辛弃疾传-第11部分
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方是否也开始收割黄澄澄的稻谷呢 ？现在南方的冬季伴着潮湿阴冷的空气来到，北方的火坑也该烧起来了吧？二十个春夏秋冬，二十多年的魂牵梦绕。来到自己精神认可的家园，却从没有过那种连血带肉的亲切感。那种感觉只在故乡，只在故乡！回去！回去看看亲朋好友，去祭扫爷爷的坟茔，实现自己的誓愿！回去啊，把所有功名利禄，所有苦难风尘全都抛开，带一颗游子的心回归故土！回去……可是，又怎么可能呢？从渡过淮河的那刻起，他就注定这一生再也没法回去了，他将用一生为自己的选择负责。在早已成为定局的历史中，个人若没有机遇，若没有历史本身的要求，即便有大才大德，想要重整乾坤，终究也只能成为自己梦想的殉葬品。
辛弃疾的鬓边早就添了缕缕白丝。为官作吏已经二十年了，二十年的生涯自己究竟获得了什么？时间将一切的辉煌都会扫荡无痕，更何况自己残缺未整的功业呢？生命正在走向一个未知的世界，自己在不久的将来怕也会埋身地下，被冰冷坚硬的黄土所覆没吞啮。唉！人生，人生是什么？
对于死亡越来越真切的认识使辛弃疾有些怀疑起生的价值。他累了，心灵强自支撑的坚毅刚强在每每独坐时便轰然倒坍。累了，该休息了。
风呼呼地吹着，像要把夜撕开，撕出光明来，然而星星和月亮益发觉得恐惧，悄悄地躲到一边瑟缩不已。窗外漆黑一片，时时听到一些奇怪的碰撞声和抓揉纸张的声音。辛弃疾拿起一张图纸细细端详着。
这是一张院落设计的草图，上面画着一条狭长形的湖泊，岸边形成大片平阔的高地，向东又渐渐低洼下去，出现一块宽敞的平原。高地上有一个很大的院落，其中房屋鳞次栉比，有七八十间之多，曲径回廊，亭台假山都一一标明，整个建筑所耗财力物力的不菲已显而易见。院外十数步远，有一高耸而立的楼阁，上面注出“集山楼”三个字。低地平原处，写有“辟田”二字。
去年前去信州上绕，无意间看到这样一块风景宜人的地方，当时就毫不犹疑地买了下来，准备日后躬身隐退在此，却哪想这竟成了一个预言式的决定？自己或许确实该引身而退了……
带湖新居初成未久，皇帝诏书也降了下来，真是巧极呵……辛弃疾不由想起前几日朋友们纷纷来恭贺房屋完工，一片喜气洋洋中自己挥毫写下一首《沁园春》：
“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气，衣冠人笑，抵死尘埃，意倦须还，身闲贵早，岂为艹纯羹鲈鲙哉？
秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回，东冈更葺茅斋，好都把轩窗临水开，要小舟行钧，先应种柳，秋菊堪多，春兰可佩，留待先生手自栽！沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊 。”
现在不必有所顾忌了，缠人的烦杂琐事统统没有了，心里当有久已设想的轻松愉快才是，可是，为何反觉有些茫然和无所适从呢？
半生劳碌，恐怕也只能做个无所成就的吴刚了。辛弃疾想起遥远的过去自己决心效法吴刚执着不休的精神，想要斫去月中桂树，为人间更添一份光明……可事实上，这么长时间，仅只是表演着自己的执着而已呵……还有什么 ？还有什么 ？辛弃疾微微动动嘴唇，声音听起来缓慢低沉：
“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何！
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多 。”
从窗缝漏进来的风吹得桌上的油灯摇晃不定，辛弃疾脸上现出一种苦涩而又凄凉的笑容，投在墙上那个来回跳动的身影看去竟有些佝偻了……
第 四 章
“味无味处求吾乐，材不材间过此生”
“邦彦兄，您好您好，快快请进— — ”
“平南兄，哪敢想您大驾光临，真是折杀我了！”
“请，请，诸位赏光，真使蓬荜生辉呀 ！”
“成山，你那么远的路，何必前来呢，唉，快进去，快……”
今天的韩府格外热闹，主人韩元吉亲自站在大门口迎接络绎不绝的同仁好友，他们都是来祝贺韩元吉六十大寿的。
“尚书大人，我来迟了，莫怪，莫怪 。”随着说话声一个四十多岁的中年男子缓步迈上台阶，他一边道歉一边拱手向韩元吉施礼。
韩元吉急忙拦上前去，朗笑道：
“稼轩，哪里还有尚书大人，早都挂冠了，你还提它做什么？倒是你，又要有俗事之累啊 ！”
辛弃疾摇摇头回答道：
“我已效学陶渊明，以农为事，以菊为伴，何尝有心再去功名利禄间玷污自己 ！”为表退隐之意，他已自号“稼轩”。
“唉呀，稼轩，我哪里是骗你，听朝里一个朋友讲，皇上前些日子早朝忽然提起你来呢！说‘堪与寡人分忧者，尝有辛弃疾 ，而今为谁 ？’皇上可是视你为膀臂啊 ！”
辛弃疾面上表情仍旧，但心里禁不住澎湃激动起来了，他罢官以来一直就不愿相信自己会
这样被废弃不用，皇上那样信任他，必不会轻听谗言；撤自己的职只是为暂时堵堵众人的口，平息一下子虚乌有的谣传。是啊！自己还有大事未做，一腔抱负，满怀心愿尚未了却，怎能就从此日日混迹于山水，沉醉于酒宴呢？从罢官以来，虽屡屡欲以陶渊明自比，效学他归返田园，怡然自乐的样子，却怎奈心头一团抑郁不平之气无论如何也化解不开，一派潇洒清高的举止实是唯有其形，而无其实。唉！是辛弃疾就是辛弃疾，哪里做得了陶渊明？！
厅堂之内张灯结彩，布置得华丽喜庆。这时客人已基本到齐，喧哗贺喜之声闹成一片，韩元吉满面红光请众人入席。不多久，外间“哔里啪拉”的爆竹声和屋里觥筹交错，猜拳行令的声音将寿筵的气氛渲染到高潮。
像所有文人的聚会宴乐一样，韩元吉的寿筵也必不可少的有献诗赋词这一节。所有能吟与不能吟的均应主人之邀留下墨迹。轮到辛弃疾，只见他已满脸通红，有了几许醉意，抢过一支大笔，狠狠按在墨砚之中，然后提出便径直抹往洁白素净的宣纸上，几行字下，就有旁边围观之人拍案叫绝，那字迹的遒劲驰骋非笔力老到者万万不能，再看词意，大家又纷纷喝彩，已有一人逐字逐句大声吟念出来：
“渡江天马南来，几人真是经纶手。长安久老，新亭风景，可怜依旧，夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是真儒事。
公知否，况有文章山斗。对桐阴，满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云轰走。绿野风烟，移草木，东山歌酒。待他年整顿乾坤事了，为先生寿 ！”
辛弃疾闻听到韩元吉透露的消息，心中振奋不已，建立丰功伟绩的思想又一次激动起来，或许说，强装出来骗骗自己的陶渊明形象被轻易粉碎了。淡泊平静还不是现在的他能够有的，他被投入到凝固静止的生活里面，但他的心不能够立即变得凝固静止，他的心中仍旧是熊熊的大火，跳动的烈焰，为了不能伸展施放开去而颤动扭曲着。
阳光和煦地抚摸着有些懒懒的绿藤，绿藤蜿蜒，已爬出藤架，抓住了不远处一座假山，山旁是一付石桌凳。辛弃疾趴在桌上，微微发出酣声，他的双臂长长伸开，一只手紧攥着黄铜酒壶。地上掉下去一本书，书页敞开着，被细风翻出“沙沙沙”的声音，根据上面可以看见的文字能判断出这是本《庄子》：
“以道观之，物无贵贱；以俗观之，贵贱不在己；以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大，因其所小而小之，则万物莫不小，知天地之为米也，知豪末之为丘山也，则差数睹矣；以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有，因其所无而无之，则万物莫不无，知东西之相反而不可以相无，则功分定矣；以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然，因其所非而非之，则万物莫不非，知尧舜之自然而相非，则情操睹矣。”
此际范秀琴从屋内走出，她看着丈夫日夜狂饮，不加节制，早已心疼难过，可她知道丈夫胸中抑郁，无以排遣，所以借酒消愁，便往往不加一言劝解，只希望丈夫能自己振作起来，但已过漫漫一年之久，辛弃疾仍旧如故，前一回从韩尚书寿筵回来，倒是精神高涨了一回，甚至乘兴取下挂在壁上的剑，在院中舞起来，听说是皇帝又要召用，哪知等了一天又一天，却根本没有音讯传来……
“幼安，幼安，醒醒去屋里睡吧 ！”
辛弃疾挪动了一下，手中酒壶“咣噹”掉落下来，翻滚到桌底草丛中间。他抬抬沉重的眼皮，目无神采地盯了妻子一眼，又闭上不睬。
“幼安，你不能总这样吧？！从前的时候我一直以为丈夫是个铁打的汉子，不会轻易就放弃，因为失败就放纵自己呢 ！”秀瑟着急起来。
辛弃疾有些恼怒地猛将眼睛睁开，瞪得圆圆的，恶狠狠地望着妻子的脸。
“幼安，咱们现在不挺好吗？皇上用，咱们就去，皇上不用，咱们就回来好生过日子。大丈夫该有个坦荡无谓的心怀才对，古来多少贤德不能遇，不都还自在洒脱，修养性情吗？我是个妇道人家，可也还读过‘穷则独善其身，达则兼济天下’两句，一个人一辈子不可能总是春风得意吧，像你，虽说有大志未酬，可是镇守一方不也威风了不少日子吗？咱已经不错了！你说去北方杀敌 ，可是事实上一直不可能 ，为不可能的事伤心，那不是和自己过不去吗？君子不是还当乐天知命吗？ ！”
秀琴把憋了很长时间的话一古脑说了出来，连口气也不歇。辛弃疾初还不以为然，到后来越来越觉心惊惭愧，待妻子话完，他也已坐直了身体，酒意全无。妻子说得虽然简简单单，可都是实理啊，自己这样放荡纵容自己，不要说对不起自己，也对不起贤惠知理的妻子啊。
“听说不远有座博山，风光很好，幼安，你不妨带两个仆人随你去，轻轻松松赏赏山景，或许心情就自然好了呢 。”秀琴又道。
辛弃疾把住妻子的手，有些说不出话，只是含笑点点头。有这样好的妻子，还有什么不顺心的呢？！
博山，古时称作通元峰，因为形状酷似庐山玉炉峰，所以改叫博山。山上飞泉流瀑，悬萝古松，幽静深邃，往往使人乐而忘返。
辛弃疾和两个随从沿着一条石板铺成的小径，向上爬着。正值初秋，加上山中由于松柏参天，将日光几乎遮蔽无遗，只留下小白光点在潮湿阴凉的地上，所以并不觉得有多热。到了一处略显平坦之处，辛弃疾便坐下休息，好等两个随从气喘吁吁地跟上来。
“唉呀唉呀，老爷，您走得太快了，小的都跟不上呀 ！”
“老爷身体和二十岁的年轻人一样，这点小山算个啥 ！”
两个随从一屁股坐倒在地上，再也不想动了。辛弃疾笑道：
“你们两个，都是平日里懒惯了 。”
三人说话议论一番，又向上爬去。辛弃疾望着两侧触手可摸的自然，看着那一棵棵绽裂树皮的千年老树，看着树下一簇盈盈可怜的小花，看着无所不在，顽强繁衍的小草，心中莫名地感动起来。自己几乎从未曾这样贴切认真地注视过这些生命，在无休无止、漫无边涯的宇宙当中，它们不是和自己一样地微渺，一样不值一提吗？可是它们仍旧那么全力地展现着生命，淡漠地面对着一次又一次兴盛衰亡，它们不在乎得失，只是在生生不息的过程里觅取美丽……
“我是把得失看得太重了 ！”辛弃疾低声对自己说道。
漫漫二十余年，一遍遍温着英雄豪杰成就高名大功的理想，总想扭转乾坤，把名字深深刻在青史之上，可是哪怕圆满了这梦，又能如何？！自己仍会死去，消失，最终还将在人们的记忆里散落，因为人们都有他们自己的生活，自己的悲欢，没有谁会惦记着一个死去的人，哪怕是一个死去的伟大的人？所有留下的只是一张纸上一个模糊难辨的名字而已，为了那个必被遗忘的名字却葬送现在的快乐愉悦不是有些傻吗？
恢复国土、重整家园是自己从小立下的目标，可这志向当中最核心的部分不还是成就功
名，完成自己吗？为了难以实现的心愿痛苦挣扎了那么长久，却竟忽略了生命过程当中的种种喜悦。其实无论成功失败，无论晴雨，无论得失，生命本身不都是一桩值得欣慰的事实吗？在生命的视角里，没有卑微高尚的区别，没有下贱显贵的区别，没有失败
辛弃疾传 ？１２２ ·
与成功的区别 …… 无名的花朵也可尽情享受它自己的生命 ，有它自己生存的方式 ，有它自己的爱与奉献……不管怎样，自己努力了，竭尽全力去做了，这不就够了吗？能够自主的就不放弃，不能够自主的拼命抓住又有什么用处呢？二十多年的生命无悔无怨地去争取去拼搏去奔忙了，这不就够了吗？人可以做他想做的，如果愿意，在做事中轻易就能获取快乐，却永远也不能要求任何想要的回报，倘那样就等于判给自己一生的痛苦呵……自己努力了，这不就够了吗？自己努力了，这就够了！
辛弃疾蹲下身，用鼻子使劲嗅嗅一枝高高挑挑，仍在秋风中优雅摆动的花，脸上的神情显得平和安静，又有几分陶醉。
天色渐渐暗起来，偌大个博山像一下掉到一个死寂的陷阱里，变得空空荡荡没有声音也没有生气起来。随从当中年轻的那个跑去找住宿的地方，附近该有一庙的。果然，不久时间，见到宝刹庄严，突出于深绿的背景之上。
三个人上前去叩门，等候片刻，一个身着灰袍的僧人走出门来，一手拈着佛珠，一手成掌，竖立胸前，躬身问道：
“施主何事 ？”
三人将来意说明，那僧人便请他们进去，引他们来到一间往来香客住宿的屋子，屋里显已久无人住，桌上厚厚铺了一层尘土，四壁乌黑，窗户上窗纸也烂了好几块，却没有人料理修补一下。
那僧人拿来一柄扫�
