洪荒世界教主通天-第190部分
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于是,小牛头人安排好人族事务后,便毅然离开了部落,开始了漫长的吃草,嗯,是尝百草之旅。
虽然小牛头人身强体健、强壮如牛(嗯,如牛哈),可是,洪荒是危险滴。
这不,离开部落的第三天,神农刚刚钻进一座深山老林,便遇到了一大群毒蛇的围殴。虽然早有冒险的思想准备,可看着眼前密密麻麻铺天盖地的毒蛇,小牛头人仍旧有点儿手脚发麻、头晕眼花。
奋力挥动手中的鞭子,小牛头人刚刚打落了三条小蛇的进攻,随后便被四下而来的毒蛇缠住了周身,四肢被锁,小牛头人有力无处使,而脖子上传来的紧箍感更让小牛头只觉得眼前发黑、头晕目眩。
“吱吱”几下轻响,小牛头人浑身飙出暗紫色的鲜血,却是这些毒蛇眼见大势已定,便开始了享受美味的晚餐。
周身一麻,旋即血肉横飞。而伴随着血液的极速流失,外加各式剧烈的毒素的入侵,小牛头人只觉得眼前愈来愈黑,似乎随时都有一睡不起的可能。
唔,这就是死亡的感觉么?好黑、好冷!小牛头人心中黯然。蓦地,神念一动,我还没给人类找出治病的草药呢!不行,不能就这么等死!
小牛头人勉力凝聚念头,试图恢复清醒。可是,很显然,这是徒劳的。挣扎了半晌,小牛头人的神志却越来越模糊。勉强聚拢了最后一点念头,小牛头人将之奋力爆发出去,“救命!”
“唉呀!坏了!光顾着和你们玩了,差点儿忘了正事儿。”昆仑山上,紫煊小凤凰蓦地感觉到了一丝异样,说着周身虹光一闪,立即消失不见。
天瑶小老虎和无当小麒麟闻言一惊,面面相觑,对视了一眼,二小也连忙架起遁光追了过去。
好在昆仑山离着牛头人家不远,加之,紫煊小凤凰法诀小成,离火长虹又是天下疾速,按照事先在小牛头人身上留下的印记,紫煊小凤凰转瞬之间便找到了陷入弥留之际的小牛头人。
“可恶!”眼见那密密麻麻的小蛇趴在小牛头人身上,还不停地撕咬着小牛头人的身体,紫煊小凤凰深觉自己的威严受到了挑衅,“这小妖怪可是归我保护滴,你们咬他,岂不是不给本凤凰面子?这简直是,岂有此理!”
掌心虚按,一缕无形元气悄无声息地射出,小牛头人周身的毒蛇顷刻之间化为虚无。
瞥了眼小牛头人,那暗黑色的印堂,紫煊小凤凰知道,那是中毒所致。
玉掌轻抬,紫煊小凤凰抖手拿出了一粒火红的丹药,屈指弹进了小牛头人的口中,心中忐忑地想到,“这丹药,应该管用吧?”
做为凤凰族的族长,紫煊小凤凰几乎继承了离凰姐姐的全部修为,因而这炼丹之术也是懂得不少滴。
只是,这紫煊小凤凰生性顽皮跳脱,让她安心地当锅炉工每日炼丹却是有点儿强人所难。因而,紫煊小凤凰的炼丹技术,却是不敢恭维地。加之,这小凤凰每每会有一些奇思妙想,研究出一些稀奇古怪的配方,只是没有经历活体试验,对这药效了解,也只是停留在理论阶段而已。
如今,给小牛头人吃的丹药,就是紫煊小凤凰自己创意出来的理论上的解毒丹,虽然约略上讲,应该能够解毒,可效果如何、是否有副作用,这些,紫煊小凤凰都不得而知。
不过,很显然,小牛头人运气不错。丹药刚一入口,药力便立即开始发作。小牛头人体内的毒素停止了扩散,并逐渐自伤口被驱除体外。
脑袋微微动了一下,小牛头人似乎有即将苏醒的迹象。
“不行!不能被这小牛头人发现了!”心中略一思量,紫煊小凤凰抖手将一套法诀印入了小牛头人的脑海,旋即身形一转,便立即消失不见。
“呼!”小牛头人呼出了一口浊气,晃了晃牛角,终于恢复清醒。
刚刚翻身而起,却发现一粒火红的丹药自口中滚落在地,“咦?就是这里丹药救了我的性命么?”
小牛头人刚要俯身拾起这粒丹药,却发现,这丹药已然落地生根,并迅速长成为一株药草。片刻过后,那药草的顶端,便结出了一粒火红的果子,那外观,俨然与刚刚那粒丹药一摸一样。
“呃,就是这东西,能解蛇毒么?”虽然事情比较离奇,让小牛头人不大确定,可小牛头人还是迅速地将这粒果子采了下来放入左手的口袋,并掏出了一块儿羊皮,将此事小心翼翼地记录了下来。
虽然有几分走狗屎运的嫌疑,不过,对于自己能够为人类寻到第一味解毒灵药,小牛头人还是很高兴地,由此也坚定了小牛头人尝遍百草的决心。
“唔,怎么,似乎脑海中多了一点东西呢?”小牛头人心中疑惑,记录好了吃草心得,小牛头人便连忙原地打坐,宁心静气,细心体悟识海中的异样。
“上清法诀入门篇?”虽然不清楚这东西的来历,可小牛头人还是感觉到了这套法诀的玄奇,不由自主地,便据此修炼了起来。
不知是因为刚刚磕过灵丹的缘故,还是说,小牛头人本就人品过硬。总之,此番修炼很是顺利,不过三天的时间,小牛头人便完成这上清法诀入门篇中所述的筑基阶段。
随着筑基的完成,小牛头人只觉得似乎浑身有使不完的力气,原本因失血过多、中毒而产生的虚弱感也全都消失。
“看来,有高人暗中帮助自己啊!”缓缓收功,小牛头人心中暗道。
不过,这也让小牛头人愈发的坚定了自己全心全意为人民服务的决心。
知道这些多半是暗中的那位前辈高人所为,小牛头人连忙起身,恭恭敬敬地对着周遭作了一圈揖,朗声开口道,“多谢前辈救命之恩!”
等了半晌不见回应,小牛头人却也不敢怠慢,又恭恭敬敬地施了一礼,方才起身,缓缓离开,继续自己的尝百草大业。
实话地说,这尝百草的事情,还当真不是一般人能干的。
别的不说,单说这一路行来,虽然没遇到什么实力高强的妖怪,可那豺狼虎豹等野兽却是应有尽有、前赴后继、杀之不尽。若非修炼了上清法诀后,小牛头人发现,自己实际上已经实力暴增了许多,小牛牛头人都会觉得,自己到底能否坚持下去了。
况且,由于以自身试验各式草药的药性,小牛头人中毒受伤已经成了家常便饭。最恐怖的一次,小牛头人一天之内便中毒了七十余次,而且,每次中毒,都是受损不轻。
若非每次中毒,性命堪忧之时,都会有着各种各样的怪事儿发生,帮助小牛头人消灾解厄,小牛头人都怀疑,自己能否坚持完尝遍百草。
虽然一路坎坷曲折,可小牛头人并未退缩,反而愈发的斗志昂扬,下定决心,要编出一本旷世医书来。
而小牛头人的这种执着精神,在经历一天中毒七十次的事件后,终于感动了那位隐在暗中的前辈高人。于是,一把漆黑的尺子,出现在了小牛头人的面前。
拿起了眼前的尺子,按照那本上清法诀入门篇中所载的祭炼法宝之法,小牛头人开始小心翼翼地祭炼了起来。
“无量尺,先天法宝,几乎没有任何攻防的功效果,唯一的作用就是能解百毒。”
这是小牛头人炼化了这把无量尺后,自尺内得到的信息。
“多谢前辈相助!”小牛头人恭恭敬敬地对着周围深施一礼,兴奋之情溢于言表。
有了无量尺之助,小牛头人吃草,嗯,是品尝草药的工作明显加快了进度。
历时十余载,踏遍了万水千山,这日,小牛头人来到了一个奇异之所。
此处群山高耸、万壑纵横,山顶上奇花斗艳、碧草芬芳。
“这里一定有许多自己需要的草药!”问着浓郁的药香,小牛头人暗下决心,无论如何,也要登上这座山顶,查探个清楚明白。
一路披荆斩棘、驱虎逐豹,小牛头人终于杀开了一条血路,冲进山谷之内。
到了此处,小牛头人却有点儿为难了。无它,这山谷,四周都是垂直光滑的峭壁,看那高度,直耸入云,不见尽头。
胜利的果实就再眼前,自是不能半途而废、功败垂成。
于是,小牛头人开始了漫长的割腾、伐木、搭架子的艰苦劳动。
凭着强健的体魄和日趋雄浑的法力,小牛头人耗时三年,终于搭建了三百六十五层的架子,方才搭到了山顶。
没有辜负小牛头人的辛苦劳作,山顶上,小牛头人终于寻到了梦寐以求的各式草药。这里草药之丰富,远超小牛头人的想象,不但有先前小牛头人尝过的各式草药,更有许多药草,在整个洪荒界也算是极为罕见的。
在这山顶之上,小牛头人如愿地品尝到了天下各种草类数千种。又经过三年的反复推敲琢磨,终于从中找出了三百六十五种可用于医疗的药草,将之汇编成书,命名为《本草经》。
第二百八十一章 气坟归藏易
《本草经》终于着成后,小牛头人便回转人族,开始了自己的传道之旅,将自己的医药知识免费传授给所有人族部落。前后历时十数年,几乎走遍了所有的人类部落,小牛头人终于初步完成了本草经的推广。
掌握了初步的医药知识后,人们乱吃东西致病、致死的几率大幅降低,而随着医药的逐步发展、完善,洪荒界的人类生存状况也不断获得改善,人均寿命也随之大幅提高。
带领人类走出了饥饿、疾病的困扰后,小牛头人在人族的声望直线上升,俨然直追上古先贤燧人氏和太昊伏羲氏。
不过,小牛头人却没有就此满足。
因为,随着农业人族生产中占据日趋重要的位置,农业生产的局限性也日渐凸显。各式天灾时有发生,干旱、洪涝、霜冻、虫害等等,不停地困扰着人类。
有鉴于此,小牛头人经过长期的实践,在不断的与大自然做斗争中,总结出了一套相对相对行之有效的农业生产方式,如:将农田起垄,利用垄沟排水;在农田中间挖井,以便在出现旱情是灌溉用;又总结了历法,制定出二十四节气,使人们春种秋收皆有所依。
而后,小牛头人又教导人们,将农业与畜牧业相结合,利用家畜提高农业生产效率,同时又能使用作物秸秆饲养家畜,此外,还可利用人畜的粪便改善土质,提高农作物产量。
农业生产效率的不断提高,人们的生活方式也逐渐变化,慢慢地由着部落式的集体生产转化为以家庭为主体的生产模式,生产资料所有制形式也由公有自制也慢慢转为家庭私有。
私有制的出现,以及生活的逐渐富裕,人们不仅不需要为如何填饱肚子担心,反而渐渐很多部落都有了余粮。
于是,小牛头便在各个部落之间设立了集市,以便人们将剩余物品用于交换,虽只是最简单的以物易物的形式,可却也标志着商品经济的萌芽。
眼见人族发展欣欣向荣,小牛头人心中快慰。闲暇之余,便依据自己这历年来的感悟,结合先贤太昊伏羲氏的《连山易》,再加上自己对天道的理解,历时数载,编出了一部四万余言的经典巨着,效仿太昊伏羲氏,小牛头人将自己的着作也刻在了一大块泥板之上,命名为《气坟·归藏易》。
做为易学经典,《归藏易》承袭了连山的二进制八卦理论,并在此基础上加以修正、发展。虽然《归藏易》之中,尚未提出乾坤坎震等八卦的概念,但第一次提出了以八种具体事物,即天地金水火风山木,并与二进制组合的八种卦象结合,来解释天地万物及其运行发展规律。
此外,《归藏易》还将八卦加以演化,最后化为六十四卦,而这六十四卦中的每一种卦象,都有着具体明确的事物与之对应。
而《归藏易》最大的特点,在于其提出了归,藏,生,动,长,育,止,杀的八气理论,正式有了天气归,地气藏、金气杀、风起动、山气止等概念,给后世易学的发展应用提供了极大的借鉴意义。
《气坟·归藏易》可谓是集小牛头人一生所悟的大成之作,功成之日,天地异动,降下了漫天功德金光,而这功德一开始降落,便接二连三,一发不可收拾,这却是前番小牛头人数十年教导人族累积下的功德。
受功德之力滋润,小牛头人的修为一路高歌猛进。当最后一大坨的功德降下,伴随而来的还有人皇的位阶之力。庞大的功德与位阶之力相合后,小牛头人的修为也从不入流一直飙升到了三十六重天的顶峰之境。
小牛头人开创了农业生产之先河,从此让人们告别了饥寒交迫的岁月,因而,被尊为“神农氏”。由于早期的农业,以刀耕火种为主,每年春季开始种地之前,人们都要放火烧荒,因而,小牛头人又被尊为“炎帝”;其所在部落也被准为“炎帝部”。
此外,由于小牛头人共计遴选出了稻、黍、稷、麦、菽等五种谷物,于是,人们又称小牛头人为“五谷大神”。小牛头人出生在农历的正月初五,因而,民间正月初五是拜祭“五谷大神”的日子。
人皇证道,自此,人族的天皇燧人氏、地皇太昊伏羲氏、人皇神农氏,尽皆归位,一时之间人族气运大涨,已然初步显露出了天地主角的潜质。
成道之日,天皇燧人氏、地皇太昊伏羲氏前来相贺,而后神农氏便随着二人归隐而去(实际上,是跑去给人族的创始人青儿小丫头当打手去了)。
感恩与神农氏的大德,洪荒各部都甘愿尊炎帝所在部落为共主。而此后,炎帝部落历代族长都被尊为“炎帝”,担任整个人类的共主。
继神农之后,先后有七十位炎帝担任了人类的共主,共计统治了人类两千余年。
神农氏证道后,随着私有制的出现、发展和不断壮大,人类进入了高速发展时期。剩余财富的出现,和富余劳动力的日渐增多,人类渐渐开始进入了阶级社会,原本的部落也逐渐演化为一个个的诸侯。
待到第七十世的炎帝继位为人类共主之时,人类共主对诸侯的统治力度已然极为微弱。诸侯之间相互征伐,残害百姓,而共主炎帝却无力征讨这些部落,一时之间威望大减,各路诸侯各俱心思,整个人类部落联盟已然名存实亡、风雨飘摇、摇摇欲坠。