太平广记 500卷-第426部分

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武后
武士彟之为利州都督也。敕召袁天纲诣京师，途经利州。士彟使相其妻杨氏，天纲曰：〃夫人骨法非常，必生贵子。〃遍召其子，令相元庆、元爽。曰：〃可至刺史。终亦屯否。〃见韩国夫人，曰：〃此女夫贵，然不利其夫。〃武后时衣男子之服，乳母抱于怀中。天纲大惊曰：〃此郎君男子，神彩奥澈，不易知。〃遂令后试行床下，天纲大惊曰：〃日角龙颜，龙睛凤颈。伏牺之相，贵人之极也。〃更转侧视之，又惊曰：〃若是女，当为天下主也。（出《谭宾录》）
【译文】
武士彟任利州都督。皇帝下诏书召袁天纲到京城去，途经利州。武士彟让袁天纲给她妻子杨氏看相。袁天纲说：〃尊夫人的骨相不一般，一定能生贵子。〃武士彟把它的儿子全都召唤出来，让袁天纲给他的儿子武元庆、武元爽相面。袁天纲说：〃这两位公子，官位可以做到刺史，但最后要遇到艰难困苦的。〃看过韩国夫人的面相后说：〃这位姑娘能嫁个富贵的丈夫，然而他命中克夫，对丈夫不利。〃当时武则天皇后穿着男孩的衣服，由奶妈抱在怀中，袁天纲看见后，神色为之一震，说：〃这个小男孩，神色深奥，目光清澈，不容易看透啊！〃于是让武后在床下试着走几步，袁天纲大为吃惊，说：〃额骨中央隆起，形状如日，龙眼、凤颈，这是伏羲的面相，他将来的富贵可以达到人中最高的程度。〃袁天纲又转身从侧面看武后，又是大吃一惊，说：〃如果是女孩，将来必定成为天下人主！〃


李淳风
武后之召入宫，李淳风奏云：〃后宫有天子气。〃太宗召宫人阅之，令百人为一队。问淳风，淳风云：〃在某队中。〃太宗又分为二队，淳风云：〃在某队中，请陛下自拣择。〃太宗不识，欲尽杀之。淳风谏不可，〃陛下若留，虽皇祚暂缺，而社稷延长。陛下若杀之，当变为男子，即损减皇族无遗矣。〃太宗遂止。（出《定命录》）
【译文】
武则天皇后被召入宫时，李淳风向唐太宗进言，说：〃后宫出现了天子的气象。〃唐太宗召集宫人察看，让嫔妃们每一百个人排成一队，问李淳风天子气在哪里，李淳风说：〃在某队中。〃唐太宗让人将这队嫔妃分成两队，李淳风说：〃在某队中，请陛下自己挑选吧。〃唐太宗分辨不出来，想将这队嫔妃全部杀掉。李淳风劝谏太宗皇上说：〃不可以都杀了，陛下如果留下她。虽然皇位暂时让别人占据着，但是李氏江山可以延长。陛下要是杀了她，会出现一位男人来代替他。那样的话，大唐江山就会减短，李家皇族就会被灭绝啊！〃于是，唐太宗不再追究这件事情了。


杨贵妃
贵妃杨氏之在蜀也，有野人张见之云：〃当大富贵，何以在此。〃或问至三品夫人否？张云：〃不是。〃〃一品否？〃曰：〃不是。〃〃然则皇后耶？〃曰：〃亦不是，然贵盛与皇后同。〃见杨国忠，云：〃公亦富贵位，当秉天下权势数年。〃后皆如其说。（出《定命录》）
【译文】
杨贵妃住在蜀中时，有个隐居在山野中的姓张的隐士，看到她时说：〃这个女孩将来能大富大贵，怎么住在这里呢？〃杨家有人问：〃能做三品夫人吗？〃张隐士说：〃不是。〃问：〃一品夫人吗。〃回答说：〃不是。〃问：〃那么能成为皇后了？〃回答说：〃也不是。然而这女孩尊贵、显赫的程度，跟皇后一样啊！〃张隐士看到贵妃的哥哥杨国忠，说：〃您也是富贵面相，将来能掌握几年朝中大权啊！〃后来，杨氏兄妹果然都象张隐士说的那样，一个贵为贵妃，一个官任宰相。


姜皎（僧善相）
姜皎之未贵也，好弋猎。猎还入门，见僧。姜曰：〃何物道人在此。〃僧云：〃乞饭。〃姜公令取肉食与之。僧食讫而去，其肉并在。姜公使人追问，僧云：〃公大富贵。〃姜曰：〃如何得富贵？〃僧曰：〃见真人即富贵矣。〃姜曰：〃何时得见真人？〃僧举目看曰：〃今日即见真人。〃姜手臂一鹞子，直二十千。与僧相随骑马出城，偶逢上皇亦猎，时为临淄王。见鹞子识之曰：〃此是某之鹞子否？〃姜云是。因相随猎。俄而失僧所在。后有女巫至，姜问云：〃汝且看今日有何人来。〃女巫曰：〃今日天子来。〃姜笑曰：〃天子在宫里坐，岂来看我耶。〃俄有叩门者云：〃三郎来。〃姜出见，乃上皇。自此倍加恭谨，钱马所须，无敢惜者。后上皇出潞府，百官亲旧尽送，唯不见姜。上皇怪之。行至渭北，于路侧，独见姜公供帐，盛相待。上皇忻然与别，便定君臣之分。后姜果富贵。（出《定命录》）
【译文】
姜皎还没富贵的时候，喜欢狩猎。一次打猎归来进入家门，见到一位和尚。姜皎问：〃和尚你在这儿要什么东西啊？〃和尚说：〃请施主布施贫僧一些吃的。〃姜皎让人拿肉给和尚吃。和尚吃完离去，那肉竟然还在。姜皎派人将和尚追回来询问。和尚说：〃您能大富大贵。〃姜皎问：〃怎么样才能得到富贵？〃和尚说：〃见到真人就能富贵了。〃姜皎问道：〃什么时候能见到真人呢？〃和尚抬眼看了看姜皎说：〃今天就能见到真人。〃姜皎手臂上架着一只鹞鹰，值二十千钱。他骑马跟随和尚出城去了，正好遇上了唐玄宗也在狩猎。这时的唐玄宗还是临淄王，他看见姜皎臂上架着的鹞鹰，很在行地问：〃这是你的鹞鹰吗？〃姜皎说：〃是。〃于是姜皎跟随临淄王一同打猎。不一会，不知道和尚到哪里去了。后来，有一天有个女巫来到姜皎的家，姜皎问：〃你说说看，今天有什么人来？〃女巫说：今天有天子来。〃姜皎笑着说：〃天子在皇宫里坐着，怎么能来看我呢？〃不一会儿有人叩门，说：〃三郎来了！〃姜皎出去一看，原来是那天在一块儿打猎的临淄王。从此以后，姜皎对临淄王倍加恭敬有礼，金钱、马匹，凡是临淄王需要，姜皎都慷慨地奉送，从不吝惜。后来，玄宗皇帝离开潞州，文武百官和亲朋故友都来送行，唯独不见姜皎，玄宗皇帝有些不高兴。待到玄宗皇帝走到渭水北边，只见姜皎在道边陈设帷帐，为他举行隆重送行仪式。玄宗皇帝高高兴兴地与姜皎道别。从此以后，两人便结下了君、臣的缘分。后来，姜皎果然大富大贵。


常衮
常衮之在福建也，有僧某者善占色，言事若神。衮惜其僧老，命弟子就其术。僧云：〃此事天性，非可造次为传。某尝于君左右，见一人可教。〃遍招，得小吏黄彻焉。衮命就学。老僧遂于暗室中，致五色采于架，令自取之。曰：〃世人皆用眼力不尽，但熟看之，旬日后，依稀认其白者。后半岁，看五色。即洞然而得矣。〃命之曰：〃以若暗中之视五采，回之白昼占人。〃因传其方诀，且言后代当无加也。李吉甫云：〃黄彻之占，袁许之亚也。〃（出《传载》）
【译文】
常衮在福建，有个僧人擅长通过察看人的气色，来推测气数、命运，每次推算都象神一样灵验。常衮怜惜僧人年事已高，让他收个弟子继承他的相术。僧人说：〃这种事全凭天性，不可以轻易地传授给别人。我在你身边的人中，发现有一个可以传授。〃常衮召集所有身边的人，这位老僧人选中了一个叫黄彻的小吏，于是常衮让他跟随僧人学习相术。老僧人在一间暗室将五种颜色的丝织品悬挂架上，让黄彻把它们挑选出来。老僧说：〃一般人都不能充分地发挥自己的眼力。只要你仔细地看他，十天以后可以隐约地辨别出白色；半年以后，就能看清楚五种颜色了。〃老僧教导黄彻说：〃如果能在黑暗中辨别清楚五色彩丝，回去就可以在白天为人相面，预测未来了。〃于是，老僧人把相面的秘诀传授给黄彻，并且预言说后人没有谁可以超过他。李吉甫说：〃黄彻相面，仅次于袁天纲和许藏秘！〃


刘禹锡
宾客刘禹锡为屯田员外郎。时事稍异，旦夕有腾冢�之势。知一僧术数极精，寓直日，邀之致省。方欲问命，报韦秀才在门。公不得已且见，令僧坐帘下。韦秀才献卷已，略省之，意气殊旷。韦觉之，乃去。却与僧语，僧不得已，吁叹良久，乃曰：〃某欲言，员外必不惬，如何？〃公曰：〃但言之。〃僧曰：〃员外后迁，乃本行正郎也。然须待适来韦秀才知印处置。〃公大怒，揖出之。不旬日贬官。韦秀才乃处厚相也，后二十余年，在中书，为转屯田郎中。（出《幽闲鼓吹》）
【译文】
太子宾客刘禹锡任屯田员外郎。当时的政事，稍稍有点变化，好象在短时间内他就有飞黄腾达的希望。他知道有一位僧人推测人的气数和命运特别灵验。有一次，他在省衙里值夜，把这位僧人请到省衙中来。刘禹锡刚想问僧人自己的官运怎样，忽然有人通报，说韦秀才在门外等候求见。刘禹锡不得已，只好让韦秀才进来相见，让僧人先坐在帘下等候。韦秀才进来后送上自己的文卷，刘禹锡粗略地看了一下，精神特别不集中，韦秀才发觉后就告退离去。刘禹锡向僧人询问自己的官运。僧人无奈，长吁短叹了许久，才说：〃我要说的话，员外一定不高兴。您看我还说吗？〃刘禹锡说：〃你尽管说吧〃僧人说：〃员外以后升迁，是你现在职位的正职。但是，得等到方才进来的那位韦秀才掌权以后来安排你。〃刘禹锡听后大怒，拱手一揖，请僧人出去。不到十天，刘禹锡被降职。韦秀才就是后来的宰相韦处厚。以后二十多年，韦处厚一直任中书令，主掌朝政。韦处厚为刘禹锡转成屯田郎中这一正职。


郑朗
郑朗相公初举，遇一僧善色。谓曰：〃郎君贵极人臣，然无进士及第之分。若及第，则一生厄塞。〃既而状元及第，贺客盈门，唯此僧不至。及重试退黜，唁者甚众，而此僧独贺曰：〃富贵在里。〃既而竟如年卜。（出《摭言》）
【译文】
宰相郑朗第一次参加科举考试时，遇到一位擅长通过观察人的气色来推测气数、命运的僧人，对郑朗说：〃年轻人呵。你的官位能达到人臣的最高一级，但是你没有考中进士的缘分。如果科举考试考中了，你的一生将窘困艰难，不会有好运的。不久，郑朗考中状元，前来祝贺的人挤满了屋门，只有这位僧人没有来。待到复试时，郑朗状元被取消了，人们又纷纷来安慰他。只有这位僧人前来表示祝贺，说：〃你的富贵就在这里！〃过了不久，竟然真的象这位僧人预言的那样，郑朗做了当朝宰相。


令狐绹门僧
令狐赵公绹在相位，马举为泽潞小将。因奏事到宅，会公有一门僧，善声色。偶窥之，谓公曰：〃适有一军将参见相公，是何人？〃公以举名语之，僧曰：〃窃视此人，他日当与相公为方镇交代。〃公曰：〃此边方小将，纵有军功，不过塞垣一镇。奈何与老夫交代？〃僧曰：〃相公第更召与语，贫道为细看。〃公然之。既去，僧曰：〃今日看更亲切，并恐是扬汴。〃公于是稍接之矣。咸通九年公镇维扬，举破庞勋有功。先是懿宗面许，功成，与卿扬州。既而难于爽信，却除举淮南行军司马。公闻之，既处分所司。排比迎新使。群下皆曰：〃此一行军耳。〃公乃以其事白之。果如所言。（出《摭言》）
【译文】
赵国公令狐绹，任宰相时，马举在泽潞担任低级武官。一次，因禀报公事，来到赵国公府上，正遇上赵国公的一位门僧。这位僧人擅长通过观察人的声音、气色，推测出气数、命运。这位僧人偶然看了马举几眼。马举走后，僧人对赵国公说：〃方才有一位低级武官来拜见您，是什么人？〃赵国公把马举的姓名告诉了僧人，僧人说：〃贫僧暗中仔细观察了这个人，以后将接替您为一方镇守使。〃赵国公说；〃他不过是一名边塞地方的低级武官，纵然有军功，也不过担任边塞的总兵而已，怎么能接替我的职位？〃僧人说：〃大人姑且再召他进来，再和他说几句话，贫僧再仔细看看。〃赵国公同意了，又召马举进来。不一会儿，马举走了，僧人说：〃这次看得更真切了，恐怕是在扬州或汴州接替你。〃于是赵国公较好地接待了马举。唐懿宗咸通九年，赵国公镇守维扬（即扬州），率兵剿灭庞勋有功。当初，懿宗皇帝当面许诺，功成之后。授任他为扬州节度使，过后又很难做到不失信，却解除他代理节度使的职务，任用他为淮南行军司马。赵国公听说后，立即处理他所管辖的工作，准备迎接新任节度使的到来。赵国公的部下都问：〃这是要出发吗？〃赵国公就把当年僧人看相的事情告诉了他们。事情果然象当年僧人所预测的那样，接替令狐绹的新任扬州节度使正是马举。


僧处弘
僧处弘习禅于武当山。王建微时贩鹾于均房间，仍行小窃，号曰贼王八。处弘见而勉之曰：〃子他日位极人臣，何不从戎。别图功业。而夜游昼伏，沾贼之号乎？〃建感之，投忠武军，后建在蜀。弘拥门徒入蜀。为构精舍以安之，即弘觉禅院也。江西钟傅微时亦以贩鹾为事，遇上蓝和尚教其作贼而克洪井。自是加敬，至于军府大事，此僧皆得参之也。（出《北梦琐言》）
僧人处弘在武当山出家，学习禅理、禅法、禅学。王建未发达时，在均房一带贩卖盐，还小偷小摸，绰号〃贼王八〃。处弘看见王建勉励他说；〃你日后能为人臣子的最高一级，你为什么不去参军，另建功业，而非要象现在这样夜里出游，白天藏起来，让人骂你是贼呢？〃王建很感激处弘僧人，听从了他的劝告，参加了忠武军。后来，王建在蜀中称王，建立前蜀。处弘僧人带领门徒也来到了蜀中，王建给他们营造了僧舍让他们居住，就是现在的弘觉禅院。江西的钟傅贫寒时也以贩卖盐为职业。他遇到了上蓝和尚，教他做贼，而克洪井。从此，王建更加敬重处弘僧人，甚至军国大事，僧人处弘全都参加。


范氏尼
天宝中，有范氏尼，乃衣冠流也，知人休咎。鲁公颜真卿妻党之亲也。鲁公尉于醴泉，因诣范氏尼问命曰：〃某欲就制科，再乞师姨一言。〃范氏曰：〃颜郎事必成。自后一两月必朝拜，但半年内。慎勿与外国人争竞，恐有谴谪。〃公又曰：〃某官阶尽，得及五品否？〃范笑曰：〃邻于一品，颜郎所望，何其卑耶！〃鲁公曰：〃官阶尽，得五品，身着绯衣，带银鱼，儿子补斋郎，某之望满也。〃范尼指坐上紫丝布食单曰：〃颜郎（郎字原缺