太平广记 500卷-第498部分
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然听说姐姐亡故，便号啕恸哭起来。那官吏一直等候到他安静下来时，才又告诉他：〃是长史的姐姐。〃文礼过了一会儿才慢慢问道：〃是长史的姐姐？〃那官吏说：〃是〃。文礼道：〃我没有姐姐，先前就感到奇怪了。〃
殷安
唐逸士殷安，冀州信都人。谓薛黄门曰：〃自古圣贤，数不过五人。伏羲八卦，穷天地之旨。一也。〃乃屈一指。〃神农植百谷，济万人之命。二也。〃乃屈二指。〃周公制礼作乐，百代常行。三也。〃乃屈三指。〃孔子前知无穷，却知无极。拔乎其萃，出乎其类。四也。〃乃屈四指。〃自此之后，无屈得指者。〃良久乃曰：〃并我五也。〃遂屈五指。而疏籍卿相，男征谏曰：〃卿相尊重，大人稍敬之。〃安曰：〃汝亦堪为宰相。〃征曰：〃小子何敢。〃安曰：〃汝肥头大面，不识今古，噇（徒江切）食无意智，不作宰相而何？〃其轻物也皆此类。
【译文】
唐代有个逸士（避世隐居而不做官的人）叫殷安，冀州信都人。他对薛黄门（官职名，即门下省侍中，相当于宰相）说：〃自古以来，称得上圣贤的超不过五个人。伏羲始创八卦，穷尽了天地的旨意，这是一。〃于是屈下一指。〃神农始种百谷，救济了万人性命。这是二。〃屈下第二个手指。〃周公制订了礼乐，世代相传。这是三。〃屈下第三个手指。〃孔子的先知是无穷的，后知更是没有终极的，是出类拔萃的人物。这是四。〃屈下第四个手指。〃从这以后，没有人能够得上屈手指的。〃过了一会儿才说：〃加上我是五个。〃于是屈下了第五个手指。殷安疏远、轻视高官卿相，男征劝道：〃卿相是值得尊重的，大人也该稍尊敬他们。〃殷安道〃〃你也可以做宰相。〃男征道：〃我哪里敢当。〃殷安道：〃看你肥头大脸，不懂今古，只知道狂吃狂喝而没有才智，不作宰相作什么？〃那些轻世傲物的人都是这一类的人。
姓房人
唐有姓房人，好矜门地，但有姓房为官，必认云亲属。知识疾其如此，乃谓之曰：〃丰邑公相（丰邑坊在上都，是凶肆，出方相也），是君何亲？〃曰：〃是（是下原有姓字。据明抄本删）某乙再从伯父。〃人大笑曰：〃君既是方相侄儿，只堪吓鬼。〃（出《启颜录》）
【译文】
唐朝时，有个姓房的人很喜欢炫耀自己的门第，只要有姓房的当官，他必定说是自己的亲属。有人了解他有这个毛病，就对他说：〃丰邑坊的方相（古代出殡时用纸糊的面目狰狞的开路神）是你的什么亲戚？〃那姓房的人说：〃是我的再从伯父。〃问话的人大笑，道：〃你既然是方相的侄儿，只能去做吓唬鬼的事了。〃
元宗逵
唐元宗逵为果州司马，有婢死，处分直典云：〃逵家老婢死，驱使来久，为觅一棺木殡之。逵初到家贫，不能买得新者，但得一经用者，充事即得。亦不须道逵买，云君家自有须。〃直典出门说之，一州以为口实。（出《大唐新语》）
【译文】
唐朝时，元宗逵任果州司马，他家的奴婢死了，安排直典道：〃我家的老佣人死了，在我家听使唤多少年了，应该为她找一口棺材葬了。可是我刚刚来到这里，家中贫困，不能买新的，只要个已经用过的，能将就办了事就行。也不要说是我买，就说是你家自己需用。〃直典出门就把此事说出去了，一州的人都把此事作为谈论的话题。
独孤守忠
唐杭州参军独孤守忠领租船赴都，夜半，急追集船人，更无他语，乃曰：〃逆风必不得张帆。〃众大哂焉。（出《朝野佥载》）
【译文】
唐朝时，杭州参军独孤守忠领押送租的船队去京城，到了半夜，把掌船人紧急集合起来，别的话没说，只说道：〃逆风一定不能张帆。〃众人大笑。
王熊
唐王熊为泽州都督。府法曹断略粮贼，惟各（明抄本惟各作准格）决杖一百，通判，熊曰：〃总略几人？〃法曹曰：〃略七人。〃熊曰：〃略七人（熊曰略七人五字，据明抄本补）合决七百。〃法曹曲断，府司科罪。时人哂之。前尹正义为都督，公平，后熊来替。百姓歌曰：〃前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼铁。见钱满面喜，无镪从头喝。常逢饿夜叉，百姓不可活。〃（出《朝野佥载》）
【译文】
唐朝时，王熊曾任泽州都督。都督府的法曹审判抢掠粮食的盗贼，每个人各判杖挞一百，向他通告判罪情况，他问道：〃总共行抢的几个人？〃法曹回答：〃行抢的七人。〃他说：〃行抢的七人合起来应判钱七百。〃法曹只好依照他的不正确的说法改判，府司便依此给他们七人量刑。当时人们都嗤笑这件事。以前尹正义曾任泽州都督，他是很公平的，后来王熊被派来接替了他。百姓们编出歌谣咏道：〃前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼铁。见钱满面喜，无镪（钱）从头喝（大声喊）。常逢饿夜叉，百姓不可活。
曲崇裕
唐冀州参军曲崇裕《送司功入京》诗曰：〃崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。〃司功曰：〃大才士，先生其谁？〃曰：〃吴儿博士，教此声韵。〃司功曰：〃师明弟子哲。〃（出《朝野佥载》）
【译文】
唐朝时，冀州参军曲崇裕写一首《送司功入京》诗，他写道：〃崇裕有幸会，得遇名流行。司士向京去，旷野哭声哀。〃司功问道：〃大学士，教你写诗的先生是谁？〃曲崇裕说：〃一位吴地的少年博士，教我这样押韵。〃司功道〃真是老师高明，学生就有智慧啊！〃
梁士会
唐滑州灵昌尉梁士会，官科乌翎，里正不送。举牒判曰：〃官唤乌翎，何物里正，不送乌翎。〃佐使曰：〃公大好判，乌翎太多。〃会索笔曰：〃官唤乌翎，何物里正，不送雁翅。〃有识之士，闻而笑之。（出《朝野佥载》）
【译文】
唐朝时，滑州灵昌县尉梁士会，是〃乌翎科〃中举后授的官，里正（乡村小吏）没有给他送来乌鸦羽翎，便在公文簿上写道：〃官叫做乌翎，是哪个里正，不送来乌翎？〃佐使道：〃你这件事太好解决，乌鸦羽毛太多了。〃于是梁士会提笔写道：〃官科叫乌翎，是哪个里正不送来雁翅。〃真有识之士，听到这件事都嗤笑他。
张怀庆
唐李义府尝赋诗曰：〃镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。〃有枣强尉张怀庆好偷名士文章，乃为诗曰：〃生情镂月为歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。〃时人谓之语曰：〃活剥王昌龄，生吞郭正一。〃（出《大唐新语》）
【译文】
唐朝时，李义府曾写过一道诗：〃镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。〃有一个枣强县尉张怀庆好偷名家的文章，他也写诗道：〃生情镂月为歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。〃当人们说他道：〃活剥王昌龄，生吞郭正一。〃
康拢�
唐玄宗既用牛仙客为相，颇忧时议不叶，因访于高力士：〃用仙客相，外议以为如何？〃力士曰：〃仙客出于胥吏，非宰相器。〃上大怒曰：〃即当用康拢！ǜ巧弦皇表Ｅ剩倨浼豢烧摺；蛴星员｛，以为上之于君，恩渥颇深，行当为相矣。拢胖晕湃弧Ｒ钊眨⒎鞒染土校泳北蓖接谐擅９壑呶薏谎诳凇Ｈ皇甭垡嘁猿ふ吣垦伞Ｂ｛为将作大匠，多巧思，尤能知地。尝谓人曰：〃我居是宅中，不为宰相耶？〃闻之者益为嗤笑。（今新昌里西北牛相第。即拢病３觥睹骰试勇肌罚�
【译文】
唐玄宗决定要启用牛仙客作宰相，很担心与人们的议论不相符合，因而询问高力士道：〃任命仙客为宰相，你以为外面的议论会如何？〃高力士道：〃仙客出自于小官吏，不是宰相的材料。〃玄宗大怒，：〃那就该用康拢 ㄕ獗纠词切谝皇狈吲档幕埃蔷倭艘桓鲎畈豢捎玫娜恕？墒潜蝗颂讲⑼低蹈嫠吡丝德｛。他还以为玄宗对康拢髟蠛苌睿娴囊偎紫嗔恕？德｛听说后，也信以为真。第二天便换上一套好衣服去上朝，站在班列里，他一直伸着脖子向北坐的皇上张望，希望看到已经写好的诏命。见到的人无不掩口讥笑。然而当时的舆论也都是以长者来看待他。康拢衔约航晌笃鳎行矶嗥媲傻男乃迹绕淠茉げ獾匦畏缢Ｋ匀私玻骸ㄎ揖幼〉氖且黄诘闹醒耄鼓懿坏痹紫啵俊ㄌ降娜嗽椒⒓バλ�
征君
唐肃宗之代，争于贤良，下诏搜山林草泽，有怀才抱德及匡时霸国者，皆可爵而任之。有征君自灵武，衣草衣，蹑芒跔，诣于国门。肃宗闻之喜曰：〃果有贤士应募矣。〃遂召对，访时事得失，卒无一辞。但再三瞻望圣颜而奏曰：〃微臣有所见，陛下知之乎？〃对曰：〃不知。〃奏曰：〃臣见陛下圣颜，瘦于在灵武时。〃帝曰：〃宵旰所劳，以至于是。〃侍臣有匿笑不禁者。及退，更无他言。帝知其妄人也，恐闭将来贤路，黾勉除授一邑宰。洎将寒食，京兆司逐县索杏仁，以备贡奉。闻之，大为不可，独力抗之，遂诣阙请对。京兆司亦慎此征君必有异见，将奈之何。及召对，奏曰：〃陛下要寒节杏仁，今臣敲将来，乌复进浑杏仁。〃上咍而遣之，竟不置其罪。（出《玉堂闲话》）
【译文】
唐肃宗时期，急需贤良人材，皇帝下诏搜寻山林草泽，凡有怀才抱德以及挽救危难时局而使国家称霸于世的人，都可以授予爵位并任命官职。有一个征君（不就朝廷征聘的人），穿草衣，登草鞋，从灵武来到京都朝堂。肃宗听说后高兴地说：〃果然有贤士响应招募啊！〃于是召见他来回答问题，肃宗询问他时事得失，直到最后也未回答一句话。只是一次又一次地观望肃宗的脸并奏道：〃微臣有个发现，陛下知道吗？〃肃宗道：〃不知道。〃征君接着道：〃臣看出陛下的脸，是在灵武时消瘦的。〃肃宗道：〃天不亮就穿衣，天黑才吃饭，每天这样操劳，以至于此。〃左右官员有忍俊不禁的。直到他从朝堂中退出来。再没说别的话。皇帝知道这是个无知妄为的人，可是怕封闭以后有贤良应招之路，为勉力他而授予他县令之职。将要到寒食节的时候，京兆司到各县去搜集杏仁，以准备向皇帝贡奉食用。征君听说此事。说大为不可，极力抗拒，于是又要到朝堂请求与皇上对话，京兆司也怕此人一定有什么不同寻常的见解，也拿他没办法。到了召他去答对时，他奏道：〃陛下要寒食节用的杏仁，今天臣就是来敲打敲打的，不要再吃那些个浑杏仁了。〃皇上只咳嗽一声把他送走，终究没有把他治罪。
李佐
唐李佐，山东名族。少时因安史之乱，失其父。后佐进士擢第，有令名，官为京兆少尹。阴求其父。有识者告后，往迎之于鬻凶器家，归而奉养。如是累月。一旦，父召佐谓曰：〃汝孝行绝世，然吾三十年在此党中，昨从汝来，未与流辈谢绝。汝可具大猪五头，白醪数斛，蒜韭数瓮，薄饼十拌，开设中堂，吾与群党一酬申款，则无恨矣。〃佐恭承其教，数日乃具。父散召两市善薤歌者百人至，初即列坐堂中。久乃杂讴。及暮皆醉。众扶佐父登榻。而薤歌一声。凡百齐和。俄然相扶父出，不知所在。行路观者亿万。明日，佐弃家人入山，数日而卒。（出《独异志》）
【译文】
唐朝人李佐，是山东的豪门势族。少年时因安史之乱，他的父亲与家人失散。李佐后来考中了进士，有美名，官授京兆少尹。他私下寻找父亲。有知道的人告诉他后，便到一家卖棺材和陪葬物的铺子去把父亲接回来奉养。这样过几个月。有一天，父亲把他叫过来对他说：〃你孝敬老人是世上没有可比的，但是我三十年一直在那伙人中间，前些日子我跟你回来，也没有与那些人道谢告别一下。你可以准备肥猪五头，白酒数斛，蒜苗韭菜等数瓮，薄饼十盘，把宴席设在庭院，我好酬谢众人并一诉衷肠，这样也就没有遗憾了。〃李佐恭敬地接受了父亲的指教，数日后一切准备就绪，他父召集来东西二京善唱挽歌的上百人，一开始还只是安坐在庭院中，过了些时便杂乱地唱起来，到了晚上大家全醉了。众人扶李佐父亲站在床上，他唱了一声挽歌，所有人便一起合唱起来，接着人们扶着他父亲走出庭院，不知去向。一路上有亿万人观看。第二天，李佐丢下家人进入大山里，数日后死去。
元载常衮
唐代宗以庶务毕委宰相，而元载专政，益乱国典。非良金重宝，趑趄左道，不得出入于朝廷。及常兖为相，虽贿赂不行，而介僻自专，失于分别，故升陟多失。或同列进拟稍繁，别谓之沓伯。是时京师语曰：〃常无分别元好钱，贤者愚，愚者贤。〃崔祐甫素公直，因众中唱言：〃朝廷上下相蒙，善恶同致。清曹峻府，为鼠辈养资考，岂裨皇化耶？〃（出《杜阳杂编》）
【译文】
唐代宗把国家的各种政务完全委托给宰相去办理，而宰相元载专权，使国家的典章制度越来越混乱。不送良金重宝。不是大力行贿或不搞邪门歪道的人，是不能出入于朝廷的。到常兖任宰相时，虽然他不受贿赂，但是他孤僻而独断专行。由于他不能分别好坏，所以在提拔选用人材上多有失误。有的同僚找他商量事稍稍频繁了些，就称人家是冗沓的人。当时京城里舆论说：〃常无分别元好钱。贤人是愚人，愚人也会被看作贤人。〃崔祐甫一向公道正直，因而他众人中大声说道：〃朝廷中上下昏昧，善恶不分。本来是清廉严峻的官府，如今变成了鼠辈们养尊处优之地，这怎么能有助于皇上的教化呢？〃
崔阡
唐顺宗在东宫，韦渠荐崔阡。拜谕德，为侍书。阡触事面墙，对东宫曰：〃臣山野鄙人，不识朝典，见陛下合称臣否？〃东宫曰：〃卿是宫僚，自合知也。〃（出《嘉话录》）
【译文】
唐顺宗在东宫为太子时，韦渠向他推荐了崔阡。于是任命他为谕德（官职名），后又为侍书。崔阡不学无术，对太子说：〃臣是山野鄙人，不懂得朝廷的典章规矩，见到陛下时我是不是应当称臣呢？〃太子说：〃你是宫中的官员，自己应该知道。〃
黎干
唐代宗朝，京兆尹黎干以久旱，祈雨于朱雀门街。造土龙，悉召城中巫觋，舞于龙所。干与巫觋更舞，观者骇笑。弥月
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