新注聊斋志异 中册-第65部分

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治。　
　　　　　＇71＇漠然：无动于衷。　
　　　　　＇72＇宣圣：指孔子，封建时代曾给孔子“至圣文宜王”之类的封号。所　
以称之为“宣圣”。劫鬼：遭遇劫难而死的鬼魂。　
　　　　　＇73＇转轮，佛教用语，即所谓“轮回转生”，谓众生在生死世界轮回循　
环。这里指投胎转世。转，据二十四卷抄本补，原阙。　
　　　　　＇74＇飞黄：传说中的神马，见《淮南子·览冥训》。此谓飞黄腾达。以　
神马飞驰，喻科举得志。　
　　　　　＇75＇梓潼府，梓潼帝君之府。梓潼帝君为道教所奉的主宰功名禄位之神。　
传说姓张，名亚子或恶子，晋人。宋、元道士称玉皇大帝命他掌文昌府和人　
间禄籍，是主宰天下文教之神。司文郎：官名，唐置，司文局之佐郎。此指　
主管文运之神。　
　　　　　＇76＇聋憧：《蠡海录》谓梓潼文昌帝君有二从者，一名天聋，一名地哑。　
这里的“聋僮”，兼有昏喷不明的寓意。署篆，代掌官印。　
　　　　　＇77＇“性道论”：这是虚拟的题目。性道，指儒家讲的人性与天道。　
　　　　　＇78＇稽簿，稽查簿籍。簿，指记录功过的册子。道教曾制定“功格”和”　
过律”，据以记录人们日常行为的善恶，作为权衡降与祸福的标准。11061106　
　　　　　＇79＇口孽，佛教用语，也称“口业”。此指言语的恶业，即言论过失。　
　　　　　＇80＇又，据二十四卷抄本，原作“及”。　
　　　　　＇81＇三盛　（Chéng成）：犹言三碗或三盘。盛，杯盘之类的盛器。　
　　　　　＇82＇紫菌　（jùn郡）：即紫芝，菌类植物。古人以“芝”为瑞草，服食　
可　益寿却病。　
　　　　　＇83＇弥自刻厉：更加刻苦自励。弥，更，甚。　
　　　　　＇84＇今笃行已折除矣：意谓如今你诚笃修行已经抵消先前的罪过。　
　　　　　＇85＇道契阔：久别重逢，互诉离情。契阔，久别的情怀。　
　　　　　＇86＇降抑：卑恭；谦虚。　
　　　　　＇87＇帘内之“刺鼻棘心”者：指只会作臭文章的考官。刺鼻棘心，这里　
是借瞽僧之言，讽刺考官之文，臭不可闻。言外之意，只有不通的考官才能　
录取不通的考生。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　丑狐　

　　　　　穆生，长沙人＇1＇。家清贫，冬无絮农。一夕枯坐＇2＇，人有女子入，衣　
服炫丽而颜色黑丑＇3＇，笑曰：“得毋寒乎？”生惊问之，曰：“我狐仙也。　
怜君枯寂，聊与共温冷榻耳。”生惧其狐，而厌其丑，大号。女以元宝置几　
上［4］，曰：“若相谐好，以此相赠。”生悦而从之。床无■褥，女代以袍。　
将晓，起而嘱曰：“所赠，可急市软帛作卧具；馀者絮衣作撰，足矣。倘得　
永好，勿忧贫也。”遂去。生告妻，妻亦喜，即市帛为之缝纫。女夜至，见　
卧具一新，喜曰：“君家娘子劬劳哉！”留金以酬之。从此至无虚夕。每去，　
必有所遗。　
　　　　　年余，屋庐修洁，内外皆衣丈锦绣，居然素封＇5＇。女赂贻渐少，生由此　
心厌之，聘术士至，画符于门。女啮折而弃之，入指生曰：“背德负心，至　
君已极！然此奈何我！若相厌薄＇6＇，我自去耳。但情义既绝，受于我者，须　
要偿也！”忿然而去。生惧，告术士。术士作坛，陈设未已，忽颠地下，血　
流满颊；视之，割去一耳。众大惧，奔散；术士亦掩耳窜去。室中掷石如盆，　
门窗釜甑，无复全者。生伏床下，搐缩汗耸＇7＇。俄见女抱一物入，猫首■尾　
＇8＇，置床前，嗾之曰＇9＇：“嘻嘻，可嚼奸人足。”物即■履，齿利于刃。　
生大惧，将屈藏之，四肢不能动。物嚼指，爽脆有声。生痛极，哀祝。女曰：　
　“所有金珠，尽出勿隐。”生应之。女曰：“呵呵！”物乃止。生不能起，　
但告以处。女自往搜括，珠铀衣服之外，止得二百余金。女少之，又曰：“嘻　
嘻！”物复嚼。生哀鸣求1108恕。女限十日，偿金六百。生诺之，女乃抱物　
去；久之，家人渐聚，从床下曳生出，足血淋漓，丧其二指。视室中，财物　
尽空，惟当年破被存焉。遂以覆生，今卧。又惧十日复来，乃货婢鬻衣，以　
足其数。至期，女果至；急付之，无言而去。自此遂绝。生足创，医药半年　
始愈，而家清贫如初矣。狐适近村子氏。于业农，家不中资＇10＇；三年间，　
援例纳粟＇11＇，夏屋连蔓＇12＇，所衣华服，半生家物。生见之，亦不敢问。　
偶适野，遇女于途，长跪道左。女无言，但以素巾裹五六金，遥掷之，反身　
径去。后于氏早卒，女犹时至其家，家中金帛辄亡去。于子睹其来，拜参之，　
遥祝：“父即去世，儿辈皆若子，纵不抚恤，何忍坐令贫也？”女去，遂不　
复至。异史氏曰：“邪物之来，杀之亦壮；而既受其德，即鬼物不可负也。　
既贵而杀赵孟＇13＇，则贤豪非之矣。夫人非其心之所好，即万锺何动焉＇14＇。　
观其见金色喜，其亦利之所在，丧身辱行而不惜者欤？伤哉贪人，卒取残败！”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　据　《聊斋志异》铸雪斋抄本　
　　　　　　【注释】　
　　　　　＇1＇长沙：府名，治所在今湖南长沙市。　
　　　　　＇2＇枯坐：寂寞地坐着。　
　　　　　＇3＇炫丽：犹鲜丽。炫，光彩闪耀。　
　　　　　＇4＇元宝；古货币名。因形似马蹄，又称马蹄银。　
　　　　　＇5＇素封：无宫爵封邑而富有资财的人。语出《史记·货殖列传》。　
　　　　　＇6＇厌薄：厌弃，鄙薄。　
　　　　　＇7＇搐　（chù畜）缩汗耸，身体抽缩，汗水直冒。搐缩，谓身体颤抖着缩　
作一团。搐，此据二十四卷抄本：原作“蓄”。　
　　　　　＇8＇猫首■（wō蜗）尾：疑指猫狸，也称狸猫、豹猫。《正字通》谓圆头　
大尾者为猫狸。■，小狗。　

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　　　　　＇9＇嗾（sǒu叟）：使狗声，此谓唆使猫狸咬人。　

　　　　　＇10＇家不中资：家里没有中等人家的资财。　
　　　　　＇11＇援例纳粟：引用成例捐作监生。详　《某乙》“纳粟”注。　
　　　　　＇12＇夏屋连蔓：高大的房屋接连不断。夏屋，大屋。　
　　　　　＇13＇既贵而杀赵孟：赵孟，指春秋晋国大夫赵盾。盾，字孟，襄公时执　
国政。襄公卒，盾拟赴秦国迎立公子雍。秦以兵送雍；未至，穆姬抱太子逼　
盾立之，盾即出兵拒秦而立太子，是为灵公。灵公既立，无道，因盾多次进　
谏而恨之，并派刺客■■去暗杀盾。■■见赵盾忠于公事，不忍行刺而自杀。　
事详《左传·宜公二年》。　
　　　　　＇14＇万锺：本指大量的粮食，见《管子·国蓄》，此指优厚的俸禄，或　
大量的财富。锺，古量度单位。《左传·昭公三年》：“釜十则锺。”杜预　
注：“（锺）六斛四斗。”　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吕无病　

　　　　　洛阳孙公子＇1＇，名麒，娶蒋太守女＇2＇，甚相得。二十夭殂＇3＇，悲不自　
胜。离家，居山中别业＇4＇。适阴雨，昼卧，室无人。忽见复室帘下，露妇人　
足，疑而问之。有女子寨帘入，年约十八九，衣服朴洁，而微黑多麻，类贫　
家女。意必村中僦屋者，呵曰：“所须宜白家人，何得轻入！”女微笑曰：　
　“妾非村中人，祖籍山东，吕姓。父文学士＇5＇。妾小字无病＇6＇。从父客迁，　
早离顾复＇7＇。慕公子世家名士，愿为康成文婢［8＇。”孙笑曰：“卿意良佳。　
但仆辈杂居，实所不便，容旋里后，当舆聘之。”女次且曰＇9＇：“自揣陋劣，　
何敢遂望敌体＇10＇？聊备案前驱使，当不至倒捧册卷。”孙曰：“纳婢亦须　
吉日。”乃指架上，使取通书第四卷。——盖试之也＇11＇。女翻检得之。先　
自涉览，而后进之，笑曰：“今日河魁不曾在房＇12＇。”孙意少动，留匿室　
中。女闲居无事，为之拂几整书，焚香拭鼎，满室光洁。孙悦之。至夕，遣　
仆他宿。女俯眉承睫，殷勤臻至＇13＇。命之寝，始持烛去，中夜睡醒，则床　
头似有卧人；以手探之，知为女，捉而撼焉。女惊起，立榻下。孙曰：“何　
不别寝，床头岂汝卧处也＇14＇？”女曰：“妾善惧。”孙怜之，稗施枕床内。　
忽闻气息之来，清如莲蕊，异之；呼与共枕，不觉心荡；渐于同衾，大悦之。　
念避匿非策，又恐同归招议＇15＇。孙有母姨，近隔十馀门，谋令遁诸其家，　
而后再致之。女称善，便言：“阿姨，妾熟识之，无容先达，请即去。”孙　
送之，逾垣而去。　
　　　　　孙母姨，寡媪也。凌晨起户，女掩入＇16＇。媪诘之，答云：“若甥遣问　
阿姨。公子欲归，路赊乏骑＇17＇，留奴暂寄此耳。”媪信之。遂止焉。孙归，　
矫谓姨家有婢，欲相赠，遣人舁之而还，坐卧皆以从。久益壁之＇18＇，纳为　
妾。世家论婚，皆勿许，殆有终焉之志。女知之，苦劝令娶；乃娶于许，而　
终壁爱无病。许甚贤，略不争夕；无病事许益恭：以此嫡庶偕好。许举一子　
阿坚，无病爱抱如己出。儿甫三岁，辄离乳媪，从无病宿，许唤不去。无何，　
许病卒。临诀，嘱孙曰：“无病最爱儿，即令子之可也；即正位焉亦可也＇19＇。”　
既葬，孙将践其言，告诸宗党，佥谓不可；女亦固辞，遂止。　
　　　　　邑有王天宫女＇20＇，新寡，来求婚。孙雅不欲娶，王再请之。媒道其美，　
宗族仰其势，共怂恿之。孙惑焉，又娶之，色果艳；而骄已甚，衣服器用，　
多厌嫌，辄加毁弃。孙以爱敬故，不忍有所拂。入门数月，擅宠专房，而无　
病至前，笑啼皆罪。时怒迁夫婿，数相闹斗。孙患苦之，以多独宿。妇又怒。　
孙不能堪，托故之都＇21＇，逃妇难也，妇以远游咎无病。无病鞠躬屏气＇22＇，　
承望颜色，而妇终不快。夜使直宿床下＇23＇，儿奔与俱。每唤起给使，儿辄　
啼。妇厌骂之。无病急呼乳媪来抱之，不去；强之，益号。妇怒起，毒挞无　
算，始从乳媪去。儿以是病悸，不食。妇禁无病不令见之。儿终日啼，妇叱　
媪，使弃诸地。儿气竭声嘶，呼而求饮；妇戒勿与。日既暮，无病窥妇不在，　
潜饮儿。儿见之，弃水捉衿，号■不止。妇闻之，意气汹汹而出＇24＇。儿闻　
声辍涕，一跃遂绝。无病大哭。妇怒曰：“贱婢丑态！岂以儿死胁我耶！无　
论孙家襁褓物＇25＇；即杀王府世子＇26＇，王天官女亦能任之！”无病乃抽息　
忍涕，请为葬具。妇不许，立命弃之。妇去，窃抚儿，四体犹温，隐语媪曰：　
　“可速将去，少待于野，我当继至。其死也，共弃之；活也，共抚之。”媪　
曰：“诺。”无病入室，携簪珥出，追及之。共视儿，已苏。二人喜，谋趋　
别业，往依姨。媪虑其纤步为累，无病乃先趋以俟之，疾若飘风，媪力奔始　

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能及。约二更许，儿病危，不复可前。遂斜行入村＇27＇，至田叟家，侍门待　
晓，扣扉借室，出簪珥易资，巫医并致，病卒不瘳。女掩泣曰：“媪好视儿，　
我往寻其父也。”媪方惊其谬妄，而女已杳矣。骇诧不已。是日，孙在都，　
方憩息床上，女悄然入。孙惊起曰：“才眠已入梦耶！”女握手哽咽，顿足　
不能出声。久之久之，方失声而言曰：“妾历千辛，与儿逃于杨——”句未　
终，纵声大哭，倒地而灭。孙骇绝，犹疑为梦；唤从人共视之，衣履宛然，　
大异不解。即刻趣装［28］，星驰而归＇29＇。　
　　　　　既闻儿死妾遁，抚膺大悲。语侵妇，妇反唇相稽＇30＇。孙忿，出白刃；　
婢妪遮救，不得近，遥掷之。刀脊中额，额破血流，披发嗥叫而出，将以奔　
告其家。孙捉还，杖挞无数，衣皆若缕，伤痛不可转侧。孙命舁诸房中护之，　
将待其瘥而后出之＇31＇。妇兄弟闻之，怒，率多骑登门；孙亦集健仆械御之，　
两相叫骂，竟日始散。王未快意，讼之。孙捍卫入城＇32＇，自诣质审＇33＇，　
诉妇恶状。宰不能屈，送广文惩戒以悦王＇34＇。广文朱先生，世家子，刚正　
不阿。廉得情＇35＇，怒曰：“堂上公以我为天下之龌龊教官，勒索伤天害理　
之钱，以吮人痈痔者耶＇36＇！此等乞丐相，我所不能！”竟不受命。孙公然　
归。王无奈之，乃示意朋好，为之调停，欲生谢过其家。孙不肯，十反不能　
决。妇创渐乎，欲出之，又恐王氏不受，因循而安之。妾亡子死，夙夜伤心，　
思得乳媪，一问其情。因忆无病言“逃于杨”，近村有杨家疃，疑其在是；　
往问之，并无知者。或言五十里外有杨谷，遣骑诣讯，果得之，儿渐平复；　
相见各喜，载与俱归。儿望见父，■然大啼，孙亦泪下。妇闻儿尚存，盛气　
奔出，将致诮骂。儿方啼，开目见妇，惊投父怀，若求藏匿。抱而视之，气　
已绝矣。急呼之，移时始苏。孙恚曰：“不知如何酷虐，遂使吾儿至此！”　
乃立离婚书，送妇归。王果不受，又舁还孙。孙不得已，父子别居一院，不　
与妇通。乳媪乃备述无病情状，孙始悟其为鬼。感其义，葬其衣履，题碑曰　
　“鬼妻吕无病之墓”。无何，妇产一男，交手于项而死之。孙益忿，复出妇；　
王又异还之。孙乃具状，控诸上台＇37＇，皆以天官故，置不理。后天官卒，　
孙控不已，乃判令大归＇38＇。孙由此不复娶，纳婢焉。　
　　　　　妇既归，悍名噪甚，三四年无问名者。妇顿悔，而已不可复挽。有孙家　
旧媪，适至其家。妇优待之，对之流涕；揣其情，似念故夫。媪归告孙，孙　
笑置之。又年余，妇母又卒，孤无所依，诸娣姒颇厌嫉之＇39＇；妇益失所，　
日辄涕零。一贫士丧偶，兄议厚其奁妆而遣之，妇不肯。每阴托往来者致意　
孙，泣告以悔，孙不听。一日，妇率一婢，窃驴跨之，竟奔孙。孙方自内出，　
迎跪阶下，泣不可止。孙欲去之，妇牵衣复跪之。孙固辞曰：“如复相聚，　
常无间言则已耳＇40＇；一朝有他，汝兄弟如虎狼，再求离■＇41＇，岂可复得！”　
妇曰：“妾窃奔而来，万无还理。留则留之，否则死之！且妾自二十一岁从　
君，二十三岁被出，诚有十分恶，宁无一分情？”