巨人传-第103部分
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处山口，再渡过一条小河，便是愚人国③。
“《特别敕令》那个德行！”约翰修士叫了起来，“你们这些老好人，
以何为生呢？我们能和你喝一杯么？我看此处除了状纸、墨盒和笔之外，没
有任何东西。”
“赚钱多”回答说：“其实我们就靠此为生，因为凡与岛上有瓜葛的人
都非从我们手里经过不可。”
“为什么呢？”巴奴日问道，“难道你们是理发的么，经过的人
都要在此剪发？”
“剪的倒不是头发，”“赚钱多”回答说，“而是他们钱袋里的‘代斯
通’。”
“我的老天！”巴奴日说道，“你在我这里可是一文小钱也剪不到，我
求求你，好先生，把我们领到愚人岛去吧，我们是从聪明岛来的，在那里没
有赚到一文钱。”
大家说着话，来到了愚人岛，因为那条小河很快就渡过了。庞大固埃对
当地人房屋的构造很感兴趣，因为房屋的式样很象一个巨型的葡萄榨汁器，
里面有五十级梯子可以上下，在进入主要榨汁器之前（此处分小型、大型、
私用、中型等各式榨汁器），还要穿过一条很长的柱廊，从那里几乎可以看
到全部的压榨工具，江洋大盗的吊刑架、绞刑架、拷问处，真是多得不可胜
数，不由得不使你胆战心惊。“赚钱多”看见庞大固埃感兴趣，便说道：
“老爷，到前面去看吧；这里不算什么。”
“怎么？”约翰修士问道，“这还不算什么？冲着我发热的裤裆的灵魂
说话！巴奴日和我已经饿得发抖了。与其继续看这些凄惨的景象，我宁愿去
喝酒。”
“那么，跟我来，”“赚钱多”说道。
他把我们领到藏在后面的一个小榨汁器那里，照岛上土语的叫法是皮提
斯①。你们不用问约翰修士和巴奴日来到那里如何享用了，米兰香肠、印度
火鸡、阉鸡、鸨、甜酒、各式精美食品，都早已准备得齐齐全全。
① 原文couleur de roy，意思是：“国王的颜色”，国王当时除穿紫红色衣服外，还穿宝蓝色衣服。
② 哔叽的一种，最初织造于英国之渥斯忒德。
③ “愚人国”原文Apedeftes 是从希腊文Απαιδετοι 来的，意思是：“愚昧，没有文化。”
一个管酒的童子看见约翰修士向着隔开一大群酒瓶、靠近饭橱的一瓶酒
瞟了一眼，连忙向庞大固埃说道：
“大人，我看见你们有一个人看上了这瓶酒；我求你千万不要让人动
它，这是给老爷们准备的①。”
“怎么，”巴奴日问道，“这里有老爷么？我明白了，现在正在收割葡
萄啊。”
“赚钱多”领我们从一条窄小的暗楼梯走进一间小屋，从那里，他让我
们看见了在大榨汁器里的老爷们，他告诉我们说不经他们同意，谁也不许进
去，可是我们从这个小窗户眼里看得见他们，他们却看不见我们。
我们走进那间屋里，只见在大榨汁器里有二十到二十五个肥胖的家伙面
对面围在一张铺着绿台布的大台子周围②，一个个的手和天鹤的腿一样长，
指甲的长度少说也有两尺。因为他们不许咬指甲，所以都长得弯过来活象钩
连枪和带钩的篙一样；这时从外面送进来当地“特别区”收割的一大串葡
萄，这样的葡萄在葡萄架里是屡见不鲜的③。那串葡萄送进来以后，他们马
上把它放在榨汁器上，没有一粒葡萄不被压得象一张纸，一直压到浆水精
光，干瘪无汁，才被扔了出去。“赚钱多”告诉我们说象这样的肥葡萄是不
常见的，不过他们的榨汁器总有葡萄可榨。
“请问你，老兄，”巴奴日问道，“他们种葡萄的地区很多吗？”
“很多，”“赚钱多”说道，“你看见就要放在榨汁器里的那一小串
么？那是从什一税区里来的①；前一天他们已经榨过了，只是榨出来的油有
一股教士钱柜的味道，老爷们没有榨出很大的油水来。”
庞大固埃问道：“那么，为什么还要榨呢？”
“赚钱多”说道：“是想看看有没有汁水留在皮里。”
“我的老天！”约翰修士叫了起来，“这样的人你们称作愚人么？真是
见鬼！他们连墙头也能榨出油来！”
“确是如此，”“赚钱多”说道，“他们常常拿城堡、花园、树林等等
来榨，非榨出能饮的金子不可。”
“你是不是说能拿的金子？”爱比斯德蒙说道。
“我是说能饮的金子，”“赚钱多”说道，“因为在这里，不能饮的也
要饮。种得的确太多了，简直说不出究竟有多少。你到这里来看看那座小院
子，那里有一千多种，都在等待榨取的时刻。有一般的，有特别的，有保卫
的，有借贷的，有赠与的，有临时的，有田产的，有娱乐的，有驿站的，有
捐献的，有皇家的②等等。”
“那个围在小个儿之间的又肥又大的一个叫什么？”
“那是‘储蓄捐’，”“赚钱多”回答道，“它是全国最好的品种。榨
过它之后，老爷们可以六个月谁也不感到干枯。”
① “皮提斯”这个名字可能是从希腊文πιθοs 来的，意思是：“酒桶”（其实是一种羊皮缝制的盛水或
酒的皮囊），此处指“饮酒室”，影射当时审计部内的饮酒处。
① “老爷们”：指办公的官员和收获季节内的巡警。
② “一张铺着绿台布的大台子”（un grand bourreau tout habillé de verd）也可以解释为“一个穿着绿色衣服
的肥胖的绞刑吏”。
③ 此处影射一五三五年九月四日因舞弊案被吊死的约翰？彭舍，“特别区”指弥补战争费用的“特别
税”，约翰？彭舍系当时的财政部长，案发后，彭舍被吊死，财产充公。此处“一大串葡萄”，指的就是
他。
① 此处的“什一税”系指教士纳的一种微不足道的税。
② 都是当时的苛捐杂税。
老爷们走出去以后，庞大固埃请“赚钱多”带我们到大榨汁器里去观光
一下，他乐意地照办了。我们一走进去，听懂万国方言的爱比斯德蒙便向庞
大固埃介绍那座神气的大榨汁器在说什么，据“赚钱多”说它是用苦刑架的
木头③制造的。每一种用具上面都用本地的文字写着它的名字。榨汁器的轴
承叫“收入”，接盆①叫“支出”，铆钉②叫“政府”，横轴叫“未付进
款”，大桶叫“亏损”，水道叫“销账”，木箱叫“收回款项”，酿酒桶叫
“超价”，酒瓮叫“清单”，压榨器叫“付清”，背筐叫“有效期”，背篓
叫“有效债权”，木桶叫“债权”，漏斗叫“结清”。
“冲着香肠人的皇后说话！”巴奴日说道，“埃及的全部象形文字也别
想和此处的语言相比！真是见鬼！字音听起来真刺耳，跟羊粪一样不讨人喜
欢。可是，老兄，我的朋友，为什么这里的人叫作愚人呢？”
“赚钱多”回答道：“这是因为他们既不是、也不应该是明智的人，在
这里，一切都在愚昧中进行，没有什么可讲理的地方，到处全是：这是老爷
们说的，这是老爷们的意思，这是老爷们吩咐的，等等。”
“我的真天主！”庞大固埃叫起来，“既然葡萄的收入这样大，宣誓③
的花费也小不了罗。”
“那还用说！”“赚钱多”说道，“每月都有。不象在你们国家里那
样，一年只有一次可以免费。”
从那里出来，“赚钱多”领我们观光其他上千个小型的榨汁器，我们看
见一个小台子④，周围有四五个讨人厌的傻家伙，可是脾气不小，跟屁股上
拴着火炮的驴一样。他们是在别人榨过之后在小榨汁器上把榨过的葡萄再榨
一次的；用当地的话说，他们的名字是“核对者”⑤。
约翰修士说道：“我一辈子也没见过更狠毒的恶人了。”
离开大榨汁器，我们看了一系列小榨汁器，到处全是收割葡萄的人，用
工具在剥葡萄籽，他们手里的工具叫作“记账单据”。最后，我们来到一间
低矮的厅堂里，看见一只长着两个头的大狗，肚子象狼，爪象朗巴勒①的魔
鬼，专门靠果核②的奶为生。老爷们特别关照要好好地待它，因为只有它才
配得上享受最好地区的收入。他们用愚人岛上的话给它起名叫“加倍”。它
母亲就在它身边，皮毛和形状都很象它，只是长了四个头，两个雄的，两个
雌的，母亲的名字叫“四倍”，是那里最凶猛的一只狗，除开祖母之外，要
算它母亲最厉害了。那只祖母现在关在一间小屋子里，名字叫“漏收项
目”。
约翰修士肚子里经常有二十“奥纳”空肚肠，可以随时吞食律师的肉
酱，这时他饿得发起慌来。他提醒庞大固埃该去吃饭了，并提议把“赚钱
多”一起带去。于是，我们从后门走了出去，在门口，我们遇见一个披枷戴
③ 原文boys de la croix，意思可能是说：“是用受刑者的财产造的”。以后的一系列名字，一面是属于压
榨葡萄的木语，一面是会计账簿的术语。
① 原文lamets，指承接葡萄汁的大盆。
② 原文l’scroue，指稳固榨汁器横轴的铆钉。
③ “宣誓”原文serment 与sarment“葡萄枝子”相近，作者有意把“葡萄枝子”说成“宣誓”。“宣誓”是
审讯官司时程式之一。
④ 原文bourreau，亦可解释为“绞刑吏”。
⑤ 原文courracteurs，指负责核对账目的人。
① 朗巴勒：地名，此处指杜艾的鬼戏，见本书第三部第三章。
② “果核”原文amendes 与“罚款”（amendes）同音。
锁的老头子，是个半疯半傻的人，活象一个雌雄一体的魔鬼，眼上戴着眼
镜，象个背着壳的乌龟，他只吃他们的土话叫作“审核”的一种肉。
庞大固埃看见他，便向“赚钱多”打听这位教廷官吏属于哪一类，叫何
名字。“赚钱多”告诉我们说这个老头儿一向拴在那里，老爷们很不喜欢
他，几乎把他饿死，他的名字叫“复审”。
“教皇神圣的家伙在上！”约翰修士大叫起来，“真了不起，怪不得此
处的愚人老爷如此重视教皇派的人呢。天主在上，巴奴日朋友，你仔细看
看，我觉着他长得倒挺象格里波米诺。这里的人虽然没有知识，却和别人一
样聪明。假使是我，我一定揍他一顿鱼皮鞭子把他打发到老家去。”
“约翰修士，我的朋友，”巴奴日说道，“冲着我这副东方眼镜说话
①！你说得一点也不错！单看这个‘复审’那副恶劣的假面孔，就可以知道
他比此处的愚人更加昏愚，更加可恶。他们竭力搜刮，毫不拖延，不经过预
审，也没有什么执行令，三言两语，就把整个的葡萄园收光，这是‘穿皮袍
的猫’最引为气愤的事②。”
① 阿拉伯的光学仪器当时是有名的。
② 原来的《钟鸣岛》一书即到此处为止。
第十七章
我们怎样来到皮桶岛，巴奴日怎样几乎送命
我们随即开船，走上开往皮桶岛的航路，一边把我们遭遇的事说给庞大
固埃听①。听罢，他心里很难过，随后利用在船上的时间写下了好几首哀
歌。
来到岛上之后，我们吃了一点东西，取了淡水和准备在船上用的木柴。
从当地人的相貌上，我们觉着他们全是好人，个个心广体胖。
人的样子全象皮桶，由于脂肪太多，一个劲儿不住地放屁。我们发觉
（这是我在别处未曾见过的）他们割开皮肤让脂肪流出来，活象我老家那些
纨袴子弟割开裤子让里面的绸衬衣露在外面一样。他们说这样做并非为了好
看，亦非为了炫耀，只是因为不如此皮肤里就受不了的缘故。可是这样做
了，他们又会长得很快，好象管花园的人割破幼树的外皮刺激它们成长一
样。
离开码头不远，有一家富丽堂皇的酒店，我们看见一大群皮桶人，有男
有女、有老有少，各种各样的人都向那里跑去。我们想那里一定有什么喜庆
宴会。可是，有人告诉我们说他们是被请来参加主人的开膛的，因为他们是
近亲，所以来得这样快。由于不懂本地的方言，我们还以为开膛就是吃酒席
呢（象我们叫作订婚、迎娶、生子②、剪毛③、收割④那样），我们听说主人
当年是一个爱吃爱喝、爱玩爱乐的人，里昂浓汤的爱好者①，有名的看表人
②，象路亚克③的店主那样从早到晚吃个没完，因为十年以来脂肪过厚、屁
放得多了，现在到了开膛的时候，按照当地的风俗，是开膛毕命的时候了。
过去割过那么多年的皮，腹膜和皮肤象一个脱底的桶那样已经控制不住肠子
不掉到外面来。
巴奴日说道：“善良的人呐，难道你们就不会用结实的皮带、棠梂树的
枝条，甚至如果需要的话，用铁条把他的肚子捆起来么？捆好就不容易掉出
来了，也不会那么快就开膛了。”
他的话还未住口，就听见半空中一声剧烈的响声，仿佛一根橡木的粗梁
断成两截一样。邻居们说开膛已结束，这个响声便是临终时放的屁。
我想起了沙斯特利埃④教长⑤，他在老年被亲友缠着要他脱离修院，他
坚决表示他在躺下之前决不脱下会衣，连最后放的屁也要是教长的屁。
① 本章原系一五六四年版的末一章，上一章里巴奴日曾说他们来自聪明岛，实际是来自“穿皮袍的猫”的
国家，另一处又曾说庞大固埃没有去“穿皮袍的猫”的国家，因此，此处告诉庞大固埃的，想系在“穿皮
袍的猫”的国家里所发生的事。上一章在手写本及一五六四年版上原缺，所以可能是作者的另一写作，或
者根本是后人代为添上的。
② 原文relevailles，指妇女生产后初次出门上教堂谢恩的日子所举行的庆祝宴会；有的版本上此处是
velenailles，指母牛生产牛犊的喜宴。
③ 剪羊毛的日子须要请客。
④ 收获庄稼时农民举行宴会。
① “里昂浓汤”即一种葱油浓汤。
② “看表人”，原来是指波亚都一个讲故事的人，故事讲完，便等待钟点吃饭。另一说，有一个爱吃白食
的人，专门等待别人吃饭的时间，好到别人家里去吃饭。
③ 路亚克：昂古莱海附近地名，为通往波尔多的皇家大道上有名的驿站。
④ 沙斯特利埃：两赛服省封培隆附近地名，离桑塞不远；一五六四年版上是卡斯提利埃。
⑤ 一五六四年版本上此处尚有：“他nisi in Pontificalibus（拉丁文�
