五十年,肇建避暑山庄,就是康熙题字避暑山庄这个匾额写好了。恰恰在这一年,乾隆出生在都福之庭,这就是避暑山庄,这是一种姻缘,有人又提出来了,嘉庆说的这个“都福之庭”不一定就指避暑山庄,是不是也指着雍和宫啊?好,我们下面再举第三个例子,就是嘉庆二年,还是八月十三,嘉庆又陪着他父亲乾隆到避暑山庄。嘉庆又写了诗,诗后面又做了注,他这次就更明确了,他说“敬惟皇父辛卯岁,诞生于山庄都福之庭”。明确了,这个“都福之庭”是山庄的都福之庭,不是别的地方,嘉庆明确的说,他父亲是在康熙辛卯年,也就是康熙五十年,出生在避暑山庄,那这三条材料就说明乾隆出生在避暑山庄。
接着问题又来了,嘉庆继位之后过了几年要修乾隆的《实录》和《圣训》,《实录》《圣训》的草稿,呈送给嘉庆皇帝审阅,嘉庆一看这上头写了乾隆出生在雍和宫,他就很重视这个事情了,他每次都说出生避暑山庄,这怎么写出生在雍和宫呢?他让大臣认真核查,纂修官大学士刘凤诰,奉命核查,刘凤诰就把乾隆的御制诗找出来,乾隆在御制诗里面确确实实说自己生于雍和宫的有三处,夹上皇签呈送给嘉庆皇帝审阅,嘉庆一看,他的说法和他父亲说法不一样,他不能违背他父亲乾隆的旨意,所以在修《实录》和《圣训》的时候,就按照他父亲自己的说法生于雍和宫来撰写编修的《实录》,结果嘉庆很多的诗文集流传在外面的时候,还是记着乾隆出生在避暑山庄。这样就是两说了,一说乾隆出生在雍和宫,另一说乾隆出生在避暑山庄,今天我们怎么看?作为一个史学工作者来说那就按照《实录》,按照《圣训》的记载,或者说一般的学者认为乾隆就是出生在雍和宫,为什么很多人对这个问题要研究,因为这个问题,乾隆出生地点的问题,直接影响到他的母亲是谁身上。
乾隆的母亲是谁?清朝十二个皇帝,就是乾隆的母亲有问题,别人没有,别人的母亲是谁很明确,就是乾隆的母亲发生了疑案,有多少种说法呢?我数了一下主要有四种说法。
第一种是传说了,就是乾隆是浙江海宁陈阁老的儿子,这个传说很早,在清朝中期就有了,这个陈家在清代出过三个宰相,顺治朝出过一个宰相陈之遴,康熙朝出过一个宰相,雍正朝出过一个,说乾隆的父亲,海宁这个陈家,就是陈世倌传说是这样。金庸先生他是浙江海宁人,他写了个小说《书剑恩仇录》,把这个传说故事写到小说里头,加以渲染,所以这个故事几乎是家喻户晓。但是,孟森先生他写了个考据文章,叫《海宁陈家》,他考证乾隆南巡,不是说去看他的生身父母吗?他考证乾隆第一次下江南的时候没有到海宁,第二次下江南的时候也没到海宁,第三次下江南的时候,住在海宁,这个时候陈世倌已经故去了,所以说乾隆下江南为了看他生身父母那肯定是不对了。乾隆下江南到了海宁住在陈家的一个园子里边,这个园子呢过去叫“隅园”,因为在城的一个角落,乾隆住在那个地方之后,改名字了,改叫“安澜园”,因为乾隆到那儿去,主要是为了浙江海塘工程,所以他改名叫“安澜园”,那说明第三、第四次乾隆住在这个地方,是为了浙江海塘工程,不是为了看望他生身的父母。这个传说是越说越玄,说陈家和雍正同年同月同日生了两个孩子,陈家是个男孩子,雍正家是个女孩子,雍正要那个孩子看,看了