宅经-第1部分
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宅 经
阙名 著
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目 录 ·1·
目录
卷上……………………………………………………………01
卷下……………………………………………………………07
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宅经 ·1·
卷上
夫宅者，乃是阴阳之枢纽、人伦之轨模。非夫博物明贤，
无能悟斯道也。就此五种，其最要者唯有宅法，为真秘术。凡
人所居，无不在宅。虽只大小不等、阴阳有殊，纵然客居一室
之中，亦有善恶。大者大说，小者小论。犯者有灾，镇而祸止，
犹药病之效也。
故宅者，人之本。人以宅为家，居若安即家代昌吉。若不
安，即门族衰微。坟墓川冈，并同兹说。上之军国，次及州郡
县邑，下之村坊署栅，乃至山居，但人所处，皆其例焉。目见
耳闻，古制非一。
黄帝二《宅经》，《地典宅经》，《二元宅经》，《文王
宅经》，《孔子宅经》，《宅锦》，《宅挠》，《宅统》，《
宅镜》，《天老宅经》，《刘根宅经》，《玄女宅经》，《司
马天师宅经》，《淮南子宅经》，《王微宅经》，《司最宅经
》，《刘晋平宅经》，《张子毫宅经》，《八卦宅经》，《五
兆宅经》，《玄悟宅经》，《六十四卦宅经》，《右盘龙宅经
》，《李淳风宅经》，《五姓宅经》，《吕才宅经》，《飞阴
乱伏宅经》，《于夏金门宅经》，《刁昙宅经》。
已上诸经，其旨大同小异，亦皆自言秘妙，互推短长。若
不遍求，即用之不足。近来学者，多攻五姓八宅、黄道白方，
例皆违犯大经，未免灾咎。所以人犯修动，致令造者不居，却
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宅经 ·2·
毁阴阳而无据效，岂不痛哉！况先贤垂籍，诫勖昭彰，人自冥
蒙日用而不识。其象者日月、乾坤、寒暑、雄雌、昼夜、阴阳
等，所以包罗万象，举一千从，运变无形而能化物。大矣哉，
阴阳之理也！经之阴者，生化物情之母也；阳者，生化物情之
父也。作天地之祖，为孕育为尊，顺之则亨，逆之则否，何异
公忠受爵、违命变殃者乎！今采诸秘验，分为二十四路、八卦、
九宫，配男女之位，宅阴阳之界，考寻休咎，并无出前二宅，
此实养生灵之圣法也。
二十四路者，随宅大小，中院分四面，作二十四路。十干
十二支，乾艮坤巽，共为二十四路是也。乾将三男震、坎、艮，
悉属于阳位（即从西北乾位之震为阳明矣）；坤将三女，巽、
离、兑悉属阴之位（即从东南巽角顺之戌为阴明矣）。是以阳
不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）；阴不独王，以阳为得（
如上说）。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德，男以女为德，
女以男为德之义。《易诀》云：阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，
百事俱昌。所以德位高壮蔼密即吉，重阴重阳则凶。阳宅更招
东方、北方，阴宅更招西方、南方，为重也（是东西为辰、南
西面为戌，北之位斜分一条为阴阳为界）。凡诸阳宅，即有阳
气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。阴阳之宅者，即龙也。阳宅龙
头在亥，尾在巳；阴宅龙头在巳，尾在亥（其状在龙者，阴龙
青，阳龙赤，各有命坐，切忌犯也）。凡从巽向乾、从午向子、
从坤向艮、从酉向卯、从戌向辰移（已上移转及上官所住，不
计远近悉入阳也），从乾向巽、从子向午、从艮向坤、从卯向
酉、从辰向戌移（已上移转及上官悉各入阴），故福德之方，
勤依天道。天德、月德，生气到其位，即修令清洁阔厚，即一
家获安、荣华富贵（天之福德者，宅之财命也。财命既壮，何
悉不荣？故须勤修）。再入阴入阳，是名无气。三度重入阴阳，
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宅经 ·3·
谓之无魂；四人谓之无魄。魂魄既无，即家破逃散、子孙绝后
也（经云：连犯不止灭门绝嗣，此之谓也）。若一阴阳往来，
即合天道自然，吉昌之象也。设要重往，即须逐道住四十五日、
七十五日，往之无咎。仍宜生气福德之方，始吉。更犯五鬼、
绝命、刑祸者，尤不利。诀云：行不得度，不如复故。斯之谓
也。又云：其宅乃穷，急翻故宫。宜拆刑祸方舍，却益福德方
也。又云：翻宅平墙，可为销殃（宅之行年不利，或口舌疾病
等，即宜翻刑祸、添益福德、改移墙壁，即灾消，致其大昌吉
也）。夫辨宅者，皆取移来方位，不以街北街东为阳（为妨是
阳之位作阴宅，居之即吉）、街南街西为阴（不妨作阳宅，居
之吉）。凡移来不论远近，一里、百里、千里、十步与百步同。
又此二宅修造，唯看天道。天德、月德生气到，即修之，不避
将军、太岁、豹尾、黄幡、黑方及音姓宜忌。顺阴阳二气为正，
此诸神杀及五姓、六十甲子皆从二气而生，列在方隅，直一年
公事，故不为灾（凡诸刑杀在刑祸方者，设天德、月德到，亦
须避之。若神杀在宅福德方，即待天德、月德生气到其位，便
须修之。用功多即善，故不避也。若不明阴阳之气到其位，便
须修之，用功多即善，故不避也。若不明气中小数，故不能制
其大纲）。又云：刑祸之方缺复荒，福德之方连接长，吉也（
又云：刑祸方墙舍位宜狭薄，诫之高壮也。福德方及墙舍人家
宜连接，壮实也）。又云：刑祸之方缩复缩，犹恐灾殃枉相逐。
福德之方拓复拓，子子孙孙受荣乐（刑祸之方戒侵拓，地不得
太缩，缩即气不足，不足则损财禄。福德之方宜戒侵拓也，亦
不得太过，太过即成福会，至微不消，厚福所临也。凡事戒太
过。所侵拓之数过于本宅，名曰太过）。又云：宅有五虚，令
人贫耗；五实，令人富贵。宅大人少，一虚；宅门大内小，二
虚；墙院不完，三虚；井灶不处，四虚；宅地多屋少、庭院广，
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宅经 ·4·
五虚。宅小人多，一实；宅大门小，二实；墙院完全，三实；
宅小六畜多，四实；宅水沟东南流，五实。又云：宅乃渐昌，
勿弃宫堂。不衰莫移，故为受殃。舍居就广，未必有欢。计口
半造，必得寿考（宅不宜广）。又云：其田虽良，薅锄乃芳。
其宅虽善，修移乃昌。《宅统》之宅墓以象荣华之源，得利者
所作遂心，失利者妄生反心。墓凶宅吉，子孙官禄；墓吉宅凶，
子孙衣食不足；墓宅俱吉，子孙荣华；墓宅俱凶，子孙移乡绝
种、先灵谴责、地祸常并、七世亡魂、悲忧受苦、子孙不立、
零落他乡、流转如蓬、客死河岸。青乌子云：其宅得墓，二神
渐护，子孙禄位乃固。得地得墓，龙骧虎步，物业滋川，财集
仓库，子孙忠孝，天神助。子夏云：墓有四奇，商、角二姓，
丙、壬、乙、辛；宫、羽、徵三姓，甲、庚、丁、癸。得地得
宫，刺史王公，朱衣紫绶，世贵名雄；得地失宫，有始无终，
先人受苦，子孙当凶；失地得宫，子孙不穷，虽无基业，衣食
过充；失地失宫，绝嗣无踪，行求衣食，客死蒿蓬。子夏云；
人因宅而立，宅因人得存。人宅相扶，感通天地，故不可独信
命也。
凡修宅次第法
先修刑祸，后修福德，即吉；先修福德，后修刑祸，即凶。
阴宅从巳起功顺转，阳宅从亥起功顺转。刑祸方用一百工，福
德方用二百工，压之即吉。阳宅多修于外，阴宅多修于内。或
者取子午分阴阳之界，误将甚也。此是三气潜通运回之数，不
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宅经 ·5·
同八卦九宫分形列象，配男女之位也（冬至巳圣至亥，是阴阳
起盛之极处。不同圣人于地面上画八卦，列男女之宫。宫者，
宅也。巽为长女，属阴；乾为天，天为阳明矣）。其有长才深
智，敏物爱生，敬晓斯门，其利莫测。且大犯即家破逃散，小
犯则失爵亡宫。其余杂犯，火光、口舌、破蹇、偏枯、衰殃、
疾病等，万般皆有，岂得轻之哉？犯处远而慢，即半年、一年、
二年、三年始发；犯处近而紧，即七十五日、四十五日、或不
出月即发。若见此图者，自然悟会，不问愚智，福得自修，灾
殃不犯，官荣进达，财食丰盈，六畜获安，又归天寿。金玉之
献，未足为珍；利济之徒，莫大于此。可以家藏一本，用诫子
孙，秘而宝之，可名宅镜。又宅书云：拆故营新，爻卜相伏；
移南徙北，阴阳交分。是和阴阳者气也，逐人得变吉凶者化也。
随事能兴，故天地运转无穷，人畜鬼神变化何准？《搜神记》
云：精灵鬼魅，皆化为人。或有人自相感，变为妖怪，亦如异
姓之木接续而生，根苗虽殊，异味相杂。形碍之物尚随变通，
阴阳虚无岂为常定？是知宅非宅气，由移来以变之。又云：宅
以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，
以舍屋为衣服，以门户为冠带。若得如斯，是事俨雅，乃为上
吉。《三元经》云：地善即苗茂，宅吉即人荣。又云：人之福
者，喻如美貌之人；宅之吉者，如丑陋之子。得好衣裳，神彩
犹添一半。若命薄宅恶，即如丑人更又衣弊，如何堪也？故人
之居宅，大须慎择。又云：修来路即无不吉，犯抵路未尝安。
假如近从东来入此宅，住后更修拓西方，名抵路；却修拓东方，
名来路。余方移转及上官往来，不计远近，准此为例。凡人婚
嫁、买庄田、六畜、致茔域、上官、求利等，悉宜向宅福德方
往来，久久吉庆。若为刑祸方往来，久久不利。又忌龟头厅在
午地，向北冲堂，名曰凶亭。有稍高竖屋，亦不利。诀云：龟
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宅经 ·6·
头午，必易主。亦云妨主，诸院有之，亦不吉。凡宅午已东巽
已来有高楼大树，皆不利，宜去之吉。又云：凡欲修造动治，
须避四王神，亦名帝车、帝辂、帝舍。假如春三月东方为青帝，
木王，寅为车，卯为辂，辰为舍，即是正月、二月、三月不得
东。《户经》曰：犯帝车杀父，犯帝辂杀母，犯帝舍杀子孙。
夏及秋冬三个月，仿此为忌。又云：每年有十二月，每月有生
气、死气之位。但修月生气之位者，福来集。月生气与天道、
月德合其吉路。犯月死气之位，为有凶灾。
正月生气在子、癸，死气在午、丁；二月生气在丑、艮，
死气在未、坤；三月生气在寅、甲，死气在申、庚；四月生气
在卯、乙，死气在酉、辛；五月生气在辰、巽，死气在戌、乾
；六月生气在巳、丙，死气在亥、壬；七月生气在午、丁，死
气在子、癸；八月生气在未、坤，死气在丑、艮；九月生气在
申、庚，死气在寅、甲；十月生气在酉、辛，死气在卯、乙；
十一月生气在戌、乾，死气在辰、巽；十二月生气在亥、壬，
死气在巳、丙。
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宅经 ·7·
卷下
凡修筑垣墙、建造宅宇，土气所冲之方，人家即有灾殃，
宜依法禳之。
正月土气冲丁未方，二月坤，三月壬亥，四月辛戌，五月
乾，六月寅甲，七月癸丑，八月艮，九月丙巳，十月辰乙，十
一月巽，十二月申庚。
已上无不精详，但细看之，必有灾咎。
天门首阳，宜平稳实，不宜绝高壮，犯之损家长，大病、
头项等灾（五月丁、壬日修吉。北方不用壬子、丁巳日）。亥
为朱雀、龙头父命座，犯者害命坐人（三月丁、壬日修）。壬
为大祸母命，犯之害命坐人、有飞灾口舌（修巳亥同）。子为
死丧、龙右手、长子、妇命座，犯之害命坐人、失魂伤目、水
灾口舌（修巳壬同）。癸为罚狱、勾陈、次子、妇命座，犯之
害命坐人、失魂伤目、水灾口舌（修巳壬同）。癸为罚狱、勾
陈、次子、妇命座、犯之害命坐人、口舌斗讼等灾（七月丁、
壬日修，三月亦通。宫、羽姓不宜三月，七月即吉日）。丑为
县狱、少子、妇命座，犯之鬼魅盗贼、火光怪异等灾（修巳癸
同）。鬼门宅壅气，缺薄空荒吉，犯之偏枯、淋肿等灾（八月
甲、己日修吉，东方不用甲子、己巳日）。寅为天刑、龙背、
玄武、庶养子妇、长女命座，犯之伤胎、系狱、被盗、亡败等
灾（六月甲、己日修，角姓六月凶、十一月吉）。甲为宅刑、
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宅经 ·8·
次女、孙男等命座，犯之害命坐人、家长病、头项诸伤折等灾（
修与寅同）。卯龙右胁、刑狱、少女孙命座，犯之害命坐人、
火光气满、刑伤、失魂 （修与寅同）。乙蛇、讼狱、客座命，
犯之害命坐人、妖怪、死丧、口舌（十月己日修吉。唯宜屋低
小，仍不得重）。辰为白虎、龙右足，主讼狱、奴婢、六畜命
座，犯之惊伤、跛蹇、筋急等灾，亦主惊恐（修与乙同）。风
门宜平缺，亦明福首背向荣二宅、五姓八宅，并不宜高壮壅�
