杜月笙-第152部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
作，对于任何省份，从不曾厚此薄彼，绝对是尽力而为，殊为当时各省军政长官所深知，所称道。
除了募款接济灾歉省份，杜月笙每年还要为上海贫苦百姓，办一次冬令救济，这是一年一度的例行公事，但因为杜月笙有了一个募捐专家王先青，于是年年花样翻新，办得有声有色。上海冬令救济委员会必以杜月笙为主任委员，而以王先青任总干事，在杜月笙的号召之下，各报各电台发动宣传，全力以赴，艺人中──吃开口饭的朋友不论平剧名伶，电影明星、电台歌星，……一听募捐是杜先生主办，莫不争先恐后，份外起劲，他们旣出钱而又出力，名伶明星义演，歌星义务点唱，在一年之中最卖座的时节一连白忙若干天，一应开销自掏腰包之外，锦上添花，自己捐钱，尤有为壮场面，自己花钱捧自己的场。一方面表示对杜先生的爱戴，对公益事项的热心，另一方面，一年一度报纸电台竞以巨大篇幅，逐日揭载冬令救济义演义唱的热烈情况，吃开口饭的朋友也不愿白白放过这个宣传好机会。
自民国三十四年抗战胜利，到三十八年大陆沦陷，上海光复三年八个多月，其间脍炙人口，传诵遐迩，最盛大壮观，纵非空前，亦必绝后的一次平剧演出，允推杜月笙花甲初度而于民国三十六年九月三日至七日，假牛庄路七百另四号中国大戏院所作的五日南北名伶平剧大公演，这一次演出因为有孟小冬、梅兰芳的「绝唱」，以及全国名伶名票齐集一堂，阵容之坚强，自民国二十年杜祠落成以来不作第二想，因而成为戏剧史上的盛事，赞羡之声历久弥新。
尤其义演票价之高，诚足骇人听闻，原定票价分三万元、十万元、二十万元、二十五万元、四十万元、五十万元六种，可是当九月七日孟小冬登台演唱名剧「搜孤救孤」，上海第一名票赵培鑫屈为「扫边老生」，陪孟小冬扮公孙杵臼一角，于是轰动歇浦，万人空巷，黑市票价骤然涨到每张一百万元，更创世间罕见的高峰。
时人多半晓得战后沪上还有这么一件盛事，殊不知「祝寿义演」也是赈灾募捐的节目之一，中国大戏院五日演唱，仅各界赠送花篮折合现金移作赈灾之用，为数卽达三亿三千八百余万元。虽然当时钱不值钱，但是折合实物为数仍极可观。
那一次杜月笙六十称寿义演所售得的票款，以及其它一应收入，悉数拨充广东、广西、四川、江苏四省的水灾救济金。五日演出盛况空前，欲罢不能，后来又由各界情商多演了五天，可是这五天的巨额票款收入，南北名伶一文不取，他们仍请寿翁杜月笙指定捐赠对象，杜月笙乃悉数拨为清寒青年助学金，并且酌拨一部份救济在上海的贫苦伶人。
孟小冬翩然来上海
杜月笙六十华诞祝寿义演；为什么会轰动全国，漪欤盛哉，被爱好皮黄者视为平剧演出的里程碑，最主要的原因，还是因为天下独一无二的须生泰斗余叔岩，余派传人孟小冬的破天荒露演。平剧名票，余叔岩的拜把子弟兄孙养农，可谓余叔岩一生之中最要好的朋友孙养农在他的「谈余叔岩」一书中曾云：
「……民国三十六年，杜月笙先生六十大庆，在上海中国大戏院，连演二夜，轰动一时，名闻全国的『搜孤救孤』──那时我在台湾得到消息连夜搭机飞回上海，纔得亲闻妙奏。……此外仅从短波无线电中，听到过（孟小冬的）『捉放曹』同『御碑亭』二剧。而『搜孤救孤』一戏之佳腔迭出，声容并茂，现在已是家弦户诵，所以无须再为哓舌。至于我所收听到的『捉放曹』和『御碑亭』两出戏，余氏而后，眞是此曲只应天上有，人间那得几回闻矣。我又因久已没有听到余叔岩之戏，忽然听到他得意弟子传神之作，所以倍觉兴奋，……觉得她眞能把老师的艺术，传神阿堵，丝毫不差。想天下有多少学余派的人，费尽心力，还是不得其门，而孟氏以一弱女子，得受亲炙，登堂入室，眞是难能可贵！」
名作家孟瑶在她的「中国戏曲史」一书中，也曾提及民国三十六年孟小冬的这次演唱，她说：
「……孟小冬在没有投入余（叔岩）氏门墙的时候，已南北闻名，嗓音动听，做工细腻，自拜叔岩，则每日必至余家用功，寒暑无间。前后五年，学了数十出戏，是余派唯一得到衣钵眞传的人。但所可惜的是，除民国三十六年杜家堂会，她唱过两次搜孤救孤之外，从没有再粉墨登场过。零星录音也只有捉放曹、御碑亭、乌盆计等数段而已。假若余派的东西是眞正研究院的玩艺，孟小冬倒眞是一位唯一够资格的研究生。名贵则名贵极矣，然大好艺术不能广传，总是一件令人扼腕的事。」
同书，孟瑶将孟小冬的乃师余叔岩，列为皮黄饱和期，亦卽民国以来的第一人。
孟小冬是梨园世家，自她上溯，三世九口之中，便有五位名须生，孟小冬的伯祖孟六，须生，祖父孟七，武净，伯父孟鸿茂，丑，孟鸿寿，丑，孟鸿荣，又叫小孟七，老生兼武生，孟鸿芳，文武丑，她的父亲孟鸿群，老生兼武生，还有她的堂兄，大伯父孟鸿茂之子孟小帆，也是老生兼武生。
民国三十六年九月二日起揭幕的「杜月笙六十华诞南北名伶义演」，可谓黄浦滩上，仅次于杜祠落成的盛大演出，总提调由金廷荪亲自担任，戏码是金三哥开的，角色也由三哥邀来，唯有万众仰慕，尤为杜月笙不胜渴想的孟小冬，系由姚玉兰亲自写信，邀她到上海来参与盛会，为杜月笙之寿辰，凭添异彩！
金廷荪的五日戏码
金廷荪的预订计划，自九月三日到七日，作五天义演，但是由于群伶卖力，演出十分精彩，益以孟小冬一出大轴子戏「搜孤救孤」，使黄浦滩为之风靡。于是，临时决定，将逐日演出重来一遍，于是自三日至十二日，接连演出十天。
杜寿堂会的五天戏码，至今犹被菊坛人士传为佳话，兹志如下：
九月三日夜场
蟠桃会阎宝善──猪婆 拾玉镯姜妙香──傅朋、筱翠花─孙玉 马富禄──刘媒 法门寺裘盛戎──刘瑾马富禄──
张君秋──宋巧姣马崇仁──宋
杨宝森──赵廉刘斌昆──刘
芙蓉草──媒 龙凤呈祥 甘露寺
谭富英──刘备李少春──
美人计 马连良──乔玄韩金奎──
李多奎──吴国 回荆州 袁世海─前孙权后张飞梅兰芳─孙尚 芦花荡 叶盛兰──周瑜麒麟童──
九月四日夜场
摇钱树阎世善──张四 大翠屏山带时迁偷鸡 筱翠花──潘巧云叶盛长──
叶盛兰──前石秀马富禄──潘
刘斌昆──海阇黎李少春──后
叶盛章──时 武家坡 谭富英──薛平贵张君秋──王
打渔杀家马盛龙──李俊马富禄──教
梅兰芳──桂英马连良──
袁世海──倪荣马四立──
九月五日夜场
群英会 马连良──诸葛亮麒麟童──
林树森──关公叶盛兰──
叶盛戎──黄盖袁世海──
马富禄──蒋
樊江关 梅兰芳──樊梨花筱翠花──樊
九月六日夜场
打瓜园 叶盛兰──陶洪阎世善──陶
高盛虹──郑明 四郎探母 全班合演
九月七日夜场
全本得意缘 汪志奎──狄龙康叶盛兰──卢
盖三省──ㄚ头章遏云──狄
芙蓉草──郎霞玉马富禄──太
搜孤救孤 孟小冬──程婴魏莲芳──
赵培鑫──公孙杵臼裘盛戎──屠 孙养农谈冬皇旧事
孟小冬卽因「搜孤救孤」一剧，红遍天下，被誉为「余派唯一传人」，而且她也由于这一次的演出，和杜月笙结了不解之缘，为杜月笙晚年生活，凭添几许欢愉。杜月笙和孟小冬之相恋，过程极为感人，因此，这一段佳话，必须从头说起。
孙养农在他的「谈余叔岩」一书中，曾经特别指出：
「民国二十七年十月二十一日，孟小冬拜余（叔岩）氏为师。这是余氏的艺术得有传人，而足以『纪念』的日子。
「孟（小冬）氏在还没有列入余氏门墙之前，已经是名闻南北，震动整个梨园的了。她那时的嗓音非常之动听，做工相当的细到，大家都已认为绝非池中物。这当然因为她本是梨园世家，学有根底的缘故，但也是她天资聪颖，鉴别力强之故。她一向对余氏的艺术倾倒万分，加上她好学不倦，所以祇要听说任何那一个人，对于谭（鑫培）或余（叔岩）的艺术，祇要有一知半解的，她是无不卑辞厚礼，请教殆遍，一如余（叔岩）氏当时学艺的情形一样。像对陈彦衡、王君直、孙老元等，他都曾不厌其详的求教过。早期并且用孙老元为琴师，以收烘托之功，达七八年之久。
「孟（小冬）氏之学识，与旁人迥然不同，她完全是基于艺术崇拜，名利二字在所不计。因为在未拜余氏为师之先，她已颇着声誉，每一露演，座无隙地。而她在经杨梧山先生介绍
投入余门之后，毅然放弃舞台生活，专心学艺。把这样一个大好的赚钱机会，弃如鄙屣，眞是能人所不能。足证她对师艺之敬仰，志趣之高超，确乎不同凡俗的了。
「曾记得在她（孟小冬）未曾拜师的两三年前，我（孙养农）因事去北平，有一天到余家闲谈，适巧名小生冯蕙林也到余家来，代上海一位票友请求拜师，余（叔岩）氏当时就一口回绝，因为他那时已经明白，要传授一个弟子，必须要选择良材，一切条件具备，否则是白白费尽心力，徒劳无功的。等冯氏走后，他就对我说：在他心目中，内外两行，一切条件接近他的戏路，如果经他指点能接受他的传授，而可以学得成功的，就祇有孟小冬一人而已。其余的人，他就是肯教，也是白糟塌时候。那个时候，他们师生二人（余叔岩与孟小冬）尚未见面，离拜师时期，还有两三年之久，而他已认定，祇有这么一个人可以传他的衣钵。观乎孟氏今日的成就，眞可算是巨眼识英雄了。
「孟氏自投入范秀轩为弟子，每日到余家用功，寒暑无间。余氏嗜烟，所以说戏总要到子夜之后，遇着老师兴致好，身体好的时候，就多说一点；如果这天精神欠佳，就停止讲授。余氏身弱多病，常常不能教戏，但是她仍旧每天的去，而从不间断；这种百折不挠的精神，不畏艰辛的毅力，眞同程门立雪一样。所以后来为老师所契重，竭力造就，卒底于成。
「她（孟小冬）在学戏期间，除老师（余叔岩）允许，认为可以出而问世者外，绝不轻易登台露演；她这种敬师重艺的行为，为人人所称道而赞许的。因此世人对于欣赏他艺术的机会太少，尤其我远在上海难得回平，所以更是望梅止渴，机会难得了。」……
孙养农记孟小冬又谓：
「后来余（叔岩）氏病势日深，到德国医院割治，孟氏帮同余氏家人，侍奉汤药，衣不解带者凡一月有余。后来出院回家调养的时候，余氏觉得她这种敬师之诚，情逾骨肉，为之感动；更因为自己知道，经此一场大病后，将永无登台的希望，为了不使绝技失传，所以就加紧的教授，有时甚至不顾病痛，还要比划身段给她看。每授一戏，举凡唱腔白口，身段眼神，无不仔细讲解，先后约数十出。一直到民国三十二年，余氏病故，前后五易寒暑，以孟氏之天资及根底，加以苦心揣摩，专心致力于艺术，并且得到余氏亲授时间如此之久，焉得而不成为余氏艺术的继承人呢？」
末段，孙养农直率的说：
「孟（小冬）氏自嫔杜月笙先生后，就未对外演出，偶有雅集，也不过是小试歌声，咳吐珠玑，名贵已极。嗣杜先生逝世，就屏绝剧事，出演更难想望，幸去年赵培鑫、钱培荣、吴必彰三位先生，拜孟氏为师。孟氏也一本余氏的教授精神，循循善诱，三位弟子也勤奋好学，余氏的绝艺，或能因此再传，而发扬光大，则孟氏之功伟矣。」
万墨林是冬皇弟子
孙养农先生的这部「谈余叔岩」，于民国四十二年九月初版于香港，时在杜月笙病逝香江两年以后，孟小冬迁居台湾后曾经表示，她认为学戏较有成就而乐予培植的，是钱培荣和沉泰魁。
「谈余叔岩」一书，系由往后亦复成为杜月笙夫人的孟小冬作序，其中记载自属信而可征，不过，万墨林却认为孙养农漏记了一笔，据万墨林说：余派传人，冬皇弟子，倘以合乎手续而言，孟小冬的第一名徒弟应该是他
万墨林对于曾拜孟小冬这位师傅，谈起来颇为沾沾自喜，引以为荣。他因为受了爷叔杜月笙的影响，也是自小酷爱皮黄，想当年黄老板做六十大寿，他也曾粉墨登场，唱过一出大登殿。民国三十八年杜月笙举家避乱香港，三十九年孟小冬还有兴致吊嗓，每星期五坚尼地道杜公馆必有清唱雅集，赵培鑫、吴必彰、钱培荣、赵班斧、杜维屏、朱文熊、万墨林都是逢「集」必到，而杜月笙则祇要健康情况许可，也定为来参与其盛。雅集自以孟小冬为中心，有时候她一高兴，也会跟大家开开顽笑，艺界中人，天生便有至性情
万墨林的中气很足，嗓子也够「冲」，他唱起皮黄戏来，唯一的缺点是始终改不掉他那一口浦东腔，抗战以前在上海时曾有一次，他见「爷叔」闷闷不乐，像有心事，为使杜月笙展颜一笑，万墨林故意打个「旁」，他自言自语的说：
「人家唱须生有啥个谭派，麒派的，我么是眞正道地的『杜』派！」
讵料杜月笙听了，反滋不悦，他挥挥手说：
「算了罢，我杜月笙唱戏也成派，这台戏只好搬到高桥去唱。」
万墨林打个哈哈，说是：
「爷叔，齐巧是天下名角都在高桥唱过的啊。」
但是万墨林锲而不舍，他逢集必到，把孟小冬服侍得妥妥贴贴，孟小冬一开金口清唱一段，万墨林便聚精会神，心无旁鹜，往往听得如痴如呆，好半天不动也不响。孟小冬见他志诚，有日一时兴起，跟万墨林说：
「墨林，你有心学戏，我收你为徒弟，好好的教你几出，好吗？」
万墨林一听，大喜过望，连声道谢，说要磕头正式拜师。杜月笙见孟小冬有兴致，也是欢喜得很
