清文精选-第6部分
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世之务，留连身后之名者焉。
伏念明公，生则为营薄宦，死则为卹衰亲。复发德音，欲梓遗集。一上
之身，玉成终始，闻之者动容，受之者沦髓。冀其游岱之魂，感恩而西顾；
返洛之旐，衔酸而东指。又况龚生竟夭，尚有故人；元伯虽亡，不无死友，
他日传公风义，勉其遗孤，风兹来祀，亦盛事也。
今谨上其诗及乐府共四大册。此君生平与亮吉雅故，惟持论不同，尝戏
谓亮吉曰：“予不幸早死，集经君订定，必乖余之指趣矣。”省其遗言，为
之堕泪。今不敢辄加朱墨，皆封送阁下，暨与述菴廉使、东有侍读，共删定
之。即其所就，已有足传，方乎古人，无愧作者。惟藁草皆其手写，别无副
本，梓后尚望付其遗孤，以为手泽耳。
亮吉十九日已抵潼关，马上率啓，不宣。
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恽敬
游庐山记
庐山据浔阳彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡潏之
则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱
逸之观。
嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。庚辰， 星子，因往
游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。有
桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿
场，右转达后山。松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。
辛巳，由三峡涧，陟欢喜亭。亭废，道险甚。求李氏山房遗址，不可得。
登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。风止，攀太乙峰。东南望南昌城，迤北
望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；
复顷之，至湖嬭，而山足皆隐矣。始知云之障自远至也。于是四山皆蓬蓬然，
而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨，遂不至五老峰而下。窥
玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负。返，宿于文会堂。
壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及
门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井。求太白读书堂，不可得。返，
宿秀峰寺。
癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观。旋至寺，观右军墨池。西行，寻栗里卧
醉石。石大于屋，当涧水。途中访简寂观，未往。返，宿秀峰寺，遇一微头
陀。
甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗园来，大笑，排闼人。遂同上黄岩，侧
足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。叩黄岩寺，跐乱石寻瀑布源，溯汉阳
峰，径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。是夜大雨。
在山中五日矣。
乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山
沈沈苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；
复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍
酽一色：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，
皆类记之，而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以诒后之好事者焉。
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沈复
闲情记趣
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故
时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤
也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作
青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，
常蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为
丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日见二虫斗草间，观之正浓，忽有
庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一叶而二虫尽为所吞。余年幼方
出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。年长思之，二虫
之斗，盖图奸不从也。古语云：“奸近杀”，虫亦然耶？贪此生涯，卵为蚯
蚓所哈 （吴俊呼阳曰卵），肿不能便。提鸭开口哈之，婢妪偶释手，鸭颠其
颈作吞噬状，惊而大哭，传为语柄。此皆幼时闲情也。
余扫墓山中，检有峦纹可观之石，归与芸商曰：“用油灰叠宣州石于白
石盆，取色匀也。本山黄石虽古朴，亦用油灰，则黄白相间，凿痕毕露，将
奈何？”芸曰：“择石之顽劣者捣末，于灰痕处乘湿糁之，干或色同也。”
乃如其言，用宜兴窑长方盆，叠起一峰，偏于左而凸于右，背作横方纹，如
云林石法，巉岩凹凸，若临江石矶状。虚一角，用河泥种千瓣白萍。石上植
茑萝，俗呼云松。经营数日乃成。至深秋，茑萝蔓延满山，如藤萝之悬石壁，
花开正红色。白萍亦透水大放，红白相间，神游其中，如登蓬岛。置之檐下，
与芸品题。此处宜设水阁，此处宜立茅亭，此处宜凿六字曰“落花流水之间”；
此可以居，此可以钓，此可以眺。胸中邱壑，若将移居者然。一夕，猫奴争
食，自檐而堕，连盆与架顷刻碎之。余叹曰：“即此小经营，尚干造物忌耶！”
两人不禁泪落。
友人鲁半舫，名璋，字春山，善写松柏或梅菊，工隶书，兼工铁笔。余
寄居其家之萧爽楼，一年有半。楼共五椽，东向，余居其三。晦明风雨，可
以远眺。庭中木犀一株，清香撩人。有廊有厢，地极幽静。移居时，有一仆
一妪，并挈其小女来。仆能成衣，妪能纺绩。于是芸绣，妪绩，仆则成衣，
以供薪水。余素爱客，小酌必行令。芸善不费之烹庖，瓜蔬鱼虾，一经芸手，
便有意外味。同人知余贫，每出杖头钱，作竟日叙。余又好洁，地无纤尘，
且无拘束，不嫌放纵。诸君子如梁上之燕，自去自来。芸则拔钗沽酒，不动
声色。良辰美景，不放轻过。
萧爽楼有四忌：谈官宦陞迁，公廨时事，八股时文，看牌掷色。有犯必
罚酒五斤。有四取：慷慨豪爽，风流蕴藉，落拓不羁，澄静缄默。长夏无事，
考对为会。每会八人，每人各携青蚨二百。先拈阄，得第一者为主考，关防
别座。第二者为誊录，亦就座。余作举子，各于誊录处取纸一条，盖用印章。
主考出五七言各一句，刻香为限，行立构思，不准交头私语。对就后投入一
匣，方许就座。各人交卷毕，誊录启匣，并录一册，转呈主考，以杜狥私。
十六对中取七言三联，五言三联。六联中取第一者即为后任主考，第二者为
誊录。每人有两联不取者罚钱二十文，取一联者免罚十文，过限者倍罚。一
场，主考得香钱百文。一日可十场，积钱千文，酒资大畅矣。惟芸议为官卷，
准坐而构思。
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杨补凡为余夫妇写载花小影，神情确肖。是夜月色颇佳，兰影上粉墙，
别有幽致。星澜醉后兴发曰：“补凡能为君写真，我能为花图影。”余笑曰：
“花影能如人影否？”星澜取素纸铺于墙，即就兰影，用墨浓淡图之。日间
取视，虽不成画，而花叶萧疏，自有月下之趣。芸甚宝之，各有题咏。
苏城有南园、北园二处，菜花黄时，苦无酒家小饮；携盒而往，对花冷
饮，殊无意味。或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快。
众议未定。芸笑曰：“明日但各出杖头钱，我自担炉火来。”众笑曰：“诺。”
众去，余问曰：“卿果自往乎？”芸曰：“非也。妾见市中卖馄饨者，其担
锅灶无不备，盍雇之而往。妾先烹调端整，到彼处再一下锅，茶酒两便。”
余曰：“酒菜固便矣。茶乏烹具。”芸曰：“携一砂罐去，以铁叉串罐柄，
去其锅，悬于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？”余鼓掌称善。街头有鲍姓
者，卖馄饨为业，以百钱雇其担，约以明日午后。鲍欣然允议。明日看花者
至，余告以故，众感叹服。饭后同往，并带席垫。至南园，择柳阴下团坐。
先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡
度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。既而酒肴俱熟。坐地大嚼。担者颇不俗，
拉与同饮。游人见之莫不羡为奇想。杯盘狼藉，各已陶然，或坐或卧，或歌
或啸。红日将颓，余思粥，担者即为买米煮之，果腹而归。芸问曰：“今日
之游乐平？”众曰：“非夫人之力不及此。”大笑出散。
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梅曾亮
记棚民事
余为董文格公作行状，尽览其奏议。其任安徽巡抚，奏准棚民开山事甚
力，大旨言与棚民相告讦者，皆溺于龙脉风水之说，至有以数百亩之山，保
一棺之土，弃典礼，荒地利，不可施行。而棚民能攻苦茹淡于丛山峻岭，人
迹不可通之地，开种旱谷，以佐稻粱。人无闲民，地无遗利，于策至便，不
可禁止，以啓事端。余览其说而是之。
及余来宣城，问诸乡人。皆言未开之山，土坚石固，草树茂密，腐叶积
数年，可二三寸，每天雨从树至叶，从叶至士石，历石罅滴沥成泉，其下水
也缓，又水下而土不随其下。水缓，故低田受之不为灾；而半月不雨，高田
犹受其浸溉。今以斤斧童其山，而以锄犁疏其土，一雨未毕，沙石随下，奔
流注壑涧中，皆填汙不可贮水，毕至洼田中乃止；及洼田竭，而山田之水无
继者。是为开不毛之上，而病有谷之田；利无税之佣，而瘠有税之户也。余
亦闻其说而是之。
嗟夫！利害之不能两全也久矣。由前之说，可以息事；由后之说，可以
保利。若无失其利，而又不至如董公之所忧，则吾盖未得其术也。故记之以
俟夫习民事者。
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梅曾亮
游小盘谷记
江宁府城，其西北包卢龙山而止。余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无
有。唯大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，
卒不见人。
熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草
径其微，南出之，乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂陀。其状若仰大盂，空
响内贮，謦咳不得他逸；寂寥无声，而耳听常满。渊水积焉，尽山麓而止。
由寺北行，至卢龙山，其中坑谷洼隆，若井灶龈腭之状。或曰：“遗老
避兵者，三十六茅庵，七十二团瓢，皆当其地。”
日且暮，乃登山循城而归。瞑色下积，月光布其上。俯视万影摩荡，若
鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰：“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。”
同游者，侯振廷舅氏，管君异之、马君湘帆，欧生岳庵，弟念勤，凡六
人。
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龚自珍
病梅馆记
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：梅以曲为美，
直则无姿；以欹为美，正则无景；梅以疏为美，密则无态。固也。此文人画
士，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫
直，删密，锄正，以殻贰⒉∶肺狄郧笄病Ｃ分ァ⒅琛⒅址恰�
蠢蠢求钱之民，能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者，斫
其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江、
浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之、纵之、顺之，
毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，
甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮
江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉？
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龚自珍
送钦差大臣侯官林公序
饮差大臣兵部尚书都察院右都御史林公既陛辞，礼部主事仁和龚自珍则
献三种决定义，三种旁义，三种答难义，一种归墟义。
中国自禹、箕子以来，食货并重。自明初开矿，四百余载，未尝增银一
厘，今银尽明初银也。地中实，地上虚，假使不漏于海，人事火患，岁岁约
耗银三四千两，况漏于海如此乎？此决定义，更无疑义。汉世五行家，以食
妖、服妖占天下之变。鸦片烟则食妖也，其人病魂魄，逆昼夜。其食者宜缳
首诛！贩者、造者宜刎脰诛！兵丁食，宜刎脰诛！此决定义，更无疑义。诛
之不可胜诛，不可不绝其源；绝其源，则夷不逞，奸民不逞。有二不逞，无
武力何以胜也？公驻澳门，距广州城远，夷 也。公以文臣孤入夷 ，其可
乎？此行宜以重兵自随，此正皇上颁关防使节制水师意也。此决定义，更无
疑义。
食妖宜绝矣，宜并杜绝呢羽毛之至。杜之则蚕桑之利重，木棉之利重，
蚕桑、木棉之利重，则中国实。又凡钟表、玻璃、燕窝之属，悦上都之少年，
而夺其所重者，皆至不急之物也，宜皆杜之。此一旁义。宜勒限使夷人徙澳
门，不许留一夷。留夷馆一所，为互市之栖止。此又一旁义。火器宜讲求，
京师火器营，乾隆中攻金川用之，不知施于海便否？广州有巧工能造火器否？
胡宗宪《图编》，有可约略仿用者否？宜下群吏议。如带广州兵赴澳门，多
带巧匠，以便修整军器。此又一旁义。
于是有儒生送难者曰：“中国食急于货。”袭汉臣刘陶旧议论以相抵。
固也，似也，抑我岂护惜货而置食于不理也哉？此议施之于开矿之朝，谓之
切病；施之于禁银出海之朝，谓之不切病。食固第一，货即第二，禹、�
