新注聊斋志异 中册-第59部分
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见《苏州府志·坛庙》二。
＇5＇消不得：犹言承受不起。
＇6＇治下部者之得车多：语本《庄子·列御寇》，讥刺谄媚者品格愈低劣
则待遇愈优厚。参见《劳山道士》“舐痈吮痔”注。
＇7＇康熙：清圣祖 （玄烨）年号（1662—1722）。
＇8＇称谓：称呼，名称。
＇9＇司、院：两司、抚院，即各省布政使司、按察使司和巡抚。详《续黄
粱》注。
＇10＇大令：古时对县令的敬称。中丞：明清巡抚的别称。详《黄九郎》
注。
＇11＇缙绅：也作■绅、荐绅，退职乡居之官。详《三生》注。
＇12＇张说 （667—730）：字道济，一字说之。唐河南洛阳人。历任至兵
部侍郎同中书门下乎章事、左丞相等职，封燕国公。著有《张燕公集》。生
平详新、旧 《唐书》本传。学士：官名。南北朝后为掌管文学著述之官。唐
时以文学言语备顾问，出入侍从，因得参与机密政事。玄宗初，置翰林学士，
由张说等充任。
＇13＇匪夷所思：不是常理所能思议的事。匪，通“非”。夷，平常。
＇14＇河南归德府：治所在今河南商丘市。
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化男
苏州木渎镇＇1＇，有民女夜坐庭中，忽星陨中颅，仆地而死。其父母老而
无子，止此女＇2＇，哀呼急救。移时始苏，笑曰：“我今为男子矣！”验之，
果然。其家不以为妖，而窃喜其得丈夫子也。此丁亥间事＇3＇。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇苏州：府名，治所在吴县，即今江苏省苏州市。木渎镇，在吴县西南
二十七里。见《大清一统志》引《吴地记》。
＇2＇止：只。
＇3＇丁亥：当也指康熙四十六年 （1707），是年为丁亥。
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禽侠
天津某寺＇1＇，鹳鸟巢于鸱尾＇2＇。殿承尘上＇3＇，藏大蛇如盆，每至鹳雏
团翼时＇4＇，辄出吞食净尽＇5＇。鹳悲鸣数日乃去。如是三年，入料其必不复
至，而次岁巢如故＇6＇。约雏长成，即径去，三日始还。入巢哑哑，哺子如初。
蛇又婉蜒而上。甫近巢，两鹳惊，飞鸣哀急，直上青冥＇7＇。俄闻风声蓬蓬，
一瞬间，天地似晦。众骇异，共视一大鸟翼蔽天日，从空疾下，骤如风雨，
以爪击蛇，蛇首立堕，连摧殿角数尺许＇8＇，振翼而去。鹳从其后，若将送之。
巢既倾，两雏俱堕，一生一死。僧取生者置钟楼上。少顷，鹳返，仍就哺之，
翼成而去。
异史氏曰：“次年复至，盖不料其祸之复也；三年而巢不移，则报仇之
计已决；三日不返，其去作秦庭之哭＇9＇，可知矣。大鸟必羽族之剑仙也＇10＇，
飙然而来，一击而去，妙手空空几何以加此＇11＇？”
济南有营卒＇12＇，见鹳鸟过，射之，应弦而落。喙中衔鱼，将哺子也。
或劝拔矢放之，卒不听。少顷，带矢飞去。后往来郭间＇13＇，两年余，贯矢
如故。一日，卒坐辕门下，鹳过，矢坠地。卒拾视曰：“矢固无恙耶？”耳
适痒，因以矢搔耳。忽大风摧门＇14＇，门骤合，触矢贯脑而死。
报 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇天津：地名，天津卫，即今天津市。
＇2＇鹳 （guàn贯）鸟巢于鸱尾：鹳鸟将巢筑在屋脊之端的鸱尾上。鹳，
鸟名，大型涉禽，形似鹤。鸱尾，又名鸱吻、蚩尾，我国古建筑屋脊两端的
饰物，以外形略似鸱尾，故称。
＇3＇承尘：即天花板。
＇4＇团翼：垂翼，谓雏羽毛初长成，未习飞之前。团，下垂貌。
＇5＇净尽：此据二十四卷抄本，原无“净”字。
＇6＇而：此据二十四卷抄本，原无此字。
＇7＇青冥：青天。
＇8＇摧：此据二十四卷抄本，原作“摧”。
＇9＇秦庭之哭：谓哀求支援。《左传·定公四年》载：楚人伍员为报父仇，
助吴攻陷楚都郢，楚王流落随国。其友申包胥至秦乞师，哀求秦出兵助楚，
以收复楚都及其他失地。秦哀公迟疑未决，申包胥“立，依于庭墙而哭，日
夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》。九顿首而坐。秦师乃
出。”
＇10＇羽族之剑仙：谓为鸟类之中能救助弱小的一种禽鸟。羽族，指鸟类。
＇11＇妙手空空儿：唐传奇小说中的剑客名，其剑术神妙，“能从空虚入
冥，善无形而灭影。”曾为魏博节度使谋刺陈许节度使刘昌裔，刘为女侠聂
隐娘所救。见《太平广记》一九四《聂隐娘》引《传奇》。
＇12＇营卒：军卒。
＇13＇郭：城郭。
＇14＇摧门，此据二十四卷抄本：原作“催门”。
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鸿
天津弋人得一鸿＇1＇。其雄者随至其家，哀鸣翱翔，抵暮始去。次日，弋
人早出，则鸿已至，飞号从之；既而集其足下。弋人将并捉之。见其伸颈俯
仰，吐出黄金半铤＇2＇。弋人悟其意，乃曰：“是将以赎妇也。”遂释雌。两
鸿徘徊，若有悲喜，遂双飞而去。弋人称金，得二两六钱强。噫！禽鸟何知，
而锺情若比！悲莫悲于生别离＇3＇，物亦然耶？
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇弋 （yì亦）人：射鸟的人。弋，以绳系箭而射。鸿，大雁。
＇2＇铤：同“锭”。一锭五两或十两。
＇3＇悲莫悲于生别离：在悲伤的事情中，没有比夫妻生离更可悲伤的了。
《楚辞·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”
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象
粤中有猎兽者＇1＇，挟失如山＇2＇。偶卧憩息，不觉沉睡，被象来鼻摄而
去。自分必遭残害。未几，释置树下，顿首一鸣，群象纷至，四面旋绕，若
有所求。前象伏树下，仰视树而俯视人＇3＇，似欲其登。猎者会意，即足踏象
背，攀援而升。虽至树巅，亦不知其意向所存。少时，有狻猊来＇4＇，众象皆
伏。狻猊择一肥者，意将搏噬。象战栗，无敢逃者，惟共仰树上，似求怜拯。
猎者会意，因望狻猊发一弩，狻猊立殪＇5＇。诸象瞻空，意若拜舞。猎者乃下，
象复伏，以鼻牵衣，似欲其乘。猎者随跨身其上，象乃行。至一处，以蹄穴
地，得脱牙无算＇6＇。猎人下，束治置象背。象乃负送出山，始返。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇粤中：指令广东省。粤，泛指两广地区，后为广东省的简称。
＇2＇如山：住山里去。如，往。
＇3＇俯视：此据二十四卷抄本，原作“俯仰”。
＇4＇狻猊 （suānní酸倪）：即狮子。
＇5＇立殪 （yì意）：即刻而死。殪，兀。
＇6＇无算：无数，不可计量。
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负尸
有樵夫赴市＇1＇，荷杖而归＇2＇，忽觉杖头如有重负。回顾，见一无头人
悬系其上。大惊，脱杖乱击之，遂不复见。骇奔，至一村，时已昏暮，有数
人■火照地，似有所寻。近问讯，盖众适聚坐，忽空中堕一人头，须发蓬然，
倏忽已渺。樵人亦言所见，合之适成一人，究不解其何来。后有人荷篮而行，
忽见其中有人头，人讶诘之，始大惊，倾诸地上，宛转而没。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇樵夫：打柴的人。
＇2＇荷杖：扛着扁担。
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紫花和尚
诸城丁生＇1＇，野鹤公之孙也＇2＇。少年名士，沉病而死，隔夜复苏，曰：
“我悟道矣＇3＇。”时有僧善参玄＇4＇，遣人邀至，使就榻前讲《楞严》＇5＇。
生每听一节，都言非是，乃曰：“使吾病痊，证道何难＇6＇。惟某生可愈吾疾，
宜虔请之＇7＇。”盖邑有某生者，精岐黄而不以术行＇8＇，三聘始至，疏方下
药＇9＇，病愈。既归，一女子自外入，曰：“我董尚书府中侍儿也＇10＇。紫花
和尚与妾有夙冤，今得追报，君又欲活之耶＇11＇？再往，祸将及。”言已，
遂役。某惧，辞丁。丁病复作，固要之，乃以实告。丁叹曰：“孽自前生，
死吾分耳＇12＇。”寻卒。后寻诸人，果有紫花和尚，高僧也，青州董尚书夫
人尝供养家中；亦无有知其冤之所自结者＇13＇。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇诸城：县名，今属山东省。
＇2＇野鹤公：指丁耀亢。丁耀亢，字西生，号野鹤，明末诸生，入清曾任
客城教谕、惠安知县。清初文学家，著有《续金瓶梅》、《丁野鹤诗词稿》
等。＇3＇悟道：意即参明佛理。
＇4＇参玄：参究玄理。玄，深奥、神秘，此指佛理。
＇5＇楞严：佛经名。全称 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严
经》，简称《首楞严经》、《大佛顶经》。唐代天竺（古印度）沙门般利密
帝等译。经中阐述心性本体，属大乘秘密部。
＇6＇证道：证人佛道。证，验证。
＇7＇虔请：诚心请求。虔，诚。
＇8＇精岐黄而不以术行：谓精研医学而不行医治病。岐黄，岐伯与黄帝，
相传为医家之祖。见《政和证类本草图经序》。后以岐黄代指中医学术。
＇9＇疏方：谓书写药方。疏，条陈，一条一条地书写。
＇10＇董尚书：即董可威，曾官工部尚书。详《董公子》注。
＇11＇欲：此据二十四卷抄本，原无此字。
＇12＇“孽自”二句：谓罪业是前生所造，今死也是应该的。孽，谓罪业。
分 （fèn份），自应。
＇13＇冤之所自结：结冤的原由。
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周克昌
淮上贡生周夭仪＇1＇，年五旬，止一子，名克昌，爱昵之＇2＇。至十三四
岁，丰姿益秀；而性不喜读，辄逃塾＇3＇，从群儿戏，恒终日不返。周亦听之。
一日，既暮不归，始寻之，殊竟乌有。夫妻号■＇4＇，几不欲生。
年余，昌忽自至，言：“为道士迷去，幸不见害。值其他出，得逃归。”
周喜极，亦不追问。及教以读，慧悟倍于曩畴＇5＇。逾年，文思大进，既入郡
庠试＇6＇，遂知名。世族争婚，昌颇不愿。赵进士女有姿，周强为娶之。既入
门，夫妻调笑甚欢；而昌恒独宿，若无所私。逾年，秋战而捷＇7＇。周益慰。
然年浙暮＇8＇，日望抱孙，故常隐讽昌＇9＇。昌漠若不解。母不能忍，朝夕多
絮语。昌变色，出曰：“我久欲亡去，所不遽舍者，顾复之情耳＇10＇。实不
能探讨房帷，以慰所望。请仍去，彼顺志者且复来矣。”追曳之，已陪，衣
冠如蜕＇11＇。大骇，疑昌已死，是必其鬼也。悲叹而已。
次日，昌忽仆马而至，举家惶骇。近诘之，亦言：为恶人掠卖于富商之
家＇12＇；商无子，子焉。得昌后，忽生一子。昌思家，遂送之归。问所学，
则顽钝如昔。乃如此为真昌；其入泮、乡捷者＇13＇，鬼之假也＇14＇。然窃喜
其事未泄，即使袭孝廉之名＇15＇。入房，妇甚狎熟；而昌■然有怍色，似新
婚。甫周年，生子矣。
异史氏曰：“古言庸福人＇16＇，必鼻口眉目之间具有少庸＇17＇，而后福
随之；其精光陆离者＇18＇，鬼所弃也。庸之所在，桂籍可以1067不入闱而通
＇19＇，佳丽可以不亲迎而致；而况少有凭借，益之以钻窥者乎＇20＇！”
据 《聊斋志异》二十四卷抄本
【注释】
＇1＇淮上，淮水之滨。
＇2＇爱昵：谓溺爱。
＇3＇逃塾：逃学。塾，私塾。
＇4＇号■：此据青柯亭刻本，原作“号跳”。
＇5＇曩畴：昔日，往昔。
＇6＇入郡庠试：即到府城参加选拔生员的考试。郡，此指府城所在地。庠，
县学。详《叶生》注。
＇7＇秋战而捷：指参加秋季举行的乡试，中了举人。
＇8＇年渐暮：年岁渐老。
＇9＇隐讽：以隐约的言辞暗示。
＇10＇顾复：喻父母养育之恩。 《诗·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮
鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。”
＇11＇衣冠如蜕（tuì退）：衣帽如同蜕下的皮壳。蜕，蝉、蛇之类脱皮去
壳。蜕，此据青柯亭刻本，原作“脱”。
＇12＇掠卖：劫掠出卖。
＇13＇入泮、乡捷者：入县学为生员、乡试中举的人。
＇14＇鬼之假：是鬼假借周克昌的名字。
＇15＇孝廉：明清为举人的别称。详《画壁》注。
＇16＇庸福人：平庸而使人得福。庸，平庸，平常。
＇17＇少庸：少许平庸的标志。
＇18＇精光陆离者：容貌不平庸的人，指才智超轶者。精光，仪容。语出
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《史记·扁鹊列传》。陆离，美玉。《楚辞·九叹·逢纷》：“薜荔饰而陆
离荐兮，鱼鳞衣而■裳。”此谓不平常，不同凡庸。
＇19＇桂籍可以不入闱而通：谓不进考场而可以得到科举功名。桂籍，科
举及第人员的名籍。《晋书·■诜传》载，晋■诜举贤良对策“为天下第一”，
自谓“犹桂林之一枝，昆山之片玉”。后因以“折桂”喻科举及第。
＇20＇钻窥：钻穴隙相窥，指男�
