西藏医心术-第16部分
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人际关系不会在一夜之间改变，但这种禅修可以净化我们心中的憎恨，只要我们全心全意地修习。最后必然会有戏剧性的改善。
另外一种利用声音的方法，就是大声自我鼓励。当问题来临时，尝试告诉你自己一切都很好，即使缺点也是好的。选择适合你的个性和需要的话语。声音能够扩大日常用语或祷词的正面效果。
有些人丝毫不愿意发出声音。对过分敏感的人而言，声音正好可以纾解恐惧和怀疑之类的感觉。如果你羞于让别人听到你的声音，就找一个隐蔽的地方。我幼年在西藏时，年轻喇嘛都在汹涌的河岸练习唱诵。在城市里，你可以在忙碌、喧闹的街上唱诵，没有人会注意或关心。慢慢地暖身，随着你放松的呼气，大声念AH或任何你感觉自己的声音。确实放下——制造一个愉快的噪音，是你的权利！
第二部 2．以加持声音治疗
2．以加持声音治疗
OMAHHUNG（念成HOONG，H的发音要柔）这三个声音被认为是佛陀身语意的“种子字”。由于这些声音具有普遍性，任何人都可以从它们得到利益。
这三个种子字构成佛教中威力最强的唱育。它们在性质上是清净的、原型的，超越思维、概念、执着和僵化。因此，只是发这三个音就可以让我们更开放。
对佛教徒而言，这些声音也代表特别的意义，因为它们象征佛陀的一切品质：OM是佛的身——代表我们本具的真性的不变力量和美：AH是佛的语——实相不止息的表呈和强大的能量；HUNG是佛的意——实相本初开放性的不动圆满。这些声音长久以来就被使用在治疗练习上，已经受到一切诸佛的加持。
第一个种子字都代表特殊的治疗品质。OM带来安祥、快乐、清明、坚定、勇气、稳固和力量；AH带来能量、开放、扩展和加持；HUNG则与开悟、无恨、本质和一体有关。
你可以用同等的重视来唱每一个种子字。或者依据你所需要的特别治疗品质，重复某个种子。
0000000000MMMMAHHHHHHHHHHHHH——HUUUUUUNNNNNGGG
OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOMMMMMMMAHHHHHHUUUUNNNGGG
OOOOMMAHHHHHHHHHH
HUUUUUUUUUUUUUUUUUUNNNNNGGG
只要你觉得获得抚慰，可以随意唱出这些字母——调子可以起伏交迭或固定一个默念或大声念，声音高或低，柔或重，皆可。
你可以练习这些声音来转化困苦的思想、感觉和影像。感觉悲伤或痛苦之类的情绪，以云、烟或雾的形式被包含在OM声之内。当你唱AH时，永远地放下问题。唱HUNG时，感觉获得安详和开放的治疗。
你也可以用这三个种子字（或只用AH声）来祈请你的力量来源。感觉声音正在祈请并产生宇宙的一切治疗力量，而力量的来源从声音出现，它本身也是声音的象征。看并感觉从声音和影像发射出温馨、明亮的光。光逐渐注满你的头和整个身体。当你继续唱诵时，花些时间欢庆把治疗带到你身心每一部位的声音和光。
第二部 3．默默净化我们的情绪
3．默默净化我们的情绪
唱诵也可以默不作声。有一个练习称为“三呼吸”，配合着呼吸，对自己说这三个种子字。如此可以发展心的专注和力量，净化负面的情绪，做为任何其他治疗禅修的良好预备功夫。
在三呼吸之中，当你吸气时，心里默念OM。当你停下来尚未呼气前，默念AH。当你呼气时，默念HUNG。感觉你在正和世尊、一切诸佛的身、语、意一起呼吸。如果你觉得世俗的方式比较舒服，就把这三个种子字当成宇宙的力量、开放性和一体性欣赏。
让你的呼吸和种字自然流动。全神贯注地修习，让你的呼吸、种子字和你的心合而为一。最后，让你的默念融入放松的呼吸之中，放下种子字，结合于你呼吸的静默之中。
在现代生活的喧闹声中，很容易就会陷入嘈杂的散乱之中，把我们带离我们的真我。也许我们害怕静默，就像小孩子害怕黑暗一般。在身心合一的情况下，借着全神贯注于唱诵，我们能学会欣赏声音。然后，将会变得更容易完全欣赏静默。
第二部 第九章 治疗身体的不和谐
第九章
治疗身体的不和谐
透过禅修所做的治疗，
可以产生情绪和身体的和谐，
进而帮助纾解潜在的伤害性障碍。
佛教徒相信：身心的不和谐是疾病的根源。透过禅修所做的治疗，可以产生情绪和身体的和谐，进而帮助纾解潜在的伤害性障碍，甚至可以让身体活化到细胞的层次。
依据古代西藏医学，身体是由水、火、风、地四大的热、冷所构成。现代科学已经为我们绘出一幅深奥而美妙的身体图画，但即使在今天，古代佛经留传给我们的传统图绘，仍然可以帮助我们利用我们的内在资源。
我们必须深入研究东方的医学传统，才能了解有关情绪、身、心的一切丰富智慧。不过，就目的而言，问题的核心在于正面的态度。虽然传统医学有助于判断一种疾病是属于热性或冷性，但一般而言，西方人并不广泛使用这种方法。
几乎任何使我们觉得舒服而且受用的禅修方式，在情绪和身体两方面都能帮助我们。第七章所描述的唤醒细胞内治疗能量的练习，特别与身体问题有关。我们可以使用任何以清除能源障碍为目标的练习。或者在任何时候，只要禅观我们的力量来源，就可以精神大振，感觉到舒服。
如果你觉得某一种情绪问题可能是你的身体病症的根源，你可以借禅修来纾解它。但并不需要确切指明或专注在某个特定需要治疗的心理障碍上。只要你愿意放下情绪障碍，这个意愿本身就已经有帮助了。
针对某个问题的放松和开放禅修，可以消解其他的问题，提升我们的精神。禅修可以是强有力的身体治疗者。即使无法排除身体疾病，禅修也有助于解脱我们的心，这是最重要的治疗。
第二部 治疗身体疾病的光
治疗身体疾病的光
在西藏佛教中，观想光是治疗情绪障碍和身体疾病的最普遍方法。
不管是为了纾解心理障碍，或治疗肿瘤、动脉阻塞之类的身体疾病，在开始任何观想之前，都要为你自己创造一个放松的气氛。做一个深呼吸，或跟随你平静的呼吸一会儿。
如果身体障碍是冷的，或者你觉得它是冷的，就短暂地去感觉它是冰冷的、硬的或令人寒颤的。然后，想像你的力量来源就在你前面上方。让相信你的心具有治疗力量的舒服、伸展的感觉在你心中生起。现在，从你的力量来源祈请火焰般的光。如果你的力量来源是一尊观想出来的神，火焰一般的光可以从神的眼睛、手或身体流出来。
温馨的红光穿透障碍。如果那个障碍让你的头部觉得冰冷，就在光接触的当下，感觉那儿是温暖而舒服的。想像冰冻的障碍慢慢溶解，完全融入水中。水慢慢流下的，流布你的全身，经过你的喉咙、胸部、腹部和腿部，从你的脚掌、脚趾和下门流出体外，完全消失在大地之中。
对于热或冷的障碍，你可以用下面的方法来处理。如果你的病和热有关，就要观想清凉的白光从力量来源射出，环绕你的上身。那光吸走你的一切疾病，就像磁铁吸走铁块一般，然后从你的头顶离开，融入天空。如果你的病让你觉得冷，观想温暖的红光从力量来源射出，环绕你的腹部和下身。那光吸走疾病，从你的脚离开，融入大地中。
如果疼痛或障碍感觉起来像石头、棍子、指甲或刀一般和尖锐，首先以这些形相去观想它。然后，想像只要从力量来源射出的光一接触，指甲般尖刻的疼痛立刻被抽拔出体外，像碎片或尖刺突然被拔出一般。相信它已经完全拔出，消失了，丝毫不留下任何痕迹。在安详、自在和健康能量的感觉中休息。
如果你有肿瘤，短暂地专注于它的位置和大约形状之后，你可以观想从你的力量来源射出非常明亮、锐利、雷射般的光。光一接触就把肿瘤切成小碎片，分解成原子。这些原子被推落你的身体，融入大地，或在你下次排泄时被排出体外。
如果你有动脉阻塞，首先感觉它们和它们的位置。然后，利用从力量来源射出的强大治疗光来稀释、熔化、净化及清除一切有害残留物。再三感觉你的动脉已经完全通透和清净，血液和气在其中畅通无阻。
依据需要，我们也可以把治疗光观想成各种形式——热光、暖光、锐光或冷光。有些人也观想扫帚般的光扫除疾病，或像水一般的光滴涤洗去身上的污垢。
使用你觉得最好的方法。譬如，如果你的神经或肌肉受到压力或挤迫，就恰当地做些一般的身体运动，同时感觉赐予温暖的光正在帮助你打开关节，纾解压力，治疗任何受伤的组织。
第二部 利用水来治疗
利用水来治疗
就像光一样，水也常常在禅修中受到观想，用来唤醒内在的治疗和净化。
想像水是甘露般具有药性的水。它从你的力量来源流下来，流经你的头部和全身，慰藉、洗净每一个部位，尤其是恢复了受伤的细胞之间的流动与和谐。感觉并相信它正在涤去污垢、解除毒素。你的身体变得像干净、明亮的瓶子那么清净。
再三重复这个练习；然后看到水注满你的全身。你可以想像水注满你的身体组织和血液细胞，带来清净和健康。最后，在你的感觉中放松。
你可以想像具有药性的水是热的，正在稀释、熔化冰冷的心理障碍或肿瘤之类的身体障碍，就像沸水倒在冰上一般。或者，如果障碍是火热的，像灼热或刺痛的觉受一般，就想像清凉的甘露那股清凉。最后，火焰熄了，水慢慢流过你全身，涤净疾病的灰烬和一切障碍，通过你的下门、脚掌和脚趾进入大地。感觉安详而清凉。
第二部 利用火、风和地来治疗
利用火、风和地来治疗
虽然火、风、地三大，不像光和水在传统治疗上那么重要，还是别具疗效，完全依你自己的感觉和需要。
火：具有疗效的火焰波浪卷到你身上，包围每一个细胞。火焰放射出温馨、健康和快乐。烧掉与冰冷、无生命或能量不足相关的一切身体疾病。
风：清净的风扫去身上一切循环、呼吸系统的毛病，或充血症和细胞内的毒素。被加持过的风净化并增加呼吸和循环系统的健康品质，带给体内每一个细胞健康。你可以想像这个风就像你体内的美妙音乐。如果你的病床边有收音机或放音机，可以让你听到实际的乐声，好像音乐就在你体内，给予放松和健康。
地：当疾病带来怀疑、恐惧或痛苦时，我们可以提醒自己：不仅我们的心原本即具有力量，而且我们的身也有复原能力。感觉你的身体就像地球那么坚实强壮，花些时间为这种基本上像地球一般的品质而欣喜。观想你的全身就像地球一般不可动摇篮，而且可以自我更新，虽然会因为生病而显得脆弱或颤抖。你可以随意让练习详细到任何程度。看你身体的骨骼、肌肉、神经、皮肤和化学元素就像地球一般强壮。想像你体内的地在，你的身体或细胞像山一般，像树一般健康而有再生能力，像整个自然界一般美丽。
第二部 透过别人的帮助来治疗
透过别人的帮助来治疗
在西藏，精神上师传统上以照顾身心的幸福来服务别人，有成就的上师是身体健康的调剂师，他们依赖密教的秘密教法，包括禅修、念咒、加持过的药草和植物等物质。
最高级的密教修持，需要深厚的禅修经验、熟悉密续并得自真上师的直接传承。不过，经典上的一般教法说得很清楚，每一个人都可以从别人所执行的仪式中获益。
以理性主义为傲的西方人，也许会拒绝经由治疗者进行治疗的观念。他们也许会说：“哦，这很多都是胡言乱语。”或“我不相信魔术。”可是，可是，自认为十分现代和理性的人们，却常常很相信医师。这种世俗的“信仰”跟现代治疗有关，但也超越现代治疗——好医师可以帮助灌输正面的态度。这是非常具有加持力的，因为这样能够激励病人的内在资源，协助免疫系统从传统治疗中获益。
我们治疗我们自己，但别人也能够帮助我们治疗。这是佛教的观点，也是常识。因此，选择传统的医师时，要寻找一位具有优良“床边行仪”的，能够以和谐开放的精神帮助我们自我治疗的伙伴，是有道理的。
觉得自己被倾家荡产的人们，比较能够处理疾病。爱滋养我们的心，有如阳光下的花
即使在病中是孤独的，我们也可以用开放、放松的方式来爱我们自己。这不仅是对症下药，而且威力强大
常识也告诉我们，应该为别人给我们的治疗爱而高兴。觉得自己被爱的人们，比较能够处理疾病。爱滋养我们的心，有如阳光下的花。支持团体所提供的情绪分享，也有所帮助。即使在病中是孤独的，我们也可以用开放、放松的方式来爱我们自己。这不仅是对症下药，而且威力强大。
透过禅修从别人获得治疗，也是可能的。虽然许多人也许觉得自己进行治疗练习最为自在，但有些人也可以从他人扮演的治疗师角色获益。
下面的方法录自西藏佛经，如果我们放开心胸接纳的话，这些方法可以发挥很大的加持里。治疗能量早就在我们身上，但有时候我们需要外来的帮助来开启它。
在做这个练习时，你和治疗者必须彼此都有好感，而且对禅修都能开放。躺下来，闭上眼睛。你和治疗者必须做几次深呼吸，感觉身和心的一切负面能量都随着呼气排出体外。然后，在宁静和空间的感觉中放松一会儿，接着一起静静地观想练习。
为了达到一般的治疗目的，观想治疗光从力量的来源发出，经过治疗者的手。你和治疗者必须交互观想对方就是力量的来源。
治疗者�
