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第335部分

大方广佛华严经讲记_净空法师__第1601-1800集-第335部分


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有信心,他就在那里住下,住了三年,老人出现了。他就叫他:老人家,我到这儿来找你,找了三年。他说:我没有离开,我天天看到你。结果看他有这么样的诚心诚意,真的放下了,万贯家财也不要了,一心要发心来学道。
  老人就告诉他,他说:我今天跟西王母娘娘约会,我要出去一趟,你在家里坐著。告诉他:你在这里打坐,入定,定中有许多的境界,有善、有恶,有来诱惑你的、有来欺骗你的、有来吓唬你的,许许多多境界会现前,你要保持如如不动,不可以开口说一句话。在定中,这些境界果然现前,他记住老师的话,决定不开口。不管你诱惑也好,威胁也好,甚至於杀害也好,就是不开口。最后阿鼻地狱境界现前,看到他父母在地狱里受刑罚,受罪,看到实在忍不住,掉著眼泪叫了一声爹一声妈,把他父母一抱,一下就醒过来了,像作梦一样。老人在旁边讲,可惜!叫你不要说话,你还是开口说了话。然后告诉他:你说这个话对你父母毫无帮助,为什么?你父母在地狱受罪,那是业报,他在世的时候造作这些恶业,必须要把这个恶业消掉。
  这个我们在讲席里说过很多,三恶道是什么?三恶道是消业的。如果你要懂得,我们现在这个世间有没有三恶道?有。你要真正懂得一切都是消业,成佛哪要三大阿僧只劫?一生就圆满了。你在这个世间,有没有人毁谤你?有没有人羞辱你?有没有人伤害你?有!那你要做什么想?替我消业障的,那是菩萨!你业障就消掉了,就跟太上老君跟杜子春的事情一样。如果你不懂这个道理,他毁谤我,我也毁谤他;他害我,我也害他,报复,冤冤相报没完没了,什么时候你的罪业才能消得了?正像老君所说的,什么境界里你能保持清净心,保持如如不动,保持一个感恩的心,他统统都是来消我的业障。过去的业障,现前的业障,这么多人,好人!他帮我消罪业,他肯来骂我,他肯来陷害我;他陷害我、骂我,他造罪业,我业障消了。我对他没有一丝毫的怨恨,没有一丝毫报复,这就消掉了;有一点点怨恨、报复,不但没有消掉,加重。真修行在哪里?不就在生活当中吗?在饮食起居当中。
  生活里面能入不二法门,就入佛境界。什么不二?善恶不二,是非不二,利害不二;不二就是一门,就是一真,一真法界。哪里不能修行?他在定中那个境界,我们现实的境界跟定中境界没有两样,问题就是你会不会。你要是会了,「普为众生作饶益」,自己得利益,德行提升,境界提升,定慧提升;如果你不会,不会,天天造业,你烦恼加重,业障加重,你的灾难也加重。真的就是会跟不会!学佛没有别的,希望你学会;学会,这一生当中就成无上道。好,现在时间刚好到了,我们休息几分钟。
  
  诸位法师,诸位同学,请坐。请接著看第二首:
  【或以饮食上好味。宝衣严具众妙物。乃至王位皆能舍。令好施者悉从化。】
  这是请客,我们常讲的四摄法里的布施,常送礼、常请客,『上好味』就是请客。如果你不懂得,真的把这些好的菜、好的东西供养统统端出来,你把人肚子吃坏怎么办?有没有想到这个?佛教导我们,饮食起居要节俭,你要注重身体健康,可不能好吃。中国古人常讲,「病从口入,祸从口出」,实在说,世间人生病十之八九都是吃坏了,尤其是现代,现代的饮食不干净,都是化学基因在里头,害死人。这是我们讲请客要注意到的,要注重卫生,还要注重控制,决定不能多吃。
  古人教人,早晨吃得好,好,就不一定说吃饱,要吃得好;中午吃得饱,饱也不能过分,七、八分是最好,不要太饱;晚上吃得少,养生之道。现代这个社会是恰恰颠倒,很多人早晨不吃,喝一点牛奶,吃两片面包,或者是水果;中午是很简单,随便吃一点;晚上要大吃一顿,要吃得很饱,他怎么会不生病?由此可知,请客在什么时候请?中午,这是最适当的。晚上要请客,朋友们聊天,茶点。可是我们要这样做,一般大众恐怕不喜欢,恐怕不愿意接受,那是什么?他已经染上恶习,我们懂得。
  经论上常常讲,供佛、供天、供养尊者(尊长),佛给我们讲「三德六味」。这就是告诉你,几个菜最适当?三个,顶多不超过六个,有节制。人多,分量多一点,精致一点,叫「上好味」,这个道理要懂。尤其现在西方人,叫自助餐,我在澳洲,总理请我吃饭也是自助餐,好!你自己想吃什么,你自己去拿,拿的分量你自己衡量著一定要把它吃完,干干净净。不够?不够可以再去拿,决定不容许剩下来有不吃的,这不可以,这有罪过。所以自助餐是最干净,也最好,我们应当极力提倡。
  我现在在一般道场我都告诉他,不可以多过六个菜,守住佛陀的教诲。早餐三个菜就可以,中午六个菜,晚上如果吃,三个菜就够了,不要太多,晚上尽量的少,对於身体健康有很大的帮助。晚上能够不吃是最好的,是最健康的,为什么?你很对得起你的肠胃,它可以休息,不要工作。晚上吃上一大堆,它很辛苦,它要去消化。过分的辛苦,它寿命就缩短,它寿命缩短就是你自己寿命缩短,不就这么个道理!所以这就是人不懂得养生之道,只爱舌头。你想想看,尝味就是三寸舌,到底下去就不知道了,为了这三寸舌头,要去供养它、满足它,造种种的恶业,让底下肠胃去承受、去负担,怎么会不短命?你要爱你的全身,你要爱你身体每一个器官,都需要它们健康;换句话说,它们每天在这工作,需要让它休息,不要让它过分操劳,你就会健康长寿。我想这个道理不难懂。你要叫全身每个器官都能够工作得很愉快、很快乐,有工作的时间,有休息的时间,所以养生要从自己身心开始。
  饮食一般讲的,你喜欢吃的一定是你需要的。如果你身体不需要这个,它对那个就没兴趣,这是在一般上说;并不是好吃,是你身体需要它。每个人的生理不一样,每个人的需要不相同,不可以一概而论。所以供养的人,供养,厨房就是供养的人,他要懂得,他要能照顾大众,那是无量功德。佛门里面常讲,「法轮未转食轮先」,弘法利生先要把肚子喂饱,他才有精神、才有体力。所以饮食的摄取一定要重视精神跟体力。
  什么样的蔬菜是最好的?肉食最好是要避免,尤其是现代的肉食,不可靠。为什么?这些家畜,家里面养的,几乎都是用化学饲料。有些在研究改变基因,让这些鸡鸭怎么样很快就长大,就能送到市场去贩卖。一只猪不到两个月就卖出去,一只鸭子、一只鸡,两个星期,那怎么能吃?你常常吃这些东西,你怎么会不害病?我们看看现在稍微富有一点家庭的小孩,一个个都吃得肥肥胖胖的,看起来很喜欢,都像弥勒佛一样,其实都不正常,肥胖症。你再要用药物去减肥,麻烦就来了,病上再加病。我相信决定影响他的精神,影响他的头脑,影响他感受疾病的机会就特别多,最后是短命,怎么造成的?饮食。
  我的老师李炳南老居士,这是儒佛通家,他常常给我们讲。身体健康,我们估计他可以活到一百二、三十岁,他自己也有这个信心。他怎么走的?食物中毒走的。绝对不是人害他,学生尊敬老师,亲手到厨房煮一碗面来供养老师,老师向来很慈悲,人家端来,一定当他面吃完,碗还给他,高高兴兴走了。那面里头有毒,不是下的毒,这个面是外面买的一把一把的面条,干的,它能放很久,那里头有防腐剂,要不然它怎么能放那么久?这防腐剂它还有一定的时间,超过了,那人家贩卖店里都不负责任,超过了,肯定是超过了。老师吃的时候知道,味道不对,变味了,他晓得。他是中医,吃完之后不要紧,他有解药,他能把毒化解,一般人吃不消。头一次遇到,化解了;过了半年,又遇到这么一次,不知道谁给他的?这次吃完之后,毕竟是九十七岁的人,回去吃解药,这个毒已经散开,吃了大亏,病了三个月。我去看他老人家,至少给我说了十几遍,不是一天,我每天去看他,「决定不要到馆子吃东西」,他就告诉我这么一句话,讲了十几遍,为什么?不干净。
  现在不但是肉食带病菌、带病毒,蔬菜也不例外,农药、化肥。你吃的水果,你看到好像又大又好看,其实那是变种的,就像小孩吃麦当劳得肥胖症一样,不正常。逼著我们现在得自己种菜,我们在澳洲自己有土地,有大菜园,我们搞得很成功。最初开这个菜园是请专家(农民)来替我们开,然后我们自己来学习,学会了照顾。我们种了大概有十几二十种,品种很多,瓜大概也有七、八种,收成很可观,每天可以供养三百人,你就知道我们菜园多大。这几年三月份的法会,我们招待一千多人,就是我们这个菜园供养的蔬菜,一千多人可以供养一个星期。
  自己种菜,绝对没有化肥、没有农药。而且我们的菜园也好、果木园也好,我们都放佛号,所以这些树木花草都在念阿弥陀佛,真的,长得特别好。菜市场里面那些老板到我们菜园看的时候都很佩服,他说你们这里的品种比他们一般菜园里面要好得太多。一般菜园里面的菜没有念阿弥陀佛,我们这里是蔬菜水果都念佛。所以确实现代饮食起居要特别留意,这是要懂得保健,不能随便乱吃。你在市面上买的说有机的,未必真的是有机,只有真正自己去种植,那才是可靠。
  我是非常感激许多的同学,几乎我现在所吃的,米也好、面也好、蔬菜也好,都是同学们自己家里种的送过来的,我非常感激。送来的很多,我也吃不完,所以就拿到这里来供众,大家都吃到。每个人吃这一碗饭要有感恩的心,这个得来不容易。米很多是从黑龙江送来的,菜是几乎全世界到处都送,国内很多地方送,澳洲送,新加坡那边也送,台湾这边也送,不容易,那个心很难得。我们此地住众,义工同学,不能不知道,这个东西不是从街上买来的,千里、万里迢迢送到这儿来供养。想想我们今天所作所为,有什么功德能够消化得了?佛法里头「食存五观」,要知道报恩,不能糟蹋。
  还有这个世间一般人很难相信,我们在这么多年当中亲自接触到的,听老人讲的这不算,亲自接触到的,告诉诸位,鬼神真有。跟我们生活是不同维次空间,我常常讲就像一个电视萤光幕一样,不同频道,但是他在一起。我们看不到他们,他们也看不到我们,可是信息是相通的,为什么?灵性是一样的。所以他的维次比我们高,他能看到我们,我们看不到他;他维次比我们低的,他能感应到我们,我们也能够感觉到他在现场。但是我们彼此确实有时差,不一样。我们的念佛堂供养他们的牌位,他真在,那个地方有他的位子,他可以跟我们一起共修。我们课程完毕,回家去休息,他在他的位子上休息。生活起居、习惯不一样,不是完全相同。我们明白这个道理,要怎么想法?要想到他们在场,他们在座,於是我们对他们要不要有礼貌?譬如有贵宾、客人到这儿来,我们对这些客人面前要不要有礼貌?要。我们对他有礼貌,他对我们有礼貌;我们对他没有礼貌,他对我们也没有礼貌,一样的道理。
  所以佛在经典上告诉我们,晚上吃饭这是不得已,一般过去正规寺庙,晚上决定不开饭。但是有生病的,生病的例外,晚上可以吃一点东西。不能有碗筷的声音,为什么?因为那个时候正是鬼神他们用餐的时间,我们动碗筷没有去好好的供养他,他生烦恼。他生烦恼对我们有没有影响?有影响,什么影响?我们的头脑迷惑,头脑不清楚,那是他的磁场干扰我们。他要是不干扰,他是生欢喜心的话,我们头脑清楚,彼此息息相关。所以在这个道场,无论哪个角落都有我们看不到的众生,这是真的,不是假的。
  还有,这个我们能想像得到,这个地方没建大楼之前,这块地是什么样子?地上有没有这些树木花草?肯定有,这是海边。建房子,砍掉了,那些树神、那些花草神甘不甘心?有些有福报的,算了,迁居,搬家搬走了;还有一些怨恨很深的,他就在此地不走,变成此地的地基主。这些地基主被这个大楼压在底下,这是你们现在走运,他无可奈何;到你运衰的时候,他就现前,那个时候你麻烦可大了。不学佛的人不知道,所以家盛的时候,到后头有败亡,与这个统统都有关系。家兴旺的时候,要常常感恩这个地主,这个地主未必是人,以前在这个土地上那些众生。我们懂得给他供牌位,我们懂得每天念佛、诵经,做一切功德都给他回向,这个好,他变成护法。我们大家和睦相处,平等对待,这一个大楼也是和谐社会,这样就好。可是你懂得,你要这样做才行,你不懂得不行,试问问今天几个人懂得?
  然后你再细细观察这些发财的人、公司倒闭的人、衰败的人。我听说平均好像现在这些暴发户起来大概只有三年,什么原因?我们看得太清楚、太明白了。你在发的时候,你对不起天地鬼神,你只满足你自己的自私自利,满足你欲望,你周边的人事你对不起他,你都是损人利己,更对不起鬼神。原因很复杂,不是那么简单的。所以中国过去老祖宗的教诲,你看年节的祭祀,为什么要那么隆重?报祖宗的恩,报父母恩,报社会上一切对我有帮助人的恩,报天地鬼神护持之恩,统统都顾到了,不是迷信。等到你死了,入到那个境界你才知道,那时候太迟了,来不及了。谚语有句话说得好,「不听老人言,吃亏在眼前」,这个话是真有道理,愈想愈有道理。所以,要存一个恭敬的心,真诚,真诚表现出来自然是恭敬。
  头一个学著对人恭敬。我常说,我们眼前最重要的功课是什么?就是要学习尊重别人,要学习谦卑。我过去在新加坡讲天主教的《玫瑰经》,《玫瑰经》第一段就是讲

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