卡耐基成功全集之三为人处世哲学-第62部分
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这世界已充满了阳光照射，需要散发喜气愉悦的生活，需要鼓舞向上的 勉励者，还需要鼓励别人，让人不再心灰意懒。
快乐的人在他所至的任何地方，都不忘散播安和畅快，以替代忧郁悲观； 你能估计出它的意义何在吗？
每个人都会不约而同，被这愉快的脸和喜乐的生活所带引，而拒绝一切 的乖戾，忧郁，悲愁。
我们羡慕这种能四处散播快乐的人们，他们的每一个细胞，都发散出欢 喜的影子。不论金钱，地产，势力在这种性情的人心里，都变得微不足道了。
像这样发散热力，照耀群众的能力，是一种比之所有的美和智能成就都来得伟大的超然力量。 呵！一个快乐的心灵里，隐藏的是怎样的财富呀！喜悦的天性是如何享用不尽的遗产呀！ 它能到处投射阳光，消散阴影，放松满载悲哀的心，又常常输送喜乐给绝望的人。并且，倘若这遗产和卓绝的态度能与优美的人格恰巧地配合起来， 那么，一切的金钱财势，都不足与之媲美了！
这样的幸福并不难于获得，因为，一张快乐的脸庞不过是一个豁达，温 暖的心灵的反映而已。
阳光原来并不显现在脸上，却闪耀在心灵深处；于是，使得脸上开始焕 发出光采，展露微笑，一切一切，只因为心灵上的阳光在发散热力罢了！
我们对于所遇见的每一个人，都投以大量的关注，并试着拆除一般男女 的假面具，而能真正的深入彼此的心中。并且，柔和地与所有的人建立起亲 切的友谊。
很可能借此种种，我们可以获得无法估计价值的礼物。的确，唯有将自 己最优美的品性开展，方能帮助自己去深入的了解与探讨别人的优美和高尚——没有什么事情，会比自己获得能让别人更满足，安逸，快乐的能力，更 觉得有意义的！
快乐的人将所有的忧虑，悲哀，焦急和烦闷，从他们所接触的人们身边 驱除出去，恰似太阳赶走黑暗一样。
在人满为患的屋子里，人们正慢条斯理的搭腔闲话，在那里，每个人仿 佛都有些困扰，然而，只要他们一到，情况就整个转变了，就好像大风雨后，太阳突然从浓黑的云端里出现一般。
从这个刚进入的快乐的人身上，每个人都得到了一份喜悦的精神，舌头 不再被牵绊住的勉强误话，变得活泼生动起来，整个洋溢着一份愉悦亲切的 喜悦气息。
由此可知，除了为他人服务之外，没有什么能够置于生活里去的事物； 为他人的服务，使你在你的生意往来，工作职务上，及社交活动中，有如阳光的聚集照射一样，得到优裕的酬劳以为回报。
不用寻求，生意自己会找上门来，朋友时常要来探访你，社会的大门为你敞开——快乐的性情是你所拥有的雄厚资金，一块终身吸取好处的大磁 石。
必要的话，不妨强迫自己养成观察人们优点的习惯，去发掘他们潜在的 良好品性，并留心的学习和模仿。
而不要去注意别人被曲解，牵掣，冤枉或好笑的地方，而要注意上帝所 创造的人。
拉斯金说：“不要去想自己犯的错，更别在意别人的过失。试图在每个 走近你的人中，去寻觅些优美和健全的东西，尊重它并享用它，若是你能再试着模仿它，那么你的过失，便会像枯叶一般，在时机来到时就纷纷地落了 下来。”
假使你能坚持地决定，尔后不再恶意评论别人，在别人身上若是找不到 什么好东西，既然看不到最好的方面，你就不要看，也不要说什么，对你而言，生活就会有一个神奇的变化。
你将很惊异地发现，怎么每样事物都忽然响应着喜悦和平的讯息。你如 果常常看着每件事物的快乐面，就会领悟到，世界所加于你的困难，委实是很小的，即令这点小小的困难，也可以转变成好处。
你苛刻的态度和讥诮的评论，都将如一副伪诈的假面具那样，遮敝了你 原来真实，善良，愉快的自我，若能把它扔掷一旁，则人间的一切幸福，都 将永远属于你。
击退消极消极是所有准成功者的最大敌人。 消极不能完成任何事情，消极没有生命，它只有破坏、衰败和死亡。
若有人时常爱说事事均不如意，抱怨景气艰难生意难做，健康状况不好又贫困，就很容易把一切具破坏性的消极影响，都吸引到他自己身上，而毁 灭了他原有的企图。
人们若时常在破坏方面思想，或爱用破坏的言语，建设性的思想就要离 弃他。
因为他和积极一点都不意气相投，没什么可资吸引的。创造的原则不会 在消极的破坏氛围中成长，也没有什么显著的成功能够因此发生，因此，消极的人常常屈居下风，也常常造成失败——他们失去了坚定的目的与力量， 永远无法达到成功。
消极将破坏你的雄心壮志，我的年轻朋友，假使你沉溺其中的话。它们 将毒害你的生命，它们将掠夺你的权力，它们将伤害你的自信，直到你成为四周环境的牺牲者，而无法主宰你自己的生活。
做事的原动力大都是自信和自任的问题，无论做任何事情，你都不要做， 除非你觉得你该能够做到。对那些无法做到的，除非你最初就有能占优势的感觉，而要自己确切地去做，必须竭力预先想好，否则将永远做不成，在成 功的事实之前，得在心理上先有所成就。
世界上没有哪一种科学，能够带给你任何东西，当你的思想在反对它， 当怀疑与疑虑滞留在你的心中时，没有一个人能够通过他自己设立的界限或阻隔，谁想要在这世界上立足稳定，就必须否认一切的限制。
必须将所有的消极意见，付诸东风，必须在完成一事之前，先想到成功。 必须不断的下决心与努力，以决定所希望完成的事情。
假设有个孩子在某清晨这么说：“我不能够起床，我不能够起床，就算试了，又有什么用？” 这是完全真确的，他就是不能从床上起来，除非他自己觉得能够，除非他对他能够起床有信心的话。 当一个孩子总是说：“我不能够做这事，这根本不必尝试，我知道我不能够做到。别的小孩也许能够做，但是我知道我不能够。”——像这样的一 个孩子，如何能希望他在这世界上能有成功的一日？
他想他不能读熟功课，他认为他不能解答他的问题，他大约读不了大 学？？就永远不能够做到那些事情中的任何一项。
马上他就成为慢性“不能够”症的牺牲者，否定战胜了他，“我不能够” 就此变成他一生的习惯，所有的自信与自尊，所有能力的自知，都因此受到了损坏，他的成就也就无法高于他的思想。
将他和某位常说：“我一定”的孩子相比较—— 无论遇到什么样的阻碍，那孩子总说：“我一定要做到我所该做的事情，”
做那件事情，是他恒久的决定，也增加了他对自己的信仰，与做事的能力， 直到他真正地做了事情。
那是绝对不可能的——一个律师要想在他的事业上成就非凡，却还时常 顾念到医药或机械。
他必须去想到法律，必须深入的研究，完全沉浸在法律的原则里，一方 面又希望达到至善，或获得充分的能力，以便得以扬名于任何一种特殊行业，一方面却心无定见，继续地沉缅于另外的其他事项，真可谓完全不科学之至。 象这样，希望启发一个强健有力的心灵，却又承认或沉思于怯弱或缺憾，岂不是很愚笨，甚且很可笑的么？ 若是你一直在想着别人的缺陷——心灵的，身体上的，或道德的，——你将会在你可能的能力下受挫，你无法接近自己的理想和标准。 若是你一直允许消极的，破坏的，颓唐的方法，继续存在于你的脑海中，你就无法创造任何东西，而必然成为一个柔弱无依者。 一般人的生活，常常为软弱的思想，病态的思想，挫败的思想所阻塞。
正如一个女子，她希望发展体态的美丽与个性，以达到完美的境界，但在她的脑海中，却萦绕着丑陋的形象，她自觉面目可憎。 若是你想成为美丽的女子，就必须在自己的脑中，坚决地把握住完美的理想，并且设法使自己去达到那样的理想；于是，不仅仅在体格上，而且在 道德的本性上，就自然会来与这种效力相呼应，终于臻于尽善尽美的理想。
若是你只想到自己的丑恶和缺陷，而暗自悲泣这存在的事实，那么，美丽将永远不可能出现了。 何等的不幸啊！
当我们看着正青春年少的男女，就因为心里有了病态的思想，自觉软弱 与不完美，而使得前程因此受阻而禁滞了。
从你的脑海中，彻底的排除一切鬼怪，一切不真实的，成功与幸福的仇 敌罢，让自己从失望与丧气的幽谷中，从毒害你周围空气的瘴疠里，从这一向使你窒息的不洁中，一跃而起，进入那优越，美丽，有才干的氛围中去罢， 如此你的人生将改变成另一种姿态，而你也可以脱胎换骨，成为另一个崭新 的你了！
假使人们只一度知道，在心里把握病态的思想，挫败理想的强大势力， 直到优越的水准达到普通和中庸的平面，这样他们就有救了，至少他们将不再满足于伏居失败的幽谷，而永远生活于人生的最下阶层。 倘或一个人只想到贫困，自以为就是穷苦与不幸，他也绝不能像别人那样储蓄，受到这些拘禁和束缚，他又如何能自由发展和快乐生活呢？ 若是一个人对自己的能力丧失了信心，而认为机会只属于别人而不属于他，那么，什么样的情况，才能让他奋勉发达呢？ 当他有了失败的思想时，他就无法坚决地努力把自己从不好的环境中解放出来，他不以为自己能够排除包围在四周的障碍。他找不到回复自信与自 尊的立足点。所以，他仍旧想到贫困，也只能固守贫困，然后再很惊讶不平的说，他为什么如此不幸？
是他把自己造成一块消极的磁石，抗拒所有成功因素，而只会吸引那些 失败的，病态的一切。他已丧失了他原有磁力，不能吸引所有能让他从凶恶的环境中脱离出来的力量。
多少人在自己设置的衰弱主义中，苟延残喘，勉强的过着疲乏的日子， 他们心中有着病态的思想，以致永远不能升入健康的氛围里，根深蒂固的病态意识，确实会造成他们体格上的不健全。
譬如说，你自觉已遗传有若干可怕的疾病因子，好比毒瘤之类，你的医 师告诉你，在 40 岁以后这病症若无法消失，就可能会表现出来了。于是，你便一直期待着，等候这疾病的症候，那么，最后的结果，或是一个平常的疼 痛，竟致成为可怕的烂疮。
一个年青女长得很文雅，却常常患伤风，在她孩童时期，很早就有人告 诉过她，必须特别留心，因为她可能真从她母亲那里，遗传了有痨病的倾向，她的母亲就是死于痨病的。
因此，这痨病的暗影和它对人体组织可怕的毁灭性，深刻的烙印在这女 子的生命中，也阻碍了她健康快乐的成长，及迅速的体格发育。注意这情形，毁灭食欲，扰乱消化，切断食物的吸收，直到她日渐消瘦。同时，好像这样 还不足以使受苦的她胆怯与气丧似的，每个人还要告诉她，她是如何地形容憔悴，她是如何地一天比一天难看。
人们常常说：“现在得要注意了，你知道你母亲正是从伤风开始的，她 就是因为吹了大风才弄出病来的。”人们用鱼肝油和大量的补药塞满她。
然而，这种种的补偿对她毫无助益，因为人们已剥夺了她心理上原有的 抗拒力；上帝本来将自保的力量，给予每一个人的，现在却只剩一种可怜的 代替品。
人们已扰乱了那女孩美丽而自然的感觉，她原来知道人类是为了上帝的 力量所保护着，是照着上帝的形象而塑造出来的，所以上帝所护卫的，没有一样东西能够拒绝它的真实性的，无数美丽的生命，都因为这种不断的畏惧 与压抑的势力而窒息死亡。
这是多么可怜的一瞥——看到大部分的人类，每每为丑陋的形象缠绕， 老是拖着这种沉重可怕的担子，在做着即将死亡的期待，而为一些残忍的运命所屈服、摧残，为某些可怖的疾病袭击，以为必是我们的祖宗曾犯了罪的 结果就好像因为一个孩子父亲犯了伤害或抢劫的罪，就要送这孩子进牢狱或 断头台上去。
对于诸如此类的可恶哲学，我们应该把它从青年人的脑海中彻底清除， 愈快愈好，对世界愈有益处。
正如合理地说，太阳投递影子，爱生出恨，混乱每为和谐隐藏在本性背后的冲突。紧握住这样的信心，不仅是残忍地邪恶地，同时也是可笑的。“造 物者”并没有这样摧毁我们的生命与前途。
其实，所有可畏的形象都是人类的生活哲学所绘画出来的，它们并无所 谓“神性的根源”，不论我们出生的环境如何，我们都具有永恒的力量去克 服它所带来的一切。
足够的积极和创造力只有认为自己能够做的人，才能够做！ 世界只为两种人开辟光明大道，一种是意志坚定，永不气馁的人；一种是对所有限止他人的阻碍物，和使人跌倒的滑石，都只觉好笑的人。 就像艾麦松所说的，那些“紧驱自己的四轮车飞上星球去”的人，反而比在泥泞小路上追踪蜗牛行迹的人，来得容易达到他的目的。 自信是成功之母，自信会增强才能，使精力加倍，支撑心智，增加力量。
若是你的思想软弱，则你的工作将无法成就。有些人缺乏坚强深刻的信念；他们只知注意浮面的一切，他人些微的意见也会使他们改变态度。 当他们决定某一种方针时，他们的决心也同样浅薄，总是游移不定。他们常常受反对方面时支配，或受不赞成者的操纵。他们浮动而不可靠，缺乏 自我的决断力，无法下一个确切的主意。
若是他的决心不具力量，那他这个人又有什么用处呢？ 要是他的自信只是表面上的，那他就一点都没有主张；没有一个人肯相信�
