戴厚英人啊人-第22部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
她沉默了许久。大概是没话找话吧，她又问有什么人来看过我。我一个一个对她讲了，像对上级汇报工作。
〃来得次数最多的，是奚望和憾憾。〃最后，我说。
〃憾憾这孩子还好吧？〃她问。
〃这孩子比你可爱。〃我回答。
看见她的脸一下子红到脖子，我才意识到自己刚才说了一句什么话。很后悔，想解释一下。可是怎么解释呢？是说她不可爱，还是说她也可爱，只是不如憾憾可爱？怎么解释都不好。算了，还是不解释的好。随她怎么去理解吧。
〃我该回去了！〃她说。
〃好吧！〃我回答，并立即站了起来。她来的目的已经清楚了：代表组织对我表示关怀。偶然流露出一点感情的火星，这只是历史的陈迹吧！我希望她走。她能够平静地对待我，我也能平静地对待她。
可是她却又不走了，从衣袋里掏出一封信来交给我：〃差一点忘了，吴春给我们大家来了一封信。还记得他吗？毕业后分到西藏去的，绰号叫'大姑娘'。〃
我接过信，一张白净、腼腆，常常用一双大眼睛说话的脸立即在脑际浮现出来。
〃你们这些酸秀才！早把酒家忘了吧？俺可是常常挂念你们。多备些酒肉。洒家爱的是酒，好的是肉。哈哈！〃
〃哈哈！〃我仿佛看见那张白净、腼腆的脸变成了一张粗犷的大汉的脸，那一双会说话的、带有梦幻色彩的眼睛变成了一张大咬大嚼的阔嘴。我忍不住笑了。孙悦也笑了。
〃这个吴春，变化太大了！〃她说。
〃我们都在变，不可能不变。由一个个'人'的毛胚变成了一个个真正的人。不同的生活道路造就出不同的人。不同的人又走出不同的路。每一条路上都有人，每一个人身后都有路。路有曲折迂回，人有升沉进退。路与路会交错，人与人会相撞。这就是生活。〃
我这一段话把孙悦逗乐了。她嘻嘻笑着说：〃你像个玄学家！〃
我也笑着说：〃玄吗？我却觉得很实在。要不，我再一句一句给你注释？〃她立即摇摇头说：〃我能懂。〃我便不作解释，努力寻找一个新的话题。她却占先了。
〃老何，我一直想找你谈谈，好好地谈谈。可是我缺乏足够的勇气。我甚至不知道该怎么谈清自己的想法。〃
我紧张起来。今天她来就是为了同我把事情谈清楚吗？又是怎么个清楚法呢？我等待。
〃我的思想从来没有像现在这样混乱过。很多过去不敢想也不会想的东西，现在整天盘旋在我的脑子里，赶也赶不走。我心里很不安。〃
噢，谈这个。我又失望又轻松。她的思想混乱，我看得出来。这有什么不安的？思想混乱并不都是坏事。人的思想也如社会一样，一乱一治，大乱大治。社会动乱过后，人们的思想也会动荡混乱一阵子。这很自然。一方面，社会动乱为人们的思考提供了丰富的感性知识。另一方面，只有当人们平静下来以后才可能思考以往走过的路。孙悦也是这样吗？
〃孙悦，一个人的思想如果一辈子都不曾混乱过，那就只能说明他不曾认真地生活过和思索过。或者是白痴。〃
〃话虽这么说，可是我的思想混乱得可怕。〃
〃怎么个可怕法呢？我倒想听听。〃
〃我也说不清呀，老何！'四人帮'在台上的时候，我感到痛苦。焦虑，天天盼望他们垮台。他们终于垮台了。我和千千万万的人群一起涌上大街，欢呼，歌唱。看着工人扬起硕大的鼓槌，我止不住热泪往外流，我觉得那鼓槌就敲击在我的心上。严冬过去了。春天来到了。我沉浸在热烈的气氛中，什么都不假思索。
〃可是兴奋的情绪不久就过去了。我开始思索过去所经历的一切，却感到了前所未有的痛苦。使我痛苦的不仅是十年动乱的结果，更是它的原因。而且，结果和原因在今天的现实中也都依然存在着呀！我一个人偷偷地哭。好像受了伤，又好像受了骗。每天，在夜深人静的时候，在憾憾睡着了的时候，我都要问自己：你看到了什么？你想到了什么？你的信仰动摇了吗？你的追求幻灭了吗？啊，真可怕呀，老何！〃
她又哭了。让她哭吧，让她哭吧！假使她不曾虔诚地信仰过，假使她不曾热烈地追求过，假使她不曾认真地思索过，她是不会哭的！只有浅薄的人才会认为胜利带来的只是喜悦。不！胜利也常常给人带来痛苦。这滋味，我也体验过，那是当我认识到自己被冤枉了的时候。。。。。。
我对孙悦的痛苦感到欣慰。
〃总之，我觉得突然有一只手抽去了我精神上的一根支柱，主要的支柱啊！我像贾宝玉失去了通灵宝玉一样，心里没了主宰。。。。。。
〃她擦擦眼泪，又对我说了这两句话。
〃你烦躁不安，心神不宁，到处寻找。但是，要么你什么也寻找不到，要么你怀疑自己找到的只是一块没有灵性的普通石头。对不对？〃我问。
她有点吃惊地看看我，然后点点头。
〃这很正常啊，孙悦！〃我说。我很想紧紧地握住她的手。但终于没有握。我把手伸进自己的衣袋里，想掏旱烟袋。没有。我记起来了，憾憾对我说：〃烟袋被妈妈扣押了！〃算了，我把双手紧握着，放在自己的胸前。两眼望着地，不去看她。她为什么〃扣押〃我的旱烟袋呢？
〃给你！〃她递过烟袋轻声说，〃还是不抽吧！〃
旱烟袋！我的旱烟袋！她怎么知道我是想抽烟呢？我接过来，仔细地看着。烟袋杆的玉石嘴洗刷得干干净净。烟荷包换了一只，也是乡下的土蓝布缝的。我明白她为什么〃扣押〃我的旱烟袋了！她不会爱许恒忠！通往爱情的轨道马上就铺到我面前了，可我还在猜疑。老同学在一起谈谈心、吃吃饭，有什么值得大惊小怪的呢？
我忍不住往她的身边靠一靠。她有点吃惊，瞥了我一眼，脸微微有点红。
〃孙悦！〃我轻声叫着，伸出手去，紧紧握住她的手。
她把眼睛对着我，水汪汪，亮晶晶的。
我有多少话要对你说啊，孙悦！
〃这土蓝布你是从哪里弄到的？〃
话一出口，我就后悔了。为什么问这个？我要说的，可不是这个啊！
她笑了。笑我的笨拙吧？
〃没听说天下无难事，只怕有心人吗？〃她低声地回答我，把她的手从我的手边拿开了。
〃孙悦！〃我又叫了一声。我觉得这样叫她也是一种幸福。她把脸转向我，等着我的话。我小心地把烟荷包缠在烟杆上，交给她：〃我戒烟了，这个就放在你那里吧！〃她伸手接了过去，目光在我的脸上停留了很久很久。她的眼睛多么美丽！充满柔情，充满幻想。孙悦呀孙悦，你记得不记得，二十多年前我在日记上写过的一句话？
〃此时此刻，我多么想吻你那一双眼睛，会说话的眼睛啊！〃
今天我又要说这句话了，但是不用声音用眼睛。
她懂了。她的身子颤栗了一下，挪了挪位置，离我远了一点。
〃我的变化也很大吧？〃她问，声音很柔和。我朝她点点头。
〃你说我这样很正常？〃她又问，声音更为柔和了。
〃很正常啊，孙悦。〃我回答，嗓门很低。
〃可是我觉得自己不配作一个党员了。〃她说。
〃为什么呢？〃我吃惊地问。
〃信仰动摇了。〃她喃喃地答。
〃这么说，你自以为曾经是坚定的马克思主义者，百分之百的布尔什维克？〃我问。多少有点讥讽。在好讥讽这一点上，我和奚望很相像，想改，但改不了。
她不回答。
孙悦呀孙悦，看来你还没有完全明白过来。你把盲目与坚定混淆，又把怀疑与坚定看成绝对的不相容。你，还有我，是从哪里获得信仰的？课堂上，书本里。我们不费什么力气就成为一名〃共产主义战士〃了。而马克思、恩格斯却为了确立自己的信仰奋斗了半个世纪。他们研究了全部人类文明史和整个欧洲资本主义发展史；他们批判地吸收了一切进步的精神财富，又参加了欧美工人阶级的斗争实践。信仰从来不是轻易就能建立起来的。轻易建立起来的信仰决不可能是坚定的。除非一个人学会说假话，或者干脆只把信仰当作徽章挂在衣襟上。
〃不过，也许我本来的信仰是盲目的。〃她自己说了。她想过了这个问题。
突然，她嘿嘿笑了起来。〃想起了刚解放时的情景。〃她说。
刚解放的时候，她正读小学。老师常常带他们到农村去宣传革命道理。一位老师为了培养他们的〃无产阶级感情〃，把他们带到粪池旁边去吃饭。一边吃，一边还有意以粪便和蛆虫作为话题。
〃我那时真的相信，有了无产阶级的感情，大粪闻起来就变成香的了。我老老实实地接受考验和改造。可是我真恶心，不敢看粪池里翻滚的蛆虫。一个同学对我说：'孙悦，一条蛆爬到你碗里了！'我本能地跳了起来，摔掉了饭碗。同学们哄笑，我羞愧得满脸通红。我决心克制自己的本能，靠近粪池坐了下来。我两眼望着粪池，手不停地往嘴里扒饭。我在心里对自己说：'我什么也没看见，我什么也没看见。。。。。。'一碗饭终于吃完了。我受到老师的表扬。〃
〃这件事说明什么呢？〃我问。
〃培养我们无产阶级感情的老师自己也不懂什么是无产阶级感情。如果我们盲从，就只能以讹传讹，错把黄铜当真金，或错把真金当黄铜。当然，我以后再也没碰到过那么荒唐的事了。但类似的事却不断发生。〃她说。
〃也都靠'我什么也没看见'的咒语支持过来了？〃我笑着问。
她点点头，笑笑：〃是啊，都挺过来了。〃随即，她又叹了一口气说：〃可是现在这句话不灵了。因为我事实上看见了很多很多。蛆虫是不大可能爬到碗里的，可以不管，而生活，能不管吗？〃
〃所以，怀疑常常是自觉的开端。经过怀疑而得到的认识才是比较坚定的。〃我说。
心里畅快极了。我觉得我和她的距离在缩短。我定定地看着她美丽的侧影，心里想着二十多年前灌木丛里发生的事情。孙悦，要是周围没有别的人，我就会把你曾经给予我的加倍还给你。。。。。。
〃我想告诉你一件事。。。。。。〃她突然把脸正对着我，迟迟疑疑地说。
〃说吧！〃我急切地说。
〃最近许恒忠常常到我家里来，他。。。。。。〃
脑袋〃轰〃了一声，畅快的心情立即不见了。不，我不想听她谈许恒忠，在我和她的距离正在缩短的时候。我赶忙打断她的话说：〃我都知道。你应该关心老许，帮助他找一个合适的对象。〃我知道我的语气很生硬，但我没有办法说得委婉。
〃你说什么？〃她的眼睛朝我闪烁了一下，又转向了别处。〃你是说我应该给他介绍一个别的人？〃她又转向我。
〃是的。他需要的不是你。你需要的也不是他。〃我盯住她的眼睛，说。
她又把头低下来了：'你知道我需要的是什么？连我自己都不知道。。。。。。〃
〃把烟袋给我！〃我伸着手对她说。
她愣了愣，把烟袋交给了我。我装烟，吸烟，不去看她。我真想把她的脸扳过来，让她回答：〃什么时候，你学会了矫揉造作？你真的不知道你需要什么吗？〃但我还是忍住了，抽我的烟。好吧，你既然这样，我又何必强求呢？我已经这样过了大半辈子了。
烟呛了她，她扭过头劝我：〃还是不抽的好。〃
我不理她，抽完，才开口说话：
〃当然是你自己最了解你需要什么，我哪里知道！我不相信一个人会不知道自己需要什么。只有这样的可能：对自己的需要感到怀疑和害怕，或者缺乏信心。〃
〃你太尖锐了。〃她说，仍然望着别处。
〃是啊，不讨人喜欢。你太委婉了。〃我说，一直盯着她。
〃是啊，也不讨人喜欢。〃她回答。
经过怎样的心理历程？她把头抬了起来，正视着我，好像刚才的一切都不曾发生。
我盼望着心灵与心灵的撞击。但是她的眼睛告诉我：今天不会，她把快跳出来的心又掩藏了起来，藏得相当深。我又记起，她是我的总支书记。人心不是铁制的，可以靠外力加热燃烧。我只能等待，顺乎自然。强扭的瓜不甜。我又有什么必要去强扭呢？这么多年都过去了。今天，她已经向我打开心灵的窗子，也许明天会敞开大门？
〃吴春来了，在谁家里聚会？〃我转换了话题。
〃当然是我家了。我要买多多的肉，肥肉，非叫他吃够不可。〃她说。
〃我买酒。〃我说。
〃你能出院？〃她问。
〃我一定来，只要你不说没菜就行了。〃我说。
她笑笑。我站起来，向她伸出手：〃不早了，书记同志，你该回去了。〃她轻轻地握握我的手，走了。头也不回。可是走了一段，她又走了回来，我迎上去。〃你还是不抽烟好。肺炎是抽烟引起的吧！〃她的眼里有点火花。
我把烟袋交到她手里：〃好吧！戒烟！这烟袋还是你保管吧。〃她笑笑，接过烟袋往包里一装，又走了，没有回头。
我看着她的背影，面前浮现出两个孙悦。一个是热情自然、天真幼稚的孙悦，一个是沉静练达、又有些矫揉造作的孙悦。我喜欢哪一个？
〃是对象吧？〃一个病友走近我问。他们都知道我还是单身汉。
我笑笑，未置可否。于是引来了一句赞扬：〃真不错，像个干部的样子！〃
我正是不喜欢她这种〃干部的样子〃。这是她矫揉造作的表现。
〃不，她不是我的对象。也不是什么干部。她是我的老同学。〃我回答了那位病友，就往病房走了。要是过去的孙悦的热情自然与今天的孙悦的沉静练达相结合。。。。。。会发生这样的结合吗？我想会的。我们本来都是自然的儿女，社会生活使我们的自然天性不断地受到制约和改造，这本是正常的、必要的。可是这种制约和改造应该是合理的，并且应该成为人们的自觉要求和行动。强迫只会使人感到压抑，学会掩饰自己的真情，甚至变成虚伪。一个社会如果对虚伪习以为常，视自然纯真为邪恶怪异，那就会制造出许许多多无声的悲剧。我喜欢自然纯真。我相信孙悦会恢复她的自然和纯真。她已经发现了真正的自�
