苏雪林·散文集2-第18部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
影，记取相思，环佩归来月上时。”
“断魂无据，万水千山何处去。没个音书，尽日东风上绿除。故园春好，寄语落花须自
扫。莫更伤春，同是恹恹多病人。”
这几首词为恋人入宫而作，《赁庑笔记》是对的。“碧落”是“天”的代名词，白居易
《长恨歌》“上穷碧落下黄泉”，隐语则指宫禁或帝王所居，李义山诗用得最多。此外如
“天上”，如“银汉”，均同。“人间”则指民间。有人以为“碧落”及“天上人间”可作
幽明永隔解，但下文有“稳耐风波愿始从”，可见恋人被选入宫后，容若尚抱有将来被放出
来，更相团圆的希望，决不是指死别。前引《减兰》下半阕“莫教星替，守取团圆终必遂，
此夜红楼，天上人间一样愁”，可以互注。至《采桑子》“只应碧落重相见”，那才是恋人
死后之作。言今生相见无望，只有死后在阴世或天上再聚首吧。
所谓“风波”，词中亦层见不鲜。《浣溪沙》云：“容易浓香近画屏，繁枝影著半窗
横，风波狭路倍怜卿”，《沁园春》代悼亡云：“……但无端摧折，恶经风浪，不如零落，
判委尘沙”，《秋水》（此疑系自度曲因词律不载此调）听雨云：“想几年踪迹，过头风
浪，只消受一段横波花底”，《临江仙》云：
“原是瞿唐风间阻，错教人恨无情”，又《题文姬图》一长词，也疑为恋人而作：
“须知名士倾城，一般易到伤心处。柯亭响绝，四弦才断，恶风吹去。万里他乡，非生
非死，此身良苦。对黄沙白草，呜呜卷叶，平生恨，从头谱。
应是瑶台伴侣，只多了毡裘夫妇，严寒隘篥，几行乡泪，应声如雨。尺幅重披，玉颜千
载，依然无主。怪人间厚福，天公尽付痴儿鞍女。”
所谓恶风吹去，与“风波“、“风浪”可以互通，总之是指一种突然发作，梦想不到的
变故。我想容若与他恋人虽情投意合，且密有婚姻之约，而他的父母也许不赞成。他们恋爱
形迹落在他们眼里，引起他们的嫉忌，遂硬将他恋人报名入宫，以绝其望，也未可知，所以
容若叠用“风波”等字。容若《蝶恋花》“惆怅玉颜成间阻！何事东风，不作繁华主？”颇
有怨他父母不肯主婚之意。又《画堂春》一词极为沉痛：
“一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春！桨向蓝桥易乞，药成
碧海难奔，若容相访饮牛津，相对忘贫。”
“桨向蓝桥”是用裴航的典故，似说恋人未入宫前结为夫妇是很容易的。“药成碧海”
则用李义山“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，似说恋人入宫，等于嫦娥之入月殿，以
后便难下到人世间来了。“饮牛津”用《博物志》的典故，按《博物志》：“天河与海通，
有人居海上，年年八月，见浮槎去来不失期。多赍粮乘槎而往。十余日至一处，遥见宫中多
织妇，一丈夫牵牛，渚次饮之。其人还至蜀间严君平，曰：‘某年某日有客星犯牵牛渚’，
计年月，正此人到天河时也”。李义山身入离宫与宫嫔恋爱，有《海客》一绝云：“海客乘
槎上紫氛，星娥罢织一相闻，只应不惮牵牛妒，聊用支机石赠君。”
纳兰容若以入宫与恋人相会，也用此典，居然与义山暗合。
容若乃贵子，本不贫，现在用“相对忘贫”之语者，无非说如果我能同她相见，一个像
牛郎，一个像织女，便也可以相对忘言了。再者中国诗词用典时，本来可以利用暗示的力
量，容若由“饮牛津”联想到“牛衣对泣”有若能结合，便是做牛衣中贫贱夫妇，我们也满
足之意。
恋人进宫之后，他们互相通信，亦可以词为证：
“彤霞久绝飞琼字，人在谁边？人在谁边？今夜玉清眠不眠？
香消被冷灯残灭，静数秋天，静数秋天，又误心期到下弦。”（《采桑子》）
“谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。”（同上）
自从恋人入宫之后，便成了宫女，即以“天上”、“碧落”、“银汉”、“玉清”等字
代替宫禁，则宫人也应以女仙比拟，所以恋人成了许飞琼了。“彤霞久绝飞琼字”与“没个
音书，尽日东风上绿除”，“没个音书，除是和愁等”相通。这是指恋人那方面来的信。
“谢桥”见晏几道词，“梦魂惯得无拘束，又踏杨花过谢桥。”此处无非指恋人所在处。恋
人姓谢，于此益可见。与前所引“分付秋潮，莫误双鱼到谢桥”相同。
这是指容若这方面的去信。
不但通信，还馈赠食物。想两人既属中表，此事宫庭亦不禁止。谢饷樱桃云：
“绿叶成阴春尽也，守宫偏护星星。留将颜色慰多情。分明千点泪，贮作玉壶冰。独卧
文园方病渴，强拈红豆酬卿，感卿珍重报流莺：惜花须自爱，休只为花疼！”
恋人赠容若以内府樱桃，在容若看来那颗颗红樱，不啻是她红泪。“惜花”两句是容若
慰嘱她的话，容若常以花自比，而将恋人比为惜花的人，故有“休说生生花里住，惜花人去
花无主”之语。这想是两人爱情间的隐语。
这词中用“守宫”的典故，恋人之入宫为宫女，更万无疑义了。《博物志》：“蜥蝎以
器养之，食以氨砂，体尽赤。所食满七斤，捣以万杵，以点女人支体，终身不灭。偶则落，
故曰守宫。”唐人宫怨诗有“自研丹砂养守宫”之句。这典故只有宫女可用，平常女子用之
便不通。
恋人之为宫女，尚有其他凭证：为《友人赋》六首有“百花深护桃源大，不许人歌赤凤
来”之语。赤凤见飞燕外传，李义山诗“梁王宅里秦宫入，赵后楼中赤凤来”，也只有宫女
才能用的故事。桃源只可入一次，第二次便不能入。以喻入宫只有一回，以后便无如此的好
机会。《海棠春》“不教更觅桃源路，香径晚风寒，月在花飞处”，香径即采香径，也是宫
中路径才能用。但容若与恋人相会并非一次。《眼儿媚》：“重见星娥碧海槎，忍笑却盘
鸦。寻常多少，月明风细，今夜偏佳。休笼彩笔闲书字，街鼓已三挝。烟丝欲枭，露光微
泫，春在桃花。”又《虞美人》“曲栏深处重相见，匀泪偎人颤……”，均可为证。我不信
《赁庑笔记》冒充嘛喇入宫之说。
但其说亦非全无根据，容若有《浣溪沙》一阕，题目为“大觉寺”三字，词云：“燕垒
空梁画壁寒，诸天花雨散幽关，篆香清梵有无间。蛱蝶乍从帘影度，樱桃半是鸟衔残，此时
相对一忘言！”据此词则似容若曾于寺中与彼姝一度相见，此后人冒充喇嘛之由来也。
《调笑令》：“明月，明月，曾照个人离别。玉壶红泪相偎，还似当年夜来……”，薛
夜来是魏文帝宫人，恋人若非入宫，何得以此相比？
又《昭君怨》：“深禁好春谁惜？薄暮瑶阶仁立。别院管弦声。不分明！又是梨花欲
谢，绣被春寒今夜。寂寂锁朱门，梦承恩。”合以“守宫偏护星星”那句，可见恋人入宫
后，从未得皇帝临幸。容若写此词，并非要描写恋人与其他宫女一般望幸的心理，不过表明
她始终是清白的女儿身，始终属于他的罢了。《红楼梦》林黛玉虽号潇湘妃子，但未出阁而
死。临死时表明自己身子是干净的。又黛玉生日演《蕊珠记》，嫦娥堕落人间，幸得观音点
化，嫁前一夕升天而去。也是影射黛玉后来的结局。与此似可互证。
（四）恋人之早夭及容若之追悼恋人入宫之后，容若还抱将来限满出宫——清制宫女入
宫限十年，满则出宫听父母领回遣嫁——更为夫妇之望，已如前述。《减兰》之“莫教星
替，守取团圆终必遂”，以新月喻恋人，以星喻他结婚候补人。这时候容若想尚未和卢氏结
婚，所以要留著正配的位置等他恋人。证以“稳耐风波愿始从”更相吻合。
但不幸他恋人入宫之后，不等限满出来便死了。她身体本来怯弱，又是个神经质的女
性，因倾心容若的缘故，无端遭人嫉忌，被送入那深沉宫禁，虚了鸳盟，抛了凤侣，葬埋了
花容月貌，辜负了锦样年华，当然使她万分悒郁。入宫以后的生活又像容若所写：
“欲问江梅瘦几分，只看愁损翠罗裙。麝篝衾冷惜馀熏。
可奈暮寒长倚竹；便教春好不开门。枇杷花下校书人。”
（《浣溪沙》）
“落花如梦凄迷，麝烟微。又是夕阳潜下小楼西。愁无限，消瘦尽，有谁知？闲教玉笼
鹦鹉念郎诗。”（《相见欢》）
“隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语。梁燕自双归，长条脉脉垂。小屏山色远，妆薄铅
华浅。独自立瑶阶，透寒金缕鞋。”（《菩萨蛮》）
“凉生露气湘弦润，暗滴花梢，帘影谁摇，燕蹴风丝上柳条。舞安镜匣开频掩，檀粉慵
调，朝泪如潮，昨夜香衾觉梦遥。”（《采桑子》）
她挨著这样非人生活，不知过了几年便归泉下。容若后来所作“林下荒苔道韫家，生怜
玉骨委尘沙”，“一宵冷雨葬名花”，“鹤孤华表，人远罗浮”，均指此。那首最著名的
《蝶恋花》，也是追悼恋人而作：
“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成俺。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那
尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。”
此外如“环按只应归月下，钿钗何意寄人间”，“风絮飘残已化萍……人到情多转薄，
而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零”（《摊破浣溪沙》），指不胜屈。
容若夫人卢氏早死，悼亡之词颇有几首。但有一首《沁园春》，题目为《代悼亡》，代
者拟也，乃为恋人而作。恋人虽未与他结婚，但两人已有密约，感情又如此深而且厚，则容
若心目中固已以妻视之，她死后应当有一首正式悼亡的词。
惟集中悼妻之作既多，恐读者混而为一，故以“代悼亡”三字示有分别。我所得一本张
预重刻的纳兰《饮水词》（光绪庚辰六月〔一八八○〕刻，后来有正书局又翻刻），将
“代”字去掉，止留“悼亡”二字，后参考粤雅堂丛书本及万松山房丛书本，始得校正。这
一个字关系极为重要，张预重刻本将其删去，可谓庸人自作聪明，误事不浅。现在我们来看
这首词：
“梦冷蘅芜，却望姗姗，是耶？非耶？怅兰膏渍粉，尚留犀合；金泥蹙绣，空掩蝉纱。
影弱难持，缘深暂隔，只当离愁滞海涯。归来也，趁星前月底，魂在梨花。鸾胶纵续琵琶，
问可及当年萼绿华？但无端摧折，恶经风浪；不如零落，判委尘沙。最忆相看，娇讹道子，
手剪银灯自泼茶。今已矣，便帐中重见，那似伊家！”
这时容若已与卢氏结婚了。卢氏和他虽是恩爱，而总觉得不如以前的恋人，所以有“鸾
胶纵续琵琶，问可及当年萼绿华？”《红楼梦》宝玉也很爱宝钗，可是万不能与他的林妹妹
相比。在太虚幻境中听曲子，听到《终身误》一阕：“都道金玉良缘，俺只念木石前盟。空
对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举
案，到底意难平！”这里不用宝钗口气。而用宝玉口气。好像是影射着这两句。
这词说是卢氏死后，指继配官氏而作，也无不可。不过“恶经风浪”等句，与前引“风
浪”等字互映过于显明，何况这些话也不像悼妻口气，又何况容若自注为“代悼亡”，故断
为悼他恋人之作。
恋爱与嫉妒本来相连，不能同恋人结合时，如其眼睁睁地看她被他人得去，宁可祈愿她
死。阿伯拉被人暗算，不能再和哀绿绮恋爱，便要求哀绿绮和他一同出家，同度那两不相见
的寂寞修道院岁月。这不必一定责备男性的自私，我以为真正懂得恋爱与人生意义的才能如
此。但这种心理，只有西洋文学能表现，中国文学竟可以说绝对寻不出，惟纳兰容若此词
“但无端摧折，恶经风浪；不如零落，判委尘沙”，很足以表现这种极沉痛的心理。
《红楼梦》贾宝玉悲伤黛玉之死，出家做了和尚（此虽高鹗所续，但前八十回已有此种
暗示）。纳兰容若虽未出家，而自谢娘死后，更加卢氏之丧，心绪全灰，也有趋向空门的倾
向。《宿双林禅院有感》云：
“心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。摇落后，清
吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声。薄福荐倾城！”（《忆江南》）
“挑灯坐，坐久忆年时。薄雾笼花娇欲泣，夜深微月下杨枝。催道太眠迟。憔悴去，此
恨有谁知，天上人间俱怅望。
经声佛火两凄迷，未梦已先疑。”（同上）
“抛却无端恨转长，慈云稽首返生香，妙莲花说试推详。
但是有情皆满愿，更从何处着思量，篆烟残烛并回肠。”
（《浣溪沙》）
“闷自剔残灯，暗雨空庭，潇潇已是不堪听；那更西风偏著意，做尽秋声！城柝已三
更，欲睡还醒。薄寒中夜掩银屏。曾染戒香消俗念，怎又多情？”（《浪淘沙》）
又据刘世瑗《饮水词跋》引清代笔记关于容若的轶事数则，称武进费屺怀太史念慈曾得
其玉印，一面镌绣佛斋，一面镌鸳鸯馆，均其斋舍名，其风致可想云云。这绣佛斋是恋人死
后取的吗？那我们就不知道了。
容若三十一岁便死了，虽他生来短命，但想也与这个重大打击有些关系。况且他的身体
又弱而易病，与《红楼梦》中的贾宝玉完全一样，更加心理上的忧郁，当然不能活得多久，
“黄昏又听城头角，病起心情恶。药炉初沸短檠青，无那残香半缕恼多情。多情自古原多
病，清镜怜清影。一声弹指泪如丝，央及东风休遣玉人知。”（《虞美人》）
